試論抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)農(nóng)民的思想政治教育

葉芳，曾學(xué)龍

（1．仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院馬克思主義學(xué)院，廣東廣州510225；2．廣州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部，廣東廣州510200）

試論抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)農(nóng)民的思想政治教育

葉芳1，曾學(xué)龍2

（1．仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院馬克思主義學(xué)院，廣東廣州510225；2．廣州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部，廣東廣州510200）

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代中華民族抵抗外來(lái)侵略所獲得的第一次全面勝利?？箲?zhàn)的主力軍是農(nóng)民，這與黨對(duì)農(nóng)民的思想政治教育是分不開(kāi)的。中國(guó)共產(chǎn)黨人針對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期的具體實(shí)際，從土地政策、根據(jù)地經(jīng)濟(jì)建設(shè)，到民主政治建設(shè)、改造社會(huì)風(fēng)氣等方面進(jìn)行了耐心細(xì)致的工作，有力地保證了思想政治工作的良好效果，為抗戰(zhàn)提供了有力的支持和保障。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，黨積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)農(nóng)民的思想政治教育工作也逐步成熟。

中國(guó)共產(chǎn)黨；農(nóng)民；思想政治教育；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人一方面以陜甘寧邊區(qū)為中心建設(shè)根據(jù)地，另一方面，在中日民族矛盾上升到主要矛盾的情況下，與包括國(guó)民黨在內(nèi)的各黨派、團(tuán)體、海內(nèi)外華人華僑等結(jié)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，共同抵御外敵侵略，這是一個(gè)極其復(fù)雜的斗爭(zhēng)時(shí)期，黨對(duì)農(nóng)民的思想政治教育面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

一、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨對(duì)農(nóng)民的思想政治教育的重點(diǎn)與難點(diǎn)

偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利來(lái)之不易，它是中華民族的民族意識(shí)覺(jué)醒、民族大團(tuán)結(jié)實(shí)現(xiàn)的巨大成就。正如毛澤東在 《論持久戰(zhàn)中》指出的：“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！保?］農(nóng)民占中國(guó)人口的最大多數(shù)，如果不能動(dòng)員農(nóng)民參與抗戰(zhàn)，所謂的人民戰(zhàn)爭(zhēng)就只是一句空話(huà)。

然而，農(nóng)民并非從一開(kāi)始就了解抗戰(zhàn)的意義。中國(guó)地大物博，當(dāng)時(shí)很多農(nóng)民群眾沒(méi)有信息渠道，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)是不了解的。尤其是邊遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)民群眾，幾乎是從敵人的炮火和飛機(jī)炸彈那里才知道日本帝國(guó)主義打來(lái)了的消息。由于在鄉(xiāng)村，舊體制維護(hù)的是地主對(duì)農(nóng)民的壓迫和剝削，農(nóng)民非但沒(méi)有維護(hù)這一體制的意愿，甚至情愿讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)摧毀舊體制，至于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的意義更是不感興趣。所以，雖然民族戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該同仇敵愾，但民眾卻并非萬(wàn)眾一心。因此，必須給予農(nóng)民正確有效的思想政治教育，為農(nóng)民解說(shuō)抗戰(zhàn)的意義，喚醒農(nóng)民的抗戰(zhàn)熱情。這是一件必要而急切的事情，也是黨對(duì)農(nóng)民的思想政治工作的首要任務(wù)。

抗戰(zhàn)時(shí)期，黨對(duì)農(nóng)民的思想政治教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)在于：一方面為他們講解抗戰(zhàn)的意義，動(dòng)員他們積極參與抗戰(zhàn)，另一方面，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的旗幟下，與反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行周旋與較量，在經(jīng)濟(jì)上建設(shè)根據(jù)地，在政治上實(shí)踐人民民主，讓老百姓更多地了解和接受共產(chǎn)黨和黨的政策，從而保證全民族抗戰(zhàn)的勝利。

二、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨對(duì)農(nóng)民的思想政治教育的實(shí)踐及其成果

針對(duì)上述重點(diǎn)與難點(diǎn)，黨在根據(jù)地進(jìn)行了一場(chǎng)偉大的實(shí)踐，這一時(shí)期黨對(duì)農(nóng)民的思想政治教育是卓有成效的，它主要通過(guò)以下幾個(gè)方面得以實(shí)現(xiàn)：

1．思想政治教育與發(fā)展根據(jù)地經(jīng)濟(jì)相結(jié)合。

“減租減息”土地政策的推行。“減租減息”是抗戰(zhàn)時(shí)期中共解決農(nóng)民問(wèn)題的基本政策，但在推行過(guò)程中可謂一波三折，晉冀魯豫邊區(qū)太行區(qū)甚至以 “三起三落”來(lái)形容它。

在華北各根據(jù)地初創(chuàng)時(shí)期，主客觀條件都不適宜廣泛推行這一雙減政策，有些地區(qū)在推行過(guò)程中又出現(xiàn)了偏差。造成這些現(xiàn)象的原因是，農(nóng)民有疑慮，地主有抵制，黨的工作也有偏差。據(jù)太行老區(qū)15個(gè)縣（8個(gè)縣及全部及7個(gè)縣的152個(gè)村）的統(tǒng)計(jì)：1944年查減時(shí)發(fā)現(xiàn)的12525件租佃問(wèn)題中，屬于此種性質(zhì) （即 “虛租”——作者注）的為7630件，占60．94%。［2］

對(duì)此，中共中央采取了一系列應(yīng)對(duì)措施進(jìn)行調(diào)整。中央要求各根據(jù)地進(jìn)行以 “減租減息”為內(nèi)容的群眾發(fā)動(dòng)工作。這包括召開(kāi)大規(guī)模的減租減息大會(huì)，宣傳黨的政策，同時(shí)普遍建立農(nóng)會(huì)以解決租佃糾紛，并且監(jiān)督減租減息政策的貫徹執(zhí)行情況等。如各地成立的 “減租會(huì)”，將 “減租減息”政策的宣傳和執(zhí)行落到了實(shí)處，“減租會(huì)”還負(fù)責(zé)組織生產(chǎn)，支援抗日，在敵后抗日根據(jù)地發(fā)揮了重要的作用。通過(guò)這一系列措施，雙減政策得以貫徹執(zhí)行，一方面延續(xù)了黨的土地政策，另一方面則保障了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)相協(xié)調(diào)。

根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。為了發(fā)動(dòng)農(nóng)民積極參與抗戰(zhàn)，必須要發(fā)展根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)，改善老百姓的生活。以陜甘寧邊區(qū)為例，邊區(qū)政府先后頒布了兩個(gè) 《施政綱領(lǐng)》，不僅提出了中共的政治主張，還提出經(jīng)濟(jì)上的三大民主政策，即實(shí)行減租減息與交租交息，調(diào)節(jié)地主與農(nóng)民的關(guān)系；執(zhí)行合作互利的政策，調(diào)節(jié)勞資關(guān)系；實(shí)行公平合理的累進(jìn)稅，調(diào)節(jié)貧富經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)等。這兩大 《綱領(lǐng)》不僅在各大邊區(qū)得到推廣，有些部分在建國(guó)后也為新中國(guó)政權(quán)所吸收。可以說(shuō)，從邊區(qū)成立之日起，就將組織大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)，恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，作為一項(xiàng)重點(diǎn)工作。為此，中共具體在經(jīng)濟(jì)上采取的措施包括：在農(nóng)業(yè)手工業(yè)中試行合作經(jīng)濟(jì)；鼓勵(lì)富農(nóng)經(jīng)濟(jì)；發(fā)動(dòng)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)；以救國(guó)公糧為主要形式征收合理的農(nóng)業(yè)稅等。

通過(guò)多管齊下的發(fā)展經(jīng)濟(jì)促生產(chǎn)的措施，各抗日根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)狀況大大好轉(zhuǎn)，農(nóng)民生活大大改善。據(jù)延安縣柳林區(qū)四鄉(xiāng)的調(diào)查材料，該鄉(xiāng)1936年共有106戶(hù)，其中雇農(nóng)14戶(hù)，貧農(nóng)48戶(hù)、中農(nóng)44戶(hù)；1943年共有125戶(hù)；其中雇農(nóng)1戶(hù)、貧農(nóng)15戶(hù)、中農(nóng)94戶(hù)、富農(nóng)15戶(hù)。邊區(qū)農(nóng)村開(kāi)始呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。［3］人們的負(fù)擔(dān)逐年減輕了，物質(zhì)生活得到了改善，社會(huì)風(fēng)氣也煥然一新。

貧窮會(huì)帶來(lái)一系列社會(huì)問(wèn)題，如階級(jí)矛盾、分配不公等，這些都對(duì)農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展帶來(lái)隱患。因此發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施不能視作與思想政治教育毫不相干，恰恰相反，二者之間的聯(lián)系是根本的。如延安的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，與其說(shuō)是一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)，毋寧說(shuō)是一場(chǎng)政治動(dòng)員活動(dòng)，就其宣傳的力度和動(dòng)員的程度來(lái)說(shuō)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了單純生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的范疇。正如毛澤東一針見(jiàn)血地指出的，“一切空話(huà)都是無(wú)用的，必須給人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利?！保?］中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想政治教育一向都不是空談。

2．民主政治建設(shè)。

按照毛澤東的思想，抗日與民主是相表里的。為此，根據(jù)地按照民主和統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的原則建立了 “三三制”政權(quán)，同時(shí)黨還特別強(qiáng)調(diào)，要照顧中間階級(jí)，但是仍然要充分體現(xiàn)農(nóng)民是政權(quán)構(gòu)成的基本部分。

毫無(wú)疑問(wèn)，在文盲和半文盲占絕大多數(shù)的偏遠(yuǎn)山區(qū)實(shí)踐民主選舉是一項(xiàng)前所未有的偉大創(chuàng)舉，但是，中國(guó)共產(chǎn)黨人以卓越的創(chuàng)造精神做到了這一點(diǎn)。彭真在關(guān)于冀中抗日根據(jù)地選舉的一項(xiàng)報(bào)告中指出，這七個(gè)縣中，完全不識(shí)字的占人口總數(shù)54%以上，占全體選民的55%以上，“但這個(gè) ‘文盲階層’，卻有86．2%的人參加了村選，84．5%的人參加了區(qū)選，80．3%的人參加了縣選?！保?］之所以能夠做到主要是黨對(duì)農(nóng)民進(jìn)行了耐心細(xì)致地宣傳和動(dòng)員，不僅為農(nóng)民積極宣傳講解 “三三制”的內(nèi)容，還在選舉過(guò)程中，進(jìn)行逐戶(hù)動(dòng)員，細(xì)致地組織和宣傳。對(duì)待這樣一群大多數(shù)連字都不識(shí)的農(nóng)民，中國(guó)共產(chǎn)黨人還創(chuàng)造性地發(fā)明了生動(dòng)有趣的投票方法，如投紙團(tuán)、投豆、燒洞等方法，其中紅綠票法和豆選法使用比較普遍。這不僅確保了選舉的順利進(jìn)行，也給中外人士留下了好印象。

就這樣，經(jīng)過(guò)大量的工作，農(nóng)民的參政熱情被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，政治參與度的提高，刺激了農(nóng)民的自我意識(shí)覺(jué)醒，對(duì)于農(nóng)民們積極投身到抗戰(zhàn)大潮中，成為抗戰(zhàn)的主力軍發(fā)揮了巨大的推動(dòng)作用。

3．改造邊區(qū)社會(huì)。

中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)農(nóng)民的改造是徹底的，不僅是經(jīng)濟(jì)生活上的改善，更為重要的是對(duì)其社會(huì)觀念的改造，這也是黨對(duì)農(nóng)民的思想政治教育最為卓著的成效之一。農(nóng)民這個(gè)群體，在長(zhǎng)期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)分散勞動(dòng)的習(xí)俗下，養(yǎng)成了自私和狹隘的性格，政治上非常冷漠，更缺乏民族意識(shí)。以陜甘寧邊區(qū)為例，由于它沒(méi)有直接受到日軍的攻擊，農(nóng)民群眾對(duì)于民族大義缺乏感性認(rèn)知，要使他們積極地投入到抗日活動(dòng)中并非易事。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)農(nóng)村社會(huì)進(jìn)行了徹底的改造，使其成為為抗戰(zhàn)輸送主要人員和物資的基地。

發(fā)展農(nóng)民組織。毛澤東說(shuō)過(guò)：“民眾如沒(méi)有組織，是不能表現(xiàn)其抗日力量的?！保?］因此，各根據(jù)地都積極發(fā)展農(nóng)民組織，武裝農(nóng)民的思想。其中，陜甘寧邊區(qū)是發(fā)展最好的。在邊區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)下，陜甘寧根據(jù)地成立了一系列農(nóng)民組織，包括邊區(qū)總工會(huì)、民眾抗敵后援會(huì)、民眾抗敵互濟(jì)會(huì)，還有邊區(qū)抗敵救國(guó)聯(lián)合會(huì)、邊區(qū)各界婦女聯(lián)合會(huì)、邊區(qū)文化界救亡協(xié)會(huì)等。這些組織的主要工作就是動(dòng)員農(nóng)民群眾參加抗戰(zhàn)，除此之外，還組織群眾參加春耕秋收，宣傳繳納救國(guó)公糧，以及工業(yè)生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)等等。通過(guò)認(rèn)真地組織和宣傳，農(nóng)民群眾熱情高漲，按照自愿原則，絕大多數(shù)邊區(qū)的農(nóng)民都加入了一種組織，加入兩個(gè)以上團(tuán)體的人也不在少數(shù)。它不僅調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的參政熱情，也促進(jìn)了邊區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)抗日動(dòng)員起了重要作用。

發(fā)展文教事業(yè)。一般來(lái)說(shuō)，革命根據(jù)地地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，教育文化都極不發(fā)達(dá)。由于是戰(zhàn)時(shí)體制，教育要為長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)提供保證，因此，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行抗戰(zhàn)教育政策，以爭(zhēng)取把群眾的抗戰(zhàn)積極性充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)。

為加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的文化教育，這一時(shí)期，根據(jù)地開(kāi)展了各種普及教育，其中，對(duì)于廣大農(nóng)民來(lái)說(shuō)，“冬學(xué)”是社會(huì)教育的主要形式。冬學(xué)教育取得了非常好的成績(jī)，不僅提高了老百姓的文化水平，還為邊區(qū)輸送了大批的干部。例如，1944年晉綏邊區(qū)的冬學(xué)運(yùn)動(dòng)，“根據(jù)河曲、保德等五縣八十四個(gè)冬學(xué)的統(tǒng)計(jì)，共培養(yǎng)、提拔了一百九十三個(gè)干部，其中作抗聯(lián)工作的四十一個(gè)，作行政工作的二十一個(gè)，作生產(chǎn)工作的五十三個(gè)，作民兵工作的四十二個(gè)，作小學(xué)教員工作的三十六個(gè)?！保?］

與此同時(shí)，根據(jù)地的文化事業(yè)也得到了大幅度發(fā)展。以陜甘寧邊區(qū)為例，從1937—1947年3月，僅僅是中央印刷廠(chǎng)印刷的書(shū)籍就有約三百種，其中，公開(kāi)由解放社和新華書(shū)店發(fā)行的有約百萬(wàn)冊(cè)。還有大量的報(bào)紙雜志，這些出版物極大地豐富了根據(jù)地老百姓的文化生活。

在毛澤東文藝思想指導(dǎo)下，延安的文藝界還創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的文藝作品如秧歌劇 《兄妹開(kāi)荒》、 《夫妻識(shí)字》；秦腔 《血淚仇》、 《保衛(wèi)和平》；新歌劇 《白毛女》；小說(shuō) 《李有才板話(huà)》、《呂梁英雄傳》等。這些文學(xué)藝術(shù)作品，反映了時(shí)代的精神，同時(shí)也為廣大農(nóng)民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，對(duì)宣傳黨的政策、堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志起了不可替代的重要作用。

不僅延安根據(jù)地的思想政治教育工作表現(xiàn)出勃勃生機(jī)，其他根據(jù)地的文化生活和思想政治教育也蓬勃發(fā)展。他們出版的書(shū)刊報(bào)紙，少則幾十種，多則一二百種，而且發(fā)行量達(dá)到幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)冊(cè)。

改造社會(huì)風(fēng)氣。由于農(nóng)民思想較封閉，因此，改造社會(huì)觀念，使農(nóng)民成為有民族意識(shí)的時(shí)代新人是黨的思想政治工作的又一個(gè)重點(diǎn)，黨在這方面做了大量的工作，包括促進(jìn)婦女解放、鏟除匪患、禁煙、教育和挽救 “二流子”等。

為了促進(jìn)婦女解放，黨通過(guò)一系列具體措施保障婦女權(quán)益，這包括加強(qiáng)婚姻立法，禁止買(mǎi)賣(mài)婚姻和包辦婚姻；建立健全婦女組織，提供婦女參政的機(jī)會(huì)；提高婦女文化水平、嚴(yán)禁纏足、鼓勵(lì)婦女建立新觀念、過(guò)新生活等。這時(shí)的婦女們獲得了參政議政的權(quán)利，真正成為新社會(huì)的主人。她們積極地投入到支援抗戰(zhàn)的工作中，如1941年陜甘寧邊區(qū)有自衛(wèi)軍22萬(wàn)余人，其中12%就是婦女。［7］從1937年10月至1948年2月，邊區(qū)婦女共做軍鞋92．8萬(wàn)雙，捐獻(xiàn)手套、襪子15萬(wàn)雙。……在臨戰(zhàn)區(qū)不少婦女幫助解放軍鋪路、運(yùn)料、埋雷管，堅(jiān)壁清野，幫助公家藏運(yùn)糧食、食鹽，推磨碾米為軍隊(duì)趕制軍糧等。［8］

為了徹底滌蕩社會(huì)風(fēng)氣，紅軍不僅在根據(jù)地基本肅清了存在千年之久的嚴(yán)重匪患，同時(shí)厲行禁煙。過(guò)去有個(gè)民謠：“延安府，柳根水，十有九個(gè)洋煙鬼”，1941年毒患基本清除。此外，當(dāng)時(shí)陜甘寧邊區(qū)還有為數(shù)眾多的所謂 “二流子”，這些人主要是整日吃喝嫖賭、游手好閑、尋釁鬧事、為害鄉(xiāng)里的無(wú)業(yè)游民和地痞流氓，邊區(qū)也對(duì)他們進(jìn)行了徹底改造。

通過(guò)這樣的改造，根據(jù)地的社會(huì)風(fēng)氣為之一新，展現(xiàn)出一幅蓬勃向上的景象，不僅大大地支援了抗戰(zhàn)，還吸引了大批的有志青年和國(guó)內(nèi)外的知識(shí)分子先后來(lái)到延安這片熱土。

總而言之，農(nóng)民是抗戰(zhàn)的主力軍，對(duì)此，蔣介石也稱(chēng)抗戰(zhàn)八年農(nóng)民同胞實(shí)為抗御強(qiáng)寇最大之力量。［9］他們之所以能夠被極大地動(dòng)員，與中國(guó)共產(chǎn)黨在敵后根據(jù)地進(jìn)行的卓有成效的思想政治工作有直接的關(guān)系，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。

三、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨對(duì)農(nóng)民的思想政治教育的特點(diǎn)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是中國(guó)共產(chǎn)黨逐漸走向成熟的時(shí)期，這一時(shí)期，黨對(duì)農(nóng)民思想政治工作表現(xiàn)出以下幾方面的鮮明特點(diǎn)。

第一，以培養(yǎng)民族意識(shí)為中心。中國(guó)是一個(gè)古老的帝國(guó)，有著深厚的傳統(tǒng)，思維的慣性阻礙了中華民族現(xiàn)代民族意識(shí)的覺(jué)醒。這一過(guò)程充滿(mǎn)了屈辱與無(wú)奈，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑是最大的催化劑，讓中國(guó)人的民族氣概與民族精神向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。中國(guó)農(nóng)民的政治麻木是千年來(lái)養(yǎng)成的習(xí)慣，對(duì)于當(dāng)時(shí)地處偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，沒(méi)有黨對(duì)他們的思想政治教育，他們是不可能覺(jué)醒，也不可能認(rèn)識(shí)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)和使命的。

和土地革命時(shí)期以培養(yǎng)階級(jí)覺(jué)悟?yàn)橹行牟煌@一時(shí)期黨對(duì)農(nóng)民的思想政治教育的中心是培養(yǎng)其民族意識(shí)。為此，中共一方面采用了 “減租減息”的土地政策維護(hù)了統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，另一方面對(duì)根據(jù)地的政治、經(jīng)濟(jì)和文化進(jìn)行了大規(guī)模的改造，這不僅讓老百姓從物質(zhì)上支持抗日，而且在情感上堅(jiān)定了信心。這一切，使得過(guò)去松散和麻木的農(nóng)民群眾成為了 “中國(guó)抗戰(zhàn)的脊骨”。①注：美國(guó)記者愛(ài)金生在 《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)表 《中國(guó)抗戰(zhàn)的脊骨》一文，贊揚(yáng)中國(guó)農(nóng)民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的偉大作用，說(shuō)：“占中國(guó)廣大人口85%的農(nóng)民，是中國(guó)抗戰(zhàn)力量的源泉”。轉(zhuǎn)引自：《中華民國(guó)史資料叢稿·大事記》（第31輯），1945年1月14日，第8頁(yè)。中華民族取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利依靠的是民族大團(tuán)結(jié)迸發(fā)出的強(qiáng)大威力，能夠有效地團(tuán)結(jié)和發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾，是這一勝利最根本的保障之一。

第二，教育體系逐步完善和成熟。1940年1月，毛澤東發(fā)表了 《新民主主義論》，這篇文章回答了當(dāng)時(shí)困擾許多中國(guó)人的一個(gè)問(wèn)題——中國(guó)向何處去？文章首先明確了當(dāng)前黨的工作重心是農(nóng)村和農(nóng)民，也明確了黨的思想政治教育工作中，對(duì)農(nóng)民的教育的首要地位。同時(shí)它還指出，中國(guó)的出路是從新民主主義國(guó)家邁向社會(huì)主義國(guó)家，其中還著重闡述了建立新文化的深遠(yuǎn)意義。毛澤東指出：“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”，［1］由于新民主主義文化是新文化，是 “民族的科學(xué)的大眾的文化”，所以，它要有中國(guó)的作風(fēng)和中國(guó)的氣派，要為90%以上的工農(nóng)勞苦大眾服務(wù)，形式要為老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)。這無(wú)疑為黨對(duì)農(nóng)民的思想政治工作奠定了主基調(diào)，隨著經(jīng)驗(yàn)的積累和理論的成熟，這一體系也逐步成熟起來(lái)。

第三，民主政治建設(shè)成效顯著。要廣泛動(dòng)員下層百姓參與抗戰(zhàn)，必須建立真正的抗日民主政權(quán)，而這個(gè)政權(quán)必須體現(xiàn)出抗日與民主兩大精神。毛澤東進(jìn)一步指出，抗日民主政權(quán)的各項(xiàng)政策都是圍繞著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)而展開(kāi)的，其目的是要實(shí)現(xiàn)人民的物質(zhì)生活的富足與安逸、精神生活的民主與充實(shí)。抗日是全民族的事情，只有全國(guó)上下一心，并肩作戰(zhàn)，才能取得最后的勝利?！叭啤闭?quán)體現(xiàn)了這種民主，也真正把農(nóng)民納入到社會(huì)政治結(jié)構(gòu)中，使其體會(huì)到權(quán)力和義務(wù)感，自我意識(shí)覺(jué)醒，這對(duì)于全民族抗日來(lái)說(shuō)，有重要的意義。

第四，教育方式得體效果好。這一時(shí)期，黨的教育方法因時(shí)因地制宜，不斷創(chuàng)新和豐富它。不僅嫻熟地運(yùn)用各種媒體手段，且注重以理服人。

如前所述，根據(jù)地文教事業(yè)蓬勃發(fā)展，有力地保證了思想政治教育工作的效果。同時(shí)，黨在對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想政治教育的時(shí)候，一向注意發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，以理服人。正如鄧小平曾指出，在解決某些抗日民主政權(quán)出現(xiàn)的情況時(shí)，即便是對(duì)待反革命也不能采取非民主和不正當(dāng)?shù)姆绞剑駝t將是危害很大的。正是這種認(rèn)真細(xì)致的民主作風(fēng)，讓共產(chǎn)黨獲得了老百姓的堅(jiān)定的信任和支持，和風(fēng)細(xì)雨的方式也使根據(jù)地充滿(mǎn)了和睦與團(tuán)結(jié)的景象。

綜上所述，抗戰(zhàn)時(shí)期，黨對(duì)農(nóng)民的思想政治教育重點(diǎn)突出，方式得體，并逐步走向成熟，它為宣傳黨的抗日政策，鞏固抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

［1］毛澤東選集（第二卷）［M］．北京：人民出版社，1991：511，424，694．

［2］齊武．晉冀魯豫邊區(qū)史［M］．北京：當(dāng)代中國(guó)出版社，1995：315．

［3］財(cái)政科學(xué)研究所．革命根據(jù)地的財(cái)政經(jīng)濟(jì) ［M］．北京：中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，1985：327-328．

［4］中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)．毛澤東著作選讀 （下）［M］．北京：人民出版社，1986：563．

［5］彭真．關(guān)于晉察冀邊區(qū)黨的工作和具體政策報(bào)告 ［A］．南開(kāi)大學(xué)歷史系．中國(guó)抗日根據(jù)地史國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集 ［C］．北京：檔案出版社，1985：249．

［6］中央教育科學(xué)研究所．老解放區(qū)教育資料 （二）（下冊(cè)）［M］．北京：教育科學(xué)出版社，1981：170．

［7］陜甘寧邊區(qū)政府文件選編（第3輯）［M］．北京：檔案出版社，1987：184．

［8］昝亞賢．陜甘寧邊區(qū)婦女在民族和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的偉大貢獻(xiàn) ［A］．齊心，張馨．陜甘寧邊區(qū)政府成立五十周年論文選編 ［C］．西安：三秦出版社，1988：277．

［9］中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所，中華民國(guó)史研究室．中華民國(guó)史資料叢稿·大事記 （第31輯） ［M］．北京：中華書(shū)局，1990：22．

（編輯：佘小寧）

A Discussion of CCP＇s Ideological and Political Education for Peasants During the Period of Anti-Japanese War

YE Fang1，ZENG Xue-long2
（1．The Department of Ideological and Political Theory Education，Zhongkai University of Agriculture and Engineering，Guangzhou Guangdong510225，China；2．Department of Ideological and Political Affairs，Guangdong Institute of Science and Technology，Guangzhou Guangdong510200，China）

The anti-Japanese War is the first complete victory that we Chinese nation achieved in resisting foreign invasion in modern history．During Anti-Japanese War，peasants are the main force，while the CCP＇s ideological and political education is one of the most important guarantees．Starting from reality，the CCP made patient and meticulous work on land reform，economic construction on base lands，democratic political construction，transformation of society，and etc to ensure the good effect of，ideological and political education，which supplied powerful support and guarantee．The CCP accumulated rich experiences during a long period practice，and ideological and political education for peasants gradually grew mature on．

The CCP；Peasants；Ideological and political education；Anti-Japanese war

F323．22

A

1671-816X（2015）08-0773-05

2015-05-13

葉芳 （1979-）女 （漢），江西萍鄉(xiāng)人，講師，博士研究生，主要從事思想政治教育方面的研究。