信仰視域下大學(xué)生思想政治教育工作體系研究——以山西某高校為例

高子涵

(太原理工大學(xué)，山西太原030000)

當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)全球化日益深入，信仰視域下思想政治教育水平和程度也在日益提升。作為高校之一的山西某高校，是山西省開展文化交流、教育科技研究的重要力量。在信仰視域下，要充分發(fā)揮山西某高校的教育管理資源優(yōu)勢(shì)，做好對(duì)高校大學(xué)生的正面引導(dǎo)，讓他們?cè)趯W(xué)校獨(dú)特的文化氛圍中健康成長(zhǎng);要逐步更新教育方式和方法、創(chuàng)新教育內(nèi)容，讓教育方式方法更加符合高校的特征和個(gè)性化發(fā)展的需要，增強(qiáng)高校大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、文化、社會(huì)思潮的能力。

一、信仰視域下大學(xué)生思想政治教育工作體系構(gòu)建的時(shí)代意義

當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)較為復(fù)雜，從信仰視域下，做好山西某高校大學(xué)生思想政治教育工作體系構(gòu)建工作，從高校自身發(fā)展來(lái)看，有利于其健康全面發(fā)展，從高校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和對(duì)社會(huì)建設(shè)的意義來(lái)看，有利于提升山西某高校地位和國(guó)際影響力，更有利于傳統(tǒng)中華文化的傳承和傳播。

每一個(gè)高校都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，高校大學(xué)生置身于其中，必定會(huì)受到中華文化和歷史文明的感染和熏陶，并通過(guò)他們獨(dú)有的方式，不斷的向外推介和交流。從信仰的角度來(lái)考察，山西某高校開展有效的大學(xué)生思想政治教育工作體系構(gòu)建工作，能讓高校大學(xué)生們更加意識(shí)到自身使命和任務(wù)的重要性，讓更多的學(xué)生更好的展現(xiàn)和繼承中華文化。從信仰的角度來(lái)做好山西某高校大學(xué)生思想政治教育工作體系構(gòu)建工作，不僅有利于保障大學(xué)生群體擁有一個(gè)積極健康的生活狀態(tài)，而且有利于提升他們對(duì)困難的抵御能力，快速深入適應(yīng)高校的生活。高校在不斷的思想政治教育過(guò)程中，可以逐步的規(guī)范學(xué)生的行為，提升高校大學(xué)生自身的素養(yǎng)，向社會(huì)各界傳遞當(dāng)代大學(xué)生的正能量。

二、信仰視域下山西某高校大學(xué)生思想政治教育工作體系構(gòu)建的必要性分析

改革開放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，信仰缺失化程度也隨之提升。由于高校的人員構(gòu)成、地域構(gòu)成差異大，導(dǎo)致高校學(xué)生在生活習(xí)慣、民族信仰、思想傳統(tǒng)等方面存在的差別也較大。同時(shí)，由于山西某高校對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作體系管理工作的重視程度層次不高、構(gòu)建水平存在欠缺等因素，這些問(wèn)題為新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育和管理帶來(lái)了挑戰(zhàn)，在此背景下，開展山西某高校大學(xué)生的思想政治教育工作具有如下的必要性:

一是大學(xué)生自身行為特征要求必須開展信仰視域下思想政治教育工作體系的構(gòu)建。大學(xué)生群體是以一種相同的生活模式生活在同一個(gè)空間里的。這樣的生活方式，造成了他們之間逐漸形成了相互交織的群體關(guān)系，也為他們接受群體教育提供了空間，行為方式更具可控性。盡管大學(xué)生群體思想意識(shí)積極活躍，有著年輕的朝氣，有著美麗的中國(guó)夢(mèng)夢(mèng)想，對(duì)未來(lái)充滿著向往。但這個(gè)群體接觸社會(huì)少，成熟度不夠高，需要進(jìn)一步幫助，指導(dǎo)其向著正確的方向發(fā)展。二是大學(xué)生個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)要求必須開展信仰視域下思想政治教育工作體系的構(gòu)建。作為主要教育工作對(duì)象，廣大的大學(xué)生群體才是真正需要從物質(zhì)、精神上進(jìn)行關(guān)注的人群。無(wú)論他們處于多么困弱的狀態(tài)，他們都會(huì)有自己的尊嚴(yán)和價(jià)值追求，都會(huì)有追求美好生活的本能和愿望。大學(xué)生群體能實(shí)現(xiàn)自我管理以及自我鍛煉，他們既是治理的主人，也是參與的主體。然而，推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育工作體系的進(jìn)程中，如果過(guò)分的強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和個(gè)人尊嚴(yán)，而忽視群體的共識(shí)，就會(huì)過(guò)分遷就少數(shù)不良的個(gè)人思想行為，引起不良的社會(huì)反應(yīng)。

三是當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)形勢(shì)要求必須開展信仰視域下思想政治教育工作體系的構(gòu)建。在當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)形勢(shì)下，高校的山西某高校大學(xué)生思想政治教育工作體系構(gòu)建內(nèi)容必須是符合時(shí)代要求，與高校生活實(shí)際相結(jié)合的，因此，在大學(xué)生思想政治教育工作體系構(gòu)建內(nèi)容的選擇上，要培養(yǎng)大學(xué)生思想政治教育工作管理部門高尚的職業(yè)道德情感，要熱愛自己的大學(xué)生同胞和大學(xué)生事業(yè)，要把對(duì)待大學(xué)生事業(yè)的熱愛和大學(xué)生同胞的情感變?yōu)樽约汗ぷ鞯暮诵?。因此，從長(zhǎng)期來(lái)看，在任務(wù)型思想政治教育理論指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)的大學(xué)生群體，必須在相關(guān)的紀(jì)律要求下開展個(gè)體的活動(dòng)，因此大學(xué)生的相關(guān)管理規(guī)定約束了大學(xué)生群體必須在一定的規(guī)則下過(guò)著有約束性的生活。

三、信仰視域下山西某高校大學(xué)生思想政治教育工作體系構(gòu)建策略

(一)進(jìn)一步優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育工作體系構(gòu)建工作的教育內(nèi)容

一是要讓高校選擇與他們的成才觀、國(guó)際觀、勞動(dòng)觀相適應(yīng)的教育內(nèi)容。作為一個(gè)特殊的學(xué)習(xí)群體，在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，高校必須擁有艱苦奮斗、求實(shí)創(chuàng)新的精神，必須在中華文化熏陶的大環(huán)境中，積極吸收中華文化的精神，轉(zhuǎn)變自身的生活、學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)高校的積極向上的、誠(chéng)實(shí)守信的群體特性，不斷提升大學(xué)生群體審美情趣，激勵(lì)大學(xué)生群體樹立正確的品行，彼此之間互相信任、包容，在教育的內(nèi)容上也更加具有廣泛性和開放性。

二是要加強(qiáng)高校的實(shí)踐。要將山西某高校大學(xué)生思想政治教育工作體系構(gòu)建的豐富理論成果與高校的生活實(shí)踐相結(jié)合，在高校的各種社會(huì)實(shí)踐、各種課外活動(dòng)以及參與的勤工儉學(xué)等過(guò)程中，鼓勵(lì)他們鍛煉和塑造健康的人格，同時(shí)，強(qiáng)化各種山西某高?；顒?dòng)的影響力，擴(kuò)大大學(xué)生的參與范圍，充分展示大學(xué)生自身的優(yōu)勢(shì)和特色，發(fā)揮他們的聰明才智，在彼此相處與活動(dòng)的過(guò)程中，使其思想得到提升，意志品質(zhì)得到鍛煉。大學(xué)生群體不應(yīng)該被物質(zhì)世界所遮蔽，應(yīng)該以更開放的人文精神，實(shí)現(xiàn)自身內(nèi)部世界與外部世界的完美統(tǒng)一，成為一個(gè)有責(zé)任、有修養(yǎng)的、完美的人，思想政治教育過(guò)程中，大學(xué)生群體逐步建立其共同的社會(huì)秩序理念，并在不斷的強(qiáng)化中塑造成為一種“公共”品質(zhì)，這種公共品質(zhì)為社會(huì)秩序的建立、和諧社會(huì)的營(yíng)造提供了良好的思想基礎(chǔ)和行為保障。

(二)進(jìn)一步創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育工作體系構(gòu)建工作的教育方法

一是山西某高校大學(xué)生思想政治教育工作體系構(gòu)建方式要注重將思想問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相統(tǒng)一。高校在開展大學(xué)生思想政治教育工作體系構(gòu)建時(shí)的傳播和教育方式必須是合情合理、能為廣大大學(xué)生群體能力范圍內(nèi)所能接受的。因?yàn)槔碚撔螒B(tài)與實(shí)踐形態(tài)是有差異的。對(duì)于廣大大學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，理論往往是高深難懂的，系統(tǒng)地掌握理論體系是一個(gè)很大的學(xué)習(xí)難題。因此，高校思想政治教育就應(yīng)該依據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，注重教育過(guò)程和教育內(nèi)容的可實(shí)踐性，實(shí)現(xiàn)高深理論語(yǔ)言與普通群眾話語(yǔ)體系的有效對(duì)接。

二是山西某高校大學(xué)生思想政治教育工作體系構(gòu)建方式要注重將高校的情感關(guān)懷與精神面貌相統(tǒng)一。山西某高校大學(xué)生思想政治教育工作體系構(gòu)建工作者要增強(qiáng)與高校的情感交流，了解他們的需求和心理狀態(tài)，了解他們的真實(shí)想法，隨時(shí)掌握他們的情感狀態(tài)和精神狀態(tài)，進(jìn)一步更新大學(xué)生思想政治教育工作體系構(gòu)建工作的價(jià)值觀念。廣大大學(xué)生事務(wù)管理部門在實(shí)際思想政治教育事務(wù)工作中，要做好表率和發(fā)揮帶頭作用，在大學(xué)生事務(wù)管理考核上，要注重德才兼?zhèn)?，以德為先的原則，要選擇一批受到人們喜愛的能力強(qiáng)、職業(yè)道德高尚的人開展大學(xué)生事務(wù)管理工作。

三是山西某高校大學(xué)生思想政治教育工作體系構(gòu)建方式要注重將群體性教育與個(gè)性化教育相結(jié)合。要進(jìn)一步創(chuàng)新教育工作體系構(gòu)建工作的教育方法，深入了解其群體的共性特征。同時(shí)也要尊重高校的個(gè)性化特征，并結(jié)合各個(gè)高校所在山西省的情況以及個(gè)人生活的具體情況進(jìn)行個(gè)性化的體系構(gòu)建，要實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作體系構(gòu)建因地制宜、因人而異。山西某高校大學(xué)生思想政治教育工作體系構(gòu)建的方式，既要保證整個(gè)教育方式讓群體接受，也要保證讓所有學(xué)生個(gè)體都參與。

(三)進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育工作體系構(gòu)建工作的組織體系

山西某高校大學(xué)生思想政治教育工作體系構(gòu)建工作是一個(gè)系統(tǒng)性、參與性很強(qiáng)的工作。層次分明的實(shí)施程序、純熟的操作技術(shù)以及多元化的評(píng)價(jià)手段等都是必不可少的因素，這一體系的構(gòu)建為大學(xué)生群體系統(tǒng)掌握思想政治教育的意識(shí)提供了基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為，要組建高校大學(xué)生的自治組織，通過(guò)這一組織的構(gòu)建，激發(fā)他們自我完善的激情，給予他們更多的鍛煉機(jī)會(huì)，培育他們自我管理的意識(shí)，引導(dǎo)山西某高校大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，營(yíng)造一個(gè)和諧、積極向上、健康的生活環(huán)境。同時(shí)，要建立社會(huì)與山西某高校全方位合作管理的體系。要做好高校的山西某高校大學(xué)生思想政治教育工作體系構(gòu)建工作，它不僅需要山西某高校自身做好相關(guān)的教育工作，而且需要全社會(huì)的共同參與。在此背景下，就要積極推進(jìn)山西某高校大學(xué)生思想政治教育管理服務(wù)事務(wù)回應(yīng)性建設(shè)，要及時(shí)解決社會(huì)和大學(xué)生反映的呼聲和強(qiáng)烈的問(wèn)題，對(duì)一些突發(fā)事件等等，都應(yīng)該具有很強(qiáng)的快速反應(yīng)、駕馭和處理的能力。為此，山西某高校大學(xué)生思想政治教育管理人員需要提高快速反應(yīng)能力，通過(guò)這種快速及時(shí)的回應(yīng)，才能更好的為大學(xué)生服務(wù)，獲得大學(xué)生和社會(huì)的認(rèn)同，才能更好提升山西某高校大學(xué)生思想政治教育管理人員在大學(xué)生心目中的公信力，應(yīng)當(dāng)根據(jù)大學(xué)生的自身特點(diǎn)，擴(kuò)大黨組織的影響力和號(hào)召力，營(yíng)造良好的大學(xué)生文化氛圍，開展維護(hù)思想政治教育的“優(yōu)秀大學(xué)生”等評(píng)比活動(dòng)，表彰表現(xiàn)突出的大學(xué)生，并將他們的事跡通過(guò)櫥窗、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行廣泛宣傳。通過(guò)先進(jìn)典型引導(dǎo)激勵(lì)大學(xué)生不斷進(jìn)步，可以為大學(xué)生提供一個(gè)教育的機(jī)會(huì)，分享心得感悟的平臺(tái)。