《玉蟲(chóng)緣》譯介中的期待規(guī)范

王 斌

(北京航空航天大學(xué)，北京100191)

引言

《玉蟲(chóng)緣》(“The Gold－bug”，今譯《金甲蟲(chóng)》)是周作人譯于1905年的小說(shuō)，原作者為美國(guó)作家愛(ài)倫·坡(Edgar Allan Poe)。小說(shuō)的情節(jié)十分簡(jiǎn)單:故事敘述者“予”去拜訪朋友萊格蘭(William Legrand)，得知他捉到了一只新種甲蟲(chóng)，二人討論甲蟲(chóng)時(shí)萊格蘭無(wú)意中發(fā)現(xiàn)捉甲蟲(chóng)時(shí)撿到的羊皮紙經(jīng)火烤后顯露字跡;經(jīng)過(guò)一番波折，萊格蘭、“予”以及黑奴迦別(Jupiter)按照紙上的線索找到了一批寶藏。周作人(2008:95)自己說(shuō):“它的中心在于暗碼的解釋，而其趣味乃全在英文的組織上?！薄队裣x(chóng)緣》是愛(ài)倫·坡推理小說(shuō)的代表作，也是他第一篇被譯介到中國(guó)的作品(曹明倫2009:46)，而它的譯介則處在清末這樣的特殊時(shí)期。分析《玉蟲(chóng)緣》的翻譯，對(duì)研究愛(ài)倫·坡作品在中國(guó)的傳播、清末民初小說(shuō)翻譯以及周作人個(gè)人翻譯都頗有意義。

目前學(xué)界對(duì)《玉蟲(chóng)緣》的譯介研究較少。方開(kāi)瑞(2011)、王風(fēng)(2009，2010)、于小植(2014)和張麗華(2009)所做的相關(guān)論述都是在討論周作人或周氏兄弟譯著的整體情況時(shí)所舉的個(gè)例。下文將運(yùn)用翻譯規(guī)范理論詳細(xì)分析《玉蟲(chóng)緣》的譯介，并重點(diǎn)關(guān)注期待規(guī)范在其中的體現(xiàn)。

1.翻譯規(guī)范理論與期待規(guī)范

“圖里是將規(guī)范理論應(yīng)用于翻譯學(xué)的先驅(qū)?！?Chesterman 1997:63)他的規(guī)范理論集中體現(xiàn)在《描述翻譯學(xué)及其他》(Toury 2001)中。圖里認(rèn)為，“個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中獲取規(guī)范，規(guī)范總是意味著事實(shí)或潛在的、積極和消極的約束。規(guī)范也在社區(qū)內(nèi)作為評(píng)估行為價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)”(同上:55)。他將翻譯規(guī)范分為三類(lèi):初始規(guī)范(initial norm)、預(yù)備規(guī)范(preliminary norm)和操作規(guī)范(operational norm)。初始規(guī)范是指譯者選擇傾向原文還是目的語(yǔ)，而這又導(dǎo)致了譯文傾向充分的(adequate)還是可接受的(acceptable)。預(yù)備規(guī)范涉及翻譯政策(translation policy)和翻譯的直接性(directness of translation):翻譯政策是“那些能夠選擇文本類(lèi)型乃至文本個(gè)體在特定時(shí)期傳播到特定文化或語(yǔ)言中的決定性因素”(同上:58);翻譯直接性則與中介語(yǔ)言有關(guān)。操作規(guī)范分為母體規(guī)范(matricial norm)和篇章語(yǔ)言規(guī)范(textual-linguistic norm)。母體規(guī)范主要制約譯文的完整程度、分布形式和文本分割;篇章語(yǔ)言規(guī)范制約譯文語(yǔ)言素材的選擇，涉及詞項(xiàng)、短語(yǔ)和文體特征等。

切斯特曼在此基礎(chǔ)上提出了自己的規(guī)范體系，包括期待規(guī)范(expectancy norm)和專業(yè)規(guī)范(professional norm)。專業(yè)規(guī)范“對(duì)翻譯過(guò)程本身進(jìn)行調(diào)整”(Chesterman 1997:67)，包括責(zé)任規(guī)范(accountability norm)、交際規(guī)范(communication norm)和關(guān)系規(guī)范(relation norm)，分別關(guān)注譯者的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、譯者對(duì)各方交流的保證以及原文與譯文的關(guān)系。

期待規(guī)范“建立在某一(特定類(lèi)型的)譯文的讀者對(duì)(該類(lèi)型)譯文的期待基礎(chǔ)上”(同上:64)。這些期待會(huì)受到目標(biāo)文化中的主導(dǎo)翻譯傳統(tǒng)和類(lèi)似目的語(yǔ)文本的形式制約，也會(huì)受到經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、文化間的權(quán)力關(guān)系以及類(lèi)似因素的影響。讀者會(huì)對(duì)多種因素抱有期待，包括“文本類(lèi)型、話語(yǔ)習(xí)俗、文體、語(yǔ)域、語(yǔ)法符合程度、文本特征的統(tǒng)計(jì)分布、搭配、詞匯選擇”(同上)等等。切斯特曼借用豪斯(Juliane House)的隱性(covert)和顯性(overt)翻譯說(shuō)明了讀者可能的不同期待。對(duì)隱性翻譯來(lái)說(shuō)，“特定時(shí)期、特定文化中的讀者會(huì)期望譯文同未經(jīng)翻譯的本地文本沒(méi)有區(qū)別”(同上:65);而顯性翻譯應(yīng)成為目標(biāo)文化中的新類(lèi)別。顯性還是隱性會(huì)受目標(biāo)文化傳統(tǒng)的影響。期待規(guī)范的確立主要看其在目的語(yǔ)社區(qū)的存在意義，但有時(shí)也取決于“規(guī)范權(quán)威”(同上:66)。規(guī)范權(quán)威可能是教師、翻譯批評(píng)家或出版社評(píng)閱人，這些人可能遵循流行的規(guī)范，也可能確立與其他讀者的期待有沖突的規(guī)范。

2.《玉蟲(chóng)緣》的文本選擇

盡管切斯特曼自己表示只對(duì)“指導(dǎo)譯者作品本身”(同上:63)的規(guī)范感興趣，并指出自己關(guān)注的領(lǐng)域?qū)?yīng)圖里的初始規(guī)范和操作規(guī)范，但在介紹讀者對(duì)譯作的期待時(shí)，他首先提到的就是“文本類(lèi)型”(同上:64);而文本類(lèi)型的選擇正是圖里的預(yù)備規(guī)范中的翻譯政策所關(guān)注的問(wèn)題。因此，要討論一部譯作體現(xiàn)的期待規(guī)范，首先應(yīng)考察它的文本選擇和當(dāng)時(shí)的翻譯政策。

前面已經(jīng)提到，翻譯政策是指“那些能夠選擇文本類(lèi)型乃至文本個(gè)體在特定時(shí)期傳播到特定文化或語(yǔ)言中的決定性因素”?？梢?jiàn)，翻譯政策關(guān)注時(shí)代與文化。具體到《玉蟲(chóng)緣》，除了譯者的主觀因素①外，促成其文本選擇的直接因素應(yīng)是當(dāng)時(shí)偵探小說(shuō)的盛行，而這一點(diǎn)又與時(shí)代和文化緊密相關(guān)。

偵探小說(shuō)翻譯在晚清翻譯文學(xué)中幾乎占據(jù)著半壁江山?！爱?dāng)時(shí)譯家，與偵探小說(shuō)不發(fā)生關(guān)系的，到后來(lái)簡(jiǎn)直可以說(shuō)是沒(méi)有”(阿英2009:190)。周作人(2008:95)自己也承認(rèn):“……翻譯的時(shí)候，《華生包探案》卻早已出版，所以我的這種譯書(shū)，確是受著這個(gè)影響的?！倍鴤商叫≌f(shuō)大行其道的根本原因，乃是“資本主義在中國(guó)的抬頭”(阿英2009:190)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，封建制度瀕臨崩潰，不但勞苦大眾生活在水深火熱之中，文人士子也對(duì)清政府失望之至，轉(zhuǎn)而在文藝中尋求出路?？梢韵胍?jiàn)，在國(guó)家貧窮積弱、人民缺衣少食的年代，《玉蟲(chóng)緣》這樣一部描寫(xiě)主人公通過(guò)挖掘?qū)毑囟杆僦赂坏男≌f(shuō)會(huì)帶給中國(guó)讀者(包括譯者本人)怎樣的刺激與聯(lián)想。正如譯者在緒言中所說(shuō):“富者亦必有其所以富之故……勞者，富之代價(jià)也……吾國(guó)之人，皆思得財(cái)矣，而終勿得。吾國(guó)之人，皆思做事矣，而終勿成。何也?以不納其得之，成之之代價(jià)故也?！?周作人譯2012:31)“譯者附識(shí)”也說(shuō):“曰有智識(shí)，曰細(xì)心，曰忍耐，三者皆具……天下事事皆可為?！?同上:69)“譯者附敘”又云:“舉歐美實(shí)業(yè)王，以衡吾東亞貧死國(guó)，程度相越，乃若是遠(yuǎn)，而其所納之代價(jià)固何如?”(同上:70)周作人從小說(shuō)內(nèi)容聯(lián)想到了國(guó)家與國(guó)人的現(xiàn)狀，明顯體現(xiàn)出了時(shí)代對(duì)文本選擇的影響。再者，偵探小說(shuō)得到了主流意識(shí)形態(tài)的支持?！爱?dāng)時(shí)知識(shí)界認(rèn)為，偵探小說(shuō)翻譯同樣是‘啟迪民智’的一種有效手段，可以借助其傳播新思想?！?查明建，謝天振2007:38)此外，“偵探小說(shuō)，與中國(guó)公案和武俠小說(shuō)，有許多脈搏互通的地方”(阿英2009:190)，可謂“既有新鮮感，又能跟原有傳統(tǒng)的文學(xué)趣味接上茬”(陳平原2010:61)，易為讀者所接受。以上因素都促成了周作人對(duì)《玉蟲(chóng)緣》的譯介。最后，《玉蟲(chóng)緣》的文本選擇還涉及到了“出版商因追求經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益而采取的商業(yè)操縱措施”(方開(kāi)瑞2011:33)。偵探小說(shuō)的盛行讓出版商有利可圖，因此鼓勵(lì)這類(lèi)作品的翻譯。此處不僅涉及譯者個(gè)人，出版商也在文本選擇中起到了重要作用。這一點(diǎn)對(duì)應(yīng)了期待規(guī)范影響因素中的“經(jīng)濟(jì)因素”(Chesterman 1997:64)。

可見(jiàn)，《玉蟲(chóng)緣》的文本選擇與翻譯政策、期待規(guī)范密切相關(guān)。除了時(shí)代因素，影響期待規(guī)范的目的語(yǔ)傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)因素都參與了這部譯作的文本選擇。

3.《玉蟲(chóng)緣》語(yǔ)言層面的翻譯技巧

前文討論了《玉蟲(chóng)緣》的文本選擇，下文將重點(diǎn)關(guān)注譯文在語(yǔ)言層面的翻譯技巧，而這一部分主要關(guān)注讀者對(duì)于譯文的期待。翻譯技巧種類(lèi)繁多，這里主要討論其中三種:增譯、減譯和轉(zhuǎn)換。

3.1 增譯

《玉蟲(chóng)緣》中的增譯大多是為了使譯文邏輯更加清晰、上下文銜接更加緊密、便于讀者理解。例如原文第二段最后一句“The shrub here often attains the height of fifteen or twenty feet，and forms an almost impenetrable coppice，burthening the air with its fragrance”(Poe 2008以下原文皆引自該書(shū)，不另行說(shuō)明)，周作人的譯文(以下簡(jiǎn)稱“周譯”)是:“島中此種灌木，其生長(zhǎng)每達(dá)十五尺(英尺)至二十尺之高，枝葉蓊郁，成一森密之矮林?；〞r(shí)游此，芬芳襲人，四圍空氣中，皆充滿其香味”。對(duì)比原文，可以發(fā)現(xiàn)周作人增加了“枝葉蓊郁”及“花時(shí)游此，芬芳襲人”。仔細(xì)品味，這兩處增譯完全合理。正因“枝葉蓊郁”，才能形成“森密之矮林”;而要想空氣中充滿香味，當(dāng)然要在“花時(shí)”來(lái)此方可。下一段描寫(xiě)主人公萊格蘭的性格:I found him well educated，with unusual powers of mind，but infected with misanthropy，and subject to perverse moods of alternate enthusiasm and melancholy。周譯為:“萊之為人，以曾受高等之教育，且其神經(jīng)敏活心力精銳異常人，時(shí)時(shí)有睥睨一世之概。以是寡交游，而索居之時(shí)為多。居恒每因一事而發(fā)熱中之狀，或終日覃思沉慮，亦不知其何故”。而曹明倫(愛(ài)倫·坡2013)的現(xiàn)代文譯本(以下簡(jiǎn)稱“曹譯”)則是:“我發(fā)現(xiàn)他受過(guò)良好的教育，而且智力異乎尋常，只是感染了憤世嫉俗的情緒，常常忽而激情洋溢，忽而又郁郁寡歡”。受文言限制，周譯的部分詞句與曹譯相比不夠平實(shí)，但這對(duì)當(dāng)時(shí)的讀者不構(gòu)成任何影響。這里周譯增加了“以是寡交游，而索居之時(shí)為多”，既承接了上句的“睥睨一世”，又開(kāi)啟了下句的“熱中之狀”和“覃思沉慮”。下文寫(xiě)萊格蘭畫(huà)甲蟲(chóng)圖，而“予”認(rèn)為畫(huà)得不像，說(shuō):I must wait until I see the beetle itself，if I am to form any idea of its personal appearance。周作人除了將此譯為“予思必須一見(jiàn)其物，然后可下斷語(yǔ)”外，又增加“不然，紙上圖形，恐未能為準(zhǔn)也”的反面情況，使得詞句邏輯更為完整，讀者接受更為順利。再如后文寫(xiě)萊格蘭發(fā)現(xiàn)羊皮紙上字跡后的異狀:In an instant his face grew violently red–in another as excessively pale。周譯為“……面色變赤。少頃，又轉(zhuǎn)為蒼白色，一似有事集其心，疑不能決者”。中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)通常會(huì)將人物心理直接描述出來(lái)。此處加上“一似有事集其心，疑不能決者”既不違原意，又解釋了萊格蘭面色大變的原因，更加合乎當(dāng)時(shí)讀者的口味。下文“予”決定前去探望萊格蘭時(shí)增加的“沉思片時(shí)，覺(jué)必須一親勘之方妙”是同樣的道理。之后寫(xiě)三人找到寶藏，估算價(jià)格，本來(lái)下文直接就是萊格蘭解釋事情始末，但周譯在此處加了一句“于是荒島森林中之貧士，一躍而為富家翁，從此享順?biāo)熘囊印?。其?shí)這一點(diǎn)并非作者本意，但中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)講究情節(jié)的完整性，故事要有始有終，讀者不喜歡那種“以為他才開(kāi)頭，卻已完了”(周作人譯2012:444)的作品，因此交待結(jié)局是十分必要的。

需要注意的是，以上雖然談到了幾處符合讀者期待的增譯，但那是針對(duì)當(dāng)時(shí)的讀者而言，在中西文化交流日益頻繁、西方小說(shuō)技巧普遍為中國(guó)讀者接受的今天，這些增譯就顯得可有可無(wú)甚至是畫(huà)蛇添足了。例如寫(xiě)“予”問(wèn)萊格蘭探險(xiǎn)是否與“玉蟲(chóng)”有關(guān)，萊格蘭答“It has”。短短兩個(gè)詞，居然被譯為“有哉有哉，如何勿有?探險(xiǎn)之行，正為此也”，即使對(duì)當(dāng)時(shí)的讀者來(lái)說(shuō)也未免增益太過(guò)了。

3.2 減譯

除了上文所述有關(guān)黑人的不利描寫(xiě)外，《玉蟲(chóng)緣》減譯之處不甚多，其目的也多為減少讀者對(duì)異國(guó)行文手法的不適。比如原文第四段描寫(xiě)“予”去看望萊格蘭時(shí)發(fā)現(xiàn)家中無(wú)人而爐火正旺，接著說(shuō):It was a novelty，and by no means an ungrateful one。曹譯為“它使我感到新奇，令我絕沒(méi)有感到不愉快”。徐汝椿(愛(ài)倫·坡2010:130)將其譯為“這可稀罕，倒也正中下懷”。兩相比較便可發(fā)現(xiàn)曹譯的歐化過(guò)于嚴(yán)重，給人以生硬之感;而徐譯雖然較為符合漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，但若易以文言卻并不容易(如“予甚奇之，然樂(lè)見(jiàn)此景”仍不免突兀)，何況傳統(tǒng)小說(shuō)往往將人物行為一敘到底而不喜插入其他成分，可見(jiàn)周作人刪去這一句不是沒(méi)有道理的。又如“予”說(shuō)萊格蘭畫(huà)的甲蟲(chóng)不像，算不得畫(huà)家，萊格蘭回答:Well，I don't know。曹譯為“好吧，我不知道我算不算個(gè)畫(huà)家”。欲用文言譯出這里的“well”確實(shí)不易，且上文的“I fear you are no artist”周作人沒(méi)有直譯，驀然一句“噫!予不知”難與下文銜接，反會(huì)令讀者莫名其妙，故而刪除此句?？梢?jiàn)，譯文中的刪節(jié)也充分考慮到了讀者期待。

當(dāng)然，周譯也有不合理的刪節(jié)。在第二次確定寶藏位置之前，有一句“予”對(duì)萊格蘭的看法:Here my friend，about whose madness I now saw，or fancied that I saw，certain indications of method。曹譯為“這下我看出來(lái)了，或者說(shuō)我相信我看出來(lái)，我朋友的狂熱癡迷中顯然有一些有條不紊的跡象”。這句話相當(dāng)重要，因?yàn)樗砻魅R格蘭“有條不紊”，暗示萊格蘭的行為將收獲成功，為下文發(fā)現(xiàn)寶藏作了重要鋪墊，所以刪除該句并不恰當(dāng)。

3.3 轉(zhuǎn)換

周作人(2009:541)曾總結(jié)自己的翻譯方法:

“簡(jiǎn)單的辦法是先將原文看過(guò)一遍，記清內(nèi)中的意思，隨將原本擱起，拆碎其意思，另找相當(dāng)?shù)臐h文一一配合，原文一字可以寫(xiě)作六七字，原文半句也無(wú)妨變成一二字，上下前后隨意安置，總之只要湊得像妥帖的漢文，便都無(wú)妨礙，唯一的條件是一整句還他一整句，意思完全，不減少也不佳多，那就行了?！?/p>

這正是轉(zhuǎn)換的寫(xiě)照。轉(zhuǎn)換是“把原文的語(yǔ)言單位或結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為目的語(yǔ)中具有類(lèi)似屬性、或?qū)?yīng)屬性、或異質(zhì)屬性的語(yǔ)言單位或結(jié)構(gòu)的過(guò)程”(熊兵2014:87)。轉(zhuǎn)換是常用的翻譯技巧，尤其對(duì)詞匯和表達(dá)有限的文言。轉(zhuǎn)換可涉及多個(gè)層面，這里僅討論句法層面的轉(zhuǎn)換。

周作人譯《玉蟲(chóng)緣》時(shí)，“歐化”尚處在萌芽階段②。歐化的成分大多限于詞匯層面，句式則仍以傳統(tǒng)漢語(yǔ)為主。因此譯文中對(duì)句式進(jìn)行調(diào)整的例子非常多，這里僅列出部分較為明顯的，并與曹譯加以對(duì)比。

第二段描寫(xiě)小島景物:where are some miserable frame buildings，tenanted，during summer，by the fugitives from Charleston dust and fever。周譯為“其旁有古樸小房數(shù)椽，每當(dāng)盛夏之交，查理士頓府士女之來(lái)避塵囂與熱病者，多僦居之”;曹譯為“散落著幾幢每逢夏季才會(huì)有人為躲避查爾斯頓的喧囂和炎熱而前來(lái)居住的簡(jiǎn)陋木屋”(著重號(hào)為筆者所加)。漢語(yǔ)的定語(yǔ)通常較短，而曹譯中定語(yǔ)長(zhǎng)達(dá)27字。周譯為了避免這種情況，將原來(lái)的定語(yǔ)改為補(bǔ)語(yǔ)放在所修飾的名詞后，相較曹譯更符合漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。下文的“and he drew from his waistcoat pocket a scrap of what Itook to be very dirty foolscap”譯為“遂于其上衣之夾袋內(nèi)，取出長(zhǎng)方形之紙一大張，其上已沾污過(guò)半”，道理是一樣的。

第四段寫(xiě)“予”前去拜訪萊格蘭:Just before sunset I scrambled my way through the evergreens to the hut of my friend，whom I had not visited for several weeks—my residence being，at that time，in Charleston，a distance of nine miles from the Island，while the facilities of passage and re-passage were very far behind those of the present day。周譯為“當(dāng)時(shí)予住查理士頓府，距島凡九里，往來(lái)之便利，殊不如今日遠(yuǎn)甚。一日予因不與萊晤，已有數(shù)禮拜之久，乃于日暮之前，徑穿常綠之草叢，直造小舍往訪之”。周作人先是將破折號(hào)后的內(nèi)容提前，又將主句中的定語(yǔ)從句改為原因狀語(yǔ)，符合漢語(yǔ)先因后果的習(xí)慣，讀之一氣呵成。相比之下，曹譯為“日落之前，我磕磕絆絆地穿過(guò)灌木叢朝我朋友那間小屋走去，我已有好幾個(gè)星期沒(méi)去看望過(guò)他了——因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)住在查爾斯頓，離那座小島有九英里，而那時(shí)來(lái)來(lái)去去遠(yuǎn)不如今天這么方便”，順序完全與原文對(duì)應(yīng)。雖然于理解上并無(wú)大礙，卻終不如周譯自然。

此外還有一種不涉及漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句法層面轉(zhuǎn)換:將陳述句變?yōu)橐蓡?wèn)句。迦別送信給“予”并表示自己的主人茶飯不思，“予”很擔(dān)心:Idreaded lest the continued pressure of misfortune had，at length，fairly unsettled the reason of my friend。曹譯為“我真擔(dān)心他所遭受的不幸最終使他精神紊亂”，與原文一致。周譯則改變語(yǔ)氣:“豈重有不幸之事集其身，致令我友發(fā)狂歟?”強(qiáng)化了“予”之擔(dān)心。當(dāng)然此種譯法有無(wú)必要尚待商榷。下文“I had become most unaccountably interested–nay，even excited”譯為“豈為此不可思議之興味所感，抑為其熱心之態(tài)所戟刺乎?”與此相類(lèi)。

通過(guò)上文對(duì)《玉蟲(chóng)緣》具體譯介的分析，可以發(fā)現(xiàn)期待規(guī)范在其中扮演了重要角色。無(wú)論是采納文言、歐化詞句，還是歸化部分內(nèi)容、運(yùn)用翻譯技巧，都離不開(kāi)期待規(guī)范;而中國(guó)傳統(tǒng)的“話語(yǔ)習(xí)俗”(Chesterman 1997:64)更是起到了關(guān)鍵作用。

結(jié)語(yǔ)

本文運(yùn)用翻譯規(guī)范理論分析了《玉蟲(chóng)緣》的譯介情況，重點(diǎn)考察了其中期待規(guī)范的體現(xiàn)。研究表明，一部作品的譯介，從文本選擇到具體譯介都離不開(kāi)時(shí)代背景和社會(huì)文化因素的影響，與讀者期待密切相關(guān)?！捌诖?guī)范不是靜態(tài)的或永久性的，也不是不可分割的”(同上:67)，而是受多種因素影響、不斷變化的?！队裣x(chóng)緣》是清末社會(huì)文化環(huán)境多方面影響的產(chǎn)物。最后，翻譯規(guī)范理論以及周作人翻譯的研究仍待業(yè)界進(jìn)一步深入。

注 釋

①周作人“不忘記文學(xué)本身作為藝術(shù)的特點(diǎn)和功能”(于小植2014:54)，譯書(shū)“是消遣性的”(同上:55)。

②“1905－1917自發(fā)的歐化”(朱一凡2011:48)。

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