揮一揮手不帶走德意志的云彩
——八飛說(shuō)老愛(ài)之十

馮八飛

揮一揮手不帶走德意志的云彩
——八飛說(shuō)老愛(ài)之十

馮八飛

馮八飛，對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院德語(yǔ)系教授、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)博士、柏林洪堡大學(xué)博士后、洪堡大學(xué)語(yǔ)言與語(yǔ)言學(xué)系博導(dǎo)、德國(guó)語(yǔ)言研究院國(guó)際科學(xué)家委員會(huì)委員、中國(guó)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)會(huì)常務(wù)理事，曾出版《沉浮萊茵河》《永遠(yuǎn)的白玫瑰》《大師的小樣》等作品。

上一回說(shuō)到愛(ài)因斯坦一夜成名，周游德國(guó)一戰(zhàn)死敵英、美、法等國(guó)，全世界掀起愛(ài)因斯坦熱，而最熱的國(guó)家，毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)當(dāng)是德國(guó)。應(yīng)當(dāng)是?？垂夙氈?，當(dāng)時(shí)全世界只有一個(gè)國(guó)家不遺余力攻擊愛(ài)因斯坦。

這個(gè)國(guó)家就是德國(guó)。

相對(duì)論擺在那兒，諾貝爾獎(jiǎng)也擺在那兒，愛(ài)因斯坦明明是人類歷史上最偉大的科學(xué)天才，然而，德國(guó)政府還是把他趕出了德國(guó)。

這個(gè)故事夠不夠離奇？

前面說(shuō)過(guò)，在諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)選中，反對(duì)愛(ài)因斯坦的主力軍，除了瑞典的烏普薩拉學(xué)派，就是德國(guó)的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者萊納德與斯塔克。已獲獎(jiǎng)的德國(guó)科學(xué)家反對(duì)德國(guó)科學(xué)家獲諾貝爾獎(jiǎng)，乍一聽(tīng)很荒謬，其實(shí)乃人之常情：上下班高峰坐公車，上了車的都希望馬上關(guān)門(mén)，車下的都上不來(lái)才好呢。萊納德他倆雖是頂尖物理學(xué)家，但心理跟坐公車的白領(lǐng)一樣。這倆物理高手知道自己跟愛(ài)因斯坦完全不是一個(gè)數(shù)量級(jí)，愛(ài)因斯坦出手，他們就沒(méi)得玩兒了。

不過(guò)，如果他倆反愛(ài)因斯坦僅僅出于同行嫉妒，那只是個(gè)人道德問(wèn)題。事實(shí)上這事兒并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。他倆反愛(ài)因斯坦，不是看愛(ài)因斯坦?jié)M腦袋的卷發(fā)不順眼，而是有著深刻的歷史根源和重大的現(xiàn)實(shí)政治利益。

愛(ài)因斯坦是猶太人。

要知道，從歷史上看，基督教跟猶太人一直是死對(duì)頭。

這事兒說(shuō)來(lái)更離奇。北京人都知道“先有潭柘寺，后有北京城”。在基督教那邊就是“先有猶太教，后有基督教”?；浇套钤缡仟q太教的一個(gè)小教派，就像禪宗是佛教一個(gè)教派。耶穌和他的12門(mén)徒，其實(shí)都是猶太教徒。

好吧，那為什么基督教徒會(huì)視猶太教徒為死敵呢？

此事要從頭說(shuō)起?？垂夙氈Ф嗄昵?，猶太教首先出現(xiàn)在巴勒斯坦。猶太教相信將來(lái)有一天救世主（彌賽亞）會(huì)降臨世界拯救苦難的猶太人。后來(lái)其中的一個(gè)小教派基督教宣布，彌賽亞已經(jīng)降臨人世，他就是耶穌，尊稱“基督”，所以，他們這個(gè)教后稱基督教。咱們老聽(tīng)說(shuō)“耶穌基督”，所以很多人誤認(rèn)為耶穌姓“基督”，其實(shí)“基督”只是一個(gè)稱號(hào)，就像“母夜叉孫二娘”中的那個(gè)“母夜叉”并非孫二娘姓名的一部分?！盎健边@個(gè)字本意為“受膏者”，在基督教中意為“救世主”，“耶穌基督”的意思就是“救世主耶穌已經(jīng)降臨”。歐仁·鮑狄埃在《國(guó)際歌》中宣布“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主”，那個(gè)“救世主”，指的就是耶穌。

剛開(kāi)始信仰基督教的都是以色列的窮人，早期基督教骨干都是猶太人，拜上帝的形式也跟猶太教差不多，后來(lái)猶太人起義反抗占領(lǐng)巴勒斯坦的羅馬帝國(guó)軍隊(duì)，基督教徒還曾與猶太教徒并肩血戰(zhàn)。但漸漸地富人加入基督教，有錢(qián)的人說(shuō)話都管用，所以他們慢慢取得基督教領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。有錢(qián)人一般都不激進(jìn)，基督教因此開(kāi)始變得溫柔，提出“愛(ài)仇敵”、“罵不還口，死不威脅”等口號(hào)，羅馬統(tǒng)治者覺(jué)得這個(gè)東西好啊，有利于自己的統(tǒng)治，于是公元392年，羅馬皇帝狄?jiàn)W多西一世宣布基督教為惟一合法宗教，廢除一切其他宗教，關(guān)閉所有其他神廟，禁止所有異教活動(dòng)，基督教成為羅馬帝國(guó)國(guó)教，相當(dāng)于西漢董仲舒提出“廢黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后儒教成為中國(guó)國(guó)教?；浇坛蔀閲?guó)教后做出了一個(gè)非常重要的決定：宣布任何民族都可以加入基督教，基督教就此走上它世界偉大宗教的光輝道路。與此同時(shí)，猶太教卻仍只允許猶太人參加，信眾越來(lái)越少，影響力日漸衰微。

偉大的宗教都是準(zhǔn)備拯救世界的，但為了拯救世界，它通常都得先把別的宗教干掉。為爭(zhēng)奪宗教領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，得到羅馬帝國(guó)支持的基督教徒開(kāi)始打擊猶太教，他們把猶太人的《圣經(jīng)》稱為《舊約》，而將基督教徒后來(lái)新加上的那部分稱為《新約》，意思是當(dāng)初上帝與猶太人訂約選擇猶太人為“上帝的選民”，那算舊的約定，現(xiàn)在上帝又跟基督徒訂了新約，等于上帝已經(jīng)放棄猶太人，現(xiàn)在只帶基督徒玩兒了。《圣經(jīng)·新約》中有很多地方攻擊猶太人，其中最嚴(yán)重的就是指責(zé)猶太人出賣(mài)耶穌，遂成萬(wàn)世基督徒仇恨猶太人之來(lái)源。《新約》說(shuō)耶穌原為猶太教徒，卻不按猶太教傳統(tǒng)布道，招致正統(tǒng)猶太人仇恨。他進(jìn)入圣城耶路撒冷宣講福音時(shí)被叛徒猶大出賣(mài)，由猶太祭司捉拿審問(wèn)，遭到侮辱和毒打。為置耶穌于死地，猶太教那些當(dāng)官兒的就把他捆起來(lái)交給羅馬總督彼拉多，要求彼拉多把耶穌釘上十字架，彼拉多怕猶太人因此事暴亂，于是在眾人面前用水洗手，說(shuō)“流這義人的血，罪不在我，你們承當(dāng)吧”。猶太人回答說(shuō)“他的血?dú)w到我們，和我們的子孫身上！”彼拉多于是只好下令將耶穌釘上十字架（馬太福音·27章24節(jié)）。

此即基督教對(duì)猶太人的原始仇恨，深入血液，和基因。

其實(shí)根據(jù)現(xiàn)代西方學(xué)者研究，這些說(shuō)法基本上都算講故事。即使真有耶穌這個(gè)人，那他生下來(lái)時(shí)猶太人早是羅馬帝國(guó)殖民地臣民，哪有審判耶穌的權(quán)力？羅馬總督彼拉多是個(gè)殘暴的統(tǒng)治者，經(jīng)常不經(jīng)審判就濫殺無(wú)辜，猶太人根本不可能強(qiáng)迫他去殺耶穌。順便說(shuō)一句，根據(jù)基督教傳說(shuō)，彼拉多后來(lái)被該撒撤職調(diào)回歐洲，隱退瑞士一座山峰，到老年時(shí)總看見(jiàn)自己手上有血，一下雪就跑出門(mén)不停用雪洗手，然后說(shuō)“干凈了，干凈了”，進(jìn)屋后幾分鐘又跑出來(lái)說(shuō)：“還有血。還有血”，再用雪洗手，如此反復(fù)不停。此人后來(lái)在維也納自焚。這座山峰就叫彼拉多峰，在瑞士盧塞恩湖邊，至今仍叫此名。

隨著對(duì)猶太人迫害的加劇，公元5世紀(jì)羅馬帝國(guó)禁止猶太人擔(dān)任公務(wù)員和士兵，猶太人漸成基督教國(guó)家不可接觸的賤民。因此，基督教敵視猶太人有深刻的歷史和文化根源，不是咱們這些無(wú)神論者在旁邊說(shuō)幾句公理就能勸和的。從這個(gè)角度上說(shuō)起來(lái)，德國(guó)這些基督徒物理學(xué)家批判猶太人愛(ài)因斯坦，在基督教德國(guó)而言，其實(shí)還要算繼承傳統(tǒng)文化。1919年愛(ài)丁頓證實(shí)廣義相對(duì)論，普朗克等非常高興，但在德國(guó)物理學(xué)界他們算一小撮，主流都反愛(ài)因斯坦，并在1920年正式浮出水面。

那么，這一年出了什么事兒呢？

導(dǎo)火索還在愛(ài)因斯坦身上。他一輩子都認(rèn)為最根本的社會(huì)公平就是窮孩子也有機(jī)會(huì)上大學(xué)。這事兒他不是在報(bào)紙上說(shuō)說(shuō)就算了，他有具體行動(dòng)，而且從自己做起：他公開(kāi)宣布，歡迎沒(méi)在洪堡大學(xué)注冊(cè)的人來(lái)聽(tīng)他的課。

作為天生同情弱勢(shì)群體的大學(xué)生，一定無(wú)條件支持愛(ài)因斯坦吧？

恰恰相反。愛(ài)因斯坦的聲明激起洪堡大學(xué)學(xué)生的強(qiáng)烈抗議。因?yàn)閷W(xué)生注冊(cè)時(shí)是要繳費(fèi)的，沒(méi)注冊(cè)的人來(lái)蹭課，等于占注冊(cè)學(xué)生的便宜。于是，1920年2月洪堡大學(xué)學(xué)生在演講會(huì)中當(dāng)眾質(zhì)問(wèn)愛(ài)因斯坦，且態(tài)度十分惡劣，愛(ài)因斯坦氣得當(dāng)場(chǎng)離開(kāi)課堂。這次對(duì)抗持續(xù)數(shù)天并登上柏林報(bào)紙頭條，演變成轟動(dòng)一時(shí)的“學(xué)生騷亂”。

世界上無(wú)論哪個(gè)國(guó)家，學(xué)生一“騷亂”，校方就麻爪，洪堡大學(xué)校方于是趕緊宣布禁止校外人士免費(fèi)聽(tīng)課。

學(xué)生有擔(dān)憂其實(shí)可以理解，誰(shuí)愿意被人占便宜呢？但他們態(tài)度這么惡劣，卻是另有原因。看官須知，當(dāng)時(shí)來(lái)洪堡大學(xué)蹭課的多為東歐猶太窮人，如果沒(méi)人暗中贊許學(xué)生的行為，他們不會(huì)態(tài)度如此惡劣。支持學(xué)生的力量不僅來(lái)自占洪堡大學(xué)多數(shù)的基督教教職員工，而且還來(lái)自慕尼黑。挑頭兒的那個(gè)人名叫阿道夫·希特勒。就在這個(gè)月，希特勒在慕尼黑組建“納粹黨”，這個(gè)黨全稱“Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei”，一般翻譯為“德意志國(guó)家社會(huì)主義工人黨”，“納粹”即其縮寫(xiě)“Nazi”的音譯。其實(shí)這個(gè)翻譯大有問(wèn)題，就是把“nation?al”這個(gè)詞譯成“國(guó)家”。德語(yǔ)中這個(gè)詞意為“民族的”，“國(guó)家”應(yīng)為另外一個(gè)詞“Staat”。但當(dāng)時(shí)德國(guó)基本上只有一個(gè)民族——德意志族，因此他們說(shuō)“Nation”（民族）時(shí)基本等于“國(guó)家”。如果忠于原文，其實(shí)應(yīng)翻譯為“德意志民族社會(huì)主義工人黨”。這不是一個(gè)翻譯問(wèn)題，而是實(shí)實(shí)在在的政治問(wèn)題，所謂“民族社會(huì)主義”，就是希特勒的這個(gè)“社會(huì)主義”只屬于“德意志民族”，而非德國(guó)國(guó)內(nèi)的所有居民。

所以，翻譯為“國(guó)家社會(huì)主義”，是不對(duì)的。

一戰(zhàn)德國(guó)戰(zhàn)敗，德國(guó)人普遍認(rèn)為德國(guó)是被猶太人出賣(mài)了，就是說(shuō)猶太人出賣(mài)耶穌后又出賣(mài)了德國(guó)人，舊仇未報(bào)，再添新恨。他們?cè)谶@雙重仇恨中迅速聚集在希特勒的納粹黨旗下。1923年11月，愛(ài)因斯坦剛獲諾貝爾獎(jiǎng)，希特勒即在慕尼黑發(fā)動(dòng)啤酒館政變企圖推翻魏瑪共和國(guó)，事敗被判入獄5年。這個(gè)刑期聽(tīng)起來(lái)很嚴(yán)重，有了刑事案底，以后公務(wù)員都當(dāng)不成了，其實(shí)已是主審法官超級(jí)輕判。按魏瑪共和國(guó)法律，陰謀推翻政府應(yīng)判死刑。如果當(dāng)時(shí)希特勒被判死刑，也許世界能躲過(guò)二戰(zhàn)浩劫？

不僅法官，監(jiān)獄所在的巴伐利亞州政府也向著希特勒，僅關(guān)了8個(gè)月便將他釋放，說(shuō)他表現(xiàn)良好。其實(shí)希特勒在獄中寫(xiě)下臭名昭著的《我的奮斗》第一章，通篇煽動(dòng)對(duì)猶太人的仇恨，種下納粹滅絕猶太人的精神種子。

看官須知，一戰(zhàn)戰(zhàn)敗，德國(guó)馬克大幅貶值，經(jīng)濟(jì)蕭條，而法英等戰(zhàn)勝國(guó)卻堅(jiān)持索要巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，德國(guó)民眾深惡痛絕。屋漏偏遇連陰雨，幾年后全球爆發(fā)30年代金融大危機(jī)，失業(yè)率沒(méi)有最高只有更高，政府只好拼命加印鈔票，導(dǎo)致惡性通貨膨脹，民眾存款一夜回零，經(jīng)濟(jì)一片混亂，城鄉(xiāng)滿目凋零，德國(guó)人萬(wàn)眾一心呼喚政治強(qiáng)人降臨。因此，希特勒這個(gè)惡魔不是從天上掉下來(lái)的，他也是時(shí)代的產(chǎn)物。只不過(guò)，他是一個(gè)特別瘋狂的畸形產(chǎn)物。當(dāng)時(shí)主審法官和巴伐利亞監(jiān)獄輕縱希特勒，也不是偶然的，也是那個(gè)時(shí)代的需要。

在那個(gè)時(shí)間，在那個(gè)德國(guó)，希特勒不可能被判死刑。

希特勒這個(gè)“民族社會(huì)主義工人黨”的主要意思就是：這個(gè)社會(huì)主義只屬于德意志民族，不屬于猶太人。實(shí)際上該黨主要綱領(lǐng)之一就是反猶，而且反猶也是這個(gè)黨改名后迅速獲得廣大德國(guó)人支持的主要原因之一。反猶當(dāng)然首先要反世界上最著名的猶太人愛(ài)因斯坦，于是德國(guó)那兩個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者萊納德和斯塔克及時(shí)地跳將出來(lái)，宣布相對(duì)論是“猶太人的科學(xué)”。德國(guó)當(dāng)時(shí)已是歐洲科學(xué)強(qiáng)國(guó)，科學(xué)家其實(shí)都明白科學(xué)跟政治沒(méi)多大關(guān)系，但是，很快，德國(guó)科學(xué)家就以愛(ài)因斯坦劃線分成兩派，而大部分反愛(ài)因斯坦。令人匪夷所思的是，作為德國(guó)科學(xué)重鎮(zhèn)，洪堡大學(xué)的大部分科學(xué)家也都反愛(ài)因斯坦，以至于愛(ài)因斯坦這時(shí)在洪堡大學(xué)已不能跟德國(guó)同事討論政治問(wèn)題。

所以，洪堡大學(xué)學(xué)生公開(kāi)反愛(ài)因斯坦不是偶然的，他們背后站著這些老師。還有希特勒。

德國(guó)人反愛(ài)因斯坦，那德國(guó)猶太人對(duì)愛(ài)因斯坦態(tài)度又怎么樣呢？

奇怪的是，很多德國(guó)猶太人也反愛(ài)因斯坦。當(dāng)時(shí)德國(guó)猶太人跟美國(guó)猶太人一樣也分成兩派，一派反所有的反猶主義者，而另一派卻槍口對(duì)內(nèi)，認(rèn)為首先應(yīng)當(dāng)反猶太富人，因?yàn)楠q太富人反對(duì)建立以色列。例如美國(guó)猶太富人的代表布蘭代斯就反對(duì)建立以色列。愛(ài)因斯坦天生支持窮人，當(dāng)然也支持猶太窮人。所以，德國(guó)猶太富人基本上都不支持他。

相映成趣的是，在德國(guó)遭到猛烈攻擊的愛(ài)因斯坦，世界聲譽(yù)卻日見(jiàn)高漲。1929年愛(ài)因斯坦?jié)M50歲，無(wú)數(shù)賀卡、賀信和電報(bào)雪片般從世界各地飛來(lái)，全世界給他寄的禮物據(jù)說(shuō)裝了一火車皮，還專門(mén)在柏林組織祝壽大會(huì)。愛(ài)因斯坦不勝其煩，最后躲到柏林西南郊區(qū)波茨坦附近的小村卡普特，拒絕出席。但這絲毫沒(méi)有影響柏林人的熱情——祝壽大會(huì)照常舉行！

愛(ài)因斯坦為什么要到卡普特這個(gè)小村去呢？

這里也有兩個(gè)有意思的小故事。

第一個(gè)是這棟木屋本身。本來(lái)這是朋友們送愛(ài)因斯坦的生日禮物。他們策劃完了之后認(rèn)為柏林市政府理當(dāng)順?biāo)浦劢ù狈孔铀徒o愛(ài)因斯坦，誰(shuí)知市政府卻說(shuō)產(chǎn)權(quán)不好處理。實(shí)際上是因?yàn)榈聡?guó)反猶浪潮高漲，此事可能給市政府惹來(lái)麻煩。

愛(ài)因斯坦一怒之下自己在卡普特買(mǎi)塊地皮建了棟度夏木屋。

第二個(gè)是這棟木屋的電話。

愛(ài)因斯坦到卡普特就是為了躲清靜，因此他堅(jiān)持不裝電話?？伤€當(dāng)著威廉皇帝科學(xué)院院長(zhǎng)呢，院里有急事得能找著領(lǐng)導(dǎo)簽字?。〗?jīng)過(guò)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，最后達(dá)成默契：有急事找他就打電話給愛(ài)因斯坦的鄰居、陶匠沃爾夫，然后沃爾夫再叫愛(ài)因斯坦去接電話。剛開(kāi)始沃爾夫就是扯著破鑼嗓子喊，可距離較遠(yuǎn)，大聲喊叫實(shí)在費(fèi)力，而且沃爾夫又不是帕瓦羅蒂，聲音這么難聽(tīng)，喊得時(shí)間長(zhǎng)了，鄰居也有意見(jiàn)，于是愛(ài)因斯坦太太羅愛(ài)莎靈機(jī)一動(dòng)，送給沃爾夫一個(gè)小鼓，讓他擊鼓為號(hào)。可這一來(lái)問(wèn)題更多了：因?yàn)橐灿姓覑?ài)因斯坦家其他人的電話啊。如果去錯(cuò)了人，走回來(lái)再叫，不僅費(fèi)勁，也浪費(fèi)電話費(fèi)：那兒可算長(zhǎng)途。

那這每次擊鼓，到底應(yīng)當(dāng)讓愛(ài)因斯坦家誰(shuí)去接電話呢？

群眾是真正的英雄。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命實(shí)踐，沃爾夫與愛(ài)因斯坦家人終于建立了一套完善的擊鼓密碼體系，愛(ài)因斯坦家每個(gè)人都有相應(yīng)的鼓聲暗號(hào)，比如“長(zhǎng)而高的一聲”就是“愛(ài)因斯坦本人接電話”，如果短促有力的好幾聲兒，就是“阿姨來(lái)就行啦”。

在世界密碼史上，這絕對(duì)是最有特色的一套密碼系統(tǒng)。

卡普特木屋并非豪宅，但訪客卻“豪”翻天，堪稱往來(lái)皆鴻儒，談笑無(wú)白丁，包括諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、德國(guó)作家亨利?！ぢ团骷野材取の鞲袼埂⒌聡?guó)最偉大的物理學(xué)家普朗克和魯迅十分欣賞的版畫(huà)家珂勒惠支等。1930年諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、印度詩(shī)人泰戈?duì)栐鴮３痰娇ㄆ仗匕菰L愛(ài)因斯坦，長(zhǎng)談兩次，由羅愛(ài)莎小女兒瑪戈特的丈夫記錄。根據(jù)記錄，泰戈?duì)柺恰熬哂兴枷爰翌^腦的詩(shī)人”，愛(ài)因斯坦是“具有詩(shī)人頭腦的思想家”，而他倆的聚會(huì)是“兩顆巨星的對(duì)話”。

愛(ài)因斯坦非常喜歡卡普特，因?yàn)檫@兒沒(méi)人知道這個(gè)目光和頭發(fā)同樣散亂的老頭兒多有名。

而且，他們也不在乎他多有名。

愛(ài)因斯坦坐在卡普特木屋里沉思遼闊的宇宙到底有沒(méi)有邊，可柏林的希特勒已經(jīng)把德國(guó)搞得混亂無(wú)邊。1932年興登堡在選舉中連任德國(guó)總統(tǒng)，并任命希特勒為政府總理，因納粹黨在選舉中得票第一。興登堡在德國(guó)聲譽(yù)很高，所以希特勒上臺(tái)后暫時(shí)不敢亂說(shuō)亂動(dòng)，但承諾終結(jié)凡爾賽和約，改善經(jīng)濟(jì)，而這正是德國(guó)人當(dāng)時(shí)最關(guān)心的兩個(gè)問(wèn)題。

按事實(shí)說(shuō)話，希特勒上臺(tái)之后確實(shí)也給德國(guó)人辦了幾件實(shí)事。舉個(gè)例子，德國(guó)大眾汽車公司，就是做那個(gè)廣告“Volkswagen,das Auto”的公司。這個(gè)廣告貌不驚人，其實(shí)很驚人，它的含義是“只有大眾汽車才是真正的汽車”，翻譯成唐詩(shī)就是“一覽眾車小”?？珊芏嗳瞬恢来蟊娖嚬臼窍Ｌ乩障铝顒?chuàng)建的，因?yàn)樗兄Z讓每個(gè)德國(guó)家庭都有自己的車?！癡olkswa?gen”，直譯就是“人民的汽車”。

因此，那時(shí)的希特勒，民調(diào)超高。

當(dāng)時(shí)歐洲的950萬(wàn)猶太人有近50萬(wàn)在德國(guó)，德國(guó)是歐洲猶太人最多的國(guó)家，在納粹宣傳下，在基督教傳統(tǒng)教育下，德國(guó)窮人都認(rèn)為猶太人搶走了他們的工作，賺走了他們的錢(qián)。1934年興登堡去世，同時(shí)希特勒《我的奮斗》出版大賣(mài)，人氣爆棚，納粹這塊剛開(kāi)始沒(méi)人重視的烏云，翻身興風(fēng)作浪。

德國(guó)對(duì)猶太人的敵視，其實(shí)十幾年之前就已見(jiàn)端倪。早在1922年6月，魏瑪共和國(guó)外交部長(zhǎng)拉特勞在柏林被兩個(gè)法西斯分子暗殺。他是愛(ài)因斯坦的朋友，也是猶太人，愛(ài)因斯坦馬上取消所有公眾活動(dòng)，寫(xiě)了一篇文氣沖天的悼文。拉特勞是愛(ài)因斯坦的政界守護(hù)者，他被殺后，德國(guó)物理學(xué)界對(duì)愛(ài)因斯坦的迫害開(kāi)始升溫?！巴庑蓄I(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行”經(jīng)常被批評(píng)為壞的政治，其實(shí)“內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行”更壞，因?yàn)閮?nèi)行更知道怎樣置你于死地。最恨愛(ài)因斯坦的并不是德國(guó)老百姓，而是德國(guó)物理學(xué)家。要打倒愛(ài)因斯坦，最徹底的方法莫過(guò)于打倒相對(duì)論。從愛(ài)丁頓證實(shí)廣義相對(duì)論之后，德國(guó)物理學(xué)界便開(kāi)始惡毒攻擊相對(duì)論，這種攻擊到最后已經(jīng)跟物理學(xué)沒(méi)什么關(guān)系了。萊納德他們率領(lǐng)一大幫德國(guó)科學(xué)家組成神圣同盟，公開(kāi)稱相對(duì)論為“猶太物理學(xué)”，甚至是“布爾什維克物理學(xué)”。他們呼吁建立“德意志物理學(xué)”，而且開(kāi)始對(duì)愛(ài)因斯坦進(jìn)行人身攻擊。

看官須知，這萊納德原是匈牙利人，當(dāng)年在匈牙利就是個(gè)種族主義者，只不過(guò)那時(shí)他認(rèn)為匈牙利人是全世界最高尚的種族，因此只說(shuō)匈牙利語(yǔ)。他所住的那個(gè)省有很多地名來(lái)自德語(yǔ)，他堅(jiān)決反對(duì)使用這些德語(yǔ)地名，因此，那時(shí)他是反德國(guó)的。后來(lái)不知怎么一弄加入了德國(guó)籍，馬上就不反德國(guó)了，但卻變成了一個(gè)更狂熱的反猶種族主義分子。這萊納德反愛(ài)因斯坦還有專業(yè)背景，他極端崇拜實(shí)驗(yàn)，天生仇恨屬于理論物理學(xué)的相對(duì)論與量子論。他是德國(guó)正式加入納粹黨的第一個(gè)著名科學(xué)家，他最著名的話是“像人類其他所有創(chuàng)造一樣，科學(xué)也取決于種族和血統(tǒng)”。

經(jīng)常有些人大剌剌地宣稱“科學(xué)沒(méi)有國(guó)界”。我懷疑這些人的心智停留在幼兒園中班?？茖W(xué)當(dāng)然沒(méi)有國(guó)界，但承載科學(xué)的科學(xué)家，當(dāng)然有國(guó)界。而且，通常這國(guó)界還挺明顯。

在萊納德之流強(qiáng)力動(dòng)員下，德國(guó)質(zhì)疑相對(duì)論的聲浪漸高，愛(ài)因斯坦卻毫不示弱。在1920年9月德國(guó)自然科學(xué)家大會(huì)上，愛(ài)因斯坦以一當(dāng)百，與萊納德率領(lǐng)的德國(guó)物理學(xué)界激烈交鋒，大會(huì)不歡而散。隨著納粹離政權(quán)愈來(lái)愈近，萊納德也越來(lái)越猖狂。歷史證明，惡人處心積慮想整死你之時(shí)，正是你在他們頭頂之上三千米自由行走之日。萊納德他們汗流滿面拼命想把愛(ài)因斯坦批倒批臭，卻迎面挨了來(lái)自北歐一個(gè)冰冷的大耳光：1922年愛(ài)因斯坦獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)！萊納德差點(diǎn)當(dāng)場(chǎng)氣瘋，他對(duì)愛(ài)因斯坦的追殺隨之跡近瘋狂，1930年德國(guó)甚至出版了一本專著，題目就是《100位教授證明愛(ài)因斯坦錯(cuò)了》，愛(ài)因斯坦聽(tīng)說(shuō)后說(shuō)：“要這么多干嗎？只要能證明我錯(cuò)了，一位就夠了。”

此時(shí)柏林天空已經(jīng)烏云密布，納粹的邪惡勢(shì)力已經(jīng)籠罩德國(guó)全國(guó)。

出名就是得罪人，暴得大名就是得罪所有人。愛(ài)因斯坦突然出這么大名，嚴(yán)重得罪萊納德跟斯塔克。他們忙活好幾年，實(shí)在無(wú)法在理論上打倒愛(ài)因斯坦，所以只剩下一條路：借助納粹強(qiáng)權(quán)。1932年，在那個(gè)偉大的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者萊納德率領(lǐng)之下，德國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)愛(ài)因斯坦猶太身份的質(zhì)疑甚囂塵上。愛(ài)因斯坦針?shù)h相對(duì)于8月底在卡普特木屋寫(xiě)下了“我的信仰聲明”。這是一篇擲地有聲的歷史雄文，值得全世界每一個(gè)知識(shí)分子自勉，我這里只翻譯幾個(gè)片段：

“我向來(lái)重視作為個(gè)體的人并極端仇恨暴力與黨同伐異……我是一個(gè)充滿熱情的和平主義者與反軍國(guó)主義者，拒絕任何種族主義……我向來(lái)認(rèn)為社會(huì)地位和財(cái)富帶來(lái)的特權(quán)不公平并且敗壞道德，過(guò)分夸張的個(gè)人崇拜同樣如此……我認(rèn)同民主理想，雖然我深知民主國(guó)家的痼疾……國(guó)家這個(gè)共同體的重要目標(biāo)就是保護(hù)社會(huì)正義和個(gè)人財(cái)產(chǎn)。”

Do you understand？國(guó)家存在的首要意義并非在于管理人民，而是保護(hù)人民的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，即每一個(gè)人民，與其錢(qián)包、首飾、房產(chǎn)，之類。

記得在網(wǎng)上看到一個(gè)故事，一個(gè)人對(duì)公安局長(zhǎng)說(shuō)：您是為人民服務(wù)的，我是人民，所以您應(yīng)當(dāng)為我服務(wù)。

猜猜公安局長(zhǎng)的回答是什么？

他說(shuō)：我是為人民服務(wù)的。你不是人民。

其實(shí)，我們就是人民。

只有我們才是人民!

1932年底愛(ài)因斯坦攜太太羅愛(ài)莎離卡普特赴美講學(xué)，本計(jì)劃第二年3月返回柏林，可來(lái)自德國(guó)的消息讓他在美國(guó)度過(guò)了生命中最為寒冷的冬天。愛(ài)因斯坦離開(kāi)柏林1個(gè)多月，共和國(guó)總統(tǒng)興登堡元帥就把共和國(guó)出賣(mài)給希特勒，希特勒被委任為總理，納粹的“革命”開(kāi)始了：焚書(shū)、抄家、把猶太人與共產(chǎn)黨人送進(jìn)集中營(yíng)、拷打、暗殺。街道上納粹沖鋒隊(duì)列陣而過(guò)，長(zhǎng)統(tǒng)皮靴整齊的跺地聲搖動(dòng)房屋，數(shù)不清的大會(huì)和火炬游行，主題都是“反猶”。愛(ài)因斯坦家門(mén)前的大街上出現(xiàn)匿名大字報(bào)，懸賞5萬(wàn)帝國(guó)馬克要愛(ài)因斯坦頸上人頭。

1933年3月愛(ài)因斯坦從美國(guó)返回比利時(shí)，登船前他對(duì)《紐約世界電訊報(bào)》記者說(shuō)：“只要我可以選擇，我就要生活在政治自由、寬容和所有公民在法律面前人人平等的國(guó)家……德國(guó)目前不具備這些條件！”

此前181年，有個(gè)美國(guó)人為了證明閃電并非上帝發(fā)怒而不惜以身試?yán)住?/p>

這個(gè)人是富蘭克林。

愛(ài)因斯坦與富蘭克林相得益彰。富蘭克林說(shuō)過(guò)：“哪里有自由，哪里就是我的祖國(guó)！”這個(gè)富蘭克林參與起草了美國(guó)最偉大的兩個(gè)文件——《獨(dú)立宣言》和美國(guó)憲法。

您不認(rèn)識(shí)富蘭克林？其實(shí)您多半見(jiàn)過(guò)他：100美元鈔票上，印的就是他。

離開(kāi)美國(guó)前愛(ài)因斯坦去紐約面見(jiàn)德國(guó)總領(lǐng)事。后者是愛(ài)因斯坦的老熟人，但見(jiàn)面之后相當(dāng)尷尬?？傤I(lǐng)事說(shuō)愛(ài)因斯坦在《紐約世界電訊報(bào)》的發(fā)言在柏林引起很大震動(dòng)，勸他趕快回德國(guó)把事情說(shuō)清楚。這時(shí)總領(lǐng)事秘書(shū)有事出門(mén)，總領(lǐng)事立刻壓低聲音勸愛(ài)因斯坦千萬(wàn)別回德國(guó)。原來(lái)，這個(gè)秘書(shū)是納粹安排在總領(lǐng)館的特務(wù)。

在波濤洶涌的大西洋上，愛(ài)因斯坦積極參加船上義演音樂(lè)會(huì)為德國(guó)猶太人募捐，可無(wú)線電里傳來(lái)更加洶涌的不祥消息：愛(ài)因斯坦在柏林的銀行賬戶被納粹查沒(méi)，故鄉(xiāng)烏爾姆的愛(ài)因斯坦大街被改名，卡普特木屋被納粹沖鋒隊(duì)查抄……

納粹橫流，方現(xiàn)愛(ài)因斯坦本色。愛(ài)因斯坦拍案而起，在洶涌的大西洋上向德國(guó)法西斯宣戰(zhàn)！他宣布退出普魯士科學(xué)院，誓言永不踏上德國(guó)土地一步。

客輪到達(dá)比利時(shí)安特衛(wèi)普港，愛(ài)因斯坦第一時(shí)間趕到比利時(shí)首都布魯塞爾，當(dāng)面把德國(guó)外交部簽發(fā)的護(hù)照奉還德國(guó)駐比利時(shí)大使，正式放棄德國(guó)國(guó)籍，辭去一切職務(wù)，與德國(guó)割袍斷義！

37年前，17歲的愛(ài)因斯坦厭惡德國(guó)僵化的軍事化教育體制而放棄德國(guó)國(guó)籍，今天，他再次告別德國(guó)，我不知道他有沒(méi)有揮衣袖，但他確實(shí)沒(méi)帶走德意志哪怕一片云彩。他再次成為無(wú)國(guó)籍的世界浪子。而且，他從此再未尋求過(guò)恢復(fù)德國(guó)國(guó)籍。從法律上說(shuō)，德國(guó)從這一天起失去了自己最偉大的科學(xué)之子。

而且，德國(guó)從此再也沒(méi)有贏回他。

直到宇宙末日。

如愿把愛(ài)因斯坦逐出德國(guó)，萊納德終于正式當(dāng)上希特勒的物理學(xué)顧問(wèn)，但他仍未停止對(duì)愛(ài)因斯坦的攻擊。他被納粹委派，接任愛(ài)因斯坦留下的威廉皇帝物理研究院院長(zhǎng)職務(wù)。他在就任演說(shuō)中宣稱：“我希望研究院成為科學(xué)界反亞細(xì)亞精神的堡壘。我們?cè)渍龑⑵渲鸪稣魏驼谓?jīng)濟(jì)學(xué)——在那里它叫馬克思主義……我們必須明白，德國(guó)人拒絕成為猶太人精神傳人?！痹谙碌谝淮慰匆?jiàn)這段話時(shí)都不敢相信它們出自一位科學(xué)家之手。萊納德寫(xiě)下這些來(lái)自地獄的文字并非僅僅因?yàn)樾叛黾{粹。他獲諾貝爾獎(jiǎng)在愛(ài)因斯坦之前，而且強(qiáng)烈反對(duì)猶太人愛(ài)因斯坦獲獎(jiǎng)，結(jié)果現(xiàn)在愛(ài)因斯坦不僅獲獎(jiǎng)，而且一夜之間紅遍全球，名氣超過(guò)他一千公里有余，他能不嫉妒乎？

可是，同樣身為物理學(xué)家，同樣身為諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，普朗克就為愛(ài)因斯坦高興。

這就是普朗克與萊納德的差別。

在諾貝爾獎(jiǎng)獲得者那個(gè)層次上，大家的聰明才智相差并不會(huì)很大，可確實(shí)有非常偉大的獲獎(jiǎng)?wù)吲c非常猥瑣的獲獎(jiǎng)?wù)?，其間的差別來(lái)自于人格。把萊納德這段話與愛(ài)因斯坦“我的信仰聲明”對(duì)照，你能相信它們同樣出自諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咧謫?？我在查資料時(shí)見(jiàn)到一封萊納德邀請(qǐng)愛(ài)因斯坦去演講的信，寫(xiě)于愛(ài)因斯坦成名早期，其言辭之謙恭、禮貌之周到，讓我認(rèn)為它出自另一個(gè)萊納德之手。等我終于弄清這是同一個(gè)萊納德時(shí)，我對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)殘留的最后一點(diǎn)尊敬蕩然無(wú)存。一般而言，獲得諾獎(jiǎng)的科學(xué)家都是地球上的頂級(jí)科學(xué)家。

頂級(jí)科學(xué)家是這樣的么？

不過(guò)，也許頂級(jí)科學(xué)家本身就這樣兒。頂級(jí)科學(xué)家仍然是人不是神。而“人”這個(gè)物種，天生充滿各種缺點(diǎn)。

諾貝爾委員會(huì)真的不應(yīng)該覺(jué)得自己有什么了不起。

看看他們?cè)u(píng)出了什么樣的獲獎(jiǎng)?wù)撸?/p>

萊納德攻擊愛(ài)因斯坦，既不是學(xué)術(shù)討論，也不是政治斗爭(zhēng)的需要。

那就是政治斗爭(zhēng)！

愛(ài)因斯坦是納粹的眼中釘。他實(shí)在太優(yōu)秀了，有他在，“猶太人是劣等種族”的謊言連小學(xué)生都騙不過(guò)。更要命的是，愛(ài)因斯坦的巨大威望讓他在德國(guó)和世界擁有遠(yuǎn)超過(guò)納粹宣傳所能影響的聽(tīng)眾，而他堅(jiān)定反戰(zhàn)、反暴政、愛(ài)自由、愛(ài)和平的言論，沒(méi)一個(gè)合納粹的胃口。

愛(ài)因斯坦不再僅僅是個(gè)科學(xué)家，他具有巨大的政治影響。

納粹榻旁，豈容愛(ài)因斯坦酣睡？

當(dāng)然要趕盡殺絕。

希特勒成功地趕走了愛(ài)因斯坦，然而這個(gè)成功卻直接導(dǎo)致了他失去了原子彈，也輸?shù)袅说诙问澜绱髴?zhàn)。這是世界的大幸，卻是希特勒的大不幸。更為不幸的是，德國(guó)人民從此失去了這位偉大的科學(xué)家，在半個(gè)世紀(jì)后還不得不與瑞士、以色列和美國(guó)去爭(zhēng)奪紀(jì)念這個(gè)德意志偉大兒子的權(quán)利。

有很多文章和著作把納粹橫行的原因歸結(jié)為德國(guó)人民受了希特勒的騙。其實(shí)不確。希特勒當(dāng)然是騙。但必須承認(rèn)，當(dāng)時(shí)的德國(guó)人民也很愿意被騙。如果希特勒是周瑜，當(dāng)時(shí)的德國(guó)人民即黃蓋。每個(gè)執(zhí)政黨最終都必須代表當(dāng)時(shí)人民的需要，否則就會(huì)無(wú)情地被人民淘汰。納粹確實(shí)代表了當(dāng)時(shí)德國(guó)人對(duì)一個(gè)強(qiáng)大德國(guó)的殷切向往。希特勒并不是揮著板斧從梁山上殺下來(lái)奪取政權(quán)的。他是在全民選舉中獲勝當(dāng)上總理的。當(dāng)時(shí)投票率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)半數(shù)，并且不存在大規(guī)模賄選和舞弊?？偠灾Ｌ乩帐敲裰魃吓_(tái)的。他上臺(tái)后宣言“德意志從此覺(jué)醒了！”讓一戰(zhàn)戰(zhàn)敗、飽受戰(zhàn)勝國(guó)欺壓凌辱的廣大德國(guó)人民普遍熱淚盈眶。

納粹當(dāng)然是惡魔。納粹當(dāng)然是主犯加首犯。但是，每一個(gè)投票給納粹的德國(guó)人，每一個(gè)行過(guò)納粹禮的德國(guó)人，每一個(gè)為納粹戰(zhàn)爭(zhēng)節(jié)節(jié)勝利而振臂歡呼的德國(guó)人，每一個(gè)因?yàn)榈萝娬碱I(lǐng)巴黎而心花怒放的德國(guó)人，每一個(gè)為希特勒那句“德意志從此覺(jué)醒了”而熱淚盈眶的德國(guó)人，都同樣對(duì)歷史負(fù)有不可推卸的責(zé)任！

他們，都是責(zé)無(wú)旁貸的納粹暴政的沉默的協(xié)從犯。

總有一天，我們每一個(gè)人都終將無(wú)可回避地面對(duì)自己心中的紐倫堡審判。

因?yàn)?，我們也曾助紂為虐！

而且，我們自己知道。就算我們瞞過(guò)了世界所有的人。

愛(ài)因斯坦不僅深知這一切，而且他利用一切機(jī)會(huì)宣言之。1944年法西斯德國(guó)面臨徹底崩潰，愛(ài)因斯坦發(fā)表著名談話說(shuō)：“德國(guó)人作為世界一個(gè)民族，必須對(duì)這些大屠殺負(fù)責(zé)，并且，德國(guó)民族必須受到懲罰，如果世上還有正義，如果各國(guó)還有集體責(zé)任感。站在納粹黨背后的是德國(guó)人，希特勒已經(jīng)在自傳和演說(shuō)中闡明了他的可恥意圖，但德國(guó)人仍然投了他的票。德國(guó)人是唯一沒(méi)有做過(guò)任何認(rèn)真抵抗來(lái)保護(hù)無(wú)辜受害者的民族?！?/p>

鞭辟入里。

1935年8月，愛(ài)因斯坦在美國(guó)與美國(guó)作家巴特勒特對(duì)話，記錄于1938年8月發(fā)表在《觀察畫(huà)報(bào)》。當(dāng)時(shí)巴特勒特問(wèn)愛(ài)因斯坦：“你在同納粹政府的爭(zhēng)論中已經(jīng)作出真正的犧牲并離開(kāi)德國(guó)。你會(huì)不會(huì)再次采取同樣的步驟？”愛(ài)因斯坦回答道：“我沒(méi)有犧牲。我僅僅做了任何一個(gè)有思想的人在這種情況下應(yīng)該做的事……我們應(yīng)該在重大爭(zhēng)論上立場(chǎng)堅(jiān)定。我認(rèn)為我的行動(dòng)沒(méi)什么值得稱贊的；當(dāng)時(shí)實(shí)在是沒(méi)有別的路可走?！?/p>

兩年前，他宣布他只愿意“生活在政治自由、寬容和所有公民在法律面前人人平等的國(guó)家”，他不是嘩眾取寵爭(zhēng)當(dāng)“公共知識(shí)分子”。

這是他的信仰。

愛(ài)因斯坦從此再?zèng)]回過(guò)德國(guó)。

宣布放棄德國(guó)國(guó)籍后，愛(ài)因斯坦隱居比利時(shí)奧斯坦德附近的海濱小鎮(zhèn)勒科克。比利時(shí)王后伊麗莎白是愛(ài)因斯坦的好友，因此比利時(shí)政府竭盡全力保護(hù)愛(ài)因斯坦，禁止勒科克居民向任何人透露愛(ài)因斯坦的行蹤。當(dāng)時(shí)愛(ài)因斯坦已名列希特勒通緝學(xué)者黑名單首位，而這個(gè)黑名單上的人已屢遭納粹特務(wù)襲擊。德國(guó)還出版一本畫(huà)冊(cè)《希特勒制度之?dāng)场罚谝豁?yè)就是愛(ài)因斯坦，第一條罪狀就是相對(duì)論，最后用大字標(biāo)注：“尚待絞死?！绷_愛(ài)莎因此非常擔(dān)心愛(ài)因斯坦的安全。1933年9月初，比利時(shí)宣布愛(ài)因斯坦乘私人游艇前往南美，其實(shí)他暗度陳倉(cāng)去了英國(guó)，在諾福克下船后秘密住進(jìn)一位英國(guó)貴族領(lǐng)地的僻靜大圓木房子里，周圍有武裝騎兵巡邏。為了避免引人注意，這個(gè)巡邏隊(duì)由女兵組成。

以前的研究通常認(rèn)為愛(ài)因斯坦是倉(cāng)促離開(kāi)德國(guó)的，其實(shí)不確?，F(xiàn)有回憶文章證明，1932年12月6日愛(ài)因斯坦離開(kāi)卡普特赴美時(shí)曾告訴羅愛(ài)莎：“我們這次離開(kāi)前你可要再好好看它一眼！”羅愛(ài)莎問(wèn)：“為什么？”愛(ài)因斯坦說(shuō)：“這輩子你再也見(jiàn)不到它了。”

一語(yǔ)成讖，羅愛(ài)莎此后于普林斯頓去世，再也未能見(jiàn)到卡普特木屋。

希特勒上臺(tái)，兌現(xiàn)了自己的選舉諾言，讓愛(ài)因斯坦遠(yuǎn)走天涯。

那么，這個(gè)人類最偉大的科學(xué)天才會(huì)走到天邊的哪個(gè)國(guó)家呢？

欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解。

（2015年1月1日十二稿畢于北京天堂書(shū)房）

責(zé)任編輯 洪清波