淺談高校思想政治教育中的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

佳木斯大學 聶龍飛

中國傳統(tǒng)文化是指中華民族在長期的歷史發(fā)展過程中，由于特殊的自然地理環(huán)境、經濟形式、政治結構、意識形態(tài)的作用而形成、積累和流傳下來，并且至今仍在生生不息地影響著當代中國社會的“活著”的古代文化。中國傳統(tǒng)文化分為廣義和狹義兩種。廣義的文化包括形于外的、以客觀形式出現的物質文化、制度文化和斂于內的、以主觀形式存在的思想文化。而我們通常所說的中國傳統(tǒng)文化則屬狹義的文化，即思想文化，它是指中華民族在生息繁衍中形成的理論化和非理論化的，以民族思維方式、價值觀念、倫理道德、性格特征、審美趣味、知識結構、行為規(guī)范、風俗習慣等形式存在和延續(xù)，并進而影響整個社會的、具有穩(wěn)定形態(tài)的精神成果的總和。從本質上說，無論是廣義還是狹義的傳統(tǒng)文化，都已內化為中華民族的文化心理和性格，并滲透到社會政治、經濟，特別是精神生活的各個領域，成為影響社會歷史發(fā)展進程，甚至制約人的思想意識和日常行為的強大力量。

一、我國傳統(tǒng)文化為高校思想政治教育提供了豐富的教育資源

1.“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義精神。為社會、為民族、為國家、為人民的整體主義思想，是中華民族傳統(tǒng)美德的核心。中國文化在強調個人價值的同時，更加強調人所應肩負的社會責任，公德和道義，整體精神和民族大義。例如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“天下興亡、匹夫有責”等。國家的現代化、社會的現代化歸根結底是人的現代化。社會的發(fā)展要求人們不僅要有堅實的專業(yè)知識，還要具備深厚的文化內涵。現實經驗告訴我們，他們終將因缺乏深厚的文化根基而成為一個不完整的人，也難以獲得長足的發(fā)展和進步。這應向高校政治思想工作者提出了一個嚴肅的課題，如何把人的現代化與傳統(tǒng)文化教育有機地統(tǒng)一起來。思想政治工作者應大力弘揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，使學生進一步了解歷史文化，了解民族優(yōu)良傳統(tǒng)，增強民族自豪感和凝聚力，激發(fā)愛國主義熱情和自尊、自信、自強的精神。目前市場經濟條件下各種新的觀念交錯紛呈、良莠混雜，使部分學生出現理想淡化、信念動搖、素質下滑等不可忽視的問題。我們在堅持以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導思想，開展思想政治教育的同時，還必須從中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)寶庫中找到有益的思想素材和人生智慧，在賦予其正確合理的時代意義基礎上，對學生進行人生觀、價值觀和道德觀及人文素質教育。

2.“學而不厭，鍥而不舍”的積極求知精神。二十一世紀是一個網絡時代，網絡技術、電子技術以及多媒體等技術不僅作為一門科學，同時也是人文藝術等學科的必修課?，F代科學呈現出的特征對人們素質以及知識的要求越來越高。因此，青少年只有通過努力才能探索提升自己的路徑。但是，在當前經濟浪潮的打擊下，部分青少年認為做生意等經商方式根本用不到知識，所以就放松了對知識的汲取，表現為不努力學習以及在遇到事情之后表現出的堅強意志的缺乏等。所以，在針對高校思想政治教育中，應該大力發(fā)揚勤奮好學的積極求知精神，明白“學而不厭，鍥而不舍”的真正含義，通過古代圣人的學而不厭，鍥而不舍的精神對當代大學生進行精神方面的激勵。在現代越是優(yōu)秀的條件下，就更應該鼓舞他們樹立積極求知的精神，而不應該養(yǎng)成不思進取的習慣。只有以誠懇的態(tài)度去對待事業(yè)和學業(yè)，才能成為一個有益于新世紀的人才。

二、我國傳統(tǒng)文化對高校思想政治教育所起到的積極影響

1.有助于大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。大學時代是一個學生的世界觀、人生觀以及價值觀形成的最佳時期，因為在這一階段學生對這三個觀念的認識最為深刻，也是創(chuàng)造自身價值以及領會人生真諦的關鍵時期。在這個時期之內，作為一個高等學校必須要幫助學生樹立爭取的人生價值觀，通過其價值觀的形成，進一步形成積極的進取態(tài)度，將來踏入社會之后更好地為人民和國家做貢獻。我國的傳統(tǒng)文化傳承中華民族幾千年的歷史，在發(fā)展的過程中，通過不斷的積累和沉淀逐漸地形成了鮮明的特色，可謂博大精深與歷史悠久。在我國的傳統(tǒng)文化的發(fā)展中，一直比較重視對人們世界觀、人生觀以及價值觀的實現。同時我國傳統(tǒng)理論價值實現的最主要的一種方式也是通過對人格的不斷完善來實現的，因為不斷完善的人格經過一定的發(fā)展，必將呈現出多姿多彩的姿態(tài)?？v觀儒家的思想，其中提到的“為己”“成己”和對“內圣”的相關內容，其實也就是要求人們必須注重人格上的提升與修養(yǎng)。研究孔子的思想也可以看出，孔子在人們物質條件比較良好的情況下，也要求人們追求精神方面的價值，始終把理想道德上的完善作為追求精神完善的目的。中國的傳統(tǒng)文化在理想人格的向往以及精神境界的追求方面影響著全世界。所以，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到新時期高校大學生的思想政治教育當中，對大學生們人生觀、價值觀以及世界觀的形成都有重要的現實意義。

2.有助于培養(yǎng)大學生的愛國憂患意識。當代大學生的愛國主義表現是多方面的，包括對祖國文化的熱愛、對祖國大好山河的熱愛以及包括對國家對同胞的熱愛等，同時愛國主義也是我國的核心。因為只有發(fā)自內心地對同胞以及祖國的熱愛，才能夠使我國在歷史的長河中屹立不倒，才能共同在中華大地上共同學習、生活勞動和發(fā)展，共同把中華燦爛的文明創(chuàng)造發(fā)展地更加美好。愛國主義在中國的傳統(tǒng)文化中表現的最為貼切，在發(fā)展的歷史長河中，多少愛國主義先烈們用自己寶貴的生命詮釋了這一點，為我國的發(fā)展做出了重要的貢獻。尤其是革命先烈們，通過維護統(tǒng)一、熱愛祖國以及同仇敵愾的愛國主義形式，把愛國主義的精神發(fā)揮到了極致，全國人民都應該為他們的這種精神感到自豪，同時也應該像他們一樣肩負起實現我國偉大復興的重要歷史任務，書寫中國發(fā)展的華麗篇章。歷史實踐證明，我國是一個偉大的國家，中華民族也一定會實現它的偉大復興。

3.有助于強化大學生的責任意識、激勵大學生進取精神

所謂“天行健，君子以自強不息”，正是鼓勵青少年應該具備積極進取的精神。作為一個新時期的大學生，還應該形成自己的責任意識，盡管人生觀、價值觀以及世界觀非常重要，不過更重要的是如何才能形成這三種觀念，簡單地說就是應該把正確的思想積極落實到實處，不能只是空想。其實人生價值的實現是一個漫長而又艱巨的過程，“路漫漫其遠兮，吾將上下而求索”正是對人生觀實現過程的一個真實的寫照。新時期的大學生必須樹立健康向上、積極向上的進取精神，加之自強不息的奮斗精神，才能夠通過漫長過程的堅持之后逐漸的使自己的人生價值得到實現。少壯不努力老大徒傷悲，天天坐享其成而又不思進取，最終只能導致遺憾終生而無所事事。通過我國的傳統(tǒng)文化，不難發(fā)現自強不息而頑強奮斗的例子，如古代的神話故事中的精衛(wèi)填海、夸父逐日及愚公移山等，這些執(zhí)著的進取奮斗精神都給后世造成了深遠的影響。在幾千年的發(fā)展過程中，中華民族之所以可以在歷經各種挫折之后依然屹立，靠的就是這種自強不息的精神，在今天，這種精神同樣可以激勵大學生取得進步。

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，和自身豐富的發(fā)展歷史具有十分重要的聯系。除此之外，還包括中華兒女的世代傳承。所以即使在任何一個時期，傳統(tǒng)文化都具有其自身的意義和價值。為了使傳統(tǒng)的文化發(fā)揚光大，一代又一代中國兒女賦予了它新的內涵，使中國的傳統(tǒng)文化不斷地展示出新的生命力。在經濟多元化以及全球化的今天，在高校的思想政治教育中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有重要的意義與價值。在新時期的教育中，更應該把大學生思想政治教育與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有機的融合在一起，開創(chuàng)思想政治教育的新的內容和方式。

歷史經驗表明，脫離了傳統(tǒng)文化的民族發(fā)展，就丟掉了民族文化發(fā)展的靈魂。我國經過幾千年的發(fā)展，傳統(tǒng)文化中積累和沉淀了祖先們的智慧，是全國人民的精神財富。所以在今天，高校應該通過對傳統(tǒng)文化育人功能的吸收，更大地發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的作用，通過二者的結合發(fā)現其中的不足之處，為新時期的教育以及傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚做出應有的貢獻，同時也為傳統(tǒng)文化的教育提供一個優(yōu)良的環(huán)境。

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