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      賀昌革命思想與實(shí)踐

      2015-04-09 13:46:20劉旭紅徐繼承
      史志學(xué)刊 2015年2期
      關(guān)鍵詞:高君宇馬列主義愛(ài)國(guó)

      劉旭紅 徐繼承

      (山西師范大學(xué) 歷史與旅游文化學(xué)院,山西臨汾041000)

      賀昌,1906年1月19日出生于山西省汾州府永寧州柳林鎮(zhèn)羊道口,1935年3月10日在江西省會(huì)昌縣歸莊村與國(guó)民黨反動(dòng)軍隊(duì)作戰(zhàn)中壯烈犧牲[1]穆生高.賀昌的文化情結(jié)[J].呂梁高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào),2010,(1).。他是中國(guó)共產(chǎn)黨早期杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。在戰(zhàn)火紛飛、局勢(shì)動(dòng)蕩的年代,領(lǐng)導(dǎo)了我黨早期的學(xué)生運(yùn)動(dòng)、工人運(yùn)動(dòng)、武裝斗爭(zhēng)、黨和軍隊(duì)的建設(shè)等革命運(yùn)動(dòng)。最終,為中國(guó)共產(chǎn)黨的革命事業(yè)和廣大中國(guó)人民的獨(dú)立與解放奉獻(xiàn)了自己年輕的生命。為了讓更多的人進(jìn)一步去了解與學(xué)習(xí)賀昌,本文著重闡述了賀昌的革命思想形成與在革命思想指導(dǎo)下的實(shí)踐活動(dòng)。

      一、賀昌革命思想的形成

      常言道:“亂世出英雄。”而二十世紀(jì)初的中國(guó)正處在這樣一個(gè)社會(huì)劇烈動(dòng)蕩,國(guó)內(nèi)外斗爭(zhēng)復(fù)雜的歷史時(shí)期,賀昌就如一顆明星閃爍在山西大地,是暗無(wú)天日的社會(huì)環(huán)境孕育了他,是那水深火熱中的百姓喚醒了他,是那一次次的“沖鋒”成就了他;是那空前的民族危機(jī)和民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)觸動(dòng)了賀昌幼小的心靈,是那曲折不堪的救國(guó)之路和新的革命曙光的出現(xiàn)讓他邁出了革命的步伐。那么,他的革命思想又是如何形成與發(fā)展的呢?

      1.家庭教育的影響。

      賀昌革命思想的形成既是社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物同時(shí)也與他的家庭教育密不可分?!跋鄠?,賀昌之祖來(lái)自陜西,歷代繁衍生息,成為柳林望族。曾祖父賀建功是國(guó)子監(jiān)太學(xué)生,祖父賀丕霖從事經(jīng)商,父親賀雨亭是清末拔貢,母親閻氏是大家閨秀?!盵2]白海峰.賀昌年譜[M].人民日?qǐng)?bào)出版社,2005.但賀昌的父母親都是思想開(kāi)明、知識(shí)淵博、追求進(jìn)步的人。入學(xué)前的賀昌在父母的教育下,已經(jīng)讀了《三字經(jīng)》《百家姓》等多部啟蒙書(shū)籍。小學(xué)時(shí),又讀了《論語(yǔ)》《孟子》《春秋》等一些經(jīng)典著作。這一切都便利了他日后革命工作的順利開(kāi)展。

      在父母的教育下,賀昌不僅擁有豐富的文化知識(shí),同時(shí)更深受父親賀雨亭愛(ài)國(guó)思想的影響。辛亥革命時(shí),父親在同僚中率先剪掉辮子,積極響應(yīng)民主共和的進(jìn)步思想。并且憑借自己在當(dāng)?shù)氐穆曂?,與各界進(jìn)步人士積極組織民團(tuán)、商團(tuán),維護(hù)地方治安,創(chuàng)辦學(xué)校,建立商會(huì)。父親的這些愛(ài)國(guó)行為對(duì)少年時(shí)的賀昌產(chǎn)生了潛移默化的影響,并促動(dòng)了其內(nèi)心深處的愛(ài)國(guó)意識(shí)。幼年時(shí)的一位伙伴曾這樣描述賀昌:“他的性格,天生就好打仗,常召集群兒為伍,自當(dāng)‘元帥’。那時(shí)還編了一首軍歌,‘領(lǐng)兵元帥,為賀悟庵。替民除害,滅匪當(dāng)先?!盵1]政協(xié)柳林縣委員會(huì).賀昌烈士資料專輯·回憶賀昌烈士[M].1995.而且,賀昌喜歡聽(tīng)父親講抗敵愛(ài)國(guó)的英雄故事。故事中主人公愛(ài)國(guó)、豪爽、正義的性格為賀昌所欣賞,并發(fā)誓向他們學(xué)習(xí)。父親的諸多行為都影響了賀昌,就像賀昌堂叔賀雨峰在《回憶賀昌烈士》一文中寫(xiě)到:“我堂兄(賀昌父親賀雨亭)一生剛正廉介,以為民興利除害為己任,他的一言一行使少年時(shí)代的賀昌深受熏陶,并對(duì)賀昌后來(lái)參加革命的行動(dòng)表現(xiàn)了極大的支持與鼓勵(lì),沒(méi)有因?yàn)樵诎咨植老潞ε略馐苤赀B而有絲毫阻止之意?!盵1]

      由此可見(jiàn),良好的家庭教育如一盞明燈指引著賀昌發(fā)奮學(xué)習(xí),鼓舞著他為國(guó)為民,不畏艱難,勇往直前。他的愛(ài)國(guó)思想得到了來(lái)自家庭的肯定與鼓勵(lì),這對(duì)他革命思想的形成起著至關(guān)重要的作用。

      2.師生及革命人士的啟示。

      社會(huì)環(huán)境的影響和良好的家庭教育促使賀昌萌生救國(guó)救民的思想。而師生和革命人士的啟發(fā)更是引導(dǎo)了這種思想。1918年春,賀昌從柳林鎮(zhèn)小學(xué)堂畢業(yè),考入離家?guī)资锿獾碾x石縣立高級(jí)小學(xué)(今賀昌中學(xué)的前身)。在這所全縣的高等學(xué)府里,賀昌先后結(jié)識(shí)了張叔平、李燕熬、田開(kāi)疆等進(jìn)步青年。在他們的引導(dǎo)下,賀昌開(kāi)始接觸了一些進(jìn)步書(shū)刊和先進(jìn)思想,期間他的班主任劉菊初更是給予了他良好的指導(dǎo)。

      在校期間,班主任劉菊初告訴他,不僅要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí),更要關(guān)心國(guó)家大事,而且經(jīng)常會(huì)把《新青年》《革命軍》等一些進(jìn)步書(shū)籍借給賀昌閱讀,并互相交流思想,以便激發(fā)他的革命思想。正是在一次次的交流中,賀昌被劉菊初的學(xué)識(shí)、正直吸引。也就是在此時(shí),賀昌的愛(ài)國(guó)思想逐漸形成。這種愛(ài)國(guó)思想激勵(lì)著他不畏強(qiáng)權(quán)、勇敢斗爭(zhēng)。在校期間,他經(jīng)常對(duì)同學(xué)講:“國(guó)難當(dāng)頭,大丈夫不做岳飛死,也當(dāng)做班超名震天下!”[2]王家進(jìn).革命先驅(qū)賀昌[M].山西人民出版社,2002.

      此外,綜觀賀昌一生可知,王振翼、高君宇在其革命的道路上幫助甚大,尤其是山西最早的革命家高君宇。在省立一中讀書(shū)期間,賀昌除了上課,就一頭扎進(jìn)圖書(shū)館,飽覽群書(shū)。正是在圖書(shū)館里讓他結(jié)識(shí)了一位叫王振翼的進(jìn)步青年,并對(duì)他以后的人生道路,革命思想產(chǎn)生了舉足輕重的影響。王振翼把《列寧傳》《共產(chǎn)主義ABC》等進(jìn)步書(shū)刊推薦給賀昌,并向他介紹了《山西平民周刊》及山西最早的革命家高君宇的情況。1921年春,眾議院議員選舉中賄賂成風(fēng)的現(xiàn)象,引起了賀昌的沉思。這時(shí),高君宇的出現(xiàn)為賀昌指明了前進(jìn)的方向,使迷茫中的賀昌認(rèn)識(shí)到馬列主義的重要性,并踏上了馬列主義的革命道路。同年5月,高君宇回到太原舉行了關(guān)于人生觀和世界觀問(wèn)題的座談會(huì),賀昌也參加了討論,并初步接觸到了馬列主義思想。暑假,高君宇利用回鄉(xiāng)機(jī)會(huì),針對(duì)山西當(dāng)時(shí)的實(shí)際情形,結(jié)合社會(huì)主要思潮,向賀昌、王振翼等進(jìn)步青年介紹馬列主義的真正內(nèi)涵。1921年5月1日,在高君宇的指導(dǎo)下成立了以馬克思主義為指導(dǎo)的太原社會(huì)主義青年團(tuán),賀昌是其中的成員。接下來(lái),賀昌和青年團(tuán)成員開(kāi)始向?qū)W生、工人大力宣傳馬列主義以及組織以馬列主義為指導(dǎo)的實(shí)踐活動(dòng)。

      總而言之,老師和革命進(jìn)步人士給予了賀昌接觸新思想和學(xué)習(xí)新思想的機(jī)會(huì),他們使賀昌的革命思想進(jìn)一步深化,并上升到了新的高度。

      3.個(gè)人實(shí)踐的產(chǎn)物。

      身處局勢(shì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂頻繁環(huán)境中的賀昌,在家庭的熏陶,進(jìn)步師生、革命人士的啟發(fā)下,逐步走上了革命的道路。然而,個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)更是其思想形成的有力武器。中小學(xué)期間,在愛(ài)國(guó)思想的驅(qū)使下,與封建勢(shì)力斗爭(zhēng),為窮苦百姓申冤。賀昌曾在一篇作文中寫(xiě)道:“吾省長(zhǎng)(指閻錫山)既為民興利除害,愛(ài)民如子,為何稅務(wù)日增,使民不堪重負(fù)?將來(lái)人民貧不聊生,則國(guó)家由何而富?”[1]政協(xié)柳林縣委員會(huì).賀昌烈士資料專輯·對(duì)賀昌烈士革命活動(dòng)的點(diǎn)滴回憶[M].1995.后在省立一中上學(xué)期間,認(rèn)識(shí)了回鄉(xiāng)宣傳馬列主義的革命人士高君宇。在高君宇的幫助啟發(fā)下,迅速接受了馬列主義思想。并且在馬列主義思想的指導(dǎo)下,賀昌和部分進(jìn)步青年一起組織領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)、工人罷工。在實(shí)踐中逐步認(rèn)識(shí)到青年學(xué)生和工人階級(jí)各自的缺陷后,注重把青年學(xué)生與工人階級(jí)結(jié)合起來(lái)與反革命勢(shì)力作斗爭(zhēng)。1923年賀昌加入中國(guó)共產(chǎn)黨,后由于身處危境,被迫離開(kāi)山西,開(kāi)始了他一生的革命活動(dòng)。參加領(lǐng)導(dǎo)了多次武裝起義,先后又擔(dān)任過(guò)黨、團(tuán)、軍中的各種要職。期間,在中共中央政策的指導(dǎo)下,取得了多次武裝起義的勝利,為革命事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。由于環(huán)境的影響,自身?xiàng)l件的不成熟,也犯過(guò)思想行動(dòng)上的錯(cuò)誤,為黨的革命事業(yè)造成損失。但賀昌勇于承擔(dān)責(zé)任,及時(shí)改正錯(cuò)誤,注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn),彌補(bǔ)了他的過(guò)錯(cuò)。最后,在革命實(shí)踐中逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的賀昌,最終形成了他正確的革命思想。

      二、賀昌革命思想與實(shí)踐活動(dòng)

      1.愛(ài)民更愛(ài)國(guó)的思想。

      幼年時(shí)期,深受父親賀雨亭的影響,賀昌從小就產(chǎn)生了愛(ài)民愛(ài)國(guó)的思想,并伴隨其一生。看到生活在貧窮、落后、混亂、動(dòng)蕩中的人民,在幼小的心靈中產(chǎn)生了同情憐憫之心,于是為了幫助廣大的家鄉(xiāng)人民,更為了拯救危機(jī)中的國(guó)家,常常以民族英雄自勉,立志向他們學(xué)習(xí)。在省立一中上學(xué)時(shí),在作文《讀岳武穆五岳祠盟記》中寫(xiě)到:“今又讀五岳祠盟記,其慷慨從戎,善于用兵,真可謂衷心報(bào)國(guó),殺身取義者也?!盵2]穆生高.賀昌文集[M].中共黨史出版社,2006.從這篇文章中可以看到賀昌對(duì)岳飛這位民族英雄“高山仰止,景行行之”的欽佩之情。在《敬告新選眾議院議員書(shū)》中,尖銳地批判議員“腦筋簡(jiǎn)單,不修內(nèi)政”[2]的特點(diǎn),更反映了自己對(duì)國(guó)家前途日破一日的擔(dān)憂。賀昌這種憂國(guó)憂民的思想不僅在他的作文中表達(dá)出來(lái),更表現(xiàn)在革命的實(shí)踐活動(dòng)中。

      1919年,五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)在北京爆發(fā),賀昌與王達(dá)成、楊逢昌等一起,帶領(lǐng)離石縣城的學(xué)生投入到反帝運(yùn)動(dòng)的浪潮中。經(jīng)常走上街頭,舉行游行示威,在學(xué)校里,組織罷課,并編歌作詩(shī),向其他同學(xué)宣傳愛(ài)國(guó)思想。其中有一首《行軍歌》,“打倒列強(qiáng),打倒列強(qiáng)!除軍閥,除軍閥!其奮斗,其奮斗!”[1]政協(xié)柳林縣委員會(huì).賀昌烈士資料專輯·對(duì)賀昌烈士革命活動(dòng)的點(diǎn)滴回憶[M].1995.可見(jiàn)年少的賀昌對(duì)帝國(guó)主義和封建軍閥的無(wú)恥行為已恨之入骨。為了進(jìn)一步喚起人民的愛(ài)國(guó)情感,利用假期回鄉(xiāng)的機(jī)會(huì),與部分進(jìn)步青年一起到柳林田家溝煤礦向工人宣傳五四運(yùn)動(dòng)的重大意義。并組編一些曲目,到鄰村演出,喚醒了農(nóng)民的憂患意識(shí)。賀昌的這些行為,充分體現(xiàn)了其強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想和堅(jiān)定的革命斗志。

      賀昌的愛(ài)國(guó)思想不是單單的個(gè)人行為,他的愛(ài)國(guó)思想感染著身邊的每一個(gè)人,讓更多的人投身于革命事業(yè)。尤其是對(duì)喚醒當(dāng)?shù)厝嗣竦膼?ài)國(guó)意識(shí)尤為重要。

      2.“扛罷筆桿再扛槍”的革命思想。

      賀昌在離石縣城縣立高級(jí)小學(xué)上學(xué)時(shí),為宣傳五四反帝愛(ài)國(guó)精神寫(xiě)了一首詩(shī):“扛罷筆桿再扛槍,經(jīng)文緯武干一場(chǎng)。頸血常思敵國(guó)濺,寸心久欲報(bào)家邦。自古將相本無(wú)種,誰(shuí)說(shuō)好男兵不當(dāng)。但愿東風(fēng)時(shí)與便,賀郎也不亞周郎?!盵2]這首詩(shī)不僅把賀昌的愛(ài)國(guó)情感表現(xiàn)得淋漓盡致,更表現(xiàn)了他扛槍報(bào)國(guó)的決心。五四運(yùn)動(dòng)后,“打倒帝國(guó)主義,推翻軍閥”是當(dāng)時(shí)所有愛(ài)國(guó)人士的愿望。但對(duì)于中國(guó)革命的道路問(wèn)題,在社會(huì)上出現(xiàn)了各種各樣的主張,其中無(wú)政府主義思潮在青年學(xué)生中產(chǎn)生了巨大影響,賀昌也是深受影響。于是,在高君宇的啟發(fā)下,賀昌受馬列主義的影響,與青年團(tuán)的成員積極投入革命實(shí)踐,與學(xué)生、工人一起進(jìn)行反帝反封建的斗爭(zhēng)。

      賀昌從扛筆到扛槍思想的轉(zhuǎn)變?cè)谑×⒁恢猩蠈W(xué)期間就逐漸表現(xiàn)出來(lái)。1922年暑假,在賀昌等人的領(lǐng)導(dǎo)下,一場(chǎng)轟轟烈烈的驅(qū)逐魏日靖的斗爭(zhēng)上演了。9月初,賀昌、劉廷英等召集一中全體學(xué)生在學(xué)校禮堂開(kāi)會(huì),號(hào)召大家罷課來(lái)抵制校方的迫害,并通過(guò)了《罷課宣言》,要求撤換校長(zhǎng)魏日靖。閻錫山為了鎮(zhèn)壓平息這一事件,派軍警抓捕了19名進(jìn)步學(xué)生。但他們毫不畏懼,堅(jiān)持斗爭(zhēng)。最后廣大學(xué)生在賀昌的秘密指揮下,與閻錫山政府進(jìn)行了殊死搏斗。無(wú)奈之下,閻錫山被迫釋放被捕學(xué)生,罷免校長(zhǎng)魏日靖。經(jīng)過(guò)半年的斗爭(zhēng),罷免校長(zhǎng)魏日靖的運(yùn)動(dòng)終于取得勝利。這一勝利不僅激發(fā)了廣大青年學(xué)生與反革命勢(shì)力作斗爭(zhēng)的信念,更鼓舞了工人階級(jí)以及社會(huì)各界人士的斗志。

      面對(duì)革命形勢(shì)的轉(zhuǎn)變,賀昌這種由文到武,文武結(jié)合的革命思想,不僅為他人樹(shù)立了榜樣,更推動(dòng)了革命事業(yè)的發(fā)展,同時(shí)也是革命先輩留給我們的寶貴遺產(chǎn)。

      3.學(xué)生運(yùn)動(dòng)與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的革命思想。

      1921—1922年間,賀昌在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)、工人罷工的實(shí)踐活動(dòng)中,認(rèn)識(shí)到在中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)中脫胎出來(lái)的青年學(xué)生有著強(qiáng)烈的革命性。尤其是中國(guó)工人階級(jí)的革命性更強(qiáng)烈,“工人階級(jí)的覺(jué)悟力與革命要求,非其他階級(jí)所可及?!盵1]穆生高.賀昌文集[M].中共黨史出版社,2006.但由于工人階級(jí)文化水平低,人數(shù)少,導(dǎo)致多次罷工運(yùn)動(dòng)以失敗告終。因此,賀昌開(kāi)始注重青年學(xué)生與工人階級(jí)的聯(lián)合,以爭(zhēng)取斗爭(zhēng)的勝利。他的這種思想出現(xiàn)在1922年5月1日《太原社會(huì)主義青年團(tuán)五一特刊》中,號(hào)召“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的同胞們,組織起來(lái),聯(lián)合起來(lái)!實(shí)行同盟罷工?!盵2]王家進(jìn).革命先驅(qū)賀昌[M].山西人民出版社,2002.后來(lái),在論述青年學(xué)生與職工運(yùn)動(dòng)的關(guān)系中又一次指出:“青年學(xué)生離開(kāi)了民眾,便一事無(wú)成?!盵1]隨之,賀昌便把這種思想運(yùn)用于革命實(shí)踐活動(dòng)中。

      為了盡可能地消除工人和學(xué)生間的隔閡,1922年賀昌發(fā)動(dòng)進(jìn)步學(xué)生,進(jìn)行了一場(chǎng)“學(xué)生生活工人化”的活動(dòng)。鼓勵(lì)學(xué)生利用各種機(jī)會(huì)深入工廠,與工人同餐共宿,交流思想,真正地了解工人的生活習(xí)慣、思想動(dòng)態(tài)。同時(shí),賀昌自己身體力行,贏得工人信任。經(jīng)過(guò)這一活動(dòng),密切了學(xué)生與工人的聯(lián)系。隨即在1922年5月中旬的太原大國(guó)民印刷廠的罷工斗爭(zhēng)中,賀昌和王振翼等一起,調(diào)動(dòng)廣大青年學(xué)生與工人群眾,在純陽(yáng)宮門(mén)前集合,號(hào)召大家團(tuán)結(jié)一致,以合法斗爭(zhēng)的形式爭(zhēng)取勝利。雖然,罷工最后在軍警的鎮(zhèn)壓下失敗,但它揭開(kāi)了青年學(xué)生與工人階級(jí)聯(lián)合斗爭(zhēng)的序幕。

      當(dāng)然,隨著革命形勢(shì)的發(fā)展,不僅要求青年學(xué)生與工人階級(jí)的聯(lián)合,更要求社會(huì)各階級(jí)的聯(lián)合,以便結(jié)成革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線,推動(dòng)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。賀昌順應(yīng)革命形勢(shì),極力擁護(hù)建立革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這種思想無(wú)論是在過(guò)去還是在現(xiàn)在都永不過(guò)時(shí),建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義更加需要建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線,集結(jié)各方力量才能完成。

      三、結(jié)語(yǔ)

      賀昌,偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,為中華民族的解放奉獻(xiàn)了一生。他的一生是短暫的,是輝煌的,是壯麗的。他的革命活動(dòng)推動(dòng)了山西革命事業(yè)的發(fā)展,他的革命思想為后人指明了方向,他的革命精神激勵(lì)著中華民族的兒女。他是柳林人的驕傲,山西人的光榮,中國(guó)人的楷模。正如《中共黨史風(fēng)云人物》中所說(shuō)的那樣:“賀昌是中國(guó)杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,早期青年運(yùn)動(dòng)卓越的領(lǐng)導(dǎo)者,中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀的高級(jí)黨務(wù)工作者,中國(guó)工農(nóng)紅軍政治工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人,是中共中央委員中最年輕有為、精通多種領(lǐng)導(dǎo)工作的英才?!?/p>

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