試論高校思政課教學中的兩種教學形式

□冀會青

( 忻州職業(yè)技術學院 思政部，山西 忻州 034000)

?

試論高校思政課教學中的兩種教學形式

□冀會青

( 忻州職業(yè)技術學院 思政部，山西 忻州 034000)

在思政課教學中,理論教學和實踐教學是兩種基本的教學形式。在這兩種基本教學形式的關系和特點的基礎上，認為理論教學是人類對全部社會實踐的總結，內(nèi)容來自社會實踐活動；實踐教學是對理論教學的強化和補充，是更高層次的實踐活動，二者教學目的是一致的，都是為幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀而采用的教學形式。

高校；思政課；理論教學；實踐教學

在高校思政課教學中，理論教學是主要的教學形式，實現(xiàn)教學目的只有理論教學是遠遠不夠的。實踐教學是可以幫助完成教學目的的另一種教學形式，它的地位和作用是理論教學所不能替代的，為此，本文就二者的關系、特點及作用作了探討和研究。

一、理論教學和實踐教學兩種基本教學形式的關系

理論教學和實踐教學是思政課教學中使用的兩種基本的教學形式，都是為實現(xiàn)思政課教學目的，培養(yǎng)學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀所采用的教學形式。

在思政課教學中，理論教學是基礎，實踐教學是對理論教學的強化和鞏固。二者實現(xiàn)的教學目的是一致的。理論教學是對人類經(jīng)過長期認識世界積累的經(jīng)驗知識的表達，實踐教學是人們能動地改造世界的活動,既有人類生產(chǎn)生活的活動,也有人類改造自然以及進行科學實驗的活動等。人們?nèi)粘５纳钜矊儆趯嵺`活動,諸如體育鍛煉、日常勞作、外出旅行等,實踐活動也包括這種以自身活動為目的的主動的行為活動?！吧鐣钤诒举|上是實踐的?！边@里的社會生活既包括生產(chǎn)勞動，也包括日常生活的勞動。

在思政課學習中，主要是對社會生活經(jīng)驗知識的學習，一個人掌握的社會經(jīng)驗知識越豐富，對思政課的學習就越有好處。這些積累起來的社會經(jīng)驗知識對思政課的學習作用是不容忽視的。人們只有在解決了自身的生存、健康、安全等問題的前提下，才能去面對其他問題，諸如從事哲學、藝術、法律等活動。才能總結出人類只有在解決了自身的衣食住行等物質生活的基礎上，才能去從事哲學、宗教、法律等精神的活動。最終得出物質生活資料是人類社會歷史的基礎的論斷。同樣當一個人購買一種商品，在滿足不了自己的其他方面需要的時候，就會懂得不同商品擁有不同的使用價值，不同使用價值可以滿足人們不同的需要，最后得出不同使用價值的商品價值不同，價格也不同的結論。

經(jīng)驗知識一般從社會實踐活動中總結而來，這就包括社會的生產(chǎn)生活，人類自身日常生活及科學實驗。而思政課實踐教學僅僅是社會經(jīng)驗知識認識的一小部分，大量社會經(jīng)驗知識的獲得還需從社會生產(chǎn)生活中獲得。為此，不能只片面重視實踐教學而忽視理論教學。

二、理論教學和實踐教學兩種基本教學形式的特點

在思政課教學中，教師是主導，學生是主體。理論教學表現(xiàn)為以教師課堂講授、學生聽講并進行討論的主要教學形式。教師多以知識灌輸，學生被動接受的形式。同時理論教學中還體現(xiàn)為面對面、思想對思想的教學方式。課堂之外教師安排學生進行社會實踐調查、參觀訪問以及走入企業(yè)社區(qū)進行公益性活動的行為叫做實踐教學。學生利用課堂上學到的知識結合課堂外的參觀訪問、收集文獻資料、撰寫訪問心得、觀看影視等開展實踐教學。除此之外，理論教學和實踐教學還有以下幾點特征：

1.理論教學單調，實踐教學活潑

首先從教育形式上看，理論教學主要采用課堂教師講授，學生聽講的教學形式。而實踐教學可以采用諸如參觀訪問、觀看影視資料、走入企業(yè)社區(qū)、撰寫論文等等活潑多變的教學形式。其次從教育實效性上看，理論教學有明確單調的思想表達和傾向，對學生的影響導向單一，如“八榮八恥”中提倡什么、反對什么等直截了當。而實踐教學則不同，如同樣是觀看影視資料，有些學生看后不僅深受震撼，懂得珍惜生活，而且能夠感恩善待生命中的一切。而有些學生則并未有任何的觸動，也不會有些許的感動和影響；同樣參加社會公益活動，有些學生不僅鍛煉了自己的身體，增強了熱愛勞動、關心他人的意識。而有些學生則會覺得太累，進而產(chǎn)生懼怕勞動、逃避責任的念頭。

2.理論教學清晰，實踐教學模糊

理論教學運用語言準確清晰地表達出理論思想，堅持什么、反對什么表達得直截了當、一清二楚。實踐教學則不同，它所蘊含的思想內(nèi)容需要學生體驗感受后在自己頭腦里形成一定的思想，學生個性品質有差異，反應各不同，所以實踐教學具有模糊性。理論教學和實踐教學的差異性對學生教育的影響和作用也是不同的。理論教學抽象、直接、明確、系統(tǒng)地把思想和觀念傳達給學生，通過面對面、思想對思想幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。這也是思政課教學的目的任務。實踐教學可以促使學生由感性認識上升到理性認識，能夠陶冶學生情操、磨煉學生意志、錘煉學生品質進而提升學生道德素質。

3.理論教學一般，實踐教學特別

理論教學的內(nèi)容多是透過事物表象，揭示出事物的本質和規(guī)律。這些本質和規(guī)律都是人類經(jīng)過長期的實踐認識總結出來的理論知識。它不僅能夠解釋過去，也能夠指導現(xiàn)實，并可以在一定的范圍預見未來。本質和規(guī)律涵蓋著事物涉及范圍內(nèi)的一般的普遍的特征。而實踐教學是針對特定事物、特別事件、特定場合、特殊訪問而開展的教學形式。即使是觀看影視資料、參觀訪問紀念館等過去歷史的教學，也有特定的事件。

4.理論教學抽象，實踐教學具體

理論教學主要通過教師的語言表述來傳達思想理論知識，其內(nèi)容主要涉及事物的表象、本質及規(guī)律的認識。而表象、本質和規(guī)律都是無形的，學生看不到實物，只能通過頭腦思考領會。而實踐教學往往能夠接觸實物、實地、實景，使學生能親身感受并體驗教學內(nèi)容的刺激、教育和感染，其教學效果明顯高于理論教學。在思政課教學中，選取一些與學生生活成長息息相關、個人利益緊密相聯(lián)的內(nèi)容開展實踐教學，最終對學生思想感情及觀念立場的影響觸動是明顯的。學生日常生活的實踐教學往往涉及學生個人的興趣愛好,學生個人的性格特征和思維方式也總是體現(xiàn)于日常生活當中。這種與學生日常生活緊密相聯(lián)的實踐教學的教育導向及影響就很明確，對學生道德品質的塑造是有效的。

三、理論教學和實踐教學兩種基本教學形式的教學內(nèi)容設計

理論教學與實踐教學總是交叉出現(xiàn)于思政課教學之中,理論教學是基礎,實踐教學是補充。以“中國特色社會主義的民主政治”教學內(nèi)容為例，理論教學要講清楚實現(xiàn)人民當家作主是社會主義民主政治的本質要求，在堅持黨的領導基礎上，實現(xiàn)人民當家作主和依法治國的統(tǒng)一，這體現(xiàn)了中國特色社會主義民主政治的基本要求；理論教學中要講清人民民主專政形成的歷史必然性和規(guī)律性，人民民主專政的實質是無產(chǎn)階級專政，是最廣泛的人民群眾的民主，體現(xiàn)了我國社會主義民主政治的先進性；在分析我國的政黨制度時，首先要說明我國各民主黨派的基本情況及我國近現(xiàn)代實施多黨制的失敗教訓，并比較分析西方多黨制的弊端，得出我國政黨制度的特點及優(yōu)越性；在分析國體和政體的關系時，應闡明我國人民代表大會制度與西方議會制的區(qū)別；在講授民族問題時，要分析厘清各少數(shù)民族自治區(qū)域的多樣性、歷史性，夯實我國實施民族區(qū)域自治制度的合理性；此外，教學中還要講清楚基層民主自治所體現(xiàn)出的廣泛的普遍的群眾自治的權利特點。

實踐教學中通過給學生播放相關影視資料《戊戌變法》、《辛亥革命》，讓學生領悟資產(chǎn)階級改良派和革命派政黨的缺陷性和軟弱性；《建黨偉業(yè)》帶領學生重溫歷史上建黨的艱辛，讓學生感受當年革命先烈為我們今天的幸福生活浴血奮戰(zhàn)的驚心動魄，促使學生從內(nèi)心深處產(chǎn)生對歷史的敬畏，增加對黨的崇敬，以致更加珍惜今天的美好生活。通過觀看《建黨偉業(yè)》，學生要認識到，在中國近代出現(xiàn)的資產(chǎn)階級改良派、北洋政府、封建軍閥、資產(chǎn)階級革命派及其他黨派所倡導的君主立憲、總統(tǒng)制、議會制等等制度都挽救不了貧窮落后的舊中國，都不符合近代中國歷史發(fā)展規(guī)律，都滿足不了當時中國發(fā)展的歷史需要。歷史證明和選擇了，只有中國共產(chǎn)黨才是中國人民的正確選擇，最終他們發(fā)現(xiàn)，只有共產(chǎn)主義才能救中國；觀看《改革開放三十年》和中國共產(chǎn)黨黨史歷程及汶川地震抗震救災資料等等，讓學生感受到只有在中國共產(chǎn)黨的領導之下，我們才找到了建設中國特色社會主義的正確道路，才能夠引領學生增強對中國特色社會主義民主政治的認同感，領會中國特色社會主義民主政治的歷史必然性和優(yōu)越性，堅定自身的政治方向和立場，最終明確自身的歷史責任和使命。

學生不僅可以觀看愛國主義教育影片,還可以組織參觀革命烈士紀念館和社會歷史博物館,通過加強愛國主義教育來實現(xiàn)思政課教學目的。在革命烈士紀念館，通過瞻仰革命先烈，重溫革命烈士前仆后繼的奮斗事跡，激發(fā)學生愛國愛家愛生活的熱情，接受教育洗禮的學生會更加珍惜現(xiàn)在來之不易的幸福生活，會更加懂得只有中國共產(chǎn)黨才能挽救舊中國；組織學生參觀社會歷史博物館，讓學生親身目睹感受自新中國成立以來，在中國共產(chǎn)黨的領導之下，人們的生產(chǎn)生活所發(fā)生的巨大變化，切身體驗到中國社會以往所沒有的美好生活，就會感觸沒有中國共產(chǎn)黨就沒有中國人民的今天，才能得出只有中國共產(chǎn)黨帶領中國人民才能建設好發(fā)展好新中國的結論。

在教授基層民主自治管理制度時，實踐教學可以組織學生參加社會志愿實踐服務，設定學生作為社區(qū)業(yè)主中的一員，親身體驗參與社區(qū)業(yè)主選舉或業(yè)主自主決定所在社區(qū)的管理服務事項等等的權利，可以促使學生充分認識到基層民主自治管理的廣泛性和普遍性?？梢蚤_展組織討論課，例如“什么是民主”，分組分工進行討論，設定幾人一組，分組進行討論。設組長和記錄員各一名，組長選定討論的主題方向，討論范圍涉及內(nèi)容要窄一些，如民主的某一方面，然后依次組織成員發(fā)言，之后再自由發(fā)言，一定要設定每人的發(fā)言時間，幾分鐘就行，發(fā)言時要圍繞主題發(fā)言，切忌跑題拖沓。發(fā)言結束后，組長結合記錄員的記錄，跟成員互相討論，最后形成簡短結論。接著各組之間再進行交流，最后老師進行點評。通過討論，學生對民主的理解會更深刻、細致，才會更加理解我國民主集中制的優(yōu)越性，才會懂得我國的民主跟西方國家倡導的民主是完全不同的，才會明白西方國家的民主是偽民主，我們國家的民主才是科學的公正的民主。

在學習我國的法律制度時，理論教學通過課堂講授直接傳達給學生各項法律和規(guī)章制度，很明確，很直接。實踐教學中可以組織開展有關法律的教學報告會，邀請法律相關人士開展報告教學會，在多媒體教室組織學生聽報告，學生可以跟報告人進行互動，提出問題并進行討論，聽完報告后寫出心得體會，教師最后點評。如果想要了解我國法制的成長發(fā)展史，可以組織學生參觀當?shù)厝嗣穹ㄔ?，實地感受我國法律的權威和尊嚴，也可以組織學生開展模擬法庭，親身體驗法庭案件審理的整個過程，讓學生熟悉法庭案件審理的每一個程序，了解法律最終目的是預防犯罪，使學生真正做一回法官，切實體驗法律的嚴肅性和不可抵抗性，自覺做一個遵法守法護法的合格公民。

總之，理論教學的內(nèi)容是人類全部社會實踐的總結。它引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。學生日常生活實踐及社會生產(chǎn)實踐等都可以為學生提供經(jīng)驗支持，學生以往的實踐生活也發(fā)揮著基礎性作用。實踐教學的主要作用在于強化學生對理論知識的理解和思考，是對理論知識及以往實踐內(nèi)容的內(nèi)化和補充，并由此實踐上升為下一個更高的實踐，是遞進了的實踐。

[1]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1995.

[2]王紀鵬.對目前高校“兩課”改革的若干思考[J].山西廣播電視大學學報，2014，(1).

On Two Teaching Forms in the Ideological and Political Education in Colleges and Universities

Ji Huiqing

(Ideological and Political Department, Xinzhou Vocational and Technical College, Xinzhou, Shanxi, 034000)

In the teaching of ideological and political course, theoretical teaching and practical teaching are the two basic forms of teaching. Based on the relationship and characteristics of these two kinds of basic teaching forms, this paper points out that the theoretical teaching is a summary of social practice theory by human beings, and the contents come from social practice. The practical teaching is the intensification and complement of theoretical teaching, and is a higher level of practical activities. The teaching objective of the two is consistent, which is the form of teaching used to help the students establish correct world view, outlook and value.

Colleges and Universities; ideological and political course; theoretical teaching; practical teaching

2014—10—12

冀會青(1976—)，女，山西原平人，忻州職業(yè)技術學院思政部，講師，碩士。

G412

B

1008—8350(2015)01—0031—03