論轉(zhuǎn)型期社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)與踐行

張加義

(中國(guó)石化總公司勝利油田，山東東營(yíng) 257064)

論轉(zhuǎn)型期社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)與踐行

張加義

(中國(guó)石化總公司勝利油田，山東東營(yíng) 257064)

社會(huì)轉(zhuǎn)型是社會(huì)的結(jié)構(gòu)性變動(dòng)與整體性發(fā)展。當(dāng)代中國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，這種轉(zhuǎn)型不僅包括政治經(jīng)濟(jì)層面的制度改革，也包括社會(huì)結(jié)構(gòu)與價(jià)值觀的變化。社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的價(jià)值觀多元化既對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生影響，更需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)與整合。要通過(guò)典型示范、輿論引導(dǎo)、考核評(píng)估等途徑，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

轉(zhuǎn)型期;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;踐行

當(dāng)今中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，面對(duì)價(jià)值多元化、環(huán)境復(fù)雜化的挑戰(zhàn)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚思想共識(shí)、引領(lǐng)社會(huì)思潮，比任何時(shí)候都更加緊迫、更為重要。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要立足中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，與深化改革轉(zhuǎn)型發(fā)展相適應(yīng)，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀導(dǎo)向、凝聚、整合、激勵(lì)和示范作用，形成萬(wàn)眾一心、眾志成城的力量，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

一、轉(zhuǎn)型期對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響

唯物史觀指出:社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，并反作用于社會(huì)存在。黨的十八大作出“全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決定性階段，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，我們黨面對(duì)的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有”的重要判斷，轉(zhuǎn)型期我國(guó)社會(huì)發(fā)展面臨如下矛盾:共同富裕的理想追求與地區(qū)差異、貧富差距的矛盾;崇德向善的精神追求與現(xiàn)實(shí)中部分人道德失范、信仰缺失的矛盾;人與自然和諧相處與發(fā)展不可持續(xù)、生態(tài)環(huán)境壓力加大之間的矛盾;依法治國(guó)的時(shí)代呼喚與一些人“信訪不信法”、“信權(quán)不信法”之間的矛盾等等，這些都對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行產(chǎn)生一定影響。

從經(jīng)濟(jì)層面看，當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入增長(zhǎng)速度換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、前期刺激政策消化期“三期疊加”階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下，走內(nèi)涵發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展之路勢(shì)在必行，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向中高速增長(zhǎng)，靠規(guī)模擴(kuò)張、靠投資拉動(dòng)的發(fā)展已不可持續(xù)，同時(shí)資源環(huán)境承載能力已達(dá)到或接近上限，高消耗、粗放型發(fā)展已難以承載。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征鑄就社會(huì)利益日趨多元化的格局，也深刻影響了社會(huì)思想情緒的變化。是繼續(xù)在老思維、舊路徑中“維持”運(yùn)行，還是在換擋升級(jí)、爬坡過(guò)坎中主動(dòng)適應(yīng);是細(xì)枝末節(jié)般的修修補(bǔ)補(bǔ)，還是作系統(tǒng)長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮尋求可持續(xù);是畫地為牢、敷衍塞責(zé)，還是放開思維、積極作為，歸根結(jié)底是路徑的問(wèn)題。在轉(zhuǎn)型中抱持傳統(tǒng)路徑，進(jìn)入路徑循環(huán)的“閉鎖”狀態(tài)而難以自拔，就會(huì)帶來(lái)思維固化、觀念僵化、發(fā)展遲滯。換擋焦慮癥的問(wèn)題，“唯GDP”、“為發(fā)展而發(fā)展”、“為經(jīng)濟(jì)發(fā)展不惜一切代價(jià)”等價(jià)值導(dǎo)向問(wèn)題，都將是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中亟需解決的重要課題。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，在形勢(shì)判斷上準(zhǔn)確，政策取向上對(duì)路，能力水平上提升，才能為建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國(guó)家提供新動(dòng)力。

從政治層面看，黨的十八大和十八屆三中、四中全會(huì)，從我國(guó)改革發(fā)展新形勢(shì)和人民群眾新期待出發(fā)，對(duì)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革提出總體要求。概括為四個(gè)方面:一是要調(diào)動(dòng)一切積極因素，增強(qiáng)全社會(huì)創(chuàng)造活力;二是要協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平;三是要營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，形成和諧相處的人際環(huán)境;四是要加強(qiáng)社會(huì)治理，切實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，都體現(xiàn)了民主、和諧、平等、公正的價(jià)值觀。但也要看到轉(zhuǎn)型期局部還存在不協(xié)調(diào)、不和諧、不穩(wěn)定因素，表現(xiàn)為政治制度不完善、政治體制改革滯后，降低了社會(huì)政治開放性與公民的凝聚力。制度架構(gòu)的外圍調(diào)整和內(nèi)部要素變動(dòng)，讓體制內(nèi)一些人利益受損，這部分人嘴里喊著“改革”，行動(dòng)上卻表現(xiàn)消極，甚至對(duì)改革進(jìn)行抵制阻撓。群體間的不信任加深，表現(xiàn)為官民之間、警民之間、醫(yī)患之間、民商之間等許多主要社會(huì)關(guān)系的不信任，也表現(xiàn)在不同階層群體之間的不信任，導(dǎo)致社會(huì)內(nèi)耗和矛盾沖突加大。而且隨著社會(huì)的進(jìn)一步分化，相同利益、身份、價(jià)值觀念的群體也會(huì)不斷分化出來(lái)，這些具有相同群體特征的人們要表達(dá)他們的訴求、保護(hù)或爭(zhēng)取他們的利益時(shí)，會(huì)越來(lái)越多采取群體形式，群體之間的摩擦、沖突也會(huì)相應(yīng)增加。這些都影響著人們對(duì)自由、平等、公正、法治的社會(huì)層面的價(jià)值取向的信奉，影響著社會(huì)運(yùn)行和諧度。

從文化層面看，社會(huì)轉(zhuǎn)型期思想領(lǐng)域日趨多元、多樣，各種思潮紛繁復(fù)雜，各種觀念交融交鋒，不同價(jià)值取向并存，新興媒體的迅猛發(fā)展引發(fā)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)為利益、觀點(diǎn)之爭(zhēng)，折射的卻是價(jià)值觀的分歧。轉(zhuǎn)型期價(jià)值觀激烈較量的新態(tài)勢(shì)、價(jià)值觀多元化的新特點(diǎn)，帶來(lái)價(jià)值沖突、混亂，造成價(jià)值認(rèn)同弱化，一些人出現(xiàn)思想迷茫和道德迷失，愚昧迷信等封建落后思想沉渣泛起，自由主義、“全盤西化”等多種思潮泛濫，先進(jìn)典型輩出與道德底線一再失守“兩極分化”現(xiàn)象并存，這些都傷害了社會(huì)主義的凝聚力和向心力。轉(zhuǎn)型期形勢(shì)越復(fù)雜，思想越多樣化，就越需要在根本問(wèn)題上統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)，用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)夢(mèng)凝聚力量，用民族精神和時(shí)代精神鼓舞斗志。

二、轉(zhuǎn)型期弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要做好加減法

轉(zhuǎn)型期大力弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)“最大公約數(shù)”和廣泛共識(shí)，才能最大程度統(tǒng)一思想、凝神聚氣。要讓全社會(huì)、全體人民認(rèn)知認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要把價(jià)值整合作為長(zhǎng)期的核心工作來(lái)抓，做好加減法?！凹印狈ň褪窃黾酉蛐牧?，增進(jìn)思想共識(shí);“減”法就是減小離心力，消除思想誤區(qū)。

做減法，就是對(duì)背離社會(huì)主義核心價(jià)值觀的觀點(diǎn)和傾向要發(fā)聲、要爭(zhēng)鳴，對(duì)非社會(huì)主義的價(jià)值觀保持高度警惕，對(duì)錯(cuò)誤價(jià)值觀予以堅(jiān)決抵制，防止通過(guò)各種形式侵蝕社會(huì)主義核心價(jià)值觀。與社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)立的是非社會(huì)主義價(jià)值觀，主要包括西方主流價(jià)值觀、傳統(tǒng)糟粕文化。西方主流價(jià)值觀很大程度上等同于民主、自由、平等、博愛(ài)、分權(quán)制衡、基督教倫理等所謂的普世價(jià)值觀。西方主流價(jià)值觀向我國(guó)的輸出，引發(fā)了我國(guó)政治、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)生活、思維方式等領(lǐng)域內(nèi)西化與反西化、分化與反分化的斗爭(zhēng)。

同時(shí)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào):“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。”繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度。習(xí)近平同志指出:“不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新”。這就要求我們，在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，要立足當(dāng)代中國(guó)和世界的現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用馬克思主義的方法對(duì)中國(guó)的歷史文化進(jìn)行科學(xué)總結(jié)和概括。任何民族、國(guó)家的文化都是一個(gè)矛盾的復(fù)合體，中國(guó)傳統(tǒng)文化也不例外。它既有精華，也有糟粕;既有優(yōu)良傳統(tǒng)，也有不良傳統(tǒng)。即使是精華、優(yōu)良傳統(tǒng)，也受到歷史條件和階級(jí)的限制，不可照搬、照抄，全盤繼承。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地加以繼承?！边@是在繼承弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中必須把握的科學(xué)的思想方法。

激濁才能揚(yáng)清，這方面需要把握兩點(diǎn):一是思想的交鋒應(yīng)堅(jiān)持以理服人，而不是以勢(shì)壓人。不能倚重于權(quán)力和行政命令強(qiáng)行貫之，求得表面上的“輿論一律”。二是在對(duì)錯(cuò)誤思想批評(píng)的同時(shí)，還需要從中抽取轉(zhuǎn)型期面臨的問(wèn)題和現(xiàn)狀，認(rèn)真加以剖析和解決。比如部分黨員干部在思想認(rèn)識(shí)上還存在誤區(qū);部分干部群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論的學(xué)習(xí)興趣不濃、宣傳普及活動(dòng)開展不平衡、傳播推介的參與熱情不高等等。

做“加法”，就是要持續(xù)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)、宣傳、普及力度，在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中要發(fā)揮三方面的作用。一是要發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)作用，最大限度凝聚社會(huì)共識(shí)，從思想根源上掃除障礙，走出觀念誤區(qū)，擴(kuò)大利益交匯點(diǎn)，解決好思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，凝聚促進(jìn)改革發(fā)展、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的正能量。特別是在轉(zhuǎn)型期，更好地宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義理念、制度和道路，培植共有的精神家園，推動(dòng)全體人民堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。

二是要發(fā)揮輿論導(dǎo)向作用，營(yíng)造有利的內(nèi)外部環(huán)境。堅(jiān)持守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，大張旗鼓地宣傳踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新事物、新典型。以轉(zhuǎn)型期的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題為著力點(diǎn)，用人民群眾熟悉的語(yǔ)言和身邊的事例，增加對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輿論引導(dǎo)，減少居高臨下的說(shuō)教，增強(qiáng)引導(dǎo)的親和力和可信度，使廣大人民群眾能夠接受和認(rèn)可。

三是要發(fā)揮文化鑄魂作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀最深厚的文化基因、精神紐帶、價(jià)值源泉。如:中華文化強(qiáng)調(diào)“仁者愛(ài)人”、“與人為善”;“民惟邦本”、“民貴君輕”;“天下興亡，匹夫有責(zé)”等等。這些傳統(tǒng)文化中的精髓，深深植根于中華民族精神世界，融化在中國(guó)人血液里，深深影響著中國(guó)人的思維方式、行為方式，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成孕育豐厚的土壤。正如黑格爾所說(shuō):“傳統(tǒng)并不是一尊不動(dòng)的石像，而是生命洋溢的，有如一道洪流，離開它的源頭愈遠(yuǎn)，它就膨脹得愈大?！?/p>

弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，一方面對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深層價(jià)值理念及其現(xiàn)代意義進(jìn)行深入挖掘、提煉、闡釋，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值理念的義理講透、意義講足、現(xiàn)代性講好。另一方面用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化闡發(fā)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，無(wú)論是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，“還是自由、平等、公正、法治”，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有著豐富的思想素材，用活這些素材，講述中國(guó)價(jià)值理念，是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀講到“心坎上”的有效路徑。在此基礎(chǔ)上，找到社會(huì)主義核心價(jià)值觀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、轉(zhuǎn)型期具體實(shí)踐的契合點(diǎn)，增強(qiáng)針對(duì)性和有效性，推出更多弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最美人物、先進(jìn)典型和時(shí)代楷模，潛移默化地影響群眾的價(jià)值判斷、思想觀念、道德情操和行為習(xí)慣，營(yíng)造崇德向善、見賢思齊的社會(huì)氛圍。同時(shí)，始終堅(jiān)持文化自信，保持戰(zhàn)略定力，以開放的胸襟、寬闊的視野，大膽吸收和借鑒人類文明的一切優(yōu)秀成果。在借鑒世界文明成果的同時(shí)，注重傳播中國(guó)聲音，擴(kuò)大中國(guó)影響，提升中國(guó)文化軟實(shí)力。

三、轉(zhuǎn)型期的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行

核心價(jià)值觀重在實(shí)踐。習(xí)近平同志指出:“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它?！边@一論述指出培育和踐行核心價(jià)值觀的重要路徑，就是在日常生活實(shí)踐，形成實(shí)踐養(yǎng)成的氛圍。找準(zhǔn)思想共鳴點(diǎn)、利益交匯點(diǎn)，在實(shí)踐中深化對(duì)核心價(jià)值觀的理解。

在中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，不僅要對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出科學(xué)的理論概括，而且要被全體公民普遍接受、理解、掌握并踐行，成為內(nèi)心自覺(jué)接受的行為準(zhǔn)則，并外化為人們的行動(dòng)指南。但是，我國(guó)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨很多困難:主觀上，社會(huì)心態(tài)失衡，社會(huì)信念動(dòng)搖，價(jià)值觀的一元與多元的困惑，價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的錯(cuò)位等問(wèn)題，造成社會(huì)認(rèn)知的混亂;客觀上，利益主體多元化，體制機(jī)制不完善，價(jià)值觀的教育與行動(dòng)、理論與實(shí)踐相脫節(jié)，理想追求與現(xiàn)實(shí)差距相矛盾，需要多管齊下踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含12個(gè)詞，共24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民個(gè)人三個(gè)層面提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。因此，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)搞單打一越來(lái)越難，應(yīng)加強(qiáng)“一盤棋”的頂層設(shè)計(jì)，在國(guó)家發(fā)展總的目標(biāo)下與轉(zhuǎn)型期各方面工作緊密結(jié)合、協(xié)調(diào)推進(jìn)，聚沙成塔，壘石成峰，防止“兩張皮”，避免無(wú)效空轉(zhuǎn)或低效運(yùn)行。各個(gè)方面、層面和領(lǐng)域，都要投入到踐行核心價(jià)值觀的具體行動(dòng)中去，自上而下、自下而上形成踐行核心價(jià)值觀的全社會(huì)聯(lián)動(dòng)。統(tǒng)籌考慮各層次和各要素，在規(guī)劃、政策、制度、資金等方面提供強(qiáng)大支撐，進(jìn)行全方位任務(wù)安排。

在國(guó)家層面，緊緊圍繞“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值內(nèi)涵，廣泛開展理想信念教育，不斷深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，宣傳闡釋發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明的深刻內(nèi)涵和重大意義，引導(dǎo)人們堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，把個(gè)人理想融入國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大事業(yè)之中。

在社會(huì)層面，緊緊圍繞“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值取向，宣傳闡釋馬克思主義自由觀、平等觀，深入開展法制教育、形勢(shì)政策教育、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，推進(jìn)社會(huì)治理創(chuàng)新，促進(jìn)社會(huì)公平正義，培育良好社會(huì)心態(tài)，建設(shè)充滿活力又和諧有序的現(xiàn)代社會(huì)。

在公民層面，緊緊圍繞“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則，深入開展愛(ài)國(guó)主義教育，大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德教育，宣傳學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，推進(jìn)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，形成根基雄厚的崇德向善的人民力量。

堅(jiān)持學(xué)習(xí)普及。注重分類學(xué)習(xí)、分層施教，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中，要發(fā)揮模范帶頭、典型示范、榜樣作用，成為“以黨風(fēng)帶政風(fēng)促民風(fēng)”的積極行動(dòng)者、生動(dòng)實(shí)踐者，成為踐行核心價(jià)值觀的道德標(biāo)桿。把深化中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、核心價(jià)值觀等學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦、凝聚共識(shí)，并把所學(xué)、所悟向員工群眾宣傳，做到時(shí)時(shí)講主流價(jià)值，處處講主流價(jià)值，真正起到模范帶頭作用。把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要內(nèi)容，作為黨員干部教育培訓(xùn)的重要方面，加強(qiáng)黨性黨風(fēng)教育，加強(qiáng)優(yōu)良傳統(tǒng)教育，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，以良好的黨風(fēng)政風(fēng)帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。各個(gè)層面開展宣講，領(lǐng)導(dǎo)講精神，講“三個(gè)倡導(dǎo)”、講核心價(jià)值體系建設(shè);專家講理論，講中國(guó)特色社會(huì)主義理論、講傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，站在社會(huì)發(fā)展的高度解讀培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;楷模講事跡，邀請(qǐng)先進(jìn)典型，講學(xué)習(xí)的心得、踐行的事跡;黨員講體會(huì)，對(duì)照黨章要求，講認(rèn)識(shí)、談體會(huì)、說(shuō)收獲;群眾講感受，利用學(xué)習(xí)園地、座談會(huì)等形式，聯(lián)系工作談體會(huì)、談感受。特別是要發(fā)揮理論宣講人才的作用，推進(jìn)核心價(jià)值觀進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)基層、進(jìn)課堂、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，讓人民群眾從生活中感知意義、體驗(yàn)崇高、增進(jìn)認(rèn)同。

堅(jiān)持典型示范。通過(guò)完善典型提名、評(píng)議、審定、發(fā)布、宣傳、表彰、關(guān)懷機(jī)制，選樹員工群眾看得見、信得過(guò)、學(xué)得到的先進(jìn)典型，努力形成崇德向善、見賢思齊的聚集效應(yīng)。健全先進(jìn)典型評(píng)選機(jī)制。深入開展豐富多彩的、群眾喜聞樂(lè)見的系列踐行活動(dòng)，與創(chuàng)建文明單位、文明社區(qū)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、服務(wù)型黨組織等各類創(chuàng)建活動(dòng)以及重大節(jié)日紀(jì)念慶?；顒?dòng)結(jié)合起來(lái)。開展文明餐桌、文明上網(wǎng)、道德講堂活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部、企業(yè)員工、社區(qū)居民的教育培訓(xùn)，做到活動(dòng)有牌子、有場(chǎng)所、有制度、有計(jì)劃。開展道德模范學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，積極挖掘和宣傳“身邊好人”的先進(jìn)事跡，用先進(jìn)典型體現(xiàn)和引領(lǐng)主流價(jià)值，形成見賢思齊、崇德向善的道德力量。要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到更多人的認(rèn)同和踐行，還應(yīng)注重在政治上關(guān)懷激勵(lì)先進(jìn)典型，堅(jiān)持在生活上關(guān)照，做到精神與物質(zhì)并重，在物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)之外，積極為其釋壓減負(fù)，力所能及地幫助先進(jìn)典型解決遇到的問(wèn)題和困難，使先進(jìn)典型心情愉悅、身心健康地投入工作，始終保持典型的先進(jìn)性。

堅(jiān)持創(chuàng)新形式。根據(jù)轉(zhuǎn)型期特點(diǎn)，不斷改進(jìn)和加強(qiáng)傳統(tǒng)教育思路，在內(nèi)容、形式、手段、方法上持續(xù)創(chuàng)新。打破以往念文件、讀報(bào)紙的“我講你聽”傳統(tǒng)模式，通過(guò)多種形式實(shí)現(xiàn)宣講內(nèi)容更加貼近實(shí)際，觸及難點(diǎn)、解釋疑點(diǎn)、澄清熱點(diǎn)，提高教育的覆蓋面和滲透性;在宣講形式上由“書面語(yǔ)”向“口語(yǔ)化”轉(zhuǎn)變，用樸實(shí)直白的語(yǔ)言、貼近實(shí)際的案例、實(shí)時(shí)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，把核心價(jià)值觀講清、講深、講透、講出新意;在傳播手段上，既要重視報(bào)刊、雜志、書籍等傳統(tǒng)媒體，又要狠抓互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博等新興媒體的傳播效果。在傳播方式上，通過(guò)制作影片、微電影、講故事等方式，把主流價(jià)值變成通俗、生動(dòng)的故事，獲得廣泛認(rèn)同和積極參與，以人格化的刻畫、故事化的渲染，讓人們?cè)跐撘颇惺艿窖蘸陀绊憽８淖円酝魂P(guān)注故事是否感人的導(dǎo)向，聚焦改革轉(zhuǎn)型，挖掘推進(jìn)改革轉(zhuǎn)型發(fā)展中的典型故事，讓身邊的真人真事成為故事的主角，提升故事的感染力。同時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持以人為本，在人文關(guān)懷、心理疏導(dǎo)中，多營(yíng)造耳濡目染、潛移默化的生活場(chǎng)景，多開展怡情養(yǎng)志、育德益智的實(shí)踐活動(dòng)，幫助各階層以平和心理應(yīng)對(duì)轉(zhuǎn)型期發(fā)展變化，以積極心態(tài)踐行核心價(jià)值觀，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀更好地內(nèi)化于心，在人們心靈深處扎下根、產(chǎn)生共鳴。

堅(jiān)持搭建平臺(tái)。社會(huì)主義核心價(jià)值的傳播弘揚(yáng)需要有理論陣地、輿論陣地、文化陣地等。理論陣地，包括研討班、黨校和高校教學(xué)、研究基地、政治理論刊物。輿論陣地，包括各種新聞媒體，如傳統(tǒng)媒體和被稱作“第四傳媒”的互聯(lián)網(wǎng)。文化陣地，包括圖書館、文化館、藝術(shù)館、博物館、科技館、書店等。陣地在思想文化和社會(huì)價(jià)值觀工作中的作用非常重要，它是有效地傳播信息知識(shí)和價(jià)值觀念的重要渠道和途徑，也是最基本的平臺(tái)和保證。在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中，應(yīng)找準(zhǔn)不同群體的共鳴點(diǎn)和特征，有針對(duì)性地搭建群眾便于參與的載體平臺(tái)，動(dòng)員公民從身邊小事做起、從一點(diǎn)一滴做起，形成修身律己、向上向善、禮讓寬容的道德風(fēng)尚。推動(dòng)志愿服務(wù)常態(tài)化，引導(dǎo)更多人加入志愿服務(wù)隊(duì)伍，讓“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿者精神在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活具現(xiàn)和行動(dòng)載體。

堅(jiān)持氛圍營(yíng)造。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，離不開良好環(huán)境熏陶影響。要綜合運(yùn)用各種手段，把提倡與反對(duì)、引導(dǎo)與約束結(jié)合起來(lái)，通過(guò)嚴(yán)格科學(xué)的管理，培育良好心態(tài)，抵制消極現(xiàn)象，形成扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡的良好社會(huì)風(fēng)氣。牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，滿腔熱情地宣傳踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新事物、新典型。隨著新一代信息技術(shù)的成熟應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)步入網(wǎng)絡(luò)移動(dòng)化、物聯(lián)網(wǎng)、智慧地球、云計(jì)算和大數(shù)據(jù)時(shí)代。微博、微信、移動(dòng)客戶端成為網(wǎng)民參與社會(huì)管理的重要應(yīng)用。目前，我國(guó)微博、微信用戶均超過(guò)5億，微博每天更新量達(dá)2．5億條，微信等即時(shí)通訊工具每天信息發(fā)送量160億條。在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中，必須遵循網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用和自媒體傳播客觀規(guī)律，推動(dòng)官方微信微博建設(shè)、發(fā)展和管理，唱響網(wǎng)上踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主旋律，鼓勵(lì)發(fā)布進(jìn)步、健康、有益的信息，防止傳播反動(dòng)、迷信、淫穢、庸俗等不良內(nèi)容，共同建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明。

(責(zé)任編輯:周文升)

D616

A

1003－4145［2015］06－0184－04

2015－02－26

張加義，中國(guó)石化總公司勝利油田黃河鉆井總公司高級(jí)經(jīng)濟(jì)師。