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      全民閱讀視野下大學(xué)生經(jīng)典閱讀的促進(jìn)作用

      2015-08-03 06:10:28張惠芳劉典型
      新媒體研究 2015年11期
      關(guān)鍵詞:利用網(wǎng)絡(luò)文學(xué)素養(yǎng)

      張惠芳,劉典型

      1.湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院文法學(xué)院,湖南長沙 410205 2.湖南警察學(xué)院信息技術(shù)系,湖南長沙 410138

      書籍和閱讀是人類文明傳承的主要載體。閱讀作為人類重要的認(rèn)知活動,對豐富知識、陶冶情操起到了非常重要的作用,可分為經(jīng)典閱讀和網(wǎng)絡(luò)閱讀兩種形式。經(jīng)典閱讀,早期指的是閱讀典范的經(jīng)書,后來發(fā)展為包括所有具有典范性和權(quán)威性、充滿正能量的作品或著作,涉及文學(xué)、工學(xué)、理學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等多個學(xué)科領(lǐng)域。隨著計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展,經(jīng)典閱讀受到了網(wǎng)絡(luò)文化的強(qiáng)烈沖擊,作為人類非常重要的組成部分的大學(xué)生,他們的經(jīng)典閱讀呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)。

      1)紙質(zhì)閱讀數(shù)量明顯減少,以網(wǎng)絡(luò)閱讀為主;

      2)閱讀以消遣為主,具有“淺閱讀”傾向;

      3)查閱資料以網(wǎng)絡(luò)渠道為主,過分相信網(wǎng)絡(luò)和依賴網(wǎng)絡(luò)[1]。

      隨著手機(jī)閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀等新型閱讀方式的普及,由于內(nèi)容良莠不齊,監(jiān)管難度大,如何引領(lǐng)大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)為經(jīng)典閱讀服務(wù),規(guī)避負(fù)面影響,是一個值得研究的課題。

      1 摒棄無用論,剖析文學(xué)的經(jīng)典功用

      現(xiàn)今社會,隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,很多人一切向錢看,萬事都追求最大的經(jīng)濟(jì)利益,對有錢賺的行業(yè)趨之若鶩;而薪水薄的行業(yè)卻門庭冷落。對于文學(xué),也有類似的態(tài)度。有的高校,除了中文專業(yè),甚至不開設(shè)文學(xué)課程,認(rèn)為閱讀文學(xué)經(jīng)典對學(xué)生在校學(xué)習(xí)和畢業(yè)工作幫助都不大。大學(xué)生選擇專業(yè)的時候也是這樣,只想選擇那些能快速帶來較大經(jīng)濟(jì)利益的專業(yè),雖然大學(xué)生畢業(yè)后的生活問題必須認(rèn)真考慮,適當(dāng)追逐經(jīng)濟(jì)利益無可厚非,但作為大學(xué)生不能過于“功利”而只追求經(jīng)濟(jì)利益,學(xué)校更不能只強(qiáng)調(diào)專業(yè)課程而忽略學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。

      人文素養(yǎng)非常重要。文學(xué)在一定意義上處于一切與文化相關(guān)社會組成部分的基礎(chǔ)性地位,滲透到了一切文化樣態(tài)和藝術(shù)形式中,文學(xué)不但是整個文化價值鏈的上游,更是本源。著名社會科學(xué)家馮天瑜教授曾說過這么一句話:科學(xué)如水,能載舟亦能覆舟,如何制約,靠的就是人文精神。而大學(xué)生的人文素養(yǎng)的提高,主要途徑就是進(jìn)修文學(xué)課程,雖然培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),經(jīng)濟(jì)效益可能沒有那些熱門專業(yè)直接快捷,但卻是一門不可或缺的學(xué)科,影響人的一生。

      大學(xué)生僅僅具備專業(yè)技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還應(yīng)具有較高的人文素養(yǎng),人文素質(zhì)是人的基本素質(zhì),它決定著人的價值取向和原創(chuàng)力。人的一生主要有兩件事要做:學(xué)做人和學(xué)做事。學(xué)做人更加重要,如果不會做人,即使掌握了較多的知識和技能,也未必能把事情做好?,F(xiàn)在,大學(xué)生的素養(yǎng)并沒有隨著學(xué)歷的增高而提高,社會上“有知識,無文化”、“高學(xué)歷,低素養(yǎng)”的評價很多。大學(xué)階段應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感意識,應(yīng)該把為國家負(fù)責(zé),為社會負(fù)責(zé),為家庭負(fù)責(zé)實實在在地結(jié)合起來。巴金先生在《文學(xué)的作用》一文中指出:“文學(xué)有宣傳的作用,但宣傳不能代替文學(xué);文學(xué)有教育的作用,但教育不能代替文學(xué)。文學(xué)作品能產(chǎn)生潛移默化、塑造靈魂的效果?!比绻麑I(yè)技能是航船,那么文學(xué)則是指引航向的燈塔,沒有燈塔的指引,再堅固再先進(jìn)的航船也可能失去方向;如果專業(yè)技能是樂曲中的音符,那么文學(xué)則是樂曲的節(jié)奏,沒有節(jié)奏的制約,再好的音符也不可能演奏出美妙動聽的音樂[2]。

      2 培養(yǎng)興趣,拓寬經(jīng)典閱讀機(jī)會

      網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,教師對大學(xué)生文學(xué)經(jīng)典的閱讀培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用,加強(qiáng)文學(xué)經(jīng)典閱讀的首要任務(wù)是培養(yǎng)大學(xué)生對文學(xué)經(jīng)典的興趣,正如“知之者不如好知者,好知者不如樂知者。”

      “網(wǎng)絡(luò)性”和“同步性”是“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的核心屬性,“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”專指在網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生的文字文學(xué),與“印刷文學(xué)”相比,在生產(chǎn)模式上不是產(chǎn)生于作者在封閉環(huán)境下的獨(dú)立完成,在傳播模式上也不具有車輪帶來的時延,在評價模式上更具有了及時性和形式上的多樣性,不再像“印刷文學(xué)”時期那樣,讀者很難與作者“共情”,再加上網(wǎng)絡(luò)閱讀的方便性,就導(dǎo)致了電子文學(xué)比紙質(zhì)文學(xué)更高的閱讀率。其實很多大學(xué)生也并不是偏愛俗氣和低劣,只是偏愛了電子閱讀這種形式,而電子文學(xué)大堂中又充斥著大量的俗氣文章,在不自覺或不正確的引導(dǎo)中,很多大學(xué)生便偏離了經(jīng)典閱讀的軌道,教師應(yīng)該發(fā)掘電子文學(xué)中的經(jīng)典,特別是內(nèi)容比較“現(xiàn)代”的那種,把鏈接、內(nèi)容簡介、評價模式等介紹給學(xué)生,激發(fā)他們的興趣,引領(lǐng)他們開啟經(jīng)典閱讀的航程。

      培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)經(jīng)典的興趣,應(yīng)該從下面三個方面著手。

      1)要明確文學(xué)經(jīng)典講授的目標(biāo),要立足于培育學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化有感性認(rèn)識和系統(tǒng)性的了解,學(xué)會欣賞文學(xué)與文化精品,不斷豐富自己的感受力、想象力,養(yǎng)成較高品位的閱讀和寫作習(xí)慣。

      2)確定文學(xué)經(jīng)典講授的內(nèi)容。注重文史化并重,博與專結(jié)合。不可拘泥于作品,以免學(xué)習(xí)內(nèi)容形成孤島,要聯(lián)系文學(xué)史和相關(guān)文化知識,培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)的興趣。

      3)注意文學(xué)經(jīng)典的講授方式,合理利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體設(shè)備,豐富教學(xué)方式,力求生動活潑,讓學(xué)生愿意聽、喜歡聽[3]。

      3 更新閱讀方式,利用網(wǎng)絡(luò)閱讀經(jīng)典

      雖然受網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響,大學(xué)生的文學(xué)經(jīng)典閱讀受到了一定程度的沖擊,但網(wǎng)絡(luò)與經(jīng)典閱讀之間并不是完全矛盾的。網(wǎng)絡(luò)其實是一種很好的工具,大學(xué)生應(yīng)該以文學(xué)經(jīng)典為主要內(nèi)容,利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢,提升經(jīng)典閱讀的能力。

      網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢是信息容量大,給經(jīng)典閱讀提供了方便,利用一部手機(jī)或一臺電腦,足不出戶,就可以飽覽群書、通曉古今[4]。網(wǎng)絡(luò)的缺點(diǎn)也很明顯,就是內(nèi)容魚龍混雜、不方便作閱讀筆記。網(wǎng)絡(luò)上除了文學(xué)經(jīng)典,還存在很多令人產(chǎn)生思維惰性、消極心理和其他有害心理健康的信息,且網(wǎng)絡(luò)上的文學(xué)經(jīng)典一般是通過原文掃描或打字錄入,容易出現(xiàn)錯誤,甚至失真,造成誤讀和誤解,失去了像紙質(zhì)經(jīng)典閱讀那樣的修身養(yǎng)性的功效。大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)閱讀,普遍具有速成、淺顯、功利的淺閱讀傾向,不利于邊閱讀邊思考,是一種浮躁心態(tài)的外在表現(xiàn),除了閱讀內(nèi)容帶來的消遣和快感外,幾乎沒有其他收獲。

      高校文學(xué)課堂,應(yīng)以培養(yǎng)大學(xué)生經(jīng)典閱讀興趣、引導(dǎo)大學(xué)生正確閱讀經(jīng)典、解答和糾正網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典疑難和錯誤為已任。講授和查閱的文學(xué)內(nèi)容,應(yīng)以中國知網(wǎng)、數(shù)字圖書館等權(quán)威網(wǎng)站為主,以權(quán)威紙質(zhì)媒體為準(zhǔn)加以校對,充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢,方便、快捷而且全面的查閱資料。

      全民閱讀活動開展自2006年以來,已經(jīng)有一段時間,活動的影響范圍已經(jīng)具有一定程度,在網(wǎng)絡(luò)較發(fā)達(dá)的今天,大學(xué)生偏愛網(wǎng)絡(luò)閱讀已是不可逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)狀,各高校有責(zé)任引導(dǎo)大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行經(jīng)典閱讀,以促進(jìn)全民閱讀活動的進(jìn)一步開展。

      [1]王淑玲.經(jīng)典閱讀對全民閱讀的促進(jìn)作用——以大學(xué)生閱讀情況為例[J].出版廣角,2015(8):112-114.

      [2]倪萬.全民閱讀視野下的媒介使用與文學(xué)生活——以媒體從業(yè)人員為例[J].學(xué)術(shù)方陣,2015(6):82-86.

      [3]邵燕君.網(wǎng)絡(luò)時代:如何引渡文學(xué)傳統(tǒng)[J].探索與爭鳴,2015(8):113-116.

      [4]楊會,魏巍.紙質(zhì)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的互動融合趨勢研究[J].新觀察,2015:22-24.

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