金紅蘭
(延邊大學(xué)醫(yī)學(xué)院,吉林 延吉 133002)
從思政教育載體的概念中我們可以看出,其就是在思想教育當(dāng)中對教育信息進(jìn)行傳遞和傳承,將思政教育主體主觀方面的的操作與相關(guān)的思政教育課題有效聯(lián)系起來,所形成的一種以活動或者物質(zhì)存在為目的的一種方式。各高校在思政教育當(dāng)中引入載體的相關(guān)概念在20實(shí)際末期就已經(jīng)開始,當(dāng)時的教育界習(xí)慣于將途徑、方法和手段等應(yīng)用作為其思政教育承載和傳承的中介。雖然學(xué)術(shù)界在現(xiàn)階段對思政教育的載體理論研究還比較少,特別是在思政教育的基本形態(tài)、創(chuàng)新運(yùn)用以及思政教育載體的特征等方面的研究更是匱乏。隨著我國經(jīng)濟(jì)技術(shù)的不斷發(fā)展,學(xué)術(shù)界將會越來越重視和關(guān)注對思政教育載體的研究工作。
從思政教育的本身來看,其是一個擁有整體性、動態(tài)性以及開放性的比較特殊的生態(tài)系統(tǒng)。在這個過程當(dāng)中不是僅僅通過思政理論課程的教學(xué)學(xué)習(xí)或者在校園開展文化活動等方式就可以提高相應(yīng)的教育效果。在每一個思政教育當(dāng)中,其載體力量的條塊分割都具有非常顯著的外在表現(xiàn),并且在彼此之間的呼應(yīng)和配合方面也是比較匱乏的,在一般情況下經(jīng)常會出現(xiàn)自發(fā)以及無序等狀態(tài)的分崩離析,其內(nèi)在的結(jié)構(gòu)分布缺乏相關(guān)的合理性和緊湊性。在高校當(dāng)中的一些思政教育人員在對學(xué)生傳授相關(guān)的思政知識的時候,對互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)中的比較流行的話題以及音頻內(nèi)容的討論比較熱衷,而對這些內(nèi)容不會進(jìn)行深層次的講解和說明,這在一定程度上對思政教育的教學(xué)效果就會造成很大程度上的影響。新媒體具有檢索方便、能夠進(jìn)行交互性傳播以及傳播速度快等特點(diǎn),因此,學(xué)術(shù)界對此的關(guān)注度越來越高,并將這種新媒體載體有效的應(yīng)用在高校思政教育教學(xué)當(dāng)中,但是一些人對那些技術(shù)投資形式的新媒體以及和它相關(guān)的觀念和概念的更新出現(xiàn)淡化的現(xiàn)象,特別是新媒體技術(shù)載體在為我們提供多方面的便利的同時,也給我們帶來了不同程度的負(fù)面影響和作用。
從思政教育的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中我們可以看出,傳統(tǒng)的教學(xué)方法和內(nèi)容意境不能適應(yīng)現(xiàn)代思政教育的發(fā)展需要,因此,必須運(yùn)用科學(xué)的思政教育方法和內(nèi)容代替?zhèn)鹘y(tǒng)的思政教學(xué)模式,發(fā)揮思政教育理論知識的決定作用,并把理論知識在高校教育教學(xué)中充分利用啟發(fā),從而實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有作用的最大程度發(fā)揮。在思政教育的教學(xué)方法上可以看出,應(yīng)加大多媒體技術(shù)在思政教育當(dāng)中的運(yùn)用,充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢特點(diǎn),對傳統(tǒng)的知識傳輸進(jìn)行大膽創(chuàng)新,多創(chuàng)造適合現(xiàn)代社會思政教育需要的灌輸方法。對思政學(xué)習(xí)資源的設(shè)計工作要做到合理和完善,思政學(xué)習(xí)資源作為思政教育的基礎(chǔ)內(nèi)容,對其實(shí)際的優(yōu)化能夠更好的推動思政教育的發(fā)展步伐和效率。在思政學(xué)習(xí)資源的組成上可以將其分為擴(kuò)展內(nèi)容、主干內(nèi)容以及相關(guān)的輔助內(nèi)容等,這些內(nèi)容的有效組成共同構(gòu)成了條理清晰、層次分明的知識理論構(gòu)建,從而為思政教育的深層次發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)知識。思政教育理論知識作為其主干內(nèi)容的根本環(huán)節(jié),其主要內(nèi)容包括主要的馬列主義的基本理論、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想以及相關(guān)的社會主義的理論知識等課程內(nèi)容。從思政理論知識的特征中我們可以看出,思政教育通過互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)中的文本內(nèi)容、音頻資料、圖像以及視頻資料等方式,將思政教育的理論知識不斷呈現(xiàn)和擴(kuò)散出來,從而達(dá)到生動、有趣代替枯燥、無味的教育學(xué)習(xí)效果。最大限度的為高校學(xué)生創(chuàng)造主動接受思政教育的知識內(nèi)容,并把高校作為其學(xué)習(xí)思政理論知識的主要課堂。在對思政學(xué)習(xí)資源的設(shè)計上要善于結(jié)合當(dāng)今社會思政發(fā)展的方向和要求,結(jié)合思政教育現(xiàn)狀開展相關(guān)的設(shè)計工作,從而實(shí)現(xiàn)高校思政教育效果的高效性和多樣化的發(fā)展。
在高校開展思政教育教學(xué)的過程中,所謂的導(dǎo)航系統(tǒng)就是指具體的路況指引、對內(nèi)容的檢索查詢以及實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的在具體體制方面以及物質(zhì)構(gòu)成方面的要素的共享要求如果要實(shí)現(xiàn)這種要求就必須結(jié)合高校思政教育現(xiàn)狀建設(shè)具有特殊本質(zhì)特色的校園網(wǎng)站,校園網(wǎng)站的建設(shè)要以高校思政教育的不斷發(fā)展和完善為首要目標(biāo),網(wǎng)站的建設(shè)要有針對性和創(chuàng)新性,從而達(dá)到吸引高校學(xué)生參與思政教育網(wǎng)上學(xué)習(xí)的興趣。比如可以在本校的互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)中,建立與思政教育相關(guān)的視頻新聞內(nèi)容或者是相關(guān)圖片的欣賞等形式,還可以把學(xué)校的基本內(nèi)容和校園風(fēng)貌融入其中,從而能夠以一種比較直接的視覺方式將學(xué)校的建筑的風(fēng)格狀況以及文化風(fēng)貌展現(xiàn)出來,這在一定程度上也是對高校的精神風(fēng)貌和文化氛圍和氣息的一種比較直接的展示和傳遞方式。學(xué)生在這種環(huán)境因素的綜合作用的影響下,能夠以一種潛移默化的內(nèi)心感受中得到精神的熏陶和情感的感染,對于學(xué)生理性能力的形成和發(fā)展具有重要的啟迪和推動作用,能夠使學(xué)生在知識學(xué)習(xí)的過稱中兼顧道德情操的培養(yǎng)和完善,實(shí)現(xiàn)高效學(xué)生知識水平和道德素養(yǎng)的綜合和發(fā)展和提升。
對受教育造成影響的因素方面來看,其主要是教育實(shí)施者自身所存在的魅力狀況以及相關(guān)的理論知識水平,這些內(nèi)容也是相關(guān)的教師、輔導(dǎo)員等知識的講授者的學(xué)識的力量的重要表現(xiàn)以及道德素養(yǎng)的力量源泉,傳統(tǒng)的相關(guān)咨詢活動以及談話形式都是在這樣的模式當(dāng)中形成和完成的,其具體表現(xiàn)在相關(guān)的高校指導(dǎo)員或者教導(dǎo)員在具體的博客裝卸、空間的開設(shè)、話題的討論以及相關(guān)學(xué)習(xí)資料的上傳等方式,教師在互聯(lián)網(wǎng)的背景下可以對自己的MSN個QQ等網(wǎng)上交流工具給與公開,并以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)構(gòu)建相應(yīng)的微信平臺或者QQ群,從而達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)與學(xué)生之間溝通和交流的目的,在此同時還應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要,在實(shí)際的工作通道或者是信息傳遞等方面保持相應(yīng)的暢通和快捷。讓學(xué)生在思政教育的過程中達(dá)到其內(nèi)在素養(yǎng)的共鳴,通過這種措施的運(yùn)用對于提高思政教育水平具有重要作用。
在思政教育載體合力的形成中要注意避免信息出現(xiàn)分散性和海量性等情況所引起的不合力的狀況發(fā)生,有些高校的學(xué)生僅僅把新媒體作為一種簡單的娛樂工具,而對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)等電子產(chǎn)品存在過度使用的情況,這種狀況在一定程度上不僅造成了學(xué)生與學(xué)習(xí)目標(biāo)之間的方向背離,對學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升產(chǎn)生重要影響,而且在手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的使用過程中還會產(chǎn)生手機(jī)噪音或者發(fā)生通宵上網(wǎng)的情況,從而對身邊同學(xué)的學(xué)習(xí)也會造成一定的負(fù)面影響。對合力形成過程中產(chǎn)生的反向合力及時予以消除和規(guī)避。新媒體時代在為思政教育提供更多合力形成條件和方式的同時,對其形成過程中的反作用也要給與足夠的重視。從我國的教學(xué)模式上來看,長期以來我國都是實(shí)行的課堂教學(xué)為主要形式,把實(shí)踐以及相關(guān)的課堂討論放在第二的位置,這也是高校在思政教育方面所采用的教育模式。而現(xiàn)代媒體技術(shù)本身具有獨(dú)特的內(nèi)在優(yōu)勢,對于那些思政教育者來說,有效提高思政教育效果就顯得格外明了了。在新媒體時代下所產(chǎn)生的對思政教育的促進(jìn)作用,容易讓人對此產(chǎn)生過度的依賴性,而這種依賴性的產(chǎn)生對思政教育載體作用的發(fā)揮造成了很大程度的影響。