歐陽(yáng)修的綿州情愫

■蔣曉東

（一）

北宋時(shí)期，綿州的州行政，在綿州東南一隅﹙今綿陽(yáng)市紅星街61 號(hào)、老市委大院內(nèi)﹚。1007 年的某一天，州行政的一個(gè)側(cè)室里，爆發(fā)出一陣陣男嬰的啼聲。這啼聲像歌，有旋律，清幽婉轉(zhuǎn)，清純飄逸，出和雅音，微妙香潔。其音律，演唱了一個(gè)生命的到來(lái)，亦演唱了這個(gè)生命將在和雅香潔、清純飄逸中穩(wěn)步前行。這個(gè)聲音就是歐陽(yáng)修的聲音。而這個(gè)側(cè)室，是歐陽(yáng)修父親的家眷室。

歐陽(yáng)修的父親歐陽(yáng)觀時(shí)任綿州軍事推官。歐陽(yáng)觀55 歲得子，自然喜上眉梢，并對(duì)夫人感激至深，道：“苦了你了！我有后了！”有綿州人還船渡東河（今涪江），又涉過(guò)一條小河（今芙蓉溪），去到東山（今富樂(lè)山），請(qǐng)來(lái)高人（即隱士），為歐陽(yáng)修“把脈”，意欲知曉其未來(lái)。高人未及相面，只在室外聽(tīng)到啼聲，便連連道：“和音。雅音。香潔，微妙?！备呷藳](méi)有收取任何理事資費(fèi)，道：“不敢，不敢。愚已經(jīng)沾了光啦?！闭f(shuō)罷，滿(mǎn)足而去。

歐陽(yáng)修快滿(mǎn)4 歲的時(shí)候，其父親歐陽(yáng)觀調(diào)往泰州﹙今江蘇泰州市﹚任軍事判官，歐陽(yáng)修與母親一同離開(kāi)綿州至泰州。歐陽(yáng)觀上任不久，積勞成疾，病逝，時(shí)年59 歲。因歐陽(yáng)修的父親樂(lè)善好施，致家貧如洗，無(wú)余資，歐陽(yáng)修與母親不得不流落湖北親戚家，過(guò)著寄人籬下的清貧日子。

為何說(shuō)歐陽(yáng)修出生綿州呢？歐陽(yáng)修在其散文《七賢畫(huà)像序》中明確表道：“某不幸少孤。先人為綿州軍事推事。某始生。”意即歐陽(yáng)修孩提時(shí)成了孤兒，其父親當(dāng)時(shí)是綿州斷案官員?！镀哔t畫(huà)像序》是歐陽(yáng)修寫(xiě)其父親品質(zhì)的文章，情節(jié)曲折，情感強(qiáng)烈，文風(fēng)卻平實(shí)、質(zhì)樸、淳厚，于樸實(shí)和樸素中，彰顯人道品質(zhì)和文學(xué)品質(zhì)，細(xì)細(xì)咀嚼，意味滋潤(rùn)綿長(zhǎng)，充滿(mǎn)了對(duì)父親的敬仰、敬佩和感激之情。七賢畫(huà)像，是歐陽(yáng)修的父親在綿州任軍事推官時(shí)，用一匹絹畫(huà)了七賢圖，并視為至愛(ài)。歐陽(yáng)修后來(lái)裝裱了七賢畫(huà)像，時(shí)時(shí)供奉，緬懷父親，學(xué)賢律己，警示和提升自己。這也是父親留下的唯一物品，其價(jià)值與七賢畫(huà)像內(nèi)涵同等。歐陽(yáng)修具體的降生處，則是在綿州行政﹙今紅星街61 號(hào)、老市委大院內(nèi)﹚。按民間習(xí)俗理論，家眷隨男，情理之中；按“政治沿革”理論，行政處不會(huì)輕易變動(dòng)，而老市委的搬遷，則是因?yàn)?008 年汶川地震房屋受損。再有，歐陽(yáng)修去世后，綿州人當(dāng)年就在綿州推官?gòu)d東側(cè)﹙今紅星街61 號(hào)、老市委大院內(nèi)﹚，建設(shè)了“六一堂”，以示紀(jì)念。

至于歐陽(yáng)修出生于什么季節(jié)，夏季也好，有夏的熱情；秋季也好，有秋的收獲；冬季也好，蟄伏，積蓄力量，亦有梅花的芬芳；春季也好，萬(wàn)物復(fù)蘇，人間燦爛。綿州人喜歡說(shuō)“好”，時(shí)時(shí)是好時(shí)，處處是好處，事事是好事，遠(yuǎn)看成嶺側(cè)成峰，保持清凈純善之心，滿(mǎn)世界都是溫暖明媚的陽(yáng)光。

（二）

綿州東山﹙今富樂(lè)山﹚，是綿州最高的山，若置身山頂，可觀全城及周?chē)W陽(yáng)修的父親身為綿州軍事推官，自然要帶歐陽(yáng)修領(lǐng)略綿州的山水風(fēng)光。歐陽(yáng)修有些累了，父親說(shuō)：“累皮修心?！苯K于到了山頂，抬眼一晃，城的四周被淺丘環(huán)抱，城就像襁褓中的嬰兒，或者說(shuō)，城就像自然界中的一個(gè)家庭。仔細(xì)瞧瞧，除了山下的小河﹙即芙蓉溪﹚、東河﹙即涪江﹚，城的南邊還有南河﹙即安昌江﹚。綿州有山，有水，有土地；土肥，山美，水清。有鴿子在城的上空飛翔，并不孤單，它在享受大自然的寧?kù)o與溫馨。夕陽(yáng)西下，周?chē)角鹨黄馉N，城中始升起淡淡炊煙。

歐陽(yáng)修的母親，不可能等到歐陽(yáng)修的父親去世后，再來(lái)教育歐陽(yáng)修！歐陽(yáng)修牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，有燕子飛到屋外的墻壁筑窩，燕子的叫聲特別親切，像是在懇求什么。母親說(shuō)：“修兒啊，燕子在給我們打招呼呢！他們說(shuō)了，嘰嘰喳喳，嘰嘰喳喳，不吃你的酒，不喝你的茶，借你的屋檐，生個(gè)孩子呀！”燕子確實(shí)沒(méi)有吃人們家里的東西。筑窩，靠自己去遠(yuǎn)處含來(lái)農(nóng)人不需要的閑草；含泥，同樣去到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的河邊。綿州人喜歡燕子，他們有禮有節(jié)，誠(chéng)懇生存，自食其力?！皣\嘰喳喳，嘰嘰喳喳，不吃你的酒，不喝你的茶，借你的屋檐，生個(gè)孩子呀?！边@句話收錄于《綿陽(yáng)市民間文學(xué)三套集成》之中。綿州城南有條南河﹙即安昌江﹚，走過(guò)農(nóng)田，是大片大片的沙地，沙地上楊柳依依；走出沙地，是小石頭鋪就的河床，白石頭散落其中，閃爍著太陽(yáng)的光輝。歐陽(yáng)修稍稍長(zhǎng)大后，母親就帶他到河邊撿白石頭玩。母親還帶回幾顆白石頭，在漆黑的夜里，母親教歐陽(yáng)修擦著白石頭，火星一閃一閃，像無(wú)數(shù)顆星星撒落人間，讓黑暗燦爛。母親對(duì)歐陽(yáng)修的情感，溫柔、細(xì)膩，深深扎根于歐陽(yáng)修的潛意識(shí)中。

《瀧岡阡表》是歐陽(yáng)修祭奠父親的碑刻祭文。文中有“修不幸。生四歲而孤”，講自己幼年喪父；有“先公少孤力學(xué)，咸平三年進(jìn)士及第，為道州判官，泗綿二州推官，又為泰州判官。享年五十有九，葬沙溪之瀧岡”，道明父親亦是幼年喪父和為官情況等。文章字句嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父親的懷念之情、哭泣之聲，在字里行間悄然流淌，情感飽滿(mǎn)，情真意切，力透紙背，感人至深。歐陽(yáng)修僅僅與父親生活了4 年，而在綿州卻3年有余，如若歐陽(yáng)修童年的潛意識(shí)中沒(méi)有取法呼上的思想品質(zhì)，其文章很難發(fā)自?xún)?nèi)心并至純至優(yōu)。而《瀧岡阡表》的內(nèi)容大多由母親口述，這又是歐陽(yáng)修對(duì)所受母親教育的感恩。古人云：“先人不善，不識(shí)道德；無(wú)有語(yǔ)者，殊無(wú)怪也。”意即一個(gè)人有錯(cuò)誤，與先人不教或教而無(wú)道有關(guān)。歐陽(yáng)修的先人且善且仁，家教有道，何愁歐陽(yáng)修不成大器！

（三）

歐陽(yáng)修的父親為官正直，曾徹夜難眠，為一個(gè)死刑犯找理由。父親道：“如果為死刑犯找到了理由，那么，這個(gè)人就不該死?！睔W陽(yáng)修繼承先人之魂，每每遇到朝廷大事，往往直陳時(shí)弊，抨擊權(quán)貴，無(wú)有保留。也因于此，歐陽(yáng)修得罪人多，40 歲時(shí)被貶至滁州﹙今安徽滁縣﹚。但歐陽(yáng)修依然品行端正，不以境變而心變。

歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》于滁州寫(xiě)就，歐陽(yáng)修自稱(chēng)醉翁，道：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”有人道，這是歐陽(yáng)修心里憂郁，不滿(mǎn)朝廷，牢騷滿(mǎn)腹，借酒澆愁，是一種虛假開(kāi)心。又有人道，歐陽(yáng)修娛樂(lè)山水，為官不為，思想懶散，喜于下品，不可學(xué)之。其實(shí)不然！歐陽(yáng)修既然敢于抨擊權(quán)貴、直陳時(shí)弊，就當(dāng)知道有可能發(fā)生的后果，所以，“心里憂郁，牢騷滿(mǎn)腹，借酒澆愁”之說(shuō)，實(shí)乃笑話?！霸诤跎剿保菉蕵?lè)，而是傾注了歐陽(yáng)修對(duì)山水之愛(ài)，對(duì)土地之愛(ài)，因?yàn)樯剿?、土地，蘊(yùn)藏著大自然的厚重，流淌著大自然的靈氣，而大自然生長(zhǎng)萬(wàn)物，滋養(yǎng)著黎民百姓，這其實(shí)是歐陽(yáng)修關(guān)乎民生的思想情操。歐陽(yáng)修的心靈自然安妥，以民眾的愉悅為樂(lè)，在滁州干了不少好事，這才是“在乎山水”之實(shí)。歐陽(yáng)修在滁州任職二年后升遷，是為證。歐陽(yáng)修號(hào)稱(chēng)“醉翁”，此“醉”乃心醉，醉于“民情純素，民生安康”。至于“翁”，乃表述“年紀(jì)較大、歲月不饒人”，自當(dāng)努力奮進(jìn)?！白砦讨獠辉诰?，在乎山水之間也”，同時(shí)還表述了一個(gè)意思，那就是能在底層做小官，能夠親密于百姓之間，實(shí)在難得，所以為醉，所以在乎。這就是歐陽(yáng)修的“之間也”。這“之間”二字，無(wú)論從為人為官，還是從文學(xué)的角度去理論，都妙不可言，豈有絲毫懶散和瑕疵！其實(shí)，山水是景，人亦是景，歐陽(yáng)修身在其間，豈有不“醉”之理！

歐陽(yáng)修為何如此平靜？一因“先人為善，家教有道”，二因歐陽(yáng)修根在綿州。歐陽(yáng)修的父親在綿州時(shí)喜歡繪畫(huà)，與歐陽(yáng)修的文學(xué)情愫一致；歐陽(yáng)修的父親是斷案官員，歐陽(yáng)修官至兵部尚書(shū)；歐陽(yáng)修的父親置身民眾、親民愛(ài)民，歐陽(yáng)修“在乎山水之間”。歐陽(yáng)修從小就形成了正確的邏輯思維和思想路線，根深蒂固，置入骨髓，無(wú)論是生活環(huán)境艱辛，還是仕途波折，其性情無(wú)有動(dòng)搖，不被染污，心不飄忽，無(wú)有背叛，自己始終掌握著自己的本性心靈，保持本真之美。古人云：“從小看大，三歲看老?！庇止湃嗽疲骸叭龤q定終身?！币饧匆粋€(gè)人的終身成就，與小時(shí)候的情愫不可分離。仿佛看見(jiàn)歐陽(yáng)修嘻嘻笑了，這是歐陽(yáng)修的童聲；仿佛看見(jiàn)歐陽(yáng)修擦著白石頭，火花在黑夜中燦爛。

歐陽(yáng)修被貶后的灑脫其實(shí)是一份安然與寧?kù)o！芝蘭生于幽谷，不以無(wú)人而不芳。歐陽(yáng)修于安然與寧?kù)o之中，誕生了心系民眾的《醉翁亭記》！寧?kù)o方可致遠(yuǎn)，這其實(shí)也是《醉翁亭記》得以流傳至今的原因！

（四）

有言道：“良善作魂，不枉為人?！睔W陽(yáng)修的父親歐陽(yáng)觀樂(lè)善好施，致家無(wú)余資，十分清貧。母親在講到歐陽(yáng)觀時(shí)，贊嘆不已，并以此為豪。歐陽(yáng)修在其文章里，亦數(shù)次對(duì)父親的舉動(dòng)作了表述。歐陽(yáng)觀宅心仁厚，歐陽(yáng)修幼小的心靈里，悄然播下了厚德為本的種子。歐陽(yáng)修學(xué)習(xí)父親，同樣樂(lè)善好施，樂(lè)于助人。只不過(guò)，歐陽(yáng)修所施所助，并不完全是錢(qián)糧衣物，更多的是他的文學(xué)作品。

歐陽(yáng)修的散文《秋聲賦》，可謂景情并茂。景，有“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至?！庇小坝柚^童子：‘此何聲也？汝出視之?！釉唬骸窃吗?，明河在天，四處無(wú)聲，聲在樹(shù)間?！鼻?，有“秋之為狀，其色慘淡”等。文章把景、情、人，巧妙合一。但全文穿插表述更多的，卻是對(duì)秋的哀愁和秋的蕭殺。是啊，年怕秋，秋至則年完；人到中年亦即秋，茂盛即初衰；秋后有人被問(wèn)斬，有生命將消逝，不可不為悲涼。歐陽(yáng)修甚至“恨”秋，形容秋“其色慘淡”發(fā)自?xún)?nèi)心。

《秋聲賦》是歐陽(yáng)修53 歲時(shí)的作品，但是這篇文章的內(nèi)涵并不消極，更非歐陽(yáng)修“哀大莫過(guò)于心死”。歐陽(yáng)修的心態(tài)其實(shí)坦然、平靜。為何？表述秋的哀愁與蕭殺，是告訴人們要珍惜時(shí)光，時(shí)光逝去的速度比想象的要快；時(shí)光在飛快溜走，某又干了些什么或收獲了什么呢？此“某”既指自己，也指他人。文章又告訴人們要憐惜生命，不是人生苦短，當(dāng)盡情享樂(lè)之；而是人身難得，“損毫發(fā)亦是對(duì)先人不敬不恭”，所以，自當(dāng)腳踏實(shí)地，“視人身為人生”。歐陽(yáng)修的《秋聲賦》，其實(shí)是對(duì)秋的贊美，所謂“哀愁與蕭殺”，如同一棒，打醒糊涂之人，激勵(lì)清醒之人?！肚锫曎x》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：“童子莫對(duì)，垂頭而睡。但聞四壁蟲(chóng)聲唧唧，如助予之嘆息?！焙笠痪洌乔锫?，是助嘆。秋聲乃景，助嘆為再次棒喝。前一句，當(dāng)為安然、祥和與平靜?？梢赃@樣理解，清白做人，誠(chéng)懇生活，是為真正人生。

歐陽(yáng)修的《秋聲賦》，寓意震撼人心，歐陽(yáng)修的用心何其良苦！這種“良苦”，很像歐陽(yáng)修的父親為死刑犯找理由的刻骨。這是歐陽(yáng)修的大愛(ài)大施，衣物錢(qián)財(cái)可以用完，而對(duì)人的精神情緒的關(guān)切，卻流長(zhǎng)深遠(yuǎn)。有當(dāng)代文人道：“這篇文章，是養(yǎng)生，是激勵(lì)，是美文，是警示！歐陽(yáng)修對(duì)人生之悟，對(duì)文學(xué)之悟，可謂上之上品！”其實(shí)，歐陽(yáng)修的諸多作品，都溢滿(mǎn)了對(duì)人的心靈的關(guān)注和關(guān)愛(ài)，《秋聲賦》只不過(guò)是其中一篇而已。

歐陽(yáng)修為何能寫(xiě)出這樣的文章呢？歐陽(yáng)修良善為基。這種良善，本性本心固有；家教有道，使之加強(qiáng)。歐陽(yáng)修《秋聲賦》的情懷，再次證明了歐陽(yáng)修的正道品性和品行，從小到大，一如既往，從一而終，不可改變！歐陽(yáng)修的巨大成就，在綿州就奏響了萌芽的前奏！

（五）

歐陽(yáng)修的《六一居士傳》是自傳體散文?！傲弧笔亲苑Q(chēng)，可以這樣解析：“集《古錄》一千卷，藏書(shū)一萬(wàn)卷，有琴一張，棋一局，酒一壺，一翁老于其間，是為六一?！倍熬邮俊蓖亲苑Q(chēng)，可作隱士、隱退、歸田之意；也可理解為安定、安居之人、之士。歐陽(yáng)修確實(shí)有隱退歸田之意。歐陽(yáng)修在 《六一居士傳》末尾的表述十分明確，大意是：“我從年輕時(shí)開(kāi)始做官，到年老時(shí)退休，這是必然的。此其一。我自己在朝為官?zèng)]有值得稱(chēng)道的政績(jī)，不如退下歸田，是其二。其三，我自己年老多病，憑難以支撐的身體去貪念職位和俸祿，違背自己素來(lái)的意愿，自己當(dāng)自食其力，自給自足?！睔W陽(yáng)修一生成就巨大，被冠為政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，但歐陽(yáng)修仍謙虛為上，體恤百姓和國(guó)家，不可不頌。其實(shí)，從文章開(kāi)篇的“六一”中，已經(jīng)可見(jiàn)歐陽(yáng)修的安然與灑脫。1072 年，歐陽(yáng)修去世，享年65 歲?！读痪邮總鳌肥菤W陽(yáng)修的晚年作品，思路清晰，品格端莊，無(wú)有絲毫昏沉。歐陽(yáng)修一年后去世，可謂心不顛倒，活得清楚，走得明白。老來(lái)清醒，不枉為人，人之大幸！

好一個(gè)“六一居士”！只說(shuō)其中的“棋一局”！這是一局什么樣的棋呢？是象棋？還是畫(huà)在地上的“壩壩棋”？綿州人喜歡下棋，無(wú)論下什么樣的棋，棋盤(pán)可以在紙上，也可以在地上。在地上，隨便找個(gè)樹(shù)枝，在地上畫(huà)上幾下，棋盤(pán)就出來(lái)了。而下棋，還非要贏了才高興。其實(shí)，每個(gè)人都在下棋！歐陽(yáng)修在綿州下棋，在湖北下棋；歐陽(yáng)修在朝為官是下棋，被貶滁州是下棋，不“憑難以支撐的身體去貪念職位和俸祿”還是下棋。綿州好棋！歐陽(yáng)修從綿州開(kāi)始，一直下棋，直到完美人生！

歐陽(yáng)修去世后，綿州人即在歐陽(yáng)修的出生地﹙今綿陽(yáng)市紅星街61 號(hào)、老市委大院內(nèi)、歐陽(yáng)修出生地﹚建了一亭，稱(chēng)“六一堂”。政和初年﹙1111 年﹚譚勉任綿州參軍時(shí)再出資維修“六一堂”，前知州唐庚聞而嘉之，作《綿州六一堂詩(shī)并序》。民國(guó)十九年﹙1930 年﹚，綿陽(yáng)縣長(zhǎng)袁朗再次主持修葺。一千多年來(lái)，或官方或民間，或修繕“六一堂”，或著書(shū)謳歌歐陽(yáng)修，或講述“六一堂”與歐陽(yáng)修的故事，繪聲繪色，綿綿情深，此不贅述。現(xiàn)綿陽(yáng)市新建的“六一堂”祠堂，位于綿陽(yáng)市城南10 里余的南湖旁，頭頂藍(lán)天白云，眼望秀麗淺丘，湖光閃爍，漣漪輕悠，于寧?kù)o中蘊(yùn)藏著厚重。土地的厚重，情感的厚重，思想的厚重，尊重的厚重。這種厚重難以解析，算是一種情愫吧。何為“堂”？寬廣、博大之意。是綿州人對(duì)歐陽(yáng)修寬廣、博大胸懷的敬仰！

有一個(gè)叫羅正茂的，是綿陽(yáng)市涪城區(qū)塘汛鎮(zhèn)板橋村農(nóng)民，他在2007 年去世前，千叮萬(wàn)囑，叫后人把他的遺體火化，把他的骨灰撒于“六一堂”周?chē)耐恋厣?。他說(shuō)：“能與歐陽(yáng)修先生為伴，是我的福氣，也是你們的福氣！”羅正茂的后代年年去祭奠父親時(shí)，都要緩步于“六一堂”，躬腰向歐陽(yáng)修致傳統(tǒng)禮節(jié)，并燃上一炷香。羅天兵是羅正茂的兒子，2015 年清明時(shí)節(jié)，羅天兵攜妻子在祭奠了父親后，依然來(lái)到“六一堂”。羅天兵雙手合十，行傳統(tǒng)鞠躬禮節(jié)，用火柴點(diǎn)燃一炷香，舉過(guò)頭頂，再鞠躬三次，緩步上前，將香插于香爐之中。堂外，有鳥(niǎo)鳴，似雅音，香潔，微妙。羅天兵說(shuō)：“三根香為一炷香，用火柴點(diǎn)香，是傳統(tǒng)，用打火機(jī)點(diǎn)香，不可以?！毕泔h飄，冉冉升，追憶著歐陽(yáng)修的綿州情愫，寄托著綿陽(yáng)人對(duì)歐陽(yáng)修的情愫！

紀(jì)念歐陽(yáng)修，紀(jì)念他的正道品質(zhì)！感恩歐陽(yáng)修，感恩他留下寶貴財(cái)富！學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修，學(xué)習(xí)他的仁善、道德，檢查自己的非與過(guò)，找回丟失的本真心靈！學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修，腳踏實(shí)地走好人生之路！