跟狄仁杰學(xué)習(xí)向上管理智慧

于賡哲　申小玉

在銀幕上，狄仁杰是家喻戶曉的“神探”；在唐朝的歷史中，狄仁杰是無(wú)人可及的治國(guó)能臣。他能力超群、知人善任，但仕途卻跌宕起伏，奮斗30余載，62歲時(shí)才官至宰相。在與武則天亦敵亦友的微妙關(guān)系中，狄仁杰成功完成自己的政治使命，打造出傳奇的人生。

兢兢業(yè)業(yè) 極富職業(yè)精神

狄仁杰才能非凡，史書記載其“倜儻不羈”，不墨守成規(guī)，性格卻又很沉穩(wěn)。剛做官時(shí)，他與其它官員一樣從基層開始，但很快就顯示出非凡的才干和品質(zhì)。

當(dāng)他還是一個(gè)七品官時(shí)，就受到同事的稱贊：“狄公之賢，北斗以南，一人而已?！鄙显?，狄仁杰任大理寺丞，創(chuàng)造了一年斷案17800起的紀(jì)錄。這意味著，如果一年都不休息，他平均每天要斷案49起。

宰相來(lái)考核政績(jī)，看狄仁杰是新人，就隨便給了個(gè)低等級(jí)。狄仁杰的上級(jí)大理寺卿張文瑾趕緊找宰相說：“這可不行，你給狄仁杰的這個(gè)成績(jī)不公平。”宰相問：“他很能干嗎？一年審多少案子？”得知有一萬(wàn)七千多起時(shí)，宰相大驚失色，將狄仁杰的成績(jī)改為上下等，可見狄仁杰剛?cè)肼殨r(shí)便表現(xiàn)得出類拔萃。

在基層摸爬滾打的30余年間，狄仁杰多次扮演著模范“消防員”的角色，為唐高宗和武則天干練神速、盡職盡責(zé)地處理各種危機(jī)事務(wù)。到62歲時(shí)，狄仁杰才官至宰相，但卻屢次遭貶。一般人恐怕早就心灰意冷，破罐子破摔，但面對(duì)人生的起起落落，狄仁杰從不松懈。哪怕是擔(dān)任一個(gè)小小的縣令，他也從不怨天尤人，認(rèn)真對(duì)待并做好工作中的每一件事，并做得有滋有味。

史書雖沒記載狄仁杰被貶后的所作所為，但《新唐書》中留下的短短六個(gè)字：“邑人為置生祠”無(wú)不讓人感慨。這表明狄仁杰在任時(shí)以其一貫的仁政思想和敬業(yè)精神，兢兢業(yè)業(yè)為老百姓辦了許多好事，百姓對(duì)其感恩戴德，把他當(dāng)神一樣來(lái)敬拜，所以為之建了生祠。

可見，狄仁杰的一生極具職業(yè)精神，不論官任何處，均樂觀向上，不以物喜，不以已悲，一切以大局為重。正是這種使命感和責(zé)任感，不斷帶給他新的轉(zhuǎn)機(jī)，最終被武則天委以重任，重新走向權(quán)力中樞。有一次，武則天在他面前回憶往事，說：“以前曾有人誣告過你，你想知道是誰(shuí)嗎？”狄仁杰的回答是：“他告我，我有則改之，無(wú)則加勉，無(wú)礙大局。您告訴我他的姓名，則不利于同僚的友愛團(tuán)結(jié)。請(qǐng)求您還是別說了。”武則天聽后大為感嘆。

勸諫有方 注重語(yǔ)言藝術(shù)

除了才華非凡，狄仁杰還膽量過人，為人處事堅(jiān)持原則性與靈活性，注重說話辦事的度，這是其成功的重要因素之一。

堅(jiān)守原則 絕不退縮

唐高宗時(shí)，權(quán)善才與范懷義兩位將軍誤砍了昭陵的柏樹。高宗知道后勃然大怒，下令狄仁杰嚴(yán)懲二人。按律法條文，狄仁杰認(rèn)為應(yīng)該免官，高宗卻認(rèn)為，砍昭陵之樹，使其陷于不孝的境地，因此，必須將二人殺頭。但狄仁杰堅(jiān)守原則，據(jù)理力爭(zhēng)，保住了二人。

首先，給皇上戴高帽：“人都說勸諫皇帝難，我看要是碰到桀紂那樣的昏君就難，碰到堯舜那樣的明君就不難，我今兒覺得跟您說這事應(yīng)該不難?！?/p>

其次，給皇上樹典型找差距：“您看人家漢文帝，有人偷了高祖廟的玉環(huán)，文帝一定要把這人滿門抄斬，執(zhí)法大臣堅(jiān)持按律法只處死盜賊本人，最后文帝不也答應(yīng)了嗎？”

最后，曉以利害：“您今天為了一棵樹而殺兩位將軍，千年以后人們?cè)趺丛u(píng)價(jià)您呢？我今天堅(jiān)持原則，是為了不讓您以后被人唾罵呀！”于是，高宗被他搞的說不出話來(lái)，干脆耍賴說：“我就是想殺這二人，今天就來(lái)個(gè)法外施刑如何？”狄仁杰一聽，冷笑一聲，便說：“律法是您制定出來(lái)的，就要遵守，哪能隨便更改。朝令夕改，那天下豈不是要大亂？您非要法外施刑，那干脆就從今天開始好了?！?/p>

高宗不得不讓步，說：“卿能守法，朕有法官?！闭沁@次成功的勸諫，讓狄仁杰一時(shí)間名聲大噪，由此當(dāng)上了侍御史，負(fù)責(zé)監(jiān)察官員，舉報(bào)不法，而他也首次走進(jìn)了武則天的視野。

上善若水 以柔克剛

武氏家族的種種不齒行為，堅(jiān)定了狄仁杰匡復(fù)李唐社稷的信念，當(dāng)時(shí)有這種念頭的人不少，為何狄仁杰能夠勸諫成功？

在勸諫的人當(dāng)中，有的人像一陣風(fēng)，似有氣勢(shì)，實(shí)則無(wú)痕；有的人像鋼鐵，強(qiáng)硬卻易折斷；有人的像巖石，巋然不動(dòng)，卻易被風(fēng)化瓦解。狄仁杰卻像水，委婉而有原則地處事。他采用折中的辦法：一方面輔佐武則天當(dāng)好皇帝，另一方面則堅(jiān)決要求將繼承人定為李家人。他利用一切機(jī)會(huì)，從各個(gè)角度對(duì)武則天進(jìn)行勸說。

第一，以母子之情打動(dòng)武則天。武則天有一次夢(mèng)見一只鸚鵡翅膀折了，飛不起來(lái)，第二天就在朝堂上問群臣，看誰(shuí)能解夢(mèng)。狄仁杰馬上站出來(lái)說：“鸚鵡就是您啊，帶個(gè)武字。翅膀就是您的兩個(gè)兒子，現(xiàn)在您只有一個(gè)皇嗣在洛陽(yáng)，要是把廬陵王李顯召回來(lái)，兩個(gè)翅膀就齊全了?！边€有一次，武則天夢(mèng)見和人下雙陸棋，總是無(wú)法取勝。于是想問問狄仁杰是什么意思。狄仁杰立即回答：“雙陸不勝，蓋為宮中無(wú)子，此是上天之意，假此以示陛下，安可久虛儲(chǔ)位哉？”《舊唐書》說狄仁杰“每從容奏對(duì)，無(wú)不以子母恩情為言，則天亦漸省悟”。

第二，利用武則天的迷信心理。狄仁杰知道武則天迷信心理很重，利用這一點(diǎn)，他曾以太廟祭祀問題為題勸說武則天：“大帝以二子托陛下。陛下今乃欲移之他族，無(wú)乃非天意乎！且姑侄之與母子孰親？陛下立子，則千秋萬(wàn)歲后，配食太廟，承繼無(wú)窮；立侄，則未聞侄為天子而祔姑于廟者也?！备嬲]武則天，如果立兒子為太子，那么您千秋萬(wàn)歲之后，能在太廟配享，傳承無(wú)窮。立了侄子，從來(lái)沒有聽說侄子當(dāng)天子而在太廟祭祀姑姑的。

第三，得道多助。能夠成功說服武則天，還有一個(gè)重要因素就是這并非狄仁杰一人的主張。諸如劉仁軌、李昭德、魏元忠等人，在抑制武家子弟，保護(hù)李家子弟方面也是功不可沒，他們?cè)谖鋭t天面前營(yíng)造出一種氛圍，使她意識(shí)到，雖然多數(shù)大臣忠于其統(tǒng)治，但是對(duì)于武家子弟卻是堅(jiān)決反對(duì)的。而這樣的氛圍對(duì)狄仁杰很有利，一則使他的主張不那么突然，二是構(gòu)成一種強(qiáng)大的輿論壓力。

最終武則天同意立李顯為太子，將之秘密接回洛陽(yáng)。有趣的是，武則天還想給狄仁杰一個(gè)驚喜。她專門召狄仁杰前來(lái)議事，事先把李顯藏在大帳之后。狄仁杰見了武則天就又開始念叨：廬陵王這個(gè)，廬陵王那個(gè)?！杜f唐書》記載當(dāng)時(shí)“仁杰慷慨敷奏，言發(fā)涕流”，武則天等他說到激動(dòng)處，一下子將李顯從大帳后拉出來(lái)，一把推到狄仁杰面前說：“還卿儲(chǔ)君！”狄仁杰一看，又驚又喜，走下臺(tái)階，含淚拜賀。從這一幕可以看出，狄仁杰無(wú)疑是恢復(fù)李唐的首席功臣。不搞強(qiáng)力手段，也不搞陰謀，堅(jiān)持以恒心勸說，狄仁杰最終取得了成功。endprint

向上管理 巧妙自處，進(jìn)退有度

武則天與狄仁杰到底是怎樣的關(guān)系？武則天是否會(huì)因?yàn)榈胰式苤\求復(fù)唐而對(duì)狄仁杰心懷不滿，導(dǎo)致二人關(guān)系緊張呢？

事實(shí)上，狄仁杰對(duì)武則天稱帝的態(tài)度一直處于矛盾的糾結(jié)當(dāng)中，一方面儒家思想決定了他對(duì)女性當(dāng)權(quán)有看法，另一方面武則天的能力有目共睹，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)又無(wú)人能及。良臣擇主而事，狄仁杰不見得忠于武周政權(quán)，但對(duì)武則天個(gè)人還是很忠心的。這就決定了他不太可能公開反對(duì)武則天。因此，狄仁杰在成為武則天最好助手的同時(shí)，也成為其唯一的對(duì)手。

在這種特殊的君臣關(guān)系中，正是狄仁杰如水般的性格讓其溫和而不失執(zhí)著：他從不與武則天進(jìn)行正面對(duì)抗，而是全心全意輔佐她；他勇于勸諫，又懂得拿捏事情的度，明白做人做事均應(yīng)堅(jiān)持底線不放松。

在勸諫君主時(shí)，他深知有些事不能觸碰君王的底線，可以用其它方式來(lái)反對(duì)，但絕不逞口舌之快。以武則天晚年的男寵二張為例，雖然狄仁杰早就將二張視為國(guó)家禍患，但是他不做口舌之爭(zhēng)，沒有從武則天私生活的角度主動(dòng)攻擊二張，而是在去世前對(duì)其有所安排。這說明狄仁杰勸諫武則天也是有原則的——能勸諫時(shí)就勸諫，不能勸諫時(shí)就另辟蹊徑，不逞英雄。

在做人時(shí)，狄仁杰亦始終堅(jiān)守自己的底線。武則天大行酷吏政治時(shí)，狄仁杰也未能幸免，被投入監(jiān)牢?？崂敉扑?，讓他承認(rèn)謀反，就可以免死。狄仁杰被迫違心承認(rèn)，因?yàn)樗J(rèn)為只有保住性命才有機(jī)會(huì)翻盤?？崂粢娝洠阕屗?dāng)“污點(diǎn)證人”，誣告另一位大臣，這可觸動(dòng)了狄仁杰的為人底線：自污可以，誣告他人則萬(wàn)萬(wàn)不可。于是他選擇自殺，以頭撞柱，血流滿面?？崂舯粐樧?，再也不敢難為他。

晚年的武則天對(duì)狄仁杰充滿尊敬和信任，狄仁杰成為當(dāng)時(shí)宰相級(jí)別的官員中升遷最快的?！顿Y治通鑒》記載：“太后信重內(nèi)史梁文惠公狄仁杰，群臣莫及?！倍鋭t天也曾稱贊狄仁杰不論是出外擔(dān)任地方官還是入朝擔(dān)任宰相，都是出色的官員。

人無(wú)完人，金無(wú)足赤，狄仁杰也有缺點(diǎn)，有時(shí)會(huì)得罪人。因此，武則天也不時(shí)地規(guī)勸他、匡正他。比如，武則天專門協(xié)調(diào)過狄仁杰與婁師德的關(guān)系。婁師德性格寬厚，脾氣超好，曾向武則天密奏，保舉狄仁杰當(dāng)宰相，但狄仁杰并不知此事。任宰相之后，他看婁師德整天似乎無(wú)所作為，于是便處處排擠他。但婁師德還是該做什么就做什么，一點(diǎn)不在意。武則天看在眼里，覺得有必要點(diǎn)撥狄仁杰，于是問狄仁杰：“師德賢乎？”狄仁杰答：“為將謹(jǐn)守，賢則臣不知?！蔽鋭t天又問：“師德知人乎？”狄仁杰回答：“臣嘗同官，未聞其知人?！蔽鋭t天于是笑道：“朕之用卿，師德實(shí)薦也，亦可謂知人矣?！钡胰式苁謶M愧，無(wú)不感慨婁師德的的高尚德行。

武則天與狄仁杰的關(guān)系就是這樣，君臣魚水又亦敵亦友，但總體是有利于國(guó)家社稷的。

慧眼識(shí)珠 人才布局成大業(yè)

狄仁杰知人善任，其一生都善于發(fā)現(xiàn)人才，使用人才，以人才治國(guó)并以人才布局。其推薦人才眾多，遍布朝堂，時(shí)人稱贊他：“天下桃李，悉在公門?！庇绕涫堑酵砟陼r(shí)，他希望自己親自推薦的這些人才能夠繼續(xù)實(shí)現(xiàn)自己李唐復(fù)國(guó)的政治理想。

《舊唐書·狄仁杰傳》記載：“仁杰常以舉賢為意，其所引拔恒彥范、敬暉、竇懷貞、姚崇等，至公卿數(shù)十人。”狄仁杰在舉薦人才時(shí)也很注意藝術(shù)，沉穩(wěn)有謀的張柬之年齡頗大，所以狄仁杰就推薦他一步到位做宰相；耿直敢諫的桓彥范還年輕，所以狄仁杰就“扶上馬，送一程”，讓他從監(jiān)察御史做起，多經(jīng)受鍛煉。

日后，張柬之、恒彥范、敬暉、袁恕已、崔玄暐五人成為發(fā)動(dòng)神龍革命、推翻武則天的主謀，而他們都具有共同的特征：清正廉潔，有仁政思想；反感武家子弟和二張；對(duì)李唐有感情，一心復(fù)唐。而姚崇則將狄仁杰的政治理念延續(xù)到“開元盛世”。因此，在狄仁杰人生的最后幾年，他用舉薦人才的方式為未來(lái)做好了鋪墊。

經(jīng)歷朝代變遷，遭遇種種艱難險(xiǎn)阻，狄仁杰憑借其超強(qiáng)的才華成就了波瀾壯闊的一生，而他也成為國(guó)家船舶的舵手，最終將這艘船引入正確的海域。他去世后，武則天潸然淚下說：“朝堂空矣！”足見其在武則天心目中的地位。

（本文根據(jù)于賡哲教授在《百家講壇》的講座整理而成）endprint