跨文化交際視角下的外事翻譯策略

劉 玲 馬蕾蕾 彭 祺

(軍械工程學(xué)院，河北石家莊050000)

引言

20世紀(jì)是西方翻譯理論繁榮發(fā)展的時期，尤其是20世紀(jì)下半葉以后，西方翻譯理論研究從字詞句為單位過渡到以語篇為單位，先后興起了翻譯的功能學(xué)派、目的論派以及后來的多元系統(tǒng)與規(guī)范理論，西方的翻譯理論研究從文本逐漸轉(zhuǎn)移到文本之外的社會、文化、歷史及政治因素的相關(guān)研究。20世紀(jì)90年代巴斯奈特和勒弗維爾提出了翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向，推動者翻譯理論的研究朝著新的方向發(fā)展，并將翻譯研究升華到一個新的高度，翻譯不再被看作是語言轉(zhuǎn)換間的孤立片段，而是放到一個宏大的文化語境中去審視，自此翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向成為歷史的必然。譯者從文化的角度出發(fā)開展翻譯活動推動著跨文化交際研究的發(fā)展，而跨文化交際的研究也反過來作用于翻譯，二者相輔相成、相互促進(jìn)。作為專門翻譯的外事翻譯，更是需要以跨文化交際的視角為出發(fā)點(diǎn)，采用靈活的翻譯技巧，才能夠準(zhǔn)確、全面地傳達(dá)外事文本所包含的文化內(nèi)涵。

1.跨文化交際與外事翻譯

1.1 跨文化交際

跨文化交際(cross-cultural communication)是指不同文化背景的人之間進(jìn)行的交際活動。隨著科技的發(fā)展，世界各國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、貿(mào)易等方面的交往日益頻繁，各國的聯(lián)系越來越緊密，人們形象地將地球比作一個村落。然而空間上的距離拉近了，由于各民族之間語言不通、文化背景不同、價值取向不一等因素，人們在跨文化交際過程中遇到了種種問題和矛盾?？缥幕浑H作為一門新興的學(xué)科，正是應(yīng)這樣的需求而產(chǎn)生的?？缥幕浑H研究不同文化背景下形成的思維方式和價值取向，研究因民族習(xí)俗不同而形成的文化差異，當(dāng)然也注重其在實(shí)際生活中的應(yīng)用。

1.2 外事翻譯

翻譯是一種跨文化交際活動，其目的是促進(jìn)思想文化的交流。而外事翻譯更專注于外事方面面的交際活動，作為一種獨(dú)特的專業(yè)翻譯類型，在國與國的交往中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，譯者需要更加嚴(yán)肅地對待。首先應(yīng)該清楚外事翻譯的內(nèi)涵，即譯者在各種外交場合向?qū)Ψ絺鬟_(dá)本國家和政府的政治立場和觀點(diǎn)以及方針、政策的活動，包括外事口譯和筆譯;其次要了解外事翻譯的特點(diǎn)，包括(1)政治性，要求譯者要牢記本國的政治立場和觀點(diǎn)，熟悉所譯材料涉及的政治背景，仔細(xì)揣摩字里行間的政治含義;(2)時代性，新聞報(bào)道、外事活動的特殊性以及前沿性決定了他們往往最先使用一些新出現(xiàn)的詞匯，譯者要與時俱進(jìn)，不斷更新、增大知識儲備;(3)準(zhǔn)確性，翻譯的基本要求是準(zhǔn)確傳達(dá)源語的意思，外事翻譯更是如此，而外事翻譯涉及主題嚴(yán)肅，更要求譯員準(zhǔn)確選詞用詞，意義表達(dá)準(zhǔn)確。

2.跨文化交際視角下的外事翻譯策略

外事翻譯的文本包括外交公報(bào)、外交聲明、外交宣言、白皮書、涉外祝賀文函、涉外感謝文函、涉外慰問文函、涉外吊唁文函以及領(lǐng)導(dǎo)人的發(fā)言稿等等(涂赟2013)。同其它文本的翻譯一樣，外事文本的翻譯也需要靈活運(yùn)用多種翻譯技巧諸如歸化和異化、注釋法、轉(zhuǎn)換譯法等等。

2.1 歸化和異化

歸化與異化譯法是介于兩種語言間的一種翻譯傾向，有著不同的翻譯目的，并無優(yōu)劣之分。其所討論的問題在大的范疇里和直譯與意譯所討論的問題實(shí)際上是一個性質(zhì)，但歸化和異化所涉及的問題主要是解決文化異質(zhì)之間的特色差異(例如成語等)。歸化和異化是常用的翻譯策略，譯者需要厘清概念，針對具體譯例具體分析，達(dá)到理想的翻譯效果。

首先，歸化就是異質(zhì)文化的本土表達(dá)，即使譯文符合譯入語的表達(dá)習(xí)慣，讓譯入語的讀者讀起來易懂、舒服。異化則指忠實(shí)轉(zhuǎn)達(dá)譯出語的文化特色，保留譯出譯出語的“洋味”或保留他性(宋天錫2011)。

卸任的溫家寶總理在談話時經(jīng)常引用一些中國古語或詩句，譯者除了首先要通曉這些知識，很好地掌握中國古典文化以外，還要適當(dāng)選取翻譯策略。例如:溫總理在某次記者會上的發(fā)言:

行百里者半九十。(《戰(zhàn)國策·秦策五》)

譯文直譯:在百里的旅途中，有一半人會在途中放棄。

張璐(溫總理翻譯)譯文:Half of the people who have embarked on a one hundred mile journey may fall by the way side.

“fall by the way side”在英語中是半途而廢的意思，用英語中的成語來翻譯中國古語，使用了歸化的翻譯策略，譯入語聽眾很容易明白，也就達(dá)到了當(dāng)時口譯的目的。

另外有很多治理國政的表述十分生動形象，例如:

(1)要讓人民過上好日子，政府就要過緊日子。

譯文一:To ensure that the people lead a good life，the government should tighten belt.

譯文二:To ensure that the people lead a good life，the government should practice frugality/austerity/economy first.

譯文一用“tighten belt”(中國俗話說勒緊褲腰帶)表達(dá)“過緊日子”的意思，選用了異化的策略，保留了源語的特色，生動形象;譯文二更直接地將“過緊日子”這一意義表達(dá)出來，即英文中對應(yīng)的“practice frugality/auster-ity/economy”，讀起來也很順暢。

(2)把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子

譯文一:Keep power in the cage of systemic checks.

譯文二:Power should be placed under close checks.

譯文一用中國傳統(tǒng)表達(dá)表達(dá)了對權(quán)力制約的重要性，采用了異化的策略，保留了源語的生動性，讀者通過上下文也不難理解，譯文二則選擇歸化，更直接地表達(dá)，意思清晰明了。以上例子說明異化和歸化兩種譯法沒有孰優(yōu)孰劣，而是各有千秋，需要譯者視目的語讀者的需要及翻譯目的而定，從而保證最佳的翻譯效果。

2.2 注釋法

在外事宣傳和對外交流中，往往涉及到政治術(shù)語的翻譯，而這些政治術(shù)語常常涉及到有關(guān)方面的背景知識，因而只是單純地直譯是不能使譯入語讀者明白的，而這些術(shù)語的翻譯，又涉及到國家層面的信息傳遞，務(wù)必要求準(zhǔn)確、完整，這時就需要譯者使用注釋法，在譯文中增加背景或解釋介紹來精準(zhǔn)地闡釋原文信息，才能達(dá)到理想的翻譯效果。例如:

(1)反腐敗要老虎、蒼蠅一起打

譯文:In fighting corruption，we should go after both tigers and flies，that is，both the high and low-ranking officials who have benefited from graft.

反腐是本屆政府下大力抓的一項(xiàng)治黨治國措施，范圍涵蓋廣泛，政府部門由上至下都要嚴(yán)格把關(guān)，不放過任何一個腐敗分子，原文中“老虎”即腐敗的高官，“蒼蠅”即腐敗的小官，有這一背景知識的人很容易理解這一說法，而作為譯入語的讀者并不一定了解該背景，只將“老虎”、“蒼蠅”直譯出來，讀者可能不能明白，因而需要加上解釋部分，“that is...”這樣譯入語讀者就一目了然了。

(2)踏石留印，抓鐵有痕

譯文:Step onto the stone and you should leave your footprint on it;clutch a piece of iron and you should leave your handprint on it.This means one should take forceful steps and deliver tangible results.(中國譯協(xié)對外傳播翻譯委員會2013)

這是中國譯協(xié)對我國治國理政的表述英譯的一句話，原文是一句中國古語，意思是要有實(shí)在的動作，要產(chǎn)生實(shí)效。直譯之后仍然不能充分傳遞源語要表達(dá)的核心觀點(diǎn)，因而加上一句解釋性的句子，“This means...”保證讀者能夠把意思了解地更透徹。

2.3 轉(zhuǎn)換譯法

不同語言對世界的認(rèn)知是相似的，但語言表達(dá)方式不盡相同，轉(zhuǎn)換譯法就是在處理這種內(nèi)容與形式的矛盾上，提供了一種變通的方法。具體而言，轉(zhuǎn)換譯法是指為了使譯文符合目標(biāo)語的表述方式、方法和習(xí)慣而對原句中的詞類、句型和語態(tài)等進(jìn)行轉(zhuǎn)換。外事翻譯中譯員應(yīng)充分掌握這些技巧，用地道的語言譯出外事文本。例如:

(1)空談?wù)`國，實(shí)干興邦

譯文:Empty talk is harmful to the nation，while doing practical work will make it thrive.(動詞轉(zhuǎn)形容詞)

(2)發(fā)展是為了人民、依靠人民，發(fā)展成果全體人民共享。

譯文:Development is for the people，by the people，and its fruits should be shared by the people.(中國譯協(xié)對外傳播翻譯委員會2013)(動詞變介詞)

(3)改革開放取得重大進(jìn)展。農(nóng)村綜合改革、集體林權(quán)制度改革、國有企業(yè)改革不斷深化，非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展?，F(xiàn)代市場體系和宏觀調(diào)控體系不斷健全，財(cái)稅、金融、價格、科技、教育、社會保障、醫(yī)藥衛(wèi)生、事業(yè)單位等改革穩(wěn)步推進(jìn)。(中共十八大報(bào)告)

譯文:Major progress has been registered in reform and opening up.China's overall rural reform，the reform in tenure of collective forests and the reform of state-owned enterprises have been deepened，and the non-public sector of the economy has registered sound growth.The country's modern market system and macro-regulatory system have been steadily improved，and its reform of finance and taxation，banking，prices，science and technology，education，social security，medicine and public health，and public institutions has progressed steadily.(主動變被動)

3.結(jié)語

只有在語境中我們才能了解詞匯的真正含義，也只有在特定的文化背景下我們才能理解一門語言。在跨文化交際的背景下，外事翻譯被賦予了一種文化交流的責(zé)任。巴斯奈特和勒弗維爾提出的翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向，無疑為翻譯研究開拓了更廣闊的視野。在當(dāng)代的外事翻譯中，譯者應(yīng)銘記文化溝通的職責(zé)，靈活運(yùn)用包括本文提到的多種翻譯策略，不僅將源語意思表達(dá)出來，而且要達(dá)到擴(kuò)大源語言(中文)影響力的目的。唯有在翻譯中牢牢樹立文化溝通意識，才能在跨文化交際中實(shí)現(xiàn)更理想的翻譯。

宋天錫(2011).翻譯新概念——英漢互譯實(shí)用教程［M］.北京:國防工業(yè)出版社。

涂赟(2013).跨文化視角下的外事翻譯文化本位意識芻議［J］.湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào)(8)。

中國譯協(xié)對外傳播翻譯委員會暨外事翻譯委員會(2013).第24屆中譯英研討會研討詞匯選登(十八大報(bào)告重點(diǎn)詞匯漢英翻譯)［J］.中國翻譯(2)。

中國譯協(xié)對外傳播翻譯委員會暨外事翻譯委員會(2013).第25屆中譯英研討會研討詞匯選登(治國理政表述摘譯)［J］.中國翻譯(3)。