數(shù)學(xué)課堂煥發(fā)生命的活力

曹揚(yáng)

摘要：傳統(tǒng)教育，把教師和學(xué)生的關(guān)系形象地比喻為“園丁”和“花朵”，“工程師”和“產(chǎn)品”，把學(xué)生主體的成長(zhǎng)過(guò)程等同于“園丁”培育“花朵”，“工程師”設(shè)計(jì)“產(chǎn)品”的過(guò)程。而新《課程標(biāo)準(zhǔn)》則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，強(qiáng)調(diào)教師要有生命的意識(shí)，要以學(xué)生發(fā)展為本，強(qiáng)調(diào)童真、童心、童趣，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程是給生命注入知識(shí)，使課堂教學(xué)成為師生生命歷程重要的組成部分。

關(guān)鍵詞：課堂活力 教學(xué)活動(dòng) 實(shí)踐體會(huì)

新《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，強(qiáng)調(diào)教師要有生命的意識(shí)，要以學(xué)生發(fā)展為本。這無(wú)疑給曾經(jīng)以“我是一名‘人類靈魂的工程師”而自豪、驕傲的教師們敲起了警鐘，它要求教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，巧妙地運(yùn)用課堂教學(xué)藝術(shù)，真正地喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體生命的充分自由發(fā)展，使課堂教學(xué)煥發(fā)生命的活力，下面結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，從引導(dǎo)學(xué)生的情感、思維、動(dòng)作自主參與教學(xué)活動(dòng)等方面，談幾點(diǎn)課改實(shí)踐體會(huì)。

一、解放學(xué)生，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的真正主人

新《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“教師要調(diào)整學(xué)生積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣?！薄霸谝欢ǖ姆秶鷥?nèi)，允許學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有一定的選擇權(quán)利?！弊鳛閿?shù)學(xué)教師，當(dāng)務(wù)之急的是思想上進(jìn)行教育觀念轉(zhuǎn)變，探索開(kāi)辟一條“輕負(fù)擔(dān)，高質(zhì)量”的新路，從而能大膽地減少無(wú)效的作業(yè)，減少練習(xí)資料，從根本上卸掉學(xué)生身上的包袱。于是，筆者試著在不違反教學(xué)原則的前提下，學(xué)生喜歡怎樣學(xué)就引導(dǎo)他們?cè)鯓訉W(xué)，學(xué)生喜歡做什么就多給做什么的機(jī)會(huì)，改變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生只聽(tīng)不思維、不動(dòng)口，教師動(dòng)口講、不啟發(fā)的局面。

例如，在教學(xué)“數(shù)的認(rèn)識(shí)”時(shí)，本人問(wèn)了一個(gè)“你知道你所在的組有幾個(gè)人”這樣的問(wèn)題，在等待學(xué)生的答案時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生東張西望地?cái)?shù)，于是，我因勢(shì)利導(dǎo)讓他站起來(lái)數(shù)。看他數(shù)得那么開(kāi)心，我還讓他數(shù)班上的男生有多少人？女生有多少人？我還特地帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，去數(shù)一數(shù)校園里有幾盆花，引導(dǎo)他們注意觀察校園里還有哪些物體，有意識(shí)地培養(yǎng)他們的觀察能力，讓他們意識(shí)到生活中時(shí)時(shí)處處有數(shù)學(xué)、時(shí)時(shí)處處用得上數(shù)學(xué)，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)數(shù)學(xué)的情感。

實(shí)踐證明，這樣的教學(xué)，能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)本身具有無(wú)窮的美妙，學(xué)生學(xué)得興奮、輕松又投人，既發(fā)展了學(xué)生熱愛(ài)數(shù)學(xué)的情感，又能更積極地投入到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程之中。

二、提供嘗試機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生參與探索意識(shí)

傳統(tǒng)教學(xué)都是由教師精心設(shè)計(jì)出一系列邏輯嚴(yán)密的問(wèn)題，采用一問(wèn)一答的形式，牽著學(xué)生的思維往自己的教學(xué)思路上走，其結(jié)果只能是學(xué)生主體地位被忽略，學(xué)生的思維受到抑制，即學(xué)生雖然獲取了知識(shí)而沒(méi)有形成能力。如教學(xué)長(zhǎng)方形的特征，有的教師習(xí)慣于先讓學(xué)生沿著長(zhǎng)邊對(duì)折，量一量，得出結(jié)論；再沿著寬邊折一折，量一量，得出結(jié)論。這種教學(xué)過(guò)程表面上看似乎全體參與，全體動(dòng)手，實(shí)質(zhì)上是讓學(xué)生按教師設(shè)計(jì)好的步子一步一步走到終點(diǎn)的。這種流于表面的淺層參與，難以激發(fā)學(xué)生的自主參與熱情，如果能放手讓學(xué)生自己想辦法，自己動(dòng)手操作，看一看長(zhǎng)方形的邊有什么特點(diǎn)，留給他們思考的空間，他們也能夠從不同角度，用不同方法得出結(jié)論的。

如學(xué)習(xí)三角形面積時(shí)，本人設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)過(guò)程：先讓學(xué)生準(zhǔn)備幾張平行四邊形的紙，并量出它們的底和高后，再提出一系列“把平行四邊形平均分成兩份，有幾種分法？”“所分出來(lái)的分別是什么圖形？試比較所分的兩個(gè)三角形有什么共同特點(diǎn)？”“它和平行四邊形有怎么樣的關(guān)系呢？你能求出其中一個(gè)三角形的面積嗎？”“要推導(dǎo)出三角形的面積公式，你行嗎”這樣的問(wèn)題，通過(guò)讓學(xué)生動(dòng)手操作，引導(dǎo)他們?cè)诒容^中尋找圖形之間的聯(lián)系，抓住本質(zhì)，尋找共同點(diǎn)，從而推導(dǎo)出三角形的面積公式。這樣的教學(xué)，既發(fā)揮學(xué)生的主體作用，又激活了思維，學(xué)到有用的思考方法。教師扶得過(guò)多，只會(huì)培養(yǎng)學(xué)生思維的惰性，反而不利于學(xué)生參與探索意識(shí)的培養(yǎng)。

三、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

教育學(xué)家斯普朗格說(shuō)，教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育正是它能把一個(gè)人格心靈“喚醒”，這是教育的核心所在。即是說(shuō)教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力誘導(dǎo)出來(lái)，將生命感、價(jià)值感“喚醒”，一直到精神生活運(yùn)動(dòng)的根?？梢?jiàn)，作為一名小學(xué)教師，在小學(xué)這個(gè)基礎(chǔ)教育階段必須要致力于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，設(shè)法點(diǎn)燃學(xué)生心中的創(chuàng)新火花，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。這就要求教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)具有一定難度，需要學(xué)生努力而又力所能及的問(wèn)題情境，通過(guò)藝術(shù)教學(xué)誘發(fā)學(xué)生的積極思維活動(dòng)。

四、創(chuàng)造想象訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！笨梢?jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生能夠創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生的想象力，使學(xué)生善于創(chuàng)造尤為重要。在教學(xué)中，教師要經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象創(chuàng)造的訓(xùn)練，從而點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)新之火。如本人在教學(xué)長(zhǎng)方體的體積后，設(shè)計(jì)了這樣的一道題：把一個(gè)蘋(píng)果擺在講臺(tái)上，問(wèn)“誰(shuí)能求出蘋(píng)果的體積”，學(xué)生們起初愣住了，都說(shuō)沒(méi)辦法計(jì)算出蘋(píng)果的體積。于是，我及時(shí)引導(dǎo)說(shuō)：“只要把蘋(píng)果的形狀變成長(zhǎng)方體，不就能求出來(lái)了嗎。”同學(xué)們忽受啟發(fā)，紛紛議論起來(lái)，有的說(shuō)，把它壓成長(zhǎng)方體，再求出蘋(píng)果的體積；有的說(shuō)，拿一把刀子來(lái)削，再割補(bǔ)成一個(gè)長(zhǎng)方體，就能求出蘋(píng)果的體積；有的說(shuō)把蘋(píng)果塞進(jìn)一個(gè)長(zhǎng)方體里，再求出蘋(píng)果的體積……我順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)交流討論，鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)敢想，并將討論作為課堂交流的主要形式，讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)。終于有一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“把蘋(píng)果放在裝滿了水的長(zhǎng)方體杯子里后，再拿出來(lái)，杯子里少掉的水就是蘋(píng)果的體積，這時(shí)，全班同學(xué)情不自禁都站來(lái)為他鼓掌。由此可見(jiàn)，教師創(chuàng)造一定的想象訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能夠插上想象的翅膀，能使學(xué)生的積極性及靈感得到充分的發(fā)揮，迸射出創(chuàng)造性的火花。

總之，學(xué)生只有在情感、思維、動(dòng)作等方面自主參與了教學(xué)活動(dòng)，主體性得到充分的體現(xiàn)，課堂中的素質(zhì)教育才能真正落到實(shí)處，課堂教學(xué)才會(huì)煥發(fā)生命的活力，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)體生命的充分自由發(fā)展。