四川農(nóng)業(yè)大學(xué)政治學(xué)院 王麗娜
自二十世紀(jì)八十年代起,伴隨著思想政治教育學(xué)科的迅猛發(fā)展,學(xué)術(shù)界開始重視對思想政治教育基本理論之一的思想政治教育環(huán)境進行關(guān)注和研究,現(xiàn)如今學(xué)術(shù)研究成果豐碩,主要涉及到網(wǎng)絡(luò)、高校、家庭、社會思想政治教育環(huán)境研究等方面。文擬將2010年至2014年的研究成果做出梳理,梳理出近五年來思想政治教育環(huán)境研究的學(xué)術(shù)概況,對研究成果中還沒有達成共識的問題提出一些建議,以此來不斷完善思想政治教育環(huán)境研究的理論體系。
從所掌握的資料來看,陸壬慶最早對思想政治教育環(huán)境概念做出界定,他在《思想政治教育學(xué)原理》中將“教育者、受教育者和社會要求的思想政治品德規(guī)范”看做思想政治教育過程的三大要素。這一概念論述只是將其作為一個范疇,而非要素納入概念中。張耀燦在《思想政治教育學(xué)概論》中首次將思想政治教育環(huán)境確立為思想政治教育系統(tǒng)中的一個要素,命名為“環(huán)體”,從此,它不是一個孤立的概念,而是被看做思想政治教育系統(tǒng)“四要素”之一,從各個角度展開研究。
蘇金旺對思想政治教育環(huán)境內(nèi)涵的理解是,對思想政治教育行為和過程都起作用的諸多因素的總和。它的特殊性在于對人的思想品德和思想政治教育全過程都起作用,但是它的存在是以思想政治教育活動的實施為前提條件的,這也是它區(qū)別于其他社會環(huán)境之處。岳金霞理解的思想政治教育環(huán)境則是對人的思想品德形成與發(fā)展有影響的自覺環(huán)境。在此基礎(chǔ)之上她進一步指出思想政治教育環(huán)境是“圍繞環(huán)境中心體,通過介體與之相互作用的周邊體”對人的思想品德起作用的,相當(dāng)于實踐中介。這一概念的提出重點強調(diào)思想政治教育環(huán)境是與思想政治教育活動有關(guān)的,它不僅包含思想政治教育者、教育對象、以及對教育對象的思想政治道德規(guī)范及影響,而是應(yīng)該以思想政治教育實踐活動的開展和實施為前提的,更加突出了思想政治教育環(huán)境對人的思想和品德的形成、發(fā)展、變化的作用.還有的研究者提出思想政治教育環(huán)境可以“從廣義和狹義兩方面加以界定。有的學(xué)者則認為是中心項問題導(dǎo)致對學(xué)術(shù)界對思想政治教育環(huán)境概念和內(nèi)涵界定觀點不一致,雖有廣義和狹義之分,但主要是在概念界定時外延與內(nèi)延上存在的差異以及是否把是否應(yīng)該把影響思想政治教育效果的因素考慮在內(nèi),后者反之。還有的學(xué)者認為思想政治環(huán)境僅僅是“由人類的理論活動和實踐活動所產(chǎn)生的對思想政治教育環(huán)境造成影響的外部條件的總和。”
目前,學(xué)者對思想政治教育環(huán)境概念的界定已基本達成共識,但也不排除個別學(xué)者由于對概念界定的切入點不同,使得思想政治教育環(huán)境的內(nèi)涵更加豐富與多元,這在一定程度上有利于對思想政治教育環(huán)境進行深入研究。但是從橫向看,我們必須把思想政治教育環(huán)境與思想政治教育本身區(qū)分開來,在概念界定過程中注重它的獨特性;從縱向上來看,思想政治教育環(huán)境并不是固定不變的,而是不斷發(fā)展變化的,這就需要我們必須把握思想政治教育的內(nèi)容、形式、環(huán)境與教育對象的相互影響。
抓住事物特征,有利于抓住本質(zhì)。從研究中發(fā)現(xiàn),近年來有的學(xué)者從思想政治教育自身復(fù)雜性出發(fā),認為它是一個有機統(tǒng)一的多層次系統(tǒng),包括不同的環(huán)境子系統(tǒng)要素,有它自己獨特的“整體性和規(guī)律性結(jié)構(gòu)特征;階級性和社會性的本質(zhì)特征;多維性與交互性相結(jié)合、動態(tài)性與發(fā)展性相結(jié)合、滲透性與時代性相結(jié)合、可塑性與創(chuàng)造性相結(jié)合的外在特征。”姜正國在《試論思想政治教育環(huán)境的特征》中也提到類似的觀點。
也有學(xué)者從影響因素出發(fā),認為思想政治教育環(huán)境具有“廣泛性、可塑性、穩(wěn)定性、滲透性、開放性的特征?!庇械膶W(xué)者認為思想政治教育環(huán)境具有廣泛性的特征,而與之相對應(yīng)的“可塑性”提出“可創(chuàng)造性”特點是一致的,后面的“穩(wěn)定性”和“相對確定性”基本也是相似的觀點,綜合來看這兩種觀點對政治教育環(huán)境特征的提法,雖然有差別,但基本一致。還有學(xué)者提出思想政治教育環(huán)境是一個包括社會、學(xué)習(xí)、工作以及家庭環(huán)境在內(nèi)的大系統(tǒng),除了上述復(fù)雜性、開放性和可創(chuàng)性特征外,它還具有“繼承性”和“潛移默化性”的特征。這一類觀點對思想政治教育環(huán)境特征的總結(jié)也是五個方面,但是并未進行多維度分析,直接在綜合基礎(chǔ)上對其特征做出的概括偏重于外在特征。新時期的思想政治教育環(huán)境由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開發(fā)增加了虛擬性特征。
近五年來,對于眾多學(xué)者在有關(guān)思想政治教育環(huán)境特征研究觀點一致的基礎(chǔ)之上的各抒己見,還是需要我們還原本質(zhì)。一方面要遵循馬克思關(guān)于人與環(huán)境相互作用的理論,在該理論的指導(dǎo)下去探尋影響思想政治教育環(huán)境系統(tǒng)的外部因素;另一方面,我們在遵循學(xué)科規(guī)律基礎(chǔ)之上,探尋存在于思想政治教育主客體之間的宏觀與微觀環(huán)境,以及主客體、介體互動過程中實現(xiàn)的動態(tài)性與可塑性等特征。
目前理論界對于思想政治教育環(huán)境最典型的分類是宏觀和微觀環(huán)境說,宏觀環(huán)境是指社會經(jīng)濟、政治、文化方面。微觀環(huán)境多以思想政治教育主體生活范圍的大小為依據(jù),比如萬春在《高校思想政治教育環(huán)境優(yōu)化研究》指出可以從大學(xué)生的實際出發(fā),從社會學(xué)的角度,按照影響范圍的大小遠近將之分為社會、學(xué)校、家庭及媒體環(huán)境。陳秉公認為思想政治教育環(huán)境可以劃分為社會環(huán)境、單位環(huán)境、家庭環(huán)境和社交環(huán)境四中類型。而后,陳秉公進一步指出,思想政治教育環(huán)境還可以依據(jù)環(huán)境的性質(zhì)進行劃分,可以將思想政治教育環(huán)境劃分為物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。研究者金岳霞以空域、時域和主客觀維度為標(biāo)準(zhǔn),將思想政治教育環(huán)境劃分為國內(nèi)環(huán)境和國外環(huán)境、歷史環(huán)境和時代環(huán)境、現(xiàn)實環(huán)境和理論環(huán)境。
這一觀點視域更加廣闊,對思想政治教育環(huán)境的分類也較為立體。馬雅玲在對思想政治教育環(huán)境過程進行探討過程中,“以影響的范圍為依據(jù)分為宏觀微觀環(huán)境;以性質(zhì)為依據(jù)分為良性和惡性環(huán)境;以構(gòu)成為依據(jù)分為物質(zhì)和精神環(huán)境;以時間為依據(jù)分為歷史和現(xiàn)實環(huán)境?!崩钶x在研究中指出現(xiàn)代科技的發(fā)展,使得傳統(tǒng)思想政治教育環(huán)境形成兩一種新型模式,人們開始關(guān)注“大眾、網(wǎng)絡(luò)以及競爭環(huán)境”。這一研究成果讓學(xué)者開始關(guān)注網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境研究,關(guān)注到了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對思想政治教育影響的問題。除此之外,新時期思想政治教育環(huán)境體系建構(gòu),除了有校園環(huán)境、家庭環(huán)境、社區(qū)環(huán)境外,還包括網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。目前,關(guān)于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境的研究成果比較豐碩。
從思想政治教育環(huán)境微觀角度出發(fā),很多學(xué)者把高校大學(xué)生作為切入點,如張靖《大學(xué)生思想政治教育環(huán)境建設(shè)》中對思想政治教育環(huán)境的約束功能、激勵功能和保證功能進行了探討;陳南南在《高校思想政治教育環(huán)境建設(shè)研究》中介紹了高校思想政治教育的心靈感染、規(guī)范砥礪、物質(zhì)支持以及精神引導(dǎo)功能。有的學(xué)者網(wǎng)絡(luò)環(huán)境作為切入點,比如張宏在《思想政治教育網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的功能和作用探討》中認為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不同于其他現(xiàn)實環(huán)境,指出了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境具有更強大的監(jiān)督功能、更可靠的導(dǎo)向功能 、更生動的教育功能、更順暢的溝通功能、更科學(xué)的文化傳遞功能。這一類觀點也是從一般意義上的思想政治教育內(nèi)容進行研究的,大多數(shù)觀點是從前人研究成果中總結(jié)的導(dǎo)向、保證、育人、開發(fā)、凝聚、激勵、調(diào)節(jié)、轉(zhuǎn)化這幾項功能的延伸和升華。華向理在《新媒體環(huán)境下的思想政治教育環(huán)境功能研究》中認為新媒體環(huán)境下的思想政治教育功能既有傳統(tǒng)的思想政治教育的一般功能,又具有自己的特殊功能。主要可以概括為導(dǎo)向激勵功能、導(dǎo)向功能、寓教于樂功能等。
文獻分析得出,有關(guān)思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化問題越來越受到重視,隨著新的時代背景的轉(zhuǎn)換,國內(nèi)外環(huán)境也隨之發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化,這同時影響了人們的社會環(huán)境,使人們的生活方式和思想觀念向多元化、開放化、自由化發(fā)展,思想政治教育有必要盡快適應(yīng)變化了的新環(huán)境,通過研究找到思想政治教育環(huán)境最有效的優(yōu)化路徑,并加以有效利用,增強育人效果。
從已發(fā)表的學(xué)術(shù)論文來看,學(xué)者關(guān)于如何優(yōu)化思想政治教育環(huán)境,提出了很多具有建設(shè)性的觀點,有的學(xué)者主張從構(gòu)成思想政治教育環(huán)境的主體維度出發(fā),把思想政治教育環(huán)境看作一個大系統(tǒng),運用主體分析法,對學(xué)校的決策部門、教育工作者、行政工作人員、后勤管理人員以及學(xué)生等各個主體進行分類,提出優(yōu)化對策。
從分類角度出發(fā),有的學(xué)者通過對思想政治教育環(huán)境現(xiàn)狀及存在問題進行梳理,選取社會、家庭和學(xué)校環(huán)境為探究對象,對其中存在的問題和優(yōu)化方法進行了系統(tǒng)論述并提出了建設(shè)性意見。
從環(huán)境與人的思想和行為關(guān)系理論概括角度出發(fā),探討優(yōu)化的理論依據(jù)。另一方面,通過分存在的諸多問題,論述現(xiàn)實依據(jù),找出優(yōu)化路徑。
從影響高校思想政治教育環(huán)境教育效果角度出發(fā),對高校思想政治教育環(huán)境中存在的“優(yōu)勢”因素、“劣勢”因素、“機遇”因素和“挑戰(zhàn)”因素進行歸納,將不利轉(zhuǎn)化為有利,將“劣勢”轉(zhuǎn)化為“優(yōu)勢”,將“挑戰(zhàn)”轉(zhuǎn)化為“機遇”。
從整體結(jié)構(gòu)角度出發(fā),有的學(xué)者探討大學(xué)生與思想政治教育環(huán)境的辯證關(guān)系。客觀分析了當(dāng)前大學(xué)生面臨的思想政治教育環(huán)境優(yōu)勢、劣勢、機遇、挑戰(zhàn),找出問題并提出了優(yōu)化路徑。
思想政治教育與現(xiàn)實社會環(huán)境息息相關(guān),會受思想政治教育環(huán)境的時代性和繼承性特征影響,其實效性隨時面臨新問題和新挑戰(zhàn)。對于優(yōu)化問題,目前學(xué)術(shù)界關(guān)注較多,我們要堅持個體主體性與社會化相結(jié)合、科技與人文相結(jié)合、開放性與發(fā)展性相結(jié)合的原則,把握內(nèi)在本質(zhì)與外在因素,做到整體與局部相結(jié)合;把握歷史原因與時代變化的局限,做到歷史與現(xiàn)實的結(jié)合;把握原理的深刻內(nèi)涵與教育實踐的規(guī)律,做到理論與實踐的結(jié)合。
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