非物質(zhì)文化遺產(chǎn)韻外之致——南通彩錦繡

文/ 愛濤文化藝術(shù)中心 武瓊玉

制作工藝

彩錦繡是在方格紗的底料上，靈活運(yùn)用點(diǎn)彩、納錦針法以及染、襯釘、盤等各種工藝手段，組成獨(dú)特的點(diǎn)、線、面的刺繡畫面。作品具有簡潔、明快、華美、裝飾性濃郁的藝術(shù)特色。不同于傳統(tǒng)平繡，其明顯差異在于藝術(shù)處理，主要體現(xiàn)在巧用材料、針法處理、關(guān)注設(shè)計(jì)等方面。

在材料的使用方面，其方格紗底料為半透明的材料，可使繡出的畫面產(chǎn)生朦朧美和虛幻的效果。在繡制的技法方面，主要采用“點(diǎn)彩”、“納錦”的針法繡制，以羅紗材料為地，穿針引線，按其網(wǎng)格有規(guī)律的施針，45°斜格向上一格稱為點(diǎn)彩，橫、豎、斜跨數(shù)格則為納錦。“點(diǎn)彩”的繡法相對單一，“納錦”則始終要沿著網(wǎng)格進(jìn)行，納錦針法的設(shè)計(jì)與編排，在于刺繡者的智慧和審美取向，存在著多樣變化的可能。針法圖案上亦富于變化，且色彩淡雅清逸，充分體現(xiàn)了針法作為刺繡藝術(shù)本體語言的作用。

彩錦繡藝術(shù)是南通工藝美術(shù)研究所自上世紀(jì)60年代初，在納紗繡（亦稱“戳紗”）“點(diǎn)彩”、“納錦”針法的基礎(chǔ)上銳意創(chuàng)新，且經(jīng)過多年的實(shí)踐和總結(jié)，發(fā)展起來的新繡種。作為源于傳統(tǒng)民間刺繡的新樣式，被專家學(xué)者譽(yù)為“傳統(tǒng)與現(xiàn)代成功的結(jié)合”。南通彩錦繡充滿著豐富的刺繡針法語言，與傳統(tǒng)平繡相比，具有更強(qiáng)的裝飾性和表現(xiàn)力。

傳承人

王建華（1955—），江蘇省工藝美術(shù)名人，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目南通彩錦繡的唯一傳承人。先后師從老藝人張?jiān)?、曹國秀，曾參與和獨(dú)立承擔(dān)了《長城萬里圖》、《敦煌之夢》、《高原勝境圖》、《華夏雄風(fēng)圖》等多幅大型作品的指導(dǎo)繡制。由其本人繡制、國家級工藝美術(shù)大師黃培中設(shè)計(jì)的彩錦繡雙面屏風(fēng)《海市蜃樓》被收錄在《中國現(xiàn)代美術(shù)全集》，目前該作品館藏于江蘇省工藝美術(shù)館（南京愛濤文化藝術(shù)中心）。

發(fā)展

彩錦繡始于南通。南通是傳統(tǒng)產(chǎn)棉和蠶桑的生產(chǎn)地，因此織、繡、印、染的傳統(tǒng)染織業(yè)異常發(fā)達(dá),地方民間藝術(shù)也是品種豐富，多彩多姿。建國后，為保護(hù)和發(fā)展地方傳統(tǒng)技藝，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，1959年成立了南通工藝美術(shù)研究所。在當(dāng)時“古為今用、洋為中用”的方針指導(dǎo)下，一方面努力發(fā)揚(yáng)沈壽先生“仿真繡”的傳統(tǒng)，另一方面深入民間進(jìn)行針法調(diào)查研究，萌生出“將流傳民間古老的針法——點(diǎn)彩、納錦運(yùn)用到現(xiàn)代刺繡中”的想法。

因文化大革命影響，南通工藝美術(shù)研究所停止運(yùn)營3年，1972年恢復(fù)重建，所長寧覃隨即赴各地參訪取經(jīng)。期間，在湖南長沙馬王堆漢墓出土的珍貴古代刺繡給予了他深深的震撼：這些兩千多年前的“鋪絨繡錦”殘片，其針法形式竟與“納錦”極其相似。隨后更加堅(jiān)定了他運(yùn)用傳統(tǒng)民間刺繡針法創(chuàng)新的信心和決心，并從“ 點(diǎn)彩”、“納錦”的稱謂中各取一字，“彩錦繡”因此而得名。

之后不久，南通工藝美術(shù)研究所融合納錦針法，在當(dāng)年老藝人張?jiān)枷壬c(diǎn)彩繡《竹林溪鵝》的啟發(fā)下，成功繡制了《蕉香季節(jié)》、《初踏黃金路》等一批作品，這種出自傳統(tǒng)民間的觀賞性刺繡新樣式，逐漸在業(yè)界受到肯定和關(guān)注。

隨之40余年的“彩錦繡”改良革新之路離不開高校專家學(xué)者的肯定和鼓勵，一直以來參與講學(xué)和指導(dǎo)工作的有張道一、范曾、保彬、袁運(yùn)甫、袁運(yùn)生等國內(nèi)一流的專家學(xué)者。他們先進(jìn)的理念，豐厚的學(xué)識和真知灼見，為彩錦繡藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新，起到了不可取代的指導(dǎo)作用。

如今在藝壇上散發(fā)著獨(dú)特魅力的彩錦繡，除了裝飾性藝術(shù)特征所產(chǎn)生的形式感外，尤其表現(xiàn)在最大限度地釋放了針法語言的發(fā)揮。所產(chǎn)生的材質(zhì)美和工藝美，既暗合古人——“材美工巧”的說法，又產(chǎn)生了“可以用眼睛去觸摸”的視覺感知，是傳統(tǒng)藝術(shù)元素與現(xiàn)代審美理念的完美契合。彩錦繡具有裝飾性藝術(shù)特征，在應(yīng)用上也由傳統(tǒng)日用品刺繡，發(fā)展到現(xiàn)代觀賞性刺繡、彩錦繡壁畫大型作品的研制，進(jìn)而又拓展到現(xiàn)代公共藝術(shù)的領(lǐng)域。最終彩錦繡現(xiàn)已成為現(xiàn)代刺繡手工藝創(chuàng)新的范例。