文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化保護(hù)發(fā)展的模式與對策分析

孟曉劉艾薌

(山東科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，山東 青島 266590;東營職業(yè)學(xué)院，山東 東營 257000)

文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化保護(hù)發(fā)展的模式與對策分析

孟曉劉艾薌

(山東科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，山東 青島 266590;東營職業(yè)學(xué)院，山東 東營 257000)

文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化保護(hù)發(fā)展應(yīng)以文化產(chǎn)品生產(chǎn)與文化市場理論為基礎(chǔ)，堅(jiān)持遵循文化發(fā)展和市場經(jīng)濟(jì)雙重規(guī)律，堅(jiān)持特色發(fā)展與多樣性并重，堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)統(tǒng)籌聯(lián)動與主體多方協(xié)調(diào)的原則，促進(jìn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。在具體的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)過程中，要結(jié)合區(qū)域內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及文化環(huán)境特點(diǎn)，在旅游開發(fā)、體驗(yàn)開發(fā)、產(chǎn)品開發(fā)三類文化遺產(chǎn)基本開發(fā)模式的基礎(chǔ)上，應(yīng)注意通過頂層設(shè)計(jì)，促進(jìn)橫向的同類項(xiàng)板塊、縱向的互補(bǔ)性板塊、區(qū)域的集聚性板塊、科技的提升性板塊一體化綜合開發(fā)，形成集聚與互動效應(yīng)。為此，需要從政府宏觀調(diào)控方面，加強(qiáng)法制保障、政策支持、經(jīng)費(fèi)投入、機(jī)制設(shè)計(jì)，從市場微觀主導(dǎo)方面，加強(qiáng)品牌建設(shè)、戰(zhàn)略創(chuàng)新、市場營銷，從社會相關(guān)各界輔助方面，加強(qiáng)社會力量參與、人才隊(duì)伍建設(shè)、各界協(xié)同創(chuàng)新，為文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化保護(hù)傳承與發(fā)展保駕護(hù)航。

文化遺產(chǎn);產(chǎn)業(yè)化保護(hù);保護(hù)原則;開發(fā)模式;對策建議

文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家或民族傳統(tǒng)文化中包含并沉淀下來的具有極高人文價(jià)值與傳承意義的文化基因或標(biāo)識。但在由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的過渡轉(zhuǎn)型階段，因?yàn)橥鈦砦幕c價(jià)值觀念的強(qiáng)烈沖擊、科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展、科技進(jìn)步的不斷推進(jìn)，文化遺產(chǎn)被逼仄在越來越狹小的空間里，傳承與發(fā)展難以為繼，甚至生存都岌岌可危。因此，借鑒發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，對為數(shù)眾多、各具特色的文化遺產(chǎn)通過走產(chǎn)業(yè)化之路來維持生存和發(fā)展，顯得極為重要和非常緊迫。文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化，就是將文化遺產(chǎn)賦予一定的經(jīng)濟(jì)屬性，將其作為生產(chǎn)資源，與市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制相結(jié)合，經(jīng)過市場運(yùn)作，使其成為一項(xiàng)適應(yīng)人們精神文化需要的文化產(chǎn)品。同時(shí)，對文化遺產(chǎn)實(shí)施產(chǎn)業(yè)化保護(hù)，這不僅是我國盡快適應(yīng)全球化迅猛發(fā)展的趨勢，不斷提升民族文化競爭力，實(shí)現(xiàn)民族文化復(fù)興的重要途徑和客觀需要，也是時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中由我國國情和文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展現(xiàn)狀所決定的一種理性選擇和必然趨勢，更是我國一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)充分利用歷史文化等各類資源，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)脫貧致富共同進(jìn)步的內(nèi)在邏輯使然，需要高度重視。

一、文化遺產(chǎn)實(shí)施產(chǎn)業(yè)化保護(hù)的理論依據(jù)和實(shí)踐基礎(chǔ)

文化遺產(chǎn)是不可多得的產(chǎn)業(yè)競爭資源。美國學(xué)者M(jìn)ichael E．Porter認(rèn)為，企業(yè)在同一使用價(jià)值的競爭上采取進(jìn)攻或防守的長期行為有三種卓有成效的競爭戰(zhàn)略:總成本領(lǐng)先戰(zhàn)略、差別化戰(zhàn)略和專一化戰(zhàn)略。文化遺產(chǎn)作為一類產(chǎn)業(yè)資源，在三大戰(zhàn)略上成為最具開發(fā)潛力的文化資本。首先，文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化具有低成本戰(zhàn)略的基礎(chǔ)。文化遺產(chǎn)是一個(gè)地域內(nèi)人類在社會歷史實(shí)踐中創(chuàng)造的具有文化價(jià)值的有形或無形財(cái)富遺存，因此，一個(gè)地域內(nèi)的文化遺產(chǎn)要進(jìn)行產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在制造成本與機(jī)會成本方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢;其次，文化遺產(chǎn)的不可替代性奠定了差異化戰(zhàn)略的基礎(chǔ)。文化遺產(chǎn)承載的是區(qū)域歷史的文化記憶，表現(xiàn)為一種文化差異性。正是這種差異性使其成為具有很高經(jīng)濟(jì)價(jià)值的獨(dú)特的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)資源，成為特色文化產(chǎn)業(yè)的立足點(diǎn)與著力點(diǎn);再次，文化遺產(chǎn)的地域特征與不可再生性特征使專一化經(jīng)營戰(zhàn)略成為可能。文化遺產(chǎn)表現(xiàn)方式多元，但地域色彩濃郁，是民族文化的臉譜，其原創(chuàng)性、獨(dú)特性和唯一性形成了其地域差異性，反過來也成就了區(qū)域內(nèi)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的專一化發(fā)展。

文化產(chǎn)業(yè)理論的發(fā)展為文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化保護(hù)發(fā)展提供了理論支撐。20世紀(jì)中葉“文化產(chǎn)業(yè)”這一概念提出時(shí)雖然被賦予了強(qiáng)烈的批判色彩，但在現(xiàn)實(shí)的社會實(shí)踐過程中，以美國為首的西方發(fā)達(dá)國家一方面在世界范圍內(nèi)大肆掠奪文化資源，另一方面把自己所謂的普世價(jià)值觀和形而上的精神信仰等都變成了一種具有人文內(nèi)涵的文化產(chǎn)品，向發(fā)展中國家大量推銷，不僅獲得了豐厚的經(jīng)濟(jì)收益，而且傳播了他們的文化價(jià)值理念甚至價(jià)值觀，并以此作為強(qiáng)化全球化統(tǒng)治趨勢的動力。文化的商品化、產(chǎn)業(yè)化，使得人們意識形態(tài)中原本抽象的思想與價(jià)值等文化觀念，甚至藝術(shù)家的創(chuàng)作能力和技巧，轉(zhuǎn)化為用于交換的具象的實(shí)體的開拓市場的資源、器物或商品。經(jīng)過現(xiàn)代傳媒高頻率、全方位、多層面的宣傳和推介，文化遺產(chǎn)正逐漸演變?yōu)橐环N保障可持續(xù)發(fā)展可觸可摸的戰(zhàn)略資源，成為藝術(shù)生產(chǎn)力的基本內(nèi)容，文化產(chǎn)業(yè)也逐漸被人們接受和認(rèn)可，被規(guī)劃為一類支柱型產(chǎn)業(yè)。但無論怎樣，文化遺產(chǎn)實(shí)行產(chǎn)業(yè)化傳承保護(hù)，不僅促使文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了數(shù)量上的快速健康發(fā)展，也進(jìn)一步完善拓展了文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展理論依據(jù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

二、文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化保護(hù)發(fā)展的原則

(一)堅(jiān)持遵循文化發(fā)展和市場經(jīng)濟(jì)雙重規(guī)律的原則

文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化保護(hù)，其本質(zhì)在于順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢與市場需求的導(dǎo)向，富有創(chuàng)意地把文化遺產(chǎn)不斷積累的文化資本大規(guī)模地制作轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的文化產(chǎn)品，在市場經(jīng)濟(jì)中彰顯其經(jīng)濟(jì)價(jià)值與潛力，而不僅僅再是出淤泥而不染的蓮花，并以此反哺并最大限度地延長文化遺產(chǎn)的生命周期，使文化遺產(chǎn)產(chǎn)生更大的社會效應(yīng)，承擔(dān)更大的社會責(zé)任。因此，科學(xué)決策文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化保護(hù)發(fā)展的方向和方式，按照市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，借助市場這只“無形的手”，科學(xué)配置和優(yōu)化組合文化遺產(chǎn)資源，對文化遺產(chǎn)采取多樣化的保護(hù)開發(fā)模式，是十分必要的。

文化產(chǎn)業(yè)使理性計(jì)算在文化領(lǐng)域內(nèi)成為可能，但在對待文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的實(shí)際工作中，不能過于理想化，不可盲目地強(qiáng)制其產(chǎn)業(yè)化或禁止其產(chǎn)業(yè)化。我們必須遵循文化遺產(chǎn)的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，積極統(tǒng)籌規(guī)劃，區(qū)別對待并形成經(jīng)營性和公益性兩種文化產(chǎn)業(yè);必須以研究為基礎(chǔ)，遵循科學(xué)、合理、可持續(xù)利用，探索多種保護(hù)模式，如搶救性保護(hù)、原真性動態(tài)保護(hù)、生產(chǎn)性保護(hù)和整體性保護(hù)等;必須在實(shí)施產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營過程中，充分尊重文化規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，最大限度地追求文化遺產(chǎn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。

(二)堅(jiān)持特色發(fā)展與多樣性并重原則

文化遺產(chǎn)是優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的沉淀與印證，在再利用遺產(chǎn)保護(hù)過程中，必須堅(jiān)持特色發(fā)展。因?yàn)橹挥忻褡宓牟攀鞘澜绲?。文化遺產(chǎn)資源的開發(fā)首先應(yīng)當(dāng)針對不同資源的特點(diǎn)，依據(jù)自身的優(yōu)勢，以保護(hù)和傳承為前提，在遵循開發(fā)原則的基礎(chǔ)上突出文化遺產(chǎn)資源的特色，在突出特色的基礎(chǔ)上增加文化遺產(chǎn)產(chǎn)品的創(chuàng)新性，在文化遺產(chǎn)產(chǎn)品創(chuàng)新的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化的競爭力，在增加文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化競爭力的開發(fā)中注重文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。良性的循環(huán)，必將有效地促進(jìn)文化遺產(chǎn)的持續(xù)傳承，并豐富城市文化的內(nèi)涵，增強(qiáng)城市經(jīng)濟(jì)的活力，提高城市的聲譽(yù)，實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)市的夢想。

遺產(chǎn)的多樣性決定了文化遺產(chǎn)再利用的多樣性。文化遺產(chǎn)資源豐富、內(nèi)涵深厚、種類繁多。多樣性原則具體體現(xiàn)在再利用的多樣性、參與者的多樣性、技術(shù)手段的多樣性以及投資渠道的多樣性上，同時(shí)允許利益分配的多樣性。①李韻:《“再利用”讓建筑遺產(chǎn)惠及民生》，《光明日報(bào)》2013年7月24日第7版。對文化遺產(chǎn)項(xiàng)目實(shí)施產(chǎn)業(yè)化保護(hù)傳承與發(fā)展，應(yīng)按照其市場生存能力高低與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展目標(biāo)大小，以及社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的取舍等標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，區(qū)分類別，根據(jù)類別分別采取不同的市場投入機(jī)制、參與機(jī)制以及財(cái)政補(bǔ)貼機(jī)制，確保文化遺產(chǎn)項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)良性的運(yùn)轉(zhuǎn)。特別是在遺產(chǎn)再利用的起步階段，不可能強(qiáng)求一律、整齊劃一，要鼓勵(lì)探索，尊重多樣，在保護(hù)中傳承，在傳承中發(fā)揚(yáng)光大，并取得經(jīng)濟(jì)與社會效益雙豐收。

(三)堅(jiān)持主體多方協(xié)調(diào)與產(chǎn)業(yè)統(tǒng)籌聯(lián)動原則

對文化遺產(chǎn)實(shí)施產(chǎn)業(yè)化保護(hù)發(fā)展，是繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種方式，需要政府等多主體的廣泛參與;需要提升到促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)的國家層面上，通過改革創(chuàng)新，與各方面政策協(xié)調(diào)配合，用法律來規(guī)范文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)資源的相關(guān)產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)經(jīng)營層面，增強(qiáng)我國文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展的動力;需要公開透明管理運(yùn)作流程，配套發(fā)展相關(guān)服務(wù)體系，廣泛吸納社會各界介入、各類資本進(jìn)入、各種方式參與，通過融入高新技術(shù)提升行業(yè)競爭力，實(shí)現(xiàn)文化傳承下的產(chǎn)業(yè)勃興;需要根據(jù)不同的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目特點(diǎn)，以服務(wù)民眾為目標(biāo)，通過運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，探索文化遺產(chǎn)的管理措施，在不影響其原始狀態(tài)和發(fā)展環(huán)境的情況下，提高環(huán)境質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)規(guī)模化運(yùn)作，提升使用價(jià)值并實(shí)現(xiàn)保護(hù)與再利用的共贏。而在現(xiàn)實(shí)中，可供文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化保護(hù)執(zhí)行和參考的大量基礎(chǔ)工作尚需補(bǔ)充完善。

作為一種產(chǎn)業(yè)類型，文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化保護(hù)必須基于文化遺產(chǎn)資源的開發(fā)現(xiàn)狀與問題，根據(jù)文化遺產(chǎn)的屬性與感知方式等因素，將文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)與區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相結(jié)合，與區(qū)域文化環(huán)境相呼應(yīng)，堅(jiān)持聯(lián)動發(fā)展。文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的豐富性決定了保護(hù)方式的多樣性。只有通過科學(xué)的規(guī)劃決策、有效的市場機(jī)制、規(guī)范的運(yùn)作模式，將文化遺產(chǎn)資源與區(qū)域內(nèi)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，發(fā)揮主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的科技、資本、市場優(yōu)勢，找到文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化保護(hù)擴(kuò)張發(fā)展的機(jī)緣，借船出海，并不斷提高其科技含量，增加文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的活力與動力，才能做大做強(qiáng)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)鏈;只有與當(dāng)?shù)氐臍v史背景、區(qū)域內(nèi)的相關(guān)歷史人物故事等文化元素相關(guān)聯(lián)，才能增強(qiáng)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品的故事趣味性、內(nèi)涵的豐富性和魅力的獨(dú)特性，拓展文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的深度;只有與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境相呼應(yīng)，才易于形成板塊效應(yīng)，開發(fā)拓展文化產(chǎn)品服務(wù)項(xiàng)目，增加民眾的體驗(yàn)熱情度和互動參與度，拓展文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的寬度?？傊挥性谂c產(chǎn)業(yè)、環(huán)境和市場的結(jié)合中，妥善處理文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承、利用、發(fā)展的關(guān)系，有機(jī)融合商業(yè)元素和文化元素，進(jìn)行觀念創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、體制機(jī)制創(chuàng)新、展示方法創(chuàng)新、保護(hù)和傳承方式創(chuàng)新，與“五大文明建設(shè)”緊密結(jié)合起來，文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化的市場前景才能更加廣闊，才能實(shí)現(xiàn)有效的傳承和可持續(xù)發(fā)展。

三、文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化保護(hù)發(fā)展模式的設(shè)計(jì)

(一)文化遺產(chǎn)開發(fā)的基本模式

文化遺產(chǎn)開發(fā)大致有三類模式。但具體到每個(gè)文化遺產(chǎn)，其產(chǎn)業(yè)化可以采取多種模式并舉的開發(fā)方式進(jìn)行。

1．旅游開發(fā)。通過科學(xué)規(guī)劃，部分文化遺產(chǎn)可以與當(dāng)?shù)刈匀贿z產(chǎn)相結(jié)合，進(jìn)行旅游等開發(fā)與利用，不但旅游的適度收入可以為保護(hù)遺產(chǎn)提供經(jīng)費(fèi)支持，為遺產(chǎn)管理提供經(jīng)濟(jì)保障，而且游客的到來促進(jìn)了各地文化之間的交流，宣傳了當(dāng)?shù)氐奈幕?。同時(shí)，還可以提高當(dāng)?shù)厝说奈幕刭|(zhì)。一般分為兩類:(1)借助現(xiàn)有的旅游資源和客觀條件以及民間文學(xué)文化遺產(chǎn)，通過圖片、文字、實(shí)物、場景等的說明、展示等方式，對文化遺產(chǎn)進(jìn)行收集、整理，建立專題博物館、展示陳列館等，集中在展館、展區(qū)內(nèi)進(jìn)行展示文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵?？蓱?yīng)用于工業(yè)文化遺產(chǎn)博物館等，如青島啤酒博物館或各類民俗專題博物館等。(2)通過對文化遺產(chǎn)豐富、生動的文化內(nèi)涵進(jìn)行深入研究，借助外觀表現(xiàn)及活動方式形成土著色彩的生態(tài)博物館，將文化遺產(chǎn)保持在其原生狀態(tài)下展示，并吸引旅游者的視覺?？蓱?yīng)用于不可移動的文化遺產(chǎn)。比如，青島八大關(guān)萬國建筑文化遺產(chǎn)風(fēng)景區(qū)，舞蹈表演類的秧歌生態(tài)博物館、年畫生態(tài)博物館和道教音樂生態(tài)博物館，以及各類戲劇表演、武術(shù)表演、雕刻的民間工藝表演等多樣化文化遺產(chǎn)等等，可以其直觀的特色展示，提高產(chǎn)品的吸引力，滿足旅游者參觀欣賞與參與互動的需求。

2．體驗(yàn)開發(fā)。參與體驗(yàn)與休閑娛樂相結(jié)合，帶動食、住、游、購、娛等旅游因素的有機(jī)結(jié)合的體驗(yàn)開發(fā)，可以在滿足人們文化消費(fèi)身、心、情、神、智需求的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的提升。文化遺產(chǎn)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)可有效利用文化遺產(chǎn)的獨(dú)特性、唯一性等優(yōu)勢，開發(fā)相關(guān)的體驗(yàn)式產(chǎn)品，增強(qiáng)產(chǎn)品的競爭性。(1)民俗旅游村(街)。以特色村落、街區(qū)和村民介入為主，借助歷史文化名村的眾多分散的文物古跡和歷史建筑，延續(xù)展示名村的傳統(tǒng)格局和風(fēng)貌特色，消費(fèi)者不僅可以觀賞，也可以參與當(dāng)?shù)靥厥獾募w民俗娛樂活動等。由于參與性和體驗(yàn)性較強(qiáng)，可形成品牌特色和提高吸引力。(2)戲曲文化生態(tài)旅游區(qū)。以戲曲遺產(chǎn)為主題，借助土著的民風(fēng)民俗、語言環(huán)境等文化遺產(chǎn)元素建立旅游區(qū)進(jìn)行展示，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的地方歷史文化傳統(tǒng)。比如借助壯族民間口耳相傳的故事與歌謠創(chuàng)作的電影《劉三姐》，當(dāng)年不僅創(chuàng)造了連映數(shù)十天至今無法突破的票房奇跡，也使拍攝地陽朔一夜成名，那棵著名的大榕樹每年還為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造可觀的收益。全新的大型桂林山水實(shí)景演出《印象·劉三姐》集漓江山水、廣西少數(shù)民族文化及中國精英藝術(shù)家創(chuàng)作之大成，沿江五個(gè)村莊的漁民，白天在江上勞作，晚飯后劃著竹排來表演，以原始的嗓音歌唱，以純樸的動作舞蹈，創(chuàng)造出如詩如夢的視覺效果，使相關(guān)的文化遺產(chǎn)在產(chǎn)業(yè)化中得以傳播、保護(hù)和發(fā)展。(3)節(jié)慶廟會。起源于集市貿(mào)易或隆重的祭祀活動，在固定時(shí)間舉辦的與文化遺產(chǎn)相關(guān)聯(lián)的民俗廟會或節(jié)慶，不僅成為承載歷史、傳承文化的平臺與媒介，更是新時(shí)期積聚人氣、展開經(jīng)貿(mào)活動的媒介，成為文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲的一種載體，形成了規(guī)模、互補(bǔ)效應(yīng)。定期開展有意義、有影響力的節(jié)慶活動，有利于讓消費(fèi)者親身體驗(yàn)青島文化遺產(chǎn)的原生環(huán)境與文化氛圍?？蓱?yīng)用于一年一度的祭海節(jié)、道教音樂節(jié)、各類新正民俗文化廟會等。(4)休閑體育。比如沿海地區(qū)可以按照傳統(tǒng)捕撈文化模式出海體驗(yàn)。可應(yīng)用于近海垂釣、潛水捕撈、潛水探險(xiǎn)、旅游等。內(nèi)陸城市也可開展類似的農(nóng)業(yè)生態(tài)休閑體育文化活動。

3．產(chǎn)品開發(fā)。(1)特色民俗產(chǎn)業(yè)。木版年畫、剪紙等傳統(tǒng)技藝、民間美術(shù)類文化遺產(chǎn)，既具有觀賞性又可以使消費(fèi)者進(jìn)行參與制作。借助傳統(tǒng)技藝類文化遺產(chǎn)進(jìn)行相應(yīng)文化產(chǎn)品的制作及文化產(chǎn)業(yè)品牌的開發(fā)，就是非常具有特色的民俗文化產(chǎn)品。改革開放以來，我國農(nóng)村草編工藝以及虎頭鞋、虎頭帽和葫蘆雕刻等民俗產(chǎn)品出口創(chuàng)匯正屬于此類的開發(fā)。(2)旅游商品。將遺產(chǎn)制作成旅游紀(jì)念品等形式進(jìn)行展示。如年畫生態(tài)博物館、秧歌生態(tài)博物館、戲曲曲藝文化生態(tài)旅游區(qū)等，可制作旅游紀(jì)念品、旅游用品、旅游食品、旅游書籍、音像等文化產(chǎn)品。

(二)一體化建設(shè)

文化遺產(chǎn)可以進(jìn)行單獨(dú)開發(fā)，但并非所有的文化遺產(chǎn)都有足夠的影響、資金、市場達(dá)到預(yù)期開發(fā)目標(biāo)。為此，在文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化保護(hù)發(fā)展過程中，應(yīng)注意通過頂層設(shè)計(jì)，與區(qū)域內(nèi)相關(guān)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目進(jìn)行一體化綜合開發(fā)，既可以降低開發(fā)成本，實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理，又可以增加規(guī)模容量，形成板塊集聚與互動規(guī)模效應(yīng)。

1．橫向的同類項(xiàng)板塊。同類項(xiàng)目應(yīng)該拋棄前嫌，變競爭為合作，橫向聯(lián)合形成規(guī)模優(yōu)勢，取得雙贏。比如，青島是工業(yè)品牌之都，針對工商界、科教界人士，青島啤酒博物館的開發(fā)利用，可結(jié)合青島其他世界知名品牌的優(yōu)勢，與海爾產(chǎn)品館等相結(jié)合開展工業(yè)品牌游;也可以與國際啤酒節(jié)及啤酒工藝品、紀(jì)念品開發(fā)相結(jié)合形成啤酒板塊。

2．縱向的互補(bǔ)性板塊。與其他產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目鏈接，形成縱向產(chǎn)業(yè)鏈，優(yōu)勢互補(bǔ)，形成價(jià)值鏈擴(kuò)展。比如，青島啤酒博物館可以與沙灘文化節(jié)、海洋文化節(jié)等結(jié)合，形成與節(jié)慶會展產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)的規(guī)模效應(yīng)板塊;又如，海洋民俗風(fēng)情文化遺產(chǎn)可以與休閑漁業(yè)、海洋體育娛樂、沙灘體育娛樂、深海體育探險(xiǎn)、海洋體育主題文化公園、海洋體育競技觀賞相結(jié)合，形成休閑文體產(chǎn)業(yè)板塊;再比如，海洋文學(xué)文化遺產(chǎn)可以與海洋藝術(shù)展演、海洋工藝品制作等相結(jié)合，形成海洋文藝產(chǎn)業(yè)板塊。

3．區(qū)域的集聚性板塊。民俗風(fēng)情文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)業(yè)可以與其他旅游景區(qū)活動相結(jié)合，在區(qū)域內(nèi)形成局部范圍的集聚優(yōu)勢，達(dá)到板塊影響。如青島的田橫祭海節(jié)、嶗山道教音樂等文化遺產(chǎn)，不僅可以與嶗山、瑯琊臺、田橫島等自然景區(qū)相結(jié)合，也可以與區(qū)域內(nèi)海洋自然風(fēng)光游、海洋科技游、海洋體驗(yàn)游、海島旅游相結(jié)合，還可以與工業(yè)品牌游相結(jié)合，促進(jìn)文化與自然、科技、旅游的深度交融，既增強(qiáng)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的多元色彩吸引力，又提升文化遺產(chǎn)旅游的產(chǎn)業(yè)效益。

4．科技的提升性板塊。文化遺產(chǎn)產(chǎn)品開發(fā)應(yīng)放在特定的歷史條件下考察，可以通過與現(xiàn)代科技成果相結(jié)合，進(jìn)行深度開發(fā)，提升產(chǎn)品的品質(zhì)。如為弘揚(yáng)第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“北京同仁堂”的“同修仁德，濟(jì)世養(yǎng)生”的企業(yè)精神、“以義為上，義利共生”的經(jīng)營哲學(xué)、“同心同德、仁術(shù)仁風(fēng)”的經(jīng)營理念、“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的質(zhì)量觀和“講信義，重人和”的經(jīng)營理念以及“修合無人見，存心有天知”的自律意識①同仁堂:同仁堂中醫(yī)藥文化，http://baike．baidu．com/view/901091．htm等企業(yè)文化和價(jià)值觀，而投資拍攝的電視連續(xù)劇《風(fēng)雨同仁堂》;再如依靠現(xiàn)代燈光電等科技成果，把山水化為舞臺、背景的各類山水實(shí)景演出，觀眾在觀看中可以聞到水草的氣味，感受到自然的風(fēng)，觀看著熟悉的畫面，聽著首首熟悉的老歌，文化演藝品牌的開發(fā)效益顯著。

四、文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的對策

文化產(chǎn)業(yè)不僅是增強(qiáng)區(qū)域“軟實(shí)力”的重要手段，也即將成為一種國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)和建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國戰(zhàn)略藍(lán)圖的核心力量。正視文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀，將其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展納入?yún)^(qū)域文化背景下，全面分析和評價(jià)其競爭力，建立與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相耦合的文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式，謀求文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化的跨越式發(fā)展，既是促進(jìn)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的現(xiàn)實(shí)需要，也是豐富人民大眾的文化生活、建設(shè)文化強(qiáng)國的客觀要求。

(一)充分發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控作用

1．法制保障。推進(jìn)建立文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化保護(hù)的法規(guī)制度建設(shè)已經(jīng)刻不容緩。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展和城市化的推進(jìn)，文化遺產(chǎn)受到的破壞和沖擊也越來越嚴(yán)重，修繕、維護(hù)的資金得不到有效補(bǔ)充，專業(yè)人員嚴(yán)重不足，相關(guān)認(rèn)定、評審、保護(hù)、利用和監(jiān)督機(jī)制等管理工作不規(guī)范，甚至生存空間都成為問題。相關(guān)部門必須從文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化保護(hù)傳承與發(fā)展以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，加快推進(jìn)相應(yīng)的立法進(jìn)程，建立科學(xué)合理的日常工作制度，建立健全配套完備的法律、法規(guī)等保障制度;必須明確開發(fā)與保護(hù)工作的范圍、措施和目標(biāo)，使文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化工作的開展有規(guī)可循、有法可依;相應(yīng)的政策法規(guī)要規(guī)范科學(xué)、責(zé)權(quán)明晰，相關(guān)的產(chǎn)業(yè)政策和優(yōu)惠政策要操作可行、激勵(lì)相容，切實(shí)起到保駕護(hù)航的作用，走法制化、持續(xù)化、規(guī)范化的發(fā)展道路。

2．政策支持。(1)要加強(qiáng)機(jī)構(gòu)設(shè)置與人員配置。要根據(jù)新形勢下文化遺產(chǎn)工作的發(fā)展需要，進(jìn)一步深化文化遺產(chǎn)管理體制改革，理順工作關(guān)系，調(diào)整充實(shí)機(jī)構(gòu)編制，解決文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)工作力量不足的問題，努力完善區(qū)(市)、鎮(zhèn)(街道)、村(社區(qū))三級文化遺產(chǎn)保護(hù)網(wǎng)絡(luò)。(2)要完善相關(guān)政策法規(guī)。要制定完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人認(rèn)定與管理辦法等相關(guān)政策法規(guī)，加強(qiáng)對文化遺產(chǎn)重點(diǎn)項(xiàng)目和傳承人進(jìn)行專項(xiàng)資金扶持，鼓勵(lì)項(xiàng)目保護(hù)單位和代表性傳承人開展傳承傳習(xí)活動。要出臺支持民間力量保護(hù)和利用文化遺產(chǎn)的相關(guān)文件和政策，支持成立文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會，對社會力量合理開發(fā)利用文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)行為給予稅收優(yōu)惠等，積極吸納社會力量共同參與文化遺產(chǎn)保護(hù)利用工作。

3．經(jīng)費(fèi)投入。近年來，國家對地方的文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)投入不斷增加，但僅限于全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，地方配套相對滯后。建議各級政府要根據(jù)《文物保護(hù)法》的規(guī)定，切實(shí)把文物事業(yè)納入本級國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)劃，納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃，所需經(jīng)費(fèi)列入本級財(cái)政預(yù)算，并隨財(cái)政收入的增長而增加;同時(shí)積極有效吸納社會資金投入文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用工作。當(dāng)前，在城市老城區(qū)改造工程中，更應(yīng)進(jìn)一步加大文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的經(jīng)費(fèi)投入力度，堅(jiān)持“文化引領(lǐng)”，統(tǒng)籌古建筑群和名人故(舊)居等不可移動文物的保護(hù)利用(修繕文物建筑，辟建博物館、陳列館等)，在延續(xù)歷史文脈和文化資源、恢復(fù)或增強(qiáng)城市記憶的同時(shí)，優(yōu)化環(huán)境，改善民生，提升區(qū)域綜合感召力，打造文化旅游新地標(biāo)，使文物保護(hù)成果惠及公眾，改善區(qū)域生態(tài)環(huán)境，更好地繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，凝聚促進(jìn)城市文明進(jìn)步的正能量。

4．機(jī)制設(shè)計(jì)。(1)文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用相統(tǒng)籌。文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化工作必須堅(jiān)持圍繞和服從大局，要統(tǒng)籌兼顧傳承保護(hù)與開發(fā)利用，要在利用中保護(hù)，在保護(hù)中傳承發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。嚴(yán)把文物保護(hù)的行政許可關(guān)口，區(qū)分輕重緩急，堅(jiān)持原真性和整體性保護(hù)，推進(jìn)文物建筑維護(hù)修繕，保持區(qū)域內(nèi)文物建筑完好率，維護(hù)城市風(fēng)貌特色。(2)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)保護(hù)與社會發(fā)展相結(jié)合。要堅(jiān)持以人為本、共建共享，公益屬性、群眾參與，突出特色、鼓勵(lì)創(chuàng)新的原則，與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級相結(jié)合，與城鄉(xiāng)建設(shè)相結(jié)合，與生態(tài)建設(shè)相結(jié)合，與改善民生相結(jié)合，積極鼓勵(lì)和支持社會力量建設(shè)非遺傳習(xí)所;要加強(qiáng)田野考古工作，深度推進(jìn)考古發(fā)掘，推進(jìn)大遺址保護(hù)考古工作，規(guī)范配合大型建設(shè)工程的考古調(diào)查、勘探和文物保護(hù)工作，加快考古文獻(xiàn)的編纂出版，不斷豐富和提升城市文化內(nèi)涵與底蘊(yùn)。(3)文化遺產(chǎn)專業(yè)保護(hù)與文化協(xié)同管理相結(jié)合。為了加強(qiáng)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化建設(shè)，建立長期有效的運(yùn)行機(jī)制，政府還必須打破傳統(tǒng)文化事業(yè)單位的體制，從整體上統(tǒng)一規(guī)劃文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將工會、共青團(tuán)、婦聯(lián)、科協(xié)等群眾團(tuán)體和社團(tuán)中的有關(guān)文化事業(yè)單位，與文化廣電和新聞出版部門的相關(guān)機(jī)構(gòu)整合，統(tǒng)籌納入公共文化服務(wù)體系，并根據(jù)實(shí)際情況加以定位、協(xié)同發(fā)展，形成文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化的合力。

(二)充分發(fā)揮市場的微觀主導(dǎo)作用

1．品牌建設(shè)。提升文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的競爭力與產(chǎn)品服務(wù)的質(zhì)量水平，塑造特色的文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)品牌。這對保護(hù)并利用好文化遺產(chǎn)、對特色文化的傳承與建設(shè)具有重要作用。文化遺產(chǎn)內(nèi)容豐富、底蘊(yùn)深厚，然而就已發(fā)現(xiàn)和挖掘整理的文化遺產(chǎn)而言，尚缺乏有關(guān)其保護(hù)與利用的專門規(guī)劃、氛圍及傳承網(wǎng)絡(luò)，更缺乏具有異質(zhì)化特點(diǎn)的品牌文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)。因此，加強(qiáng)對文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用，推動特色文化建設(shè)，不僅要注重整合文化遺產(chǎn)資源，加大投入引導(dǎo)力度，完善文化遺產(chǎn)傳承網(wǎng)絡(luò)，以多元主體參與文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用，更要重視加快發(fā)展文化遺產(chǎn)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與特色加工業(yè)，打造文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)品牌。

2．戰(zhàn)略創(chuàng)新。塑造異質(zhì)的文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)品牌。為了避免文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化保護(hù)的同質(zhì)化，文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化項(xiàng)目不僅要在文化、規(guī)劃和建設(shè)方面體現(xiàn)區(qū)域文化的特色，在項(xiàng)目發(fā)展和投資方面也要體現(xiàn)這一原則，要?jiǎng)?chuàng)新項(xiàng)目發(fā)展戰(zhàn)略和投資模式。要推行差異化戰(zhàn)略，做到人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特;要高起點(diǎn)定位規(guī)劃，做到在世界范圍有賣點(diǎn)、在全國范圍有特點(diǎn)、在全省范圍是亮點(diǎn)、在區(qū)域范圍是高點(diǎn)。要改革傳統(tǒng)的投資模式，積極探索生產(chǎn)性保護(hù)機(jī)制和管理模式，通過政府政策引導(dǎo)、支持、撬動，鼓勵(lì)以企業(yè)為依托的產(chǎn)業(yè)基金投入，金融專業(yè)團(tuán)隊(duì)提供支持，解決政府投入財(cái)力有限、企業(yè)投入動力不足、金融投入缺乏依托等問題。

3．市場營銷。文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化保護(hù)開發(fā)需要有效的市場營銷。應(yīng)借助FLASH動畫、微信傳播、網(wǎng)絡(luò)營銷等現(xiàn)代傳媒技術(shù)，針對文化遺產(chǎn)等文化資源的宣傳力度較弱的現(xiàn)狀，進(jìn)一步完善文化資源的統(tǒng)一標(biāo)識解說等信息系統(tǒng)，營造濃郁的營銷輿論環(huán)境與氛圍;要突出文化遺產(chǎn)的特色，依托現(xiàn)代先進(jìn)的制作技術(shù)工藝，以及多元的素材，創(chuàng)造制作個(gè)性化的文化遺產(chǎn)特色產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)有效的營銷;要充分利用“文化遺產(chǎn)日”和傳統(tǒng)節(jié)日等各種教育形式，通過社區(qū)與學(xué)校的展演展示活動、節(jié)慶活動等，開展文化遺產(chǎn)展覽、講座、演出及咨詢服務(wù)活動，展現(xiàn)文化遺產(chǎn)的品牌形象，讓文化遺產(chǎn)貼近民眾，走進(jìn)年輕人的心靈;要繼續(xù)組織開展評選各級文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)基地，加強(qiáng)非遺生產(chǎn)性保護(hù)的宣傳工作。

(三)充分發(fā)揮社會各界的輔助作用

1．社會力量。(1)應(yīng)鼓勵(lì)社會力量廣泛參與。實(shí)踐證明，要實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化保護(hù)良性發(fā)展，單憑政府的力量，無法根本解決文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化保護(hù)需求的資金、技術(shù)、人力和管理等要素，必須借助民間力量，積極支持利益相關(guān)方參與文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)，大力興辦非政府非營利性質(zhì)的文化機(jī)構(gòu)。政府部門要秉承以人為本的理念，制定相關(guān)政策法規(guī)，切實(shí)保證各個(gè)社會機(jī)構(gòu)、公眾、專家學(xué)者、利益相關(guān)團(tuán)體或者個(gè)人等與相關(guān)遺產(chǎn)項(xiàng)目有關(guān)的人員，在保護(hù)開發(fā)過程中的知情權(quán)、參與權(quán)、所有權(quán)以及從利用與發(fā)展中受益的權(quán)利，以及公眾享有的公共文化服務(wù)的權(quán)利。(2)積極推動文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化保護(hù)中的國際間交流合作。對于國家和民族古老文明的傳承和保護(hù)，是一個(gè)國際性的課題。保護(hù)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是全人類共同的責(zé)任。通過國際間的學(xué)術(shù)研討會、博覽會等形式推廣和宣傳文化遺產(chǎn)，也是推動和發(fā)展人類文明、保護(hù)人類文化多樣性的一個(gè)重要手段。

2．人才隊(duì)伍。(1)建立優(yōu)秀的管理團(tuán)隊(duì)。只有統(tǒng)籌基層文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)設(shè)置，建立一支優(yōu)秀的管理團(tuán)隊(duì)，才能以服務(wù)民眾為目標(biāo)，遵循文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化保護(hù)發(fā)展規(guī)律，正確處理好保護(hù)、開發(fā)之間的均衡關(guān)系，利用科學(xué)的方法制定決策，并建立科學(xué)有效的監(jiān)管機(jī)制，全權(quán)對所負(fù)責(zé)的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行專業(yè)化的管理，完成管理目標(biāo)。(2)培養(yǎng)精干的專業(yè)團(tuán)隊(duì)。專業(yè)人才隊(duì)伍是事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。要以實(shí)施文化人才培養(yǎng)引進(jìn)跨越工程為契機(jī)，分層分批地加強(qiáng)專職隊(duì)伍的建設(shè)工作;要充分利用高校和科研院所的專業(yè)資源，加強(qiáng)對現(xiàn)有專業(yè)人員的培養(yǎng)培訓(xùn)，形成一批科研骨干和學(xué)科帶頭人;要堅(jiān)持政府主導(dǎo)和社會支持相結(jié)合的原則，加強(qiáng)高水平文博專業(yè)人才與市場開發(fā)人才的融合，聯(lián)合展開文化遺產(chǎn)文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的研究開發(fā)工作;要積極爭取高層次考古發(fā)掘資質(zhì)，提升文物保護(hù)利用水平，推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;要繼續(xù)保持并有效實(shí)施當(dāng)前的傳承人制度，有效保護(hù)相關(guān)權(quán)利人的合法權(quán)益，切實(shí)使其能薪火相傳。

3．協(xié)同創(chuàng)新。(1)聯(lián)合相關(guān)產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展。文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化保護(hù)要聯(lián)合旅游業(yè)、文化藝術(shù)業(yè)、新聞出版業(yè)、網(wǎng)絡(luò)、廣播電視電影業(yè)、演出業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)，通過先行頂層設(shè)計(jì)，研究、總結(jié)、完善、整合行業(yè)資源，提高產(chǎn)業(yè)集中度，實(shí)現(xiàn)從數(shù)量到質(zhì)量的良性發(fā)展。(2)把握好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。在市場經(jīng)濟(jì)背景下，合理利用是文化遺產(chǎn)最積極的保護(hù)措施和持續(xù)性發(fā)展傳承的保證。要以研究為基礎(chǔ)，促進(jìn)文化遺產(chǎn)的“世代相傳”，又要隨著時(shí)代、環(huán)境、生活條件、審美的發(fā)展變化，促進(jìn)各類文化遺產(chǎn)適應(yīng)周圍不斷發(fā)展變化的環(huán)境，在傳播交流中不斷提升、創(chuàng)新，在不損害文化遺產(chǎn)項(xiàng)目原真性前提下開發(fā)利用。只有在保護(hù)實(shí)踐中正確把握好保護(hù)和利用、繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)社會效益與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的雙贏。

(責(zé)任編輯:佘克)

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1003-4145［2015］05-0181-06

2015-04-10

孟曉(1980—)，山東科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院講師，研究方向?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)管理。劉艾薌，東營職業(yè)學(xué)院教授，研究方向?yàn)橐魳方逃?/p>

本文系山東省社會科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目“我省文化遺產(chǎn)的保護(hù)與產(chǎn)業(yè)化問題研究”(項(xiàng)目編號:14DJJJ13)、山東省高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目“藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)特征與發(fā)展研究”(項(xiàng)目編號:J13WJ51)和山東科技大學(xué)群星計(jì)劃項(xiàng)目“新經(jīng)濟(jì)時(shí)代理工科院校音樂專業(yè)培養(yǎng)模式研究”(項(xiàng)目編號:qx2013365)的階段性成果。