試論毛澤東對“中國夢”的探索與貢獻

吳耀明 李建華

（1.中共衡水市委黨校 河北 衡水 053000；2.江西省社會科學院歷史研究部 江西 南昌 330077）

毛澤東作為中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國和中國人民解放軍的主要締造者和領導者之一，在中國現(xiàn)代史上有著非常重要的地位，他為黨和國家事業(yè)做出了卓越的貢獻。我們梳理毛澤東對國家富強、民族復興、人民幸福的“中國夢”探索歷程，總結毛澤東對實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”的貢獻，既是深入學習貫徹十八大精神和習近平總書記一系列重要講話的體現(xiàn)，更是對毛澤東同志120周年誕辰最好的紀念，在全國人民為實現(xiàn)“中國夢”努力奮斗的道路上有著非常重要的理論和現(xiàn)實意義。

一、毛澤東對中華民族偉大復興的理想追求

“復興”一詞的意思是“衰落后再興盛起來”。中國是四大文明古國之一，有著悠久的歷史，創(chuàng)造了燦爛的文明，中華民族是勤勞勇敢智慧的民族，在近代以前的漫長歲月里，中國一直是世界領先的強國、自認為是“天朝上國”，但由于封建制度的腐朽落后和專制統(tǒng)治者的閉目塞聽，而工業(yè)革命后世界大勢發(fā)生了突飛猛進的變化，中國傳統(tǒng)的統(tǒng)治方式和社會發(fā)展模式遭到全面挑戰(zhàn)，面對“數(shù)千年之未有之大變局”應對內(nèi)政外交事務也不再自如，屢次遭遇外交挫折、外強入侵、戰(zhàn)亂紛爭、改良失敗，而導致主權淪喪、割地賠款、積貧積弱、人民生活困苦不堪。由于封建舊制度的腐敗，中國由盛世深深地陷入了“衰落”之中，成為東西列強眼中的“東亞病夫”。救亡圖存的民族使命迫在眉睫，因此爭取民族獨立、人民解放，實現(xiàn)國家富強、人民富裕，成為近代中國兩大歷史任務，其中前者是實現(xiàn)后者的前提和基礎。近代中國仁人志士為了推翻腐朽的封建專制統(tǒng)治和帝國主義壓迫，在救亡圖存和實現(xiàn)民族復興的道路上不斷探索、前赴后繼，林則徐、魏源等地主階級開明人士主張“開眼看世界”、“師夷長技以制夷”，以康有為、梁啟超為代表的資產(chǎn)階級維新派主張靠維新變法來救亡圖存，偉大的民主革命先行者孫中山先生提出了“振興中華”的口號、領導辛亥革命推翻了封建帝制。

青少年時期，毛澤東就深受救國啟蒙思想的影響，對祖國的衰危和失落感到警醒，對救國救民、救亡雪恥的民族主義精神頗為贊賞。他對華盛頓、拿破侖、彼得大帝、林肯等人崇拜不已，認為“中國也要有這樣的人物。我們應該講求富國強兵之道?！边€對同學說：“中國積弱不振，要使它富強起來，要有很長的時間。但是時間長不要緊……我們也要準備長期奮斗！”[1]這體現(xiàn)了毛澤東從青少年時起就以振興中華民族為己任，有強烈的民族責任感和家國情懷。

毛澤東在五四運動后轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€真正的馬克思主義者，以毛澤東為代表的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人把普遍指導作用的馬列主義學說和中國實際相結合，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命道路，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、發(fā)展敵后戰(zhàn)場、堅持抗戰(zhàn)勝利、實現(xiàn)國家獨立，領導土地改革、指揮解放戰(zhàn)爭、完成了新民主主義革命、建立了新中國，為中華民族偉大復興尋找到一條康莊大道。這些都是毛澤東為實現(xiàn)中華民族偉大復興、實現(xiàn)國家獨立、民族自由而奮斗的結果。抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東指出：“我們不但要把一個政治上受壓迫、經(jīng)濟上受剝削的中國，變?yōu)橐粋€政治上自由和經(jīng)濟上繁榮的中國，而且要把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國。一句話，我們要建立一個新中國?！盵2](P663)開國大典前，毛澤東在中國人民政治協(xié)商會議第一次全體會議開幕式上說:“中國人從來就是一個偉大的勇敢的勤勞的民族，只是在近代落伍了。這種落伍，完全是被外國帝國主義和本國反動政府所壓迫和剝削的結果?！盵3]新中國的成立是中國近現(xiàn)代史上的一個轉(zhuǎn)折點，為飽經(jīng)挫折的中華民族實現(xiàn)偉大復興創(chuàng)造了前提條件。我們推翻三座大山的壓迫后，就正如毛澤東宣示的那樣“占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了?！泵珴蓶|還深入分析了近代中國長期被列強欺凌、喪權辱國的原因“一是社會制度腐敗，二是經(jīng)濟技術落后?！盵4]在半殖民地半封建社會的中國，想不改變外國侵略的壓迫，不改變反動的封建統(tǒng)治而實現(xiàn)獨立、自強是不可能的，只有中國共產(chǎn)黨領導的新民主主義革命推翻帝國主義、封建勢力的統(tǒng)治，掃除了中國社會落后的根本原因，才能從政治、經(jīng)濟、文化、社會、科技等各個層面實現(xiàn)真正的現(xiàn)代化，新中國的成立為人民夢寐以求“中國夢”的實現(xiàn)帶來了希望。

建國后，毛澤東領導全黨提出了獨立自主、自力更生的方針，迅速使國民經(jīng)濟恢復重建，完成了由新民主主義向社會主義過渡的三大改造，為社會主義經(jīng)濟制度奠定了基礎，自此中華民族開啟了在社會主義道路上實現(xiàn)偉大復興的歷程。正如毛澤東在國慶一周年時作的詩詞《浣溪沙·和柳亞子先生》所言“長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團圓。一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前?！敝腥A民族在歷經(jīng)了百余年的磨難后，迎來了復興的曙光，毛澤東對民族復興的理想追求在神州大地上開始一步步實現(xiàn)。

二、毛澤東對中國實現(xiàn)國家富強的寶貴探索

富強即人民富足、國家強盛，主要是指國家層面的財富充足、力量強大。一百多年的中國近代史證明了“落后就要到挨打”，鴉片戰(zhàn)爭后地主階級洋務派把“自強”、“求富”作為口號開展洋務運動，創(chuàng)辦了諸多軍事工業(yè)、民用工業(yè)、海軍和新式學堂，但這都只是在“中體西用”思想指導，不改變封建制度的前提下引進西方技術的局部改良，可謂是對將傾之大廈的裱窗戶，在甲午戰(zhàn)爭中一敗涂地、積年成果毀于一旦。歷史證明，地主階級、資產(chǎn)階級的“師夷長技以自強”、“維新變法”、“實業(yè)救國”等努力雖然為中國引進了近代化的先進技術，但最終卻不能使中國變富強。這一方面是因為中國民族資產(chǎn)階級先天不足，軟弱性、妥協(xié)性比較強，另一方面更是由于資本主義列強勾結中國的反動勢力，千方百計鎮(zhèn)壓中國人民，阻撓中國走向獨立富強的道路。

毛澤東在1917年給其老師黎錦熙的信中就指出“天下之事可為，國家有不富強幸福者乎？”[5](P85-86)1936年在給前北大校長蔡元培的信中提出要“建立真正之民主共和國，致國家于富強隆盛之域，置民族于自由之林。”[6]這都說明毛澤東把國家的富強強盛看作實現(xiàn)中華民族偉大復興的一項重要指標?？谷諔?zhàn)爭時期，毛澤東更是提出了“生產(chǎn)力”標準，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是國家富強的基本前提。他指出“中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的?！盵2](P1079)這一看法對中國發(fā)展生產(chǎn)力、開展工業(yè)化、實現(xiàn)國家富強有非常重要的影響。在1949年3月召開黨的七屆二中全會上，毛澤東指出“只有將城市的生產(chǎn)恢復起來和發(fā)展起來了，將消費的城市變成生產(chǎn)的城市了，人民政權才能鞏固起來。城市中其他的工作……都是圍繞著生產(chǎn)建設這一個中心工作并為這個中心工作服務的?！盵7]這標志著黨的工作重心實現(xiàn)了由農(nóng)村到城市、由戰(zhàn)爭到建設的轉(zhuǎn)移，使黨能盡快領導全國人民開展經(jīng)濟建設，早日實現(xiàn)國家富強。

建國后，以毛澤東為首的黨中央在國家富強方面也提出了多項明確目標、進行了許多有益的探索，1956年毛澤東在《社會主義革命的目的是解放生產(chǎn)力》的講話中說“我國人民應該有一個遠大的規(guī)劃，要在幾十年內(nèi)，努力改變我國在經(jīng)濟上和科學文化上的落后狀況，迅速達到世界上的先進水平。”[8]1957年在《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中又說“全靠青年和全體人民在幾十年時間內(nèi)，團結奮斗，用自己的雙手創(chuàng)造出一個富強的國家?！盵9](P226)指出了實現(xiàn)國家富強的途徑是靠全體人民的不懈奮斗。在我們這樣一個古老的東方農(nóng)業(yè)大國如何實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化，是毛澤東在國家富強方面探索的一個方向。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人首先確立了工業(yè)化的戰(zhàn)略目標，把我國從落后的農(nóng)業(yè)國變成先進的工業(yè)國。毛澤東、周恩來等還提出“四個現(xiàn)代化”建設社會主義強國的戰(zhàn)略目標，成為一代人的理想和追求，也成為中國走向富強的重要指標，為改革開放后社會主義現(xiàn)代化建設指明了方向。

三、毛澤東為實現(xiàn)人民幸福的不懈努力

習近平總書記指出“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標?！薄爸袊鴫魵w根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福。”這些重要論述深刻地說明了黨與人民的根本利益是一致的，人民群眾的幸福是黨追求的目標，中國夢離不開億萬人民的幸福生活。“人民”、“群眾”在毛澤東的政治和哲學著述中，不僅出現(xiàn)頻率相當高，而且是他政治哲學體系中最為核心的理論范疇，可以說追求人民幸福的社會是毛澤東一生的理想追求。著名毛澤東研究專家蕭延中教授認為，“毛澤東政治哲學的理論核心和基本特征，即關于二十世紀中國人民擺脫受壓迫、被奴役的地位，走向自由和幸福的學說，這一基本的思想傾向和理想追求，是支配他終其一生探索的內(nèi)在驅(qū)動力……愛護人民、依賴人民、拯救人民，甚至是為民作主，是他永恒的思想靈魂?！盵10]毛澤東的一生是追求人民解放的一生，也是追求人民幸福的一生，他領導人民建立了人民民主專政的人民共和國，發(fā)動人民進行社會主義改造和建設，終生致力于人民政權的建立、鞏固和人民生活的改善。

毛澤東出身在一個普通的農(nóng)民家庭，對人民群眾就有天然的親近感，毛澤東在革命生涯中一直平易近人，建國后也多次外出調(diào)研、了解基層情況。他把人民的地位看的非常重要，提出“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”[11](P1031)1919年毛澤東發(fā)出了“民眾大聯(lián)合”的呼吁，指出“國家壞到了極處，人類苦到了極處，社會黑暗到了極處。補救的方法，改造的方法，教育，興業(yè)，努力，猛進，破壞，建設，固然是不錯，有為這幾樣根本的一個方法，就是民眾的大聯(lián)合。”[5](P338)這反映出他對人民群眾的力量的重視，把人民群眾看作是社會變革的決定性力量。1925年毛澤東在《政治周報》發(fā)刊詞上指出“為什么革命？為了使中華民族得到解放，為了實現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟的幸福。”[12]把人民幸福和民族解放并列，從中可以看出毛澤東的革命追求中包涵著深深的民本主義。

在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上改善人民生活是共產(chǎn)黨人的最終追求，毛澤東十分關心人民群眾的生活，并且重視經(jīng)濟建設和人民生活改善上的統(tǒng)籌兼顧。土地革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東就提出要“關心群眾生活，注意工作方法”，強調(diào)要得到群眾擁護“就得關心群眾的痛癢，就得真心實意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活問題?！盵13]抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東指出“老百姓擁護共產(chǎn)黨，是因為我們代表了民族與人民的要求。但是，如果我們不能解決經(jīng)濟問題，如果我們不能建立新式工業(yè)，如果我們不能發(fā)展生產(chǎn)力，老百姓就不一定擁護我們?！盵14]建國后，毛澤東在講話中指出“在發(fā)展生產(chǎn)的基礎上，改善工人和勞動人民的生活……。我們的重點必須放在發(fā)展生產(chǎn)上，但發(fā)展生產(chǎn)和改善人民生活二者必須兼顧。福利不可不謀，不可多謀，不謀不行?！活櫲嗣裆钍遣粚Φ摹！盵15]這都說明毛澤東對人民群眾生活的改善是非常重視的。

毛澤東指出，黨的路線、綱領、方針、政策必須以廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點。1944年，毛澤東在警備團一名普通戰(zhàn)士張思德追悼會上發(fā)表了著名的《為人民服務》講話，1945年毛澤東在黨的七大上進一步明確指出，“全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性；這些就是我們的出發(fā)點?！盵11](P1094-1095)1954年在制定新中國第一部憲法時，毛澤東主張把“全心全意為人民服務”作為黨的根本宗旨和國家各級工作人員必須遵循的根本原則寫入總綱。1956年黨的八大通過的黨章總綱中規(guī)定：“黨的一切工作的根本目的，是最大限度地滿足人們的物質(zhì)生活和文化生活需要?！边@就以憲法和黨章的根本大法確立了黨和國家工作人員是人民的勤務員和公仆的本質(zhì)?！叭娜鉃槿嗣穹铡弊鳛槲尹h的根本宗旨也成為響徹神州的口號，指引全國人民奔向和諧社會與幸福生活。毛澤東確立黨的群眾工作路線和為人民服務宗旨的根本指向都是為了人民更好的生活，為了實現(xiàn)和維護好群眾的根本利益，說到底是為了人民大眾的幸福。

四、毛澤東對實現(xiàn)“中國夢”的偉大貢獻

習近平同志在十二屆全國人大一次會議閉幕會上的講話中指出，“實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量”。這“三個必須”概括了實現(xiàn)中華民族偉大復興的三項基本要求，指明了實現(xiàn)“中國夢”的路徑、動力和依靠力量。從如何實現(xiàn)“中國夢”的這“三個必須”上看，我們都能看出毛澤東同志對“中國夢”的偉大貢獻。

首先，實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，中國道路也就是中國特色社會主義道路。堅持中國特色社會主義道路是實現(xiàn)“中國夢”的正確途徑，只有走中國特色社會主義道路，我們才能有實現(xiàn)“中國夢”的理論自信、道路自信、制度自信。習近平總書記指出“中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會主義基本制度、并進行了20多年建設的基礎上開創(chuàng)的?！盵16]正是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體，領導黨和人民完成新民主主義革命，進行了社會主義改造，確立社會主義基本制度（如人民代表大會制度、政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等），為中國社會的發(fā)展進步奠定了政治前提和制度基礎，為開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備和物質(zhì)基礎。所以說，我們能取得今天的成就，有實現(xiàn)“中國夢”條件，都離不開毛澤東對適合中國國情的革命建設道路的探索。

其次，實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神，即以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。在社會主義革命和建設實踐中，毛澤東將中華民族傳統(tǒng)精神、西方現(xiàn)代精神和馬克思精神三者結合起來，形成了有強大感召力和影響力的精神，成為新時期中華民族精神的重要組成部分。毛澤東再三強調(diào)“人是要有一點精神的”。不同的歷史時期，他還倡導培育了許多有革命氣息、蓬勃向上的時代精神，如井岡山精神、長征精神、抗日精神、延安精神、西柏坡精神以及抗美援朝精神、焦裕祿精神、雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神等等。在中華民族偉大復興的道路上，毛澤東思想和毛澤東時代創(chuàng)造的這一系列精神作為黨和人民創(chuàng)造的精神財富，不僅是中華民族精神的一個重要組成部分，而且成為了聯(lián)結中國傳統(tǒng)民族精神與時代精神的橋梁和紐帶，在實現(xiàn)“中國夢”的偉大歷程中必將發(fā)揮信仰支柱和精神動力作用。

最后，實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量，就是指中國各族人民大團結的力量。青年毛澤東就呼吁實現(xiàn)“民眾的大聯(lián)合”，指出“中華民族的大聯(lián)合，將較任何地域任何民族而先告成功。”[5](P394)抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東指出統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨的三大法寶之一。他在開國大典前政協(xié)閉幕會的講話題目就是《中國人民大團結萬歲》。建國后，毛澤東注意區(qū)分人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾，提出統(tǒng)籌處理包括民族關系在內(nèi)的“十大關系”，探索出不同于蘇聯(lián)的民族區(qū)域自治制度和中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作政治協(xié)商制度，實現(xiàn)了最廣泛的全國人民大團結，最大限度地凝聚起建設社會主義的力量。他指出“我們團結黨內(nèi)外、國內(nèi)外一切可以團結的力量，目的是為了什么呢？是為了建設一個偉大的社會主義國家?！盵9](P88)他認為各方面工作的勝利“是依靠了一切可能團結的力量才獲得的。在國內(nèi)，我們是依靠了各民族、各民主階級、各民主黨派、各人民團體以及一切愛國民主人士在工人階級和共產(chǎn)黨領導之下的鞏固團結?！盵17]因此，在中國共產(chǎn)黨的領導下，開啟了社會主義現(xiàn)代化建設的新篇章，全國人民的團結奮斗成為黨領導人民實現(xiàn)“中國夢”的依靠力量。

總之，毛澤東關于“中國夢”的探索是中國共產(chǎn)黨人探索適合中國國情的社會主義建設道路的實踐，是我黨十分寶貴的歷史經(jīng)驗，也是實現(xiàn)中華民族偉大復興道路上非常重要的思想資源。我們應該繼承好毛澤東關于“中國夢”探索和貢獻的歷史財富，為早日實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”而不懈奮斗。

［1］蕭三.毛澤東同志的青少年時代和初期革命活動［M］.北京：中國青年出版社，1980：26.

［2］毛澤東選集（第2卷）［M］.北京：人民出版社1991：663.

［3］毛澤東文集（第5卷）［M］.北京：人民出版社，1996：343-344.

［4］毛澤東文集（第8卷）［M］.北京：人民出版社，1999：340.

［5］毛澤東早期文稿［M］.長沙：湖南出版社，1990.

［6］毛澤東書信選集［M］.北京：中央文獻出版社，2003：67.

［7］毛澤東選集（第4卷）北京：人民出版社，1991：1316-1318.

［8］毛澤東選集（第7卷）［M］.北京：人民出版社，1991：1.

［9］毛澤東文集（第7卷）［M］.北京：人民出版社，1999.

［10］蕭延中.巨人的誕生［M］.北京：國際文化出版公司，1988：180.

［11］毛澤東選集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1991.

［12］毛澤東文集（第1卷）北京：人民出版社，1993：21.

［13］毛澤東選集（第1卷）北京：人民出版社，1991：138-139.

［14］毛澤東文集（第3卷）北京：人民出版社，1996：146-147.

［15］毛澤東選集（第5卷）北京：人民出版社，1977：92.

［16］習近平在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話［N］.人民日報，2013-01-06（01）.

［17］毛澤東文集（第6卷）北京：人民出版社，1999：185.