論祁陽浯溪碑林的旅游開發(fā)及其意義

摘要：元結(jié)是唐代著名文學(xué)家，浯溪碑林就是在他的影響下形成的。作為一個(gè)旅游景區(qū)，要想擴(kuò)大其影響就要根據(jù)其特點(diǎn)量體裁衣，制定出一套完整的旅游開發(fā)規(guī)劃。要以市場(chǎng)為導(dǎo)向，根據(jù)浯溪碑林現(xiàn)有的特色來培養(yǎng)導(dǎo)游、保護(hù)景區(qū)，并對(duì)景區(qū)進(jìn)行適度開發(fā)等。浯溪碑林旅游開發(fā)具有如下四個(gè)方面的意義：生態(tài)環(huán)境意義、經(jīng)濟(jì)發(fā)展意義、文化傳承意義、文化傳播意義。

關(guān)鍵詞：浯溪碑林 旅游 開發(fā) 意義

一、景區(qū)介紹

位于永州市祁陽縣的浯溪碑林石刻數(shù)量巨大，多有名家題詠，是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是全國難得的文化藝術(shù)寶庫。浯溪碑林的形成與輝煌離不開唐代文學(xué)家、永州文化名人元結(jié)對(duì)其的開發(fā)、締造。元結(jié)兩次任道州刺史，后又寓居浯溪三年，在永州留下了大量石刻作品，開拓了永州的摩崖石刻景觀，是永州文化歷史上不得不提的功臣。當(dāng)前永州市文化旅游產(chǎn)業(yè)正在如火如荼地開發(fā)中。浯溪碑林是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家4A級(jí)旅游景點(diǎn)，是永州市文化旅游路線上至關(guān)重要的一部分。對(duì)元結(jié)的浯溪遺跡進(jìn)行考古、重構(gòu)與開發(fā)有利于提升浯溪景區(qū)的文化內(nèi)涵，優(yōu)化景區(qū)景點(diǎn)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)永州浯溪景區(qū)的吸引力。

浯溪碑林位于湖南省永州市祁陽縣浯溪公園內(nèi)，“距離永州市區(qū)五十多公里。此處蒼崖石壁，瀕臨湘江，巍然突兀，連綿78米，最高處拔地30余米，為摩崖文字天然好刻處。”[1]浯溪碑林摩崖石刻是湖南省著名景觀，深受湖南人民喜愛，同時(shí)也是元結(jié)留下來的歷史文化景觀，在永州有重要的意義。想要向更多的人介紹傳播浯溪碑林，就需要對(duì)其進(jìn)行科學(xué)開發(fā)。

一個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)需要景點(diǎn)支撐，但同時(shí)也需要制定出一套較好的旅游開發(fā)方案，這樣雙管齊下才能擴(kuò)大其影響，讓更多的人了解元結(jié)，了解浯溪碑林摩崖石刻。而要想針對(duì)浯溪碑林摩崖石刻進(jìn)行旅游開發(fā)，就要了解浯溪碑林和摩崖石刻的特點(diǎn)，根據(jù)其特點(diǎn)分別解讀，最后制定出一套整體開發(fā)方案。

二、旅游開發(fā)

（一）培養(yǎng)導(dǎo)游

浯溪碑林兼?zhèn)渥匀痪坝^和人文景觀的特點(diǎn)，在旅游過程中需要有熟悉元結(jié)與碑林文化的導(dǎo)游進(jìn)行解讀，這樣才能形象深刻地活化浯溪碑林和摩崖石刻的特點(diǎn)，讓其特色和文化深入人心，從而達(dá)到更好的旅游效果，游客也可以收獲更多知識(shí)。比如浯溪碑林中《大唐中興頌》中的一句：“天寶十四季，安祿山陷洛陽。明季，陷長安。天子幸蜀，太子即位于靈武?！盵2]就具有代表意義，需要導(dǎo)游為游客詳細(xì)解說。此外，導(dǎo)游還需要介紹元結(jié)在永州文化中的地位和影響，因?yàn)檫@不一定是每一位游客都熟知的。由此可知，導(dǎo)游在旅游規(guī)劃中占有很重要的地位，所以在做旅游開發(fā)規(guī)劃時(shí)，應(yīng)該注意培養(yǎng)一批熟悉元結(jié)文化、熟悉浯溪碑林和摩崖石刻特點(diǎn)的導(dǎo)游，豐富導(dǎo)游在元結(jié)文化方面的知識(shí)，并且豐富其在摩崖石刻和浯溪碑林方面的專業(yè)知識(shí)，以便更好地傳播永州文化，讓游客更加了解永州文化并且有所收獲。

（二）保護(hù)景區(qū)

應(yīng)該在保護(hù)景區(qū)的基礎(chǔ)上進(jìn)行旅游開發(fā)規(guī)劃。由于碑林和石刻在自然的風(fēng)化和日曬雨淋的情況下，有一部分已經(jīng)不再完整，有的字跡已經(jīng)模糊不清，因此，為了旅游開發(fā)的可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)該對(duì)完整的石刻和碑林加以保護(hù)，對(duì)不完整的碑林和石刻加以修繕。可以修一些遮陽避雨的石亭保護(hù)好石碑和石刻，也可以將重要的石刻重新修繕完整，因?yàn)橹挥斜Ｗo(hù)好碑林和石刻，才能持續(xù)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。作為旅游開發(fā)規(guī)劃的重要部分，保護(hù)及修繕碑林和石刻需要注意方法和分寸，既不能過分人工化，留下太多現(xiàn)代技術(shù)的痕跡，也不能對(duì)被嚴(yán)重風(fēng)化或雨水侵蝕的石刻置之不理，要把握好修繕與維持原貌的分寸，做到既能有效保護(hù)還原碑林和石刻，又不留下太多的現(xiàn)代技術(shù)痕跡。最好的方法還是在碑林和石刻部分集中區(qū)域種一些高大的樹木，以達(dá)到遮陽的目的，或者用鐵柵欄圍住重要的石碑和石刻，防止人為破壞。浯溪碑林是重要的人文和自然旅游資源，在開發(fā)的過程中要首先得到保護(hù)，這樣才有利于旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，才有利于更持久地傳播永州文化。

（三）結(jié)合景區(qū)特色

在旅游開發(fā)中應(yīng)該注意豐富旅游景點(diǎn)的文化內(nèi)涵，將元結(jié)文化和浯溪碑林結(jié)合起來，使其文化底蘊(yùn)得以全面展現(xiàn)。可以規(guī)劃建設(shè)關(guān)于元結(jié)生平和事跡的展覽館，也可以在碑林和石刻的旁邊做一些現(xiàn)代工藝的牌子，充分地展示元結(jié)和碑林石刻的內(nèi)在聯(lián)系，讓游客更加深入地了解熟悉其中的內(nèi)涵。此外，可以通過現(xiàn)代化的技術(shù)手段，比如用電子投影、音響設(shè)備、彩燈效果等方式立體、全方位、多元化地展現(xiàn)元結(jié)在浯溪碑林和摩崖石刻中的地位和影響?？梢赃x擇在碑林和石刻旁邊雕刻一些元結(jié)或者與元結(jié)有關(guān)的人物的塑像，這樣能讓更多的游客了解元結(jié)的生平，了解他在永州文化中的地位和影響。當(dāng)然，在規(guī)劃中也要注意整體性原則，將旅游景區(qū)部分與部分之間結(jié)合起來，凸現(xiàn)整體的魅力和吸引力，從而吸引更多的游客，讓元結(jié)和永州地方文化深入人心。

（四）以市場(chǎng)為導(dǎo)向

旅游開發(fā)規(guī)劃還應(yīng)注意以市場(chǎng)為導(dǎo)向，因?yàn)槁糜伍_發(fā)的最終目的是面向市場(chǎng)，吸引更多的游客。而要想擴(kuò)大市場(chǎng)，面向更多的游客，就必須做到突出旅游景點(diǎn)的特色。在旅游開發(fā)中一定要注意突出元結(jié)在摩崖石刻文化史上的地位。有特色才有生命力，才有與其他景區(qū)相比的差異性，才具有競(jìng)爭力。浯溪碑林中元結(jié)留下的七方摩崖石刻是旅游景區(qū)的原點(diǎn)，應(yīng)該聯(lián)系元結(jié)所處時(shí)期的唐朝文化，打造元結(jié)文化特色旅游產(chǎn)品，并且面向市場(chǎng)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，在充分分析市場(chǎng)的基礎(chǔ)上，開發(fā)符合市場(chǎng)需求和發(fā)展趨勢(shì)的特色旅游產(chǎn)品，保持市場(chǎng)的競(jìng)爭力。浯溪碑林的特色就是別處景區(qū)所不具備的天然石刻，以及有地方特色和歷史文化內(nèi)涵的石刻內(nèi)容，所以旅游開發(fā)時(shí)要將這些內(nèi)容具體、全面地開發(fā)出來，從而更好地傳播永州地方文化和元結(jié)文化，吸引游客。

三、開發(fā)意義

在科學(xué)規(guī)劃的基礎(chǔ)上對(duì)浯溪碑林摩崖石刻進(jìn)行適度開發(fā)具有以下四個(gè)方面的意義。

（一）生態(tài)環(huán)境意義

浯溪碑林旅游開發(fā)的最終目的是吸引更多游客，加強(qiáng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其前提是必須保護(hù)好浯溪碑林及周圍的風(fēng)景區(qū)，讓其不受自然和人為的破壞，這在一定程度上有利于保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。建設(shè)更好的旅游景區(qū)資源，既有利于旅游景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，也有利于保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，有較高的生態(tài)環(huán)境意義。保護(hù)好了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，也就是保護(hù)好了當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)，以浯溪碑林摩崖石刻得以更好地保存下來，少受自然和人為的干擾。浯溪碑林摩崖石刻不僅是當(dāng)代人的文化資源，也是后代人的旅游紀(jì)念資源。正所謂綠水青山就是金山銀山，保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境也是為了旅游業(yè)長久、可持續(xù)地發(fā)展，其意義重大，不可忽視。

（二）經(jīng)濟(jì)發(fā)展意義

在科學(xué)規(guī)劃的基礎(chǔ)上對(duì)浯溪碑林摩崖石刻進(jìn)行適度開發(fā)，有利于增加游客數(shù)量，從而促進(jìn)旅游景區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，只有發(fā)展好經(jīng)濟(jì)才能更好地發(fā)展旅游業(yè)，旅游發(fā)展之后又能帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這樣就能形成一個(gè)良性循環(huán)。并且發(fā)展起來的旅游業(yè)還能帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這樣永州的經(jīng)濟(jì)就多了一種發(fā)動(dòng)力量，有利于形成一種良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。用當(dāng)?shù)靥赜械穆糜钨Y源推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的長久發(fā)展，就是旅游資源帶來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展意義。

（三）文化傳承意義

浯溪碑林的開發(fā)不僅要面向市場(chǎng)，還要面向未來。如果僅僅以盈利為目的而罔顧保護(hù)傳承文化，那將是得不償失的。所以浯溪碑林的開發(fā)還應(yīng)該具有傳承文化的意義。浯溪碑林摩崖石刻融自然景觀和文化景觀于一體，繼承唐朝文化，同時(shí)又具有永州地方文化色彩，開發(fā)浯溪碑林文化景區(qū)有利于傳承唐朝文化，也有利于傳播永州地方文化。這樣的開發(fā)有利于文化的傳承和發(fā)展，讓文化歷久彌新。所以科學(xué)的旅游開發(fā)能更好地傳承并保護(hù)摩崖石刻文化。

（四）文化傳播意義

做好旅游開發(fā)的一個(gè)重要意義就在于更好地對(duì)外傳播當(dāng)?shù)靥厣幕尭嗟娜肆私庠Y(jié)，認(rèn)識(shí)永州摩崖石刻，明白兩者之間的文化聯(lián)系。每個(gè)地方都有自己獨(dú)特的文化特點(diǎn)，而旅游開發(fā)的目的就在于傳播當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，吸引更多的游客前來旅游觀光。游客來自五湖四海，每個(gè)游客都屬于不同的文化區(qū)，而讓這些游客了解元結(jié)，欣賞浯溪碑林摩崖石刻，認(rèn)可永州文化，就是旅游開發(fā)的意義所在。文化得到更好的傳播，面向各個(gè)不同的地區(qū)和不同的游客，才有利于增強(qiáng)人們對(duì)浯溪碑林摩崖石刻的保護(hù)意識(shí)，這是一種良性循環(huán)，既有利于傳播永州地方特色文化，讓更多的人了解浯溪碑林，又有利于保護(hù)當(dāng)?shù)匚幕皡^(qū)。

四、結(jié)語

綜上所述，元結(jié)浯溪碑林摩崖石刻的旅游開發(fā)應(yīng)該注意保護(hù)與發(fā)展相結(jié)合，起到保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、傳播地域文化的作用。旅游開發(fā)規(guī)劃不僅要面向市場(chǎng)，更要面向未來。只有守護(hù)好浯溪碑林這座綠水青山，才能發(fā)掘出其中的金山銀山。

參考文獻(xiàn)：

[1]百度百科.浯溪碑林[OL].https：//baike.baidu.com/ item/，2018.

[2]桂多蓀.浯溪志[M].長沙：湖南人民出版社，2004.

★基金項(xiàng)目：本文系2019年湖南省大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目“元結(jié)浯溪遺跡考證、重構(gòu)與開發(fā)”（項(xiàng)目編號(hào)：S201910551012）的研究成果。

（作者簡介：張津芝，女，本科，湖南科技學(xué)院人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院，研究方向：地域文化）（責(zé)任編輯 劉冬楊）