新媒體環(huán)境下中國文化價值理念國際傳播要素分析

謝 敏

天聞數(shù)媒科技（北京）有限公司，北京 100083

隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，在全球化的今天我國在世界范圍內(nèi)影響力逐漸提升，如何能夠使我國文化價值理念在國際范圍內(nèi)更加有效的傳播，整合當(dāng)前新媒體信息傳播手段，對其進(jìn)行研究顯得十分有必要。加強中國文化價值理念的國際傳播，有助于提升國際對我國的認(rèn)知程度，轉(zhuǎn)變以往國際對中國的不良認(rèn)知，更好的促進(jìn)我國價值理念在國際范圍的廣泛傳播，提升國際影響力，在國際事務(wù)處理中占據(jù)更大的話語權(quán)，營造良好的國際發(fā)展環(huán)境，為我國發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

1 文化價值理念國際傳播概述

我國選擇的發(fā)展道路宣揚的價值理念中主要包含政治領(lǐng)域、經(jīng)濟領(lǐng)域、社會領(lǐng)域、民族領(lǐng)域以及文化領(lǐng)域等，而我國在全球文化交融大背景下，如何加強中國文化價值理念國際傳播成為當(dāng)前首要研究方向。20 世紀(jì)一位哈佛大學(xué)教授曾在自己的著作中提出“冷戰(zhàn)后的世界格局，人與人之間的差異并非是政治、經(jīng)濟或意識形態(tài)，而是在于文化之間的差異?！蔽幕瘍r值理念主要是指在客觀事物中具有滿足文化需要的精神理念，有助于推動社會進(jìn)步和發(fā)展，無論社會生活以何種形態(tài)存在，總是存在著不同差異的文化價值理念，這種文化理念有助于社會健康持續(xù)發(fā)展。就其作用而言，以一種意識形態(tài)存在構(gòu)筑觀念上層建筑，同物質(zhì)建筑相呼應(yīng)，支撐起維護社會穩(wěn)定；此外，這種文化價值理念能夠主導(dǎo)人們的世界觀、價值觀以及人生觀，幫助人們塑造正確的價值觀念。

2 中國文化價值理念國際傳播要素

2.1 傳播主體

當(dāng)前我國文化傳播的主體是政府機構(gòu)或由政府管轄的傳播媒體，諸如CCTV、人民日報以及海外網(wǎng)等，隨著互聯(lián)網(wǎng)快速興起，官方傳媒更加傾向于網(wǎng)絡(luò)信息交流，近年來我國奧運會以及世博會的成功舉辦，為我國文化價值理念國際傳播提供了更為廣闊的宣傳空間[1]。此外，還有享譽全球的孔子學(xué)院，近年來在國外開設(shè)院校，傳播孔子及其弟子的經(jīng)典思想，極大的促進(jìn)了我國文化價值理念的傳播。在當(dāng)前信息交流大繁榮時代背景下，中國文化價值理念傳播載體除了官媒的傳播，還應(yīng)加強民間傳播媒體的建設(shè)，諸如國內(nèi)的民間傳播媒體、個人以及華人等。隨著國際之間文化交流的密切，大量國外人民來華旅游，在中外人員之間的交流過程中，潛移默化的傳播中國文化價值理念。

2.2 傳播對象

國際文化價值傳播過程中，需要有主體，同樣需要傳播的對象，不同國家和民族有不同的文化價值理念，文化就像是冰山，而廣大民眾所能看到的只是冰山中露出的上半部分，如圖1。

不同國家和地區(qū)，文化價值理念在傳播過程中需要考慮到最核心的價值理念，通過合理的傳播方法更有利于傳播對象的接受，反之則容易形成負(fù)面的傳播效果。諸如紀(jì)錄片《舌尖上的中國》，最初的策劃版本是按照中國人最基本的柴米油鹽醬醋茶生活習(xí)慣進(jìn)行分集，但是最終形成的版本卻發(fā)生了巨大的變化，主要原因是受到意大利美食專欄作家卡洛·佩特魯尼《慢食運動》一書影響，導(dǎo)致攝制組摒棄傳統(tǒng)美食比拼的套路，借鑒國外對食物的理解，更加客觀表達(dá)人與食物之間的情感，也正是由于這種表達(dá)方式，受到大量海外觀眾的認(rèn)可。

圖1 文化的冰山

2.3 傳播內(nèi)容

文化價值理念傳播過程中，需要借助媒體平臺進(jìn)行傳播，但無論是傳播媒體還是新媒體，樹立良好形象，獲得觀眾的信任是最基本的前提條件，信息源頭的可信度對信息所產(chǎn)生效果有著直接的作用，但是從長遠(yuǎn)來看，最主要的是傳播信息內(nèi)容本身是否具有價值。由此，在中國文化價值理念傳播過程中，不僅需要選取合理的傳播內(nèi)容，對內(nèi)容的描述方式同樣重要，《舌尖上的中國》正是就此，在國外傳播取得成功的典型案例。

《舌尖上的中國》所傳播的內(nèi)容主要是中國傳統(tǒng)美食文化和價值理念，節(jié)目每一集都以突出中國特色為主，內(nèi)容豐富，并且采用人與食物之間發(fā)生的故事敘述手法，吸引了大量海外觀眾。美國是一個歷史較短的國家，但是美國文化卻可以在全世界傳播，享譽全球，其中所采用的宣傳方法值得我們借鑒。由此看來，歷史悠久固然是一種優(yōu)勢，但同時需要我們深刻反思的是如何能夠?qū)⒊恋淼奈幕捎镁腊b，來提煉出更加有利于傳播效果的內(nèi)容[2]。美國的價值文化理念傳播，主要是以世界范圍內(nèi)通用的英語語言文化作為先驅(qū)，強大的經(jīng)濟實力為依托，政治制度以及價值觀念為傳播載體，最終以生活方式的手段來范圍化傳播。這種文化價值理念的傳播是目前世界范圍內(nèi)較為成熟的一種手段，值得我們借鑒。

2.4 傳播媒體

傳播媒體主要可以劃分傳統(tǒng)媒體和新媒體，傳統(tǒng)媒體主要包括電視、報紙以及廣播等，而新媒體包括互聯(lián)網(wǎng)、移動終端等，新媒體的出現(xiàn)，為世界范圍內(nèi)信息交流提供了更加廣闊、便捷的平臺，在一定程度上促進(jìn)了世界文化的交流和融合，據(jù)國外權(quán)威數(shù)據(jù)調(diào)查得出，2011 年，美國有超過79%的民眾使用互聯(lián)網(wǎng)，并且使用人數(shù)在逐年上升?；ヂ?lián)網(wǎng)從最初到現(xiàn)在，經(jīng)歷了幾個Web 時代演變，形成現(xiàn)在的Web3.0 智能互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，能夠更加高效對數(shù)據(jù)進(jìn)行處理和利用，諸如，Google 網(wǎng)站上的廣告業(yè)務(wù)或是阿里巴巴企業(yè)等。從中不難看出，未來的媒介發(fā)展，對于數(shù)據(jù)的挖掘和利用是最主流的發(fā)展方向，新媒體時代應(yīng)充分發(fā)揮新媒體自身作用，達(dá)到促進(jìn)社會進(jìn)步的最終目的。

3 新媒體環(huán)境下中國文化價值理念國際傳播策略

3.1 多層次傳播

新媒體傳播環(huán)境下，在中國價值理念國際化傳播過程中需要對受眾群體進(jìn)行細(xì)分，形成多層次的傳播態(tài)勢。在制定不同階段的中國文化價值理念策略時，首先需要以中國文化價值理念發(fā)展現(xiàn)狀與傳播定位為基礎(chǔ)，結(jié)合新媒體信息傳播特征，針對不同層次的個性化需求，采取側(cè)重點不同的多層次傳播，能夠加深中國文化價值理念的深度和廣度，取得更好的傳播效果。

3.2 互動式傳播

互動傳播是新媒體較之傳統(tǒng)媒體最為突出的特征，當(dāng)前數(shù)字化技術(shù)的互動式傳播比多想傳播模式應(yīng)用更為廣泛，互動式傳播通過傳播內(nèi)容影響受眾群體，受眾同樣可以通過反饋來豐富傳播信息內(nèi)容，甚至?xí)纬赏卣故莻鞑ユ湕l效應(yīng)。鏈條內(nèi)信息傳播更具廣泛性和針對性。中國文化價值理念互動傳播過程中，具體表現(xiàn)形式可以劃分為內(nèi)容互動、形式互動以及擴散互動。此種互動傳播方式，能夠充分調(diào)動受眾參與情緒，進(jìn)而持續(xù)保持關(guān)注和互動熱情。

3.3 體驗式傳播

信息化時代背景下，市場消費形態(tài)逐漸發(fā)生改變，傳統(tǒng)的消費形式對于年輕群體吸引力缺乏已經(jīng)成為不可正義的事實，而全球范圍內(nèi)正在逐漸興起體驗式消費，體驗式發(fā)展形態(tài)已經(jīng)成為新媒體環(huán)境下信息傳播的主流趨勢。通過體驗是傳播方法來弘揚中國文化價值理念，是當(dāng)前有效提升文化價值理念國際影響力的必要方式之一。在未來全球文化交流中，中國特色價值理念必然更加突出，被世界所接受，屹立于世界民族之林。

4 結(jié)論

綜上所述，如何有效利用新媒體手段傳播中國文化價值理念是當(dāng)前我國首要解決的問題之一，文化價值理念的傳播對于我國未來發(fā)展和國際地位的提升有著較為深遠(yuǎn)的影響。由此，本文通過對文化價值理念傳播主體、對象、內(nèi)容、媒體以及傳播效果等方面，來客觀揭示文化價值傳播理念的要點，摒棄舊有的傳播理念，突出中青年等個人群體在傳播過程中的重要性，以期更好的推動我國文化價值理念在國際范圍內(nèi)的傳播。

[1]嚴(yán)三九，武志勇，吳鋒，等.論具現(xiàn)代與普世價值的中華文化價值理念及其國際傳播（下）[J].文化與傳播，2014（02）：8-19.

[2]嚴(yán)三九，劉峰.中國文化“和諧”價值理念及其國際傳播路徑探析[J].新聞與傳播研究，2013（07）：5-14.