論“話題性電視劇”的美學(xué)特征
——以電視劇《大丈夫》為例

□ 陳麗麗

論“話題性電視劇”的美學(xué)特征
——以電視劇《大丈夫》為例

□ 陳麗麗

摘要：近年來，一批“話題性電視劇”登上電視熒屏，成為電視劇市場的寵兒。本文選取電視劇《大丈夫》為代表，在對當代中國影視文化審美價值理性認識的基礎(chǔ)上，梳理當代中國影視藝術(shù)價值的文化脈絡(luò)，挖掘“話題性電視劇”的美學(xué)特征。

關(guān)鍵詞：社會轉(zhuǎn)型期；婚戀話題；美學(xué)特征；藝術(shù)價值

話題性電視劇從2010年黃海波主演的《我的美麗人生》開始出現(xiàn)，之后的《杜拉拉升職記》《北京愛情故事》《辣媽正傳》等電視劇，以新鮮的社會話題為故事焦點，關(guān)注著當代人的生活與情感。

由姚曉峰導(dǎo)演的電視劇《大丈夫》在國內(nèi)引發(fā)觀看熱潮，在業(yè)界也獲得一致好評。為提高對一部好作品的認識，我們從該劇藝術(shù)特色與貼近社會熱點相結(jié)合的美學(xué)意義進行深層次的探索是十分必要的。

一、敘事策略：話題面紗下的心靈雞湯

當下中國正處于從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會急劇轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略發(fā)展期，面臨著經(jīng)濟發(fā)展模式轉(zhuǎn)型、社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換與機制轉(zhuǎn)軌、利益調(diào)整和觀念轉(zhuǎn)變等種種壓力。在物質(zhì)生活已經(jīng)極為豐富的今天，現(xiàn)代人卻面臨著日益沉重的生存壓力和越來越深刻的精神危機。許多人不得不面臨人際關(guān)系的異化、體驗情感的孤獨，越來越多的人感慨真愛難覓、幸福難尋。與此相呼應(yīng)的，卻是中國近年離婚率的連續(xù)遞增“，根據(jù)民政部統(tǒng)計，2013年我國共有1346.9萬對夫妻登記結(jié)婚，350萬對夫妻依法離婚。”①這意味著，每天都有接近一萬對夫婦離婚。

社會文化的多元化發(fā)展趨勢，帶來人們在價值取向上的改變、碰撞與融合，也為人們婚戀生活帶來新的挑戰(zhàn)。“話題性電視劇”由極具話題性的劇情引申到生活中的反思，對愛情、幸福和生命的態(tài)度給出了多層面的提示，就像溫暖的“心靈雞湯”，將滿滿的正能量帶到了現(xiàn)實中。

《大丈夫》以大學(xué)資深教授歐陽劍與時尚雜志女主編顧曉珺的愛情歷程為敘事主線，展現(xiàn)了男女主人公看似突兀的愛情歷程。二人之間看似不匹配的婚姻雖不乏磕磕碰碰，卻依然蕩氣回腸。從表面上看，歐陽劍和顧曉珺的年齡與個性差別懸殊：一個是年近五十、有過婚史、溫柔謙和的大學(xué)教授，一個是風(fēng)華正茂、追求事業(yè)、性格火辣的時尚女主編。兩個看似不相干的人可能永遠不會走到一起，在生活中遇到了很多困擾和矛盾，但是他們用堅定的愛情將其一一克服。

全劇貫穿始終的是“愛”這一永恒的主題，主人公都是抱著“愛”的態(tài)度對待生活，所有的沖突都能被“愛”調(diào)和，所有的矛盾都能被“愛”化解。相關(guān)話題不僅僅是在手機流量上刷新了記錄，討論熱度也在網(wǎng)絡(luò)上病毒式地瘋狂蔓延。根據(jù)“百度指數(shù)”的統(tǒng)計顯示，《大丈夫》的討論熱度持續(xù)攀升，峰值突破98萬；同時在百度貼吧，劇集關(guān)注就達20000個，粉絲熱議發(fā)帖超67萬條。

《大丈夫》不僅具備吸引眼球的話題捕捉力，也同樣具備挖掘話題背后的社會成因、真情所在、文化淵源等功力。

二、角色塑造：人物形象性格鮮明

黑格爾曾說：“性格就是理想藝術(shù)表現(xiàn)的真正中心?！雹谝徊克囆g(shù)作品，只有塑造出飽滿生動的藝術(shù)形象，才能感染和鼓舞觀眾，實現(xiàn)作品的認識價值和審美價值。

“老夫少妻”是目前客觀存在的社會現(xiàn)象。《大丈夫》塑造出典型話題人物的鮮活形象，觸動了觀眾的審美神經(jīng)。據(jù)媒體調(diào)查統(tǒng)計，約有七成受訪者都表示自己可以接受“老夫少妻”的婚姻組合，但卻只有兩成人士表示自己會看好所謂的“老少戀”，覺得這樣的愛情組會很難持久，如此強烈的反差態(tài)度更是引起外界對于這部劇的關(guān)注。

男主人公歐陽劍顛覆了過往人們對“大丈夫”的刻板印象，他疼愛妻子、尊敬老丈人、心疼子女的言行博得了觀眾的好感，而他尊重老婆、不怕自己受累成為時下“合格大丈夫”的衡量標準。對于愛情，他有成熟男人的理性，也有老頑童的天真?？吹筋檿袁B為了他和父親吵得不可開交時，他借“恨不生同時，日日與君好”鼓勵愛人；當發(fā)現(xiàn)女兒試圖反對他和顧曉珺的婚事，他又巧施小計，哄得女兒主動拍手叫好，獲得了她的全力支持；在與未來老丈人和丈母娘的過招中，他更不惜為了愛人去美容。

女主人公顧曉珺是一個仗義大氣、特別直爽的北京姑娘。她不愛貌不愛錢不愛社會地位，她就是愛上了年長自己20歲的大學(xué)教授歐陽劍。她堅定自己心里的真愛，有一天愛一天，絕不后悔。為了拉攏丈夫與前妻所生的女兒歐陽淼淼，顧曉珺全程陪她逛街，吃喝玩樂主動買單；為了防止前妻余茉莉與丈夫藕斷絲連，顧曉珺強壓心中的疑慮，決不和歐陽劍發(fā)生矛盾，還妥妥當當?shù)赝瓿筛鞣N工作。與歐陽劍步入婚姻殿堂后，如何在事業(yè)和愛情中找到平衡點，怎樣協(xié)調(diào)父母與大齡丈夫的關(guān)系，顧曉珺經(jīng)歷了初為人妻的甜酸苦辣，上有老下有小的種種拖累，以及應(yīng)對母親病逝、夫妻冷戰(zhàn)和婚姻危機。最終，顧曉珺在困境中逐漸成長，其性格和心理逐漸成熟起來。

在《大丈夫》中，除了男女主人公外，其他形象也比較鮮明突出。顧曉珺的父親顧大海是一個思想固執(zhí)、作風(fēng)老派的退休大廚；姐姐顧曉巖端莊大方、獨立堅強，是一個有涵養(yǎng)、能包容的知識女性；姐夫任大偉是一個事業(yè)有成、因出軌陷入信任危機的中年男性。歐陽劍的女兒歐陽淼淼則是一個叛逆沖動、伶牙俐齒的90后女孩，歐陽劍的前妻余茉莉是一個事業(yè)有成、滿腹心機的中年女性。這些有著鮮明時代氣息的人物形象，讓觀眾看到了現(xiàn)實生活中人們的影子。這些人物設(shè)計，立體化地展現(xiàn)了當代人的婚戀觀、家庭觀。

三、精神內(nèi)核：傳遞正能量

托爾斯泰曾說：“藝術(shù)是人的一種活動，它的要義在于：一個人自覺地通過某種外在的符號，把親身感受過的一些情感移交給旁人，使旁人受到這些情感的感染，也感受到那種情感?！雹墼趯ζ胀ㄈ说娜宋年P(guān)懷中，《大丈夫》熱情歌頌了人性的美好，弘揚了傳統(tǒng)美德，在彰顯真善美的同時，向觀眾傳遞著正能量，引導(dǎo)社會對美好的向往。

外表靚麗的大齡剩女顧曉珺，在相親過程中不斷遭遇不靠譜的“王老五”；顧曉珺父母退休后的爭吵，表現(xiàn)出老年人在女兒長大成人后情感上、心理上悄然發(fā)生的變化；歐陽劍在與前妻余茉莉結(jié)婚生女后，由于事業(yè)理念不同慘遭離婚；余茉莉身患癌癥，回到祖國試圖與女兒歐陽淼淼重修母女之情，但卻一再受到拒絕；任大偉與顧曉巖之間婚姻與事業(yè)的危機，反映出中年男女所面臨的問題。劇中主要人物臨現(xiàn)實障礙重重，理想、真愛能否堅持，又該如何超越現(xiàn)實。《大丈夫》用話題切入，聚焦社會熱點，敏銳地捕捉到當下不同年齡段的人們對于婚姻、愛情的不同理解，通過人物命運的起起落落挖掘和探索社會心理，引發(fā)了老百姓的情感共鳴。

例如，顧曉巖經(jīng)歷了丈夫出軌、家庭婚變、感情抉擇等一系列人生困難，卻始終不改對生活的美好盼望，對兒子細心照顧，對家人不離不棄，對工作認真執(zhí)著，充分詮釋出什么是正能量的人生態(tài)度。又如，在歐陽劍猶豫不決時，顧曉珺卻大膽了對歐陽劍求婚告白，以孫中山和宋慶齡等人的年齡差距來表明自己的心意：“孫中山和宋慶齡相差27歲，十年聚首，卻勝過人間無數(shù)……我就想跟我愛的人在一起，而不是做別人眼中的般配夫妻。”這種堅定的信念與不屈的精神，觸動了觀眾內(nèi)心最柔軟的地方，讓觀眾體驗真善美的力量，傳遞出了社會正能量。

話題性電視劇如若只停留于淺嘗輒止般的再現(xiàn)，就會失去藝術(shù)批判的鋒芒。傳遞正能量是“話題性電視劇”所應(yīng)蘊含的精神價值內(nèi)核。在《大丈夫》中，我們看到了普通人的生活故事，也看到了普通人的情緒起伏和心靈世界。這部劇“告訴我們，人生觀、價值觀會隨著社會的發(fā)展而變化，但我們要樹立對生活、事業(yè)、愛情、婚姻的信心和勇氣，堅守人生的理想和信仰。這正是此類‘話題性電視劇’的價值所在，也是電視劇形成藝術(shù)感染力和心靈震撼力的根源所在?！雹?/p>

在全球化和數(shù)字化的挑戰(zhàn)下，國產(chǎn)電視劇如何形成有力量的聲音，形成有感染力的效果，形成唱得響、留得住、傳得開，乃至可以走出去，代表中國文化、中國電視劇、中國文明的力量，在于作品的品質(zhì)，在于我們從事影視創(chuàng)作的工作者入題、入筆、入戲的獨特追求。電視劇《大丈夫》作出積極、有益的探索，是社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的作品，值得我們從事影視創(chuàng)作的工作者學(xué)習(xí)和借鑒。

注釋：

①孫鐵翔.2013年我國依法辦理結(jié)婚登記1346.9萬對、離婚手續(xù)350萬對 [OL].新華網(wǎng),http://news.xinhuanet.com/ 2014-06/17/c_1111187528.htm

②黑格爾（著）,朱光潛（譯）.美學(xué)[M].商務(wù)印書館,1979:300

③朱光潛.西方美學(xué)史(下冊)[M].人民文學(xué)出版社,1964:572

④杜瑩杰,林玉恒.從《咱們結(jié)婚吧》看“話題劇”的審美文化價值[J].中國電視,2014(03):51

（作者系廣東珠影影視制作有限公司文學(xué)編輯）