構(gòu)建中職語文教育教學(xué)與社會主義核心價值觀教育有效融合的創(chuàng)新模式

福建商貿(mào)學(xué)校 熊 赟 張 玲 翁秋菊 林 琰 郭曙光

構(gòu)建中職語文教育教學(xué)與社會主義核心價值觀教育有效融合的創(chuàng)新模式

福建商貿(mào)學(xué)校 熊 赟 張 玲 翁秋菊 林 琰 郭曙光

中職生價值觀的形成在中職教育教學(xué)工作中處于舉足輕重的地位。語文學(xué)科既有思想性又蘊(yùn)含形象性，文與道緊密結(jié)合在一起，易于感染和教育學(xué)生，對于培養(yǎng)學(xué)生社會核心價值觀有著非常重要的意義。課題組從構(gòu)建依據(jù)、原則、途徑三方面入手，立足課堂、課外、網(wǎng)絡(luò)三陣地構(gòu)建語文教育教學(xué)與社會主義核心價值觀教育有效融合的創(chuàng)新模式，對中職生立德成才，成就多彩人生有一定促進(jìn)作用。

中職語文 社會核心價值 有效融合 創(chuàng)新模式

2014年12月19日，教育部在北京召開全面提高職業(yè)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量工作視頻會議。魯昕副部長對提高職業(yè)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量提出了具體要求：落實立德樹人根本任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。堅持把德育工作放在首位，把社會主義核心價值觀的基本要求融入教育教學(xué)全過程?？梢?，中職生價值觀的形成在中職教育教學(xué)工作中處于舉足輕重的地位。如何牢固樹立社會主義核心價值觀，培養(yǎng)新時期社會主義建設(shè)合格職業(yè)技術(shù)技能人才，是我們中職教育工作者的使命和責(zé)任。在語文課程的教育教學(xué)過程中，如何構(gòu)建切實有效的創(chuàng)新模式，使語文教育教學(xué)與社會主義核心價值觀教育達(dá)到有效融合，成為了中職語文教育教學(xué)研究的重要內(nèi)容。本課題組經(jīng)過大量調(diào)查研究，通過近一年的實踐探索，初步構(gòu)建出語文教育教學(xué)與社會主義核心價值觀教育有效融合的創(chuàng)新模式。

一、構(gòu)建依據(jù)

1.改進(jìn)中職生價值觀的迫切需求

為了更直接清晰地了解中職學(xué)生社會主義核心價值觀教育問題，課題組進(jìn)行了《當(dāng)代中職生踐行社會主義核心價值觀的調(diào)查研究》。調(diào)查問卷向福建省3所中職學(xué)校發(fā)放，共發(fā)放問卷600份，回收有效問卷516份。問卷主要就中職生人生觀及價值取向現(xiàn)狀、學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀必要性、中職生了解社會主義核心價值觀的途徑等方面進(jìn)行了問卷調(diào)查。

從調(diào)查問卷的分析結(jié)果來看，當(dāng)前中職生價值觀的主流是積極、樂觀、向上的。被調(diào)查者中74.5%的學(xué)生認(rèn)為努力學(xué)習(xí)是為了實現(xiàn)自己的理想；54.7%的學(xué)生認(rèn)為雷鋒精神在今天仍然有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義；55.7%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該同時看到國家利益和個人利益，二者互利共存；76.4%的學(xué)生贊同放眼看世界，學(xué)會多角度思考問題；64.1%的學(xué)生認(rèn)為“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”能作為優(yōu)秀青年學(xué)生的標(biāo)志；50%以上的學(xué)生要求進(jìn)步，積極向黨組織靠攏。

但是隨著國家經(jīng)濟(jì)文化高速發(fā)展，一些負(fù)面信息也對中職生的價值觀產(chǎn)生了不好的影響。在個人利益和國家集體利益做出選擇時，只有33%的學(xué)生贊同應(yīng)該以國家利益為重，以個人利益為輕；在人生價值與道德品質(zhì)的關(guān)系中，62.5%的學(xué)生認(rèn)為個人價值的實現(xiàn)與技術(shù)、才能、機(jī)遇、人際交往等關(guān)系密切，而于道德品質(zhì)，個人修養(yǎng)等無直接關(guān)系；52.8%的學(xué)生對社會主義核心價值觀不太了解，甚至不了解。在訪談過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，中職生還普遍存重享受輕奮斗、重利益輕誠信等不良觀點。所以建構(gòu)中職生對當(dāng)代社會主義核心價值觀體系的接受和認(rèn)同，樹立正確的價值觀，是目前中職德育教育中非常緊迫的任務(wù)。

2.中職語文教育的崇高使命

語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“語文要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”語文作為認(rèn)識、研究和傳播漢語及漢文化的一門學(xué)科，終極目的是讓國人認(rèn)知漢字，了解和掌握漢語知識，探索中國上下五千年的悠久歷史，弘揚(yáng)中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化，從而促使公民自覺做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，然而現(xiàn)在中職語文教育中還是普遍存在重知識輕人文的傾向。中職教育中，語文更多地成為培養(yǎng)專門技術(shù)技能型人才的功能性學(xué)科，強(qiáng)調(diào)語文為專業(yè)服務(wù)的同時，忽略了語文本身對學(xué)生的教化作用。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出：“把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程。加強(qiáng)馬克思主義中國化最新成果教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀”，顯然，將社會主義核心價值觀融入國民教育、融入語文教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生的“愛國情感”“團(tuán)結(jié)互助”“誠實守信”“自由平等”“公平正義”等核心價值品質(zhì)，是最科學(xué)最合理最現(xiàn)實的決策和選擇?！皩τ诰駜r值的守護(hù)，對于生活意義的追尋，應(yīng)該是教育的最崇高的使命”，這也應(yīng)該是中職語文教育的使命。

二、構(gòu)建原則

1.滲透性與長期性統(tǒng)一的原則

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“任何一種教育現(xiàn)象，孩子在其中越少感受到教育意圖，它的教育效果就越大。”在語文的教育教學(xué)工作中，挖掘教材中的德育資源，利用語文教學(xué)聽、說、讀、寫對學(xué)生進(jìn)行文化素養(yǎng)的積淀，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文課程的過程中去感知富有激情、思想、智慧的語言文字；體悟?qū)捄瘛⒉┐?、深邃的歷史文化內(nèi)涵。通過中職語文教育教學(xué)這一抓手，長期反復(fù)進(jìn)行滲透與融合，讓學(xué)生在潛移默化中接受教化，幫助中職生樹立正確的價值觀。

2.實踐性與體驗性統(tǒng)一的原則

語文教學(xué)過程是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語文實踐的過程。語文的實踐既包括知識學(xué)習(xí)、技能訓(xùn)練，也包括興趣的培養(yǎng)和情感的體驗。中職語文教學(xué)中在重視學(xué)生語文專業(yè)性、工具性的同時，必須注重學(xué)生的情感體驗。因為情感體驗會影響到學(xué)生價值觀的形成?！坝?xùn)練是一種心靈隔離的活動，教育則是人與人精神相契合、文化得以傳遞的活動?！痹跊]有高考指揮棒左右之下的中職語文教育更應(yīng)該注重實踐學(xué)習(xí)中的情感體驗。

3.多樣性與核心性統(tǒng)一的原則

中職學(xué)生正處在生理和心理快速發(fā)展的重要時期，也是價值觀念形成的關(guān)鍵期。他們朝氣蓬勃，想象力豐富，勇于嘗試，敢于創(chuàng)新，有較強(qiáng)的可塑性，但思想及行動上單純、脆弱、價值判斷能力不足，易受不良觀念影響，盲目接受多元的價值評判體系。他們中許多人是獨生子女，自我意識強(qiáng)烈，加之他們不同的生活經(jīng)歷，表現(xiàn)出個體之間價值觀的差異，甚至是沖突。信息化的快速發(fā)展，使中職生廣泛接觸社會生活，通過網(wǎng)絡(luò)、媒體等多種載體，受到形式多樣的不良價值觀的沖擊，甚至是認(rèn)同和追隨。在多元化價值觀并存這樣一個背景下，構(gòu)建中職生科學(xué)正確的價值觀念就必須保證以社會主義核心價值觀為核心。而中職學(xué)生個體的差異性，必然導(dǎo)致中職語文教育教學(xué)與中職生社會主義核心價值觀教育有效融合的形式途徑的多樣性。

三、構(gòu)建途徑

1.立足課堂主陣地——滲透社會核心價值觀

（1）閱讀與欣賞

閱讀與欣賞是中職語文課程中形成學(xué)生價值觀的主要途徑。語文課堂中，教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀蘊(yùn)涵深厚文化思想、豐富文化底蘊(yùn)的優(yōu)秀作品時，感受體驗作品中體現(xiàn)的高尚情操和閃光思想。學(xué)生在閱讀、欣賞、討論、對比甚至是爭議過程中感悟作品的文學(xué)魅力，凈化學(xué)生心靈，提升學(xué)生的想象能力、審美能力。

烏申斯基曾說:“一代跟著一代，把各種深刻而熱烈的運(yùn)動的結(jié)果，歷史事件的結(jié)果、信仰、見解、生活中的憂患和歡樂的痕跡全部積累在本民族語言的寶庫里。總之，一個民族把自己全部精神生活的痕跡都珍藏在民族的語言里?！敝新殞W(xué)校語文教材中蘊(yùn)藏著的豐富的社會核心價值觀資源，《合歡樹》通過對母親的深情懷念，表達(dá)對母愛的高度贊美；《善良》熱情謳歌善良的偉大力量、堅定對善良的信念；《人生的境界》啟發(fā)學(xué)生深入思索人生的意義、提升人生的境界；《邊城》在充滿濃郁鄉(xiāng)土氣息里，感受相濡以沫的祖孫親情；《我愛這土地》以生死眷戀土地的鳥作比，抒發(fā)出深沉而真摯的愛國情……深入挖掘其中剛健有為、厚德載物、貴和尚中、仁民愛物、修己安人、義以為上、愛國主義、民族主義等文化精神，使學(xué)生在閱讀與欣賞這一篇篇經(jīng)典之作過程中，受到情感的熏陶和精神的洗禮，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，形成健康的價值觀。

（2）誦讀與感悟

誦讀經(jīng)典是中職語文課程中形成學(xué)生價值觀的必要途徑。通過課前十分鐘經(jīng)典誦讀，用古代圣人思想洗刷學(xué)生的心靈，讓學(xué)生跨越時空在聆聽古代圣人的教誨中不斷感悟，主動接受社會核心價值觀的教育。學(xué)生入學(xué)后，每人發(fā)一套《中華經(jīng)典詩文誦讀讀本》（中學(xué)篇），教師利用課前十分鐘讓學(xué)生進(jìn)行誦讀?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”和“愚公移山”，讓學(xué)生明白立志是成功的開始；“樊遲問仁，子曰：‘愛人?！瘑栔?，子曰：‘知人?！弊寣W(xué)生知道“仁”包含了堅毅、善良、恭敬、寬容、守信、自制，“仁”最根本就是對人有愛心，人與人之間要互相理解和寬容；“人而無信，不知其可也”“民無信不立”，讓學(xué)生感受誠信的重要性；“無羞惡之心，非人也”“聞過則喜”，讓學(xué)生懂得知恥改過；“入則孝，出則悌”，使學(xué)生知道孝親的道理……。還有《詩經(jīng)》、唐詩宋詞等，把同學(xué)們帶入了經(jīng)典的浩瀚海洋，浸潤著他們的人生，伴隨著經(jīng)典，感悟真善美。學(xué)生在認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)的同時，逐步自覺建立并踐行社會主義核心價值觀。

（3）表達(dá)與交流

表達(dá)與交流是中職語文課程中形成學(xué)生價值觀的重要途徑。蒙田說：“語言只是一種工具，通過它我們的意愿和思想就得到交流，它是我們靈魂的解釋者?！痹陂喿x與欣賞之中學(xué)生獲得了豐富的情感體驗及精神滋養(yǎng)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將自己的所思、所想、所感、所悟如實地表達(dá)和交流出來。在寫作過程中，真實地抒發(fā)自己感情，表達(dá)對真善美的理解與感悟，對美好人生的向住與追求。例如，“夢想照我前行”引導(dǎo)學(xué)生樹立自己的職業(yè)夢、青春夢，結(jié)合個人的理想和追求，深刻領(lǐng)會每個人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連，以實干興邦精神奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢；“我眼中的傳統(tǒng)文化”引導(dǎo)學(xué)生從自己的視角出發(fā)，關(guān)注中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘文化傳承的人或事，抒發(fā)對民族文化傳承與創(chuàng)新的看法與感悟，提升文化自覺和文化自信。在不斷創(chuàng)作的過程中，學(xué)生深入思考這些與自己生活生命息息相關(guān)的話題，抒發(fā)表達(dá)自己的感悟，形成智慧，并內(nèi)化為他們思想和靈魂，進(jìn)一步完善學(xué)生價值觀。

2.立足課外活陣地——踐行社會核心價值觀

（1）第二課堂活動

將社會核心價值觀的內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化分解，用生動形象的語文第二課堂活動對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，不斷強(qiáng)化學(xué)生對社會核心價值觀的初步理解并內(nèi)化為自覺的道德意識。例如，在廣告班開展“我的青春印記”語文綜合實踐活動中，重視通過制作青春印記電子相冊、模擬職場環(huán)境充分激發(fā)學(xué)生的理想、信念和對未來的想象，提升學(xué)生的專業(yè)技能，培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神，有效融入社會核心價值觀中的“敬業(yè)、誠信、友善、自由”教育；在開展“點亮愛心 奉獻(xiàn)青春”的語文綜合實踐活動中，重點通過宣讀倡議書、復(fù)述志愿活動經(jīng)歷，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和責(zé)任意識，有效融入社會核心價值觀中的“文明、和諧”教育；在開展“綠色伴我行——走進(jìn)生活 關(guān)注環(huán)?！毙麄髡怪校⒅亟Y(jié)合國情和校情，引導(dǎo)學(xué)生從實際出發(fā)，從小事做起，有效融入社會核心價值觀中的“愛國、文明”教育。讓學(xué)生在實踐中體驗，在體驗中感悟，在感悟中內(nèi)化，在內(nèi)化中習(xí)慣，在習(xí)慣中成人，增強(qiáng)學(xué)生道德實踐的實效性。在以情動人、以形感人、以理導(dǎo)人、以境育人的方式中，實現(xiàn)對學(xué)生的品質(zhì)培養(yǎng)。

（2）豐富的社團(tuán)活動

依托豐富的社團(tuán)活動，通過誦讀演講、征文比賽、“書香校園”等系列活動在中職生中間形成奮發(fā)向上，團(tuán)結(jié)合作的精神力量，將社會主義核心價值觀“外化于形”的同時“內(nèi)化于心”。

“中國夢·我的夢”的演講，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)愛國之心、強(qiáng)國之愿、報國之志，勇于實現(xiàn)自己的夢想；“誠行天下”的演講，引導(dǎo)學(xué)生宣講身邊有關(guān)誠信的生動事例，理解誠信、敬業(yè)為重點的職業(yè)道德要求，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，培育和踐行社會主義核心價值觀；“感恩祖國·從小做起”的演講，通過演講引導(dǎo)學(xué)生牢固樹立從小感恩祖國的思想意識，努力把主題思想貫徹到日常學(xué)習(xí)、勞動、工作、生活中去，展現(xiàn)我校學(xué)生與祖國共同成長和進(jìn)步的精神風(fēng)貌；“感動生命的故事”的演講，通過演講感受生命的偉大和人世間的溫暖，學(xué)會感恩，學(xué)會報答。

“創(chuàng)業(yè)之星”的征文比賽，組織在校學(xué)生采訪創(chuàng)業(yè)有成的畢業(yè)生，宣傳“以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)”的先進(jìn)典型，使學(xué)生增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識、樹立創(chuàng)業(yè)信心。感悟成才之路；“與經(jīng)典同行，建書香校園“讀書心得征文活動，全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，樹立學(xué)生多讀書、讀好書、善讀書的觀念，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，描述讀書的心路歷程，闡發(fā)讀書對自身成長得意義與影響，抒發(fā)對閱讀的熱愛之情。

以“古韻情懷”“中華經(jīng)典詩文選粹”“我們的價值觀·我們的中國夢”“校園書香”“人與自然”“職場哲思”“生態(tài)文明”“節(jié)能環(huán)?！钡葹橹黝}的電子報評比；以“中華經(jīng)典詩文選粹”“感恩祖國·從小做起”“書香家園”“人與自然”“職場哲思”“科學(xué)精神”手抄報評比，意在培養(yǎng)學(xué)生的寫作、編輯、繪畫、排版和創(chuàng)造能力，提高審美情趣，開拓視野，豐富校園文化生活，鍛造學(xué)生的綜合素質(zhì)。

3.立足網(wǎng)絡(luò)新陣地——深化社會核心價值觀

當(dāng)今社會，網(wǎng)絡(luò)教育已成為中職生學(xué)習(xí)生活的一個重要組成部分。充分利用網(wǎng)絡(luò)的生動性、靈活性、互動性等特點，利用數(shù)字資源，展開網(wǎng)絡(luò)教育，對中職生社會主義核心價值觀構(gòu)建具有非同尋常的作用。

（1）借助“校園書香”網(wǎng)站，在閱讀交流中深化認(rèn)識

借助學(xué)校開通的“校園書香”網(wǎng)站，通過開展“學(xué)雷鋒、心向黨、見行動”“美麗福建、我的夢”“我們的抗戰(zhàn)”為主題的讀書征文活動，給語文課堂教學(xué)注入了生機(jī)與活力,開闊了學(xué)生的眼界,有效促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展及良好情感態(tài)度價值觀的形成，引導(dǎo)學(xué)生在讀書中體味人生，感悟生命；在讀書中陶冶情操、健全人格；在讀書中感悟生活，提高生活品味；在讀書中鍛造品格，成長成才。

（2）借助德育網(wǎng)絡(luò)在線,討論交流中達(dá)成共識

發(fā)揮學(xué)校德育在線的積極作用，讓其成為社會核心價值觀建設(shè)和學(xué)生價值觀教育的新興載體。按照“貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則,采用最易為學(xué)生接受和認(rèn)同的語言體系、現(xiàn)實事例,以喜聞樂見和通俗易懂的形式,利用語文信息化教學(xué)手段，圍繞”網(wǎng)上祭英烈”“學(xué)習(xí)雷鋒、做美德少年”“向國旗敬禮”等主題簽名寄語，展開討論、互評，深入持久地開展宣傳教育,使社會主義核心價值體系切實“入腦、入信、入行”。

（3）借助學(xué)校微博陣地,點贊互享中升華境界。

充分利用新浪、騰訊微博信息化建設(shè)這一載體，精心組織策劃深受師生歡迎的核心價值觀微活動，圍繞“友善”這個話題，我們結(jié)合微博上"好奶奶"張景蘭:退休干部拾荒助貧困生圓夢，發(fā)動學(xué)生開展微博寄語、微直播等活動，轉(zhuǎn)播、評論記錄3401條；圍繞“敬業(yè)”話題，我們結(jié)合微博上“好檢察官”楊萍“折翼天使”守護(hù)者，發(fā)動學(xué)生開展點評活動，轉(zhuǎn)播、評論記錄3456條。讓微博成為學(xué)校對外展示核心價值觀建設(shè)成果的窗口，更成為師生了解學(xué)校動態(tài)、增進(jìn)彼此感情的橋梁。

在世界多元文化發(fā)展的背景下，對中職生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育具有重要意義。在語文教育教學(xué)與社會主義價值觀有效融合的研究中，通過調(diào)查研究、文獻(xiàn)研究、訪談觀察等方法，我們分析中職生價值觀及語文教育教學(xué)現(xiàn)狀，分析其中相通、相關(guān)、相融之處，嘗試建構(gòu)語文教育教學(xué)與社會主義核心價值觀有效融合的模式，以期中職語文教育真正達(dá)到教學(xué)生“求真”目的。在研究過程中，我們愈加感到這條路任重道遠(yuǎn)。我們會繼續(xù)前行，希望在這條路上有更多的同行者加入，實現(xiàn)中職語文教育教化人、鼓舞人、培育人的目標(biāo)，讓中職生立德成才，成就他們多彩的人生。

[1]徐國媛，譚自慧，羅二鵬.大學(xué)生社會主義核心價值觀教育創(chuàng)新模式構(gòu)建[M].成都:西南交通大學(xué)出版社， 2014.7

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（課題組成員:主持人:張玲。核心成員:熊赟，翁秋菊，林琰，郭曙光）

ISSN2095-6711/Z01-2015-06-0073