新課程背景下的學(xué)校文化建設(shè)策略*

●丁敏張銳

新課程背景下的學(xué)校文化建設(shè)策略*

●丁敏張銳

新課程的實(shí)施對(duì)教育的理念、教育方式提出了更多的要求，新課程推進(jìn)過(guò)程實(shí)質(zhì)上也是一種文化改造與建設(shè)的過(guò)程。該文從新課程理念出發(fā)，認(rèn)為學(xué)校文化建設(shè)必須重視做好文化的診斷、規(guī)劃、認(rèn)同和積淀，最終建立起新課程背景下的學(xué)校文化，這對(duì)于更好推進(jìn)新課程改革，提升學(xué)校的辦學(xué)品位以及最終形成學(xué)校的辦學(xué)特色，全面提升育人質(zhì)量都有著積極的意義。

學(xué)校文化；文化診斷；文化規(guī)劃；文化認(rèn)同；文化積淀

文化既是學(xué)校師生共同創(chuàng)造的精神追求，也是影響師生價(jià)值選擇和行為方式的重要氛圍，有什么樣的學(xué)校文化，就會(huì)培養(yǎng)出什么樣的人才。在建設(shè)過(guò)程中受到多種因素的制約，需要不斷地凝練、積淀和創(chuàng)新，最終形成符合教育要求和學(xué)校實(shí)際的個(gè)性化學(xué)校文化，促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)特色的形成。

一、實(shí)施文化診斷——明晰學(xué)校文化建設(shè)的方向

不同的學(xué)校文化建設(shè)模式，對(duì)于人的文化價(jià)值意識(shí)的產(chǎn)生、建構(gòu)、適應(yīng)、整合具有重要作用。學(xué)校文化診斷即對(duì)學(xué)校文化建設(shè)的基礎(chǔ)、內(nèi)容及效果的評(píng)估，是對(duì)學(xué)?，F(xiàn)有和未來(lái)文化建設(shè)是否滿(mǎn)足社會(huì)與個(gè)體需要所進(jìn)行的價(jià)值診斷活動(dòng)，其目的不是為了證明，而是為了改進(jìn)現(xiàn)有學(xué)校文化，進(jìn)而構(gòu)建起適合學(xué)校發(fā)展的文化。學(xué)校文化診斷的主要內(nèi)容有如下幾項(xiàng)。

（一）核心價(jià)值的診斷

價(jià)值觀是指導(dǎo)學(xué)校員工態(tài)度和行為的根本要素，直接決定著學(xué)校文化建設(shè)的方向和路徑。在當(dāng)下的多元化開(kāi)放社會(huì)，不同的價(jià)值發(fā)生激烈碰撞，如不進(jìn)行深入的思考，就會(huì)因?yàn)榧惫湍抗舛虦\而忘記學(xué)校的目標(biāo)與理想，偏離教育的價(jià)值與定位，削弱學(xué)校文化的價(jià)值。因此，學(xué)校需要對(duì)多元的價(jià)值進(jìn)行選擇，解決文化建設(shè)價(jià)值觀定位不準(zhǔn)、文化建設(shè)內(nèi)容與課程實(shí)施不符、同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化建設(shè)的個(gè)性化、特色化和有效性。一是我國(guó)文化核心價(jià)值的分析與接納，我國(guó)學(xué)校的核心價(jià)值觀在基本精神上應(yīng)該與社會(huì)主義核心價(jià)值體系、《中華人民共和國(guó)教育法》對(duì)學(xué)校使命的定位保持一致；分析和了解社會(huì)主義文化的核心價(jià)值能夠保證學(xué)校文化建設(shè)的方向、確立符合我國(guó)教育發(fā)展需要的學(xué)校核心價(jià)值。二是對(duì)本校已有核心價(jià)值觀的反思，提煉出能夠指導(dǎo)本校發(fā)展的新型核心價(jià)值觀，確保文化建設(shè)的方向。核心價(jià)值涵蓋的主要領(lǐng)域，包括學(xué)校發(fā)展定位、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)理念、管理理念、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、學(xué)校與社區(qū)及家庭的關(guān)系等；明確核心價(jià)值的表現(xiàn)形式并以聲明的形式體現(xiàn)出來(lái)，諸如校訓(xùn)、校歌、校規(guī)和關(guān)于學(xué)校發(fā)展理念的文章，這樣做能夠表明一所學(xué)校的基本立場(chǎng)，減少在基本問(wèn)題上不必要的爭(zhēng)論。

（二）學(xué)校現(xiàn)有資源的分析判斷

學(xué)校文化建設(shè)本身包括物質(zhì)文化和精神文化的建設(shè)，通過(guò)一定的載體或活動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)，需要必要的資源支撐，只有對(duì)學(xué)?，F(xiàn)有資源的有效分析和診斷，才能尋求到適合學(xué)校發(fā)展的文化定位、實(shí)施策略，從而逐步構(gòu)建起符合本校特色的學(xué)校文化，發(fā)揮文化本身的價(jià)值。學(xué)校在文化建設(shè)過(guò)程中，需要通過(guò)對(duì)現(xiàn)有資源和可開(kāi)發(fā)資源的分析、診斷，并依照這種診斷的結(jié)果對(duì)學(xué)校文化建設(shè)進(jìn)行規(guī)劃、對(duì)文化建設(shè)的進(jìn)程進(jìn)行優(yōu)化。一是對(duì)學(xué)校文化建設(shè)現(xiàn)狀的分析，主要體現(xiàn)在文化建設(shè)初期，對(duì)學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、已經(jīng)形成的初步文化、支撐這種文化的資源以及文化發(fā)展所需要的資源進(jìn)行梳理，確定文化建設(shè)的方向、內(nèi)容和具體的操作策略。二是對(duì)學(xué)校硬件資源的分析，包括校園的布局、經(jīng)費(fèi)、學(xué)校景點(diǎn)的設(shè)置條件等等，這種分析主要體現(xiàn)在學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)的設(shè)計(jì)規(guī)劃和精神文化建設(shè)的支撐條件上，為形成具有學(xué)校個(gè)性的文化奠定基礎(chǔ)。三是對(duì)學(xué)校人力資源的分析，包括學(xué)校管理層面的認(rèn)識(shí)水平、價(jià)值理念、師生在文化建設(shè)中的可能條件，這是變革學(xué)校管理方式、形成學(xué)校精神文化的重要條件。四是學(xué)校文化建設(shè)支撐的區(qū)域條件，包括區(qū)域的自然資源、文化資源、生活條件資源、家長(zhǎng)資源等等。這種分析既有利于充分利用區(qū)域資源，又是充分發(fā)揮學(xué)校文化輻射作用的有利條件。

（三）師生發(fā)展需求的系統(tǒng)分析

學(xué)校發(fā)展和新課程改革的實(shí)質(zhì)是師生的成長(zhǎng)動(dòng)力和成長(zhǎng)水平，學(xué)校文化建設(shè)的目的就是實(shí)現(xiàn)高效的師生發(fā)展，進(jìn)而通過(guò)師生的成長(zhǎng)形成學(xué)校的特色。一所學(xué)校不管文化建設(shè)多么豐富多彩，如果不能有效地促進(jìn)師生的成長(zhǎng)，這種文化是缺少生命力的。同時(shí)，學(xué)校文化建設(shè)進(jìn)程離不開(kāi)師生的參與、支持，很多文化建設(shè)的內(nèi)容是通過(guò)師生的參與、成果等體現(xiàn)出來(lái)的，這樣，學(xué)校文化建設(shè)的要求只有與師生發(fā)展需求相適應(yīng)，才能實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)的高效率、文化作用發(fā)揮的有效性。一是對(duì)師生發(fā)展水平、目標(biāo)的診斷，這種診斷包括對(duì)師生發(fā)展的基本現(xiàn)狀、發(fā)展的可能性進(jìn)行系統(tǒng)的分析，通過(guò)與師生的交流等確定師生發(fā)展的需求和路徑。二是對(duì)師生發(fā)展關(guān)鍵期的診斷。任何教育要求只有針對(duì)成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，才能最大限度地發(fā)揮作用。三是對(duì)師生的需求進(jìn)行分析，人有著多種層次的需要，不同的個(gè)體處在不同的時(shí)期、環(huán)境下有著不同的需要，師生的需要獲得滿(mǎn)足能夠最大限度地調(diào)動(dòng)人參與教育的積極性。學(xué)校文化診斷過(guò)程中既要考慮師生的需要，還要考慮各種措施對(duì)教師需要的滿(mǎn)足程度。通過(guò)有效的師生需求診斷，實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化建設(shè)的針對(duì)性和有效性。

二、重視文化策劃——理清學(xué)校文化建設(shè)的路徑

思路決定出路，要想形成學(xué)校的特色文化就需要進(jìn)行策劃，要依照規(guī)律，遵循管理原則，運(yùn)用策劃理論，對(duì)教育資源進(jìn)行整合，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)。學(xué)校文化策劃的著眼點(diǎn)是打造學(xué)校文化品牌，是在對(duì)社會(huì)核心價(jià)值觀、學(xué)校辦學(xué)方向和現(xiàn)有資源等綜合分析的基礎(chǔ)上確立學(xué)校文化建設(shè)的方向、內(nèi)容和基本路徑，這是保證文化建設(shè)效果的重要一環(huán)。

（一）專(zhuān)家參與的策劃論證模式

研究學(xué)校文化建設(shè)的專(zhuān)家和學(xué)者有著豐富的理論研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠從上位視角分析、把握學(xué)校文化建設(shè)的定位，這種論證設(shè)計(jì)方式可以充分利用專(zhuān)家的理論優(yōu)勢(shì)，從宏觀的視角把握學(xué)校的辦學(xué)方向和特色，能夠保證學(xué)校文化建設(shè)的前瞻性和系統(tǒng)性。在具體實(shí)踐中，一是專(zhuān)家進(jìn)行直接設(shè)計(jì)。學(xué)校文化建設(shè)初期、新建學(xué)?；蛘呒南Ｍ诙唐趦?nèi)規(guī)范學(xué)校文化建設(shè)的學(xué)校，往往直接聘請(qǐng)專(zhuān)家進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，主要的形式有委托專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)，為學(xué)校文化進(jìn)行系統(tǒng)的設(shè)計(jì)；學(xué)校聘請(qǐng)大專(zhuān)院校或上級(jí)教育主管部門(mén)的專(zhuān)家對(duì)學(xué)校文化建設(shè)進(jìn)行考察、論證。這種論證模式雖然能夠保證其科學(xué)性和整體性，但由于專(zhuān)家設(shè)計(jì)的超前性和對(duì)學(xué)校實(shí)際分析的偏差，有可能造成學(xué)校文化脫離學(xué)校實(shí)際或者在后續(xù)的操作中面臨著諸多的困難。二是專(zhuān)家與學(xué)校一起進(jìn)行的規(guī)劃設(shè)計(jì)，包括學(xué)校提出具體的文化建設(shè)方案，聘請(qǐng)專(zhuān)家進(jìn)行方案的論證、修訂和完善；專(zhuān)家參與學(xué)校論證會(huì)，進(jìn)行集中研討，分析、碰撞，確立基本的文化建設(shè)思路。這種論證方式能夠保證文化設(shè)計(jì)的全面性、系統(tǒng)性和針對(duì)性，對(duì)于學(xué)校文化的建設(shè)質(zhì)量有著重要的意義。

（二）基于校本研究的策劃模式

學(xué)校利用現(xiàn)有的師生資源對(duì)學(xué)校進(jìn)行系統(tǒng)的分析、論證，確定學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)容和路徑，這是目前很多學(xué)校在文化建設(shè)過(guò)程中的主要方式。在實(shí)際操作中，校本研究的策劃模式有很多形式，一是校長(zhǎng)提出文化建設(shè)的基本設(shè)想后，選擇骨干研究人員在對(duì)文獻(xiàn)研究和學(xué)校發(fā)展現(xiàn)狀分析的基礎(chǔ)上，進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，確立文化建設(shè)的基本途徑。二是師生共同參與，通過(guò)研討、辯論等方式確立學(xué)校的文化建設(shè)內(nèi)容和途徑。三是在廣泛征求建議的基礎(chǔ)上，師生提出學(xué)校文化建設(shè)的思路，經(jīng)過(guò)學(xué)校選擇最終確定下來(lái)。無(wú)論是何種形式，最終需要師生的參與。在現(xiàn)有的管理模式下，文化確立合適與否主要與校長(zhǎng)認(rèn)識(shí)狀況、辦學(xué)理念和理論水平有關(guān)。在校長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到位的情況下，這種論證方式能夠保證所確立的文化符合學(xué)校的實(shí)際，便于操作和實(shí)施，但是也存在著理論水平不夠和設(shè)計(jì)不到位的情況，影響到學(xué)校文化建設(shè)的系統(tǒng)性和全面性。在實(shí)際操作中，也因?yàn)橹芷谶^(guò)長(zhǎng)和自然形成過(guò)程的復(fù)雜性制約了文化建設(shè)的進(jìn)程、速度和效果。

（三）已有特色的整合規(guī)劃模式

對(duì)于很多辦學(xué)歷史長(zhǎng)、區(qū)域文化積淀深厚的學(xué)校來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)具有了良好的文化建設(shè)資源和建設(shè)成果，理論上，按照原來(lái)的路徑建設(shè)學(xué)校文化也會(huì)有著很好的結(jié)果。不過(guò)，需要思考的是，隨著新課程改革以及教育理念的發(fā)展，社會(huì)發(fā)展的核心價(jià)值對(duì)人才的要求，需要對(duì)已有的文化建設(shè)成果進(jìn)行審視，并在此基礎(chǔ)上規(guī)劃好學(xué)校文化建設(shè)的思路，能夠進(jìn)一步提高學(xué)校文化建設(shè)的效果，適應(yīng)新課程改革的要求和社會(huì)發(fā)展的需要。應(yīng)該說(shuō)，這類(lèi)學(xué)校在發(fā)展過(guò)程中的管理方式逐步被師生認(rèn)同并成為學(xué)校發(fā)展的核心價(jià)值定位，學(xué)校師生文化認(rèn)同感強(qiáng)，通過(guò)對(duì)已有傳統(tǒng)、文化的深化和積淀，有利于發(fā)揮文化的引領(lǐng)作用。此時(shí)的規(guī)劃不是對(duì)已有文化建設(shè)成果的否定和重新規(guī)劃學(xué)校文化建設(shè)的思路，而是通過(guò)文獻(xiàn)研究，對(duì)已有的文化建設(shè)成果進(jìn)行系統(tǒng)、規(guī)范和深化，做到文化建設(shè)的內(nèi)容和路徑不重復(fù)、不遺漏，從而能夠規(guī)劃出較為科學(xué)的文化建設(shè)思路。關(guān)注學(xué)校已有的文化建設(shè)優(yōu)勢(shì)，從學(xué)校實(shí)際出發(fā)的凝練、提升與整合，不僅能夠縮短學(xué)校文化建設(shè)的進(jìn)程，而且由于師生認(rèn)同感較強(qiáng)和對(duì)學(xué)校已有文化建設(shè)基礎(chǔ)的拓展，能夠降低文化建設(shè)過(guò)程的難度，提高學(xué)校文化建設(shè)的效果。

三、文化建設(shè)的積極性——有賴(lài)于師生的文化認(rèn)同

師生是學(xué)校文化建設(shè)的主體，其文化認(rèn)同度決定著師生在學(xué)校文化建設(shè)過(guò)程中的積極性和文化作用的發(fā)揮，任何學(xué)校文化如果得不到師生的有效認(rèn)同，文化也就成為一句空話。所謂認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體與他人、群體或模仿人物在情感上、心理上趨同的程度。

（一）核心價(jià)值的認(rèn)同

學(xué)校核心價(jià)值確立之后，需要被教師認(rèn)同才能成為指引師生發(fā)展的目標(biāo)，產(chǎn)生與之相適應(yīng)的具體教育教學(xué)行為，學(xué)校核心價(jià)值的認(rèn)同體現(xiàn)在學(xué)校發(fā)展目標(biāo)上，學(xué)校發(fā)展目標(biāo)的確立是與當(dāng)前國(guó)家的教育要求、學(xué)校發(fā)展的歷史和具體的情況相適應(yīng)的。一般說(shuō)來(lái)，一所學(xué)校在發(fā)展過(guò)程中需要面臨著長(zhǎng)期的、中期的和短期的目標(biāo)，長(zhǎng)期的目標(biāo)是學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃，是學(xué)校5年乃至更長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展定位；中期目標(biāo)則是近期學(xué)校需要解決的突出問(wèn)題，是落實(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的重要保證，短期目標(biāo)則是學(xué)校每個(gè)學(xué)年乃至幾個(gè)月中需要解決的管理、發(fā)展等具體的問(wèn)題，這些目標(biāo)是學(xué)校的，是否得到教師的認(rèn)同，是教師能否自覺(jué)落實(shí)學(xué)校的各項(xiàng)要求、實(shí)現(xiàn)教師發(fā)展價(jià)值的重要保證。具體建設(shè)過(guò)程中，學(xué)校應(yīng)注重依據(jù)核心價(jià)值確立學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)和文化建設(shè)的內(nèi)容，通過(guò)宣傳學(xué)校的教育理念和價(jià)值理想和開(kāi)展校史教育等具體活動(dòng)，引導(dǎo)師生認(rèn)同學(xué)校的核心價(jià)值和文化建設(shè)的具體策略。

（二）管理措施的認(rèn)同

學(xué)校文化建設(shè)過(guò)程中應(yīng)采取有效的措施加強(qiáng)師生對(duì)管理措施的認(rèn)同。一是民主確立學(xué)校的管理制度，在制度的確立和完善的過(guò)程中廣泛征求師生和家長(zhǎng)的意見(jiàn)，使得學(xué)校管理措施更加符合文化建設(shè)的要求和師生的內(nèi)在需求，有利于激發(fā)師生的積極性，實(shí)現(xiàn)師生對(duì)學(xué)校管理制度的認(rèn)同。二是通過(guò)創(chuàng)辦教師沙龍，舉辦教師論壇，建立教師發(fā)展檔案，提供空間與時(shí)間，創(chuàng)造條件讓教師體驗(yàn)自我成功等各種有效的渠道傾聽(tīng)?zhēng)熒男穆暎瑢?shí)現(xiàn)制度管理的高效。三是開(kāi)展有效的評(píng)估評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)師生考核的公正、公平、公開(kāi)，在幫助師生找出發(fā)展差距的同時(shí)，提高師生的成就感。

四、有效的深化措施——實(shí)現(xiàn)文化的積淀與發(fā)展

學(xué)校文化的效果體現(xiàn)在文化積淀和輻射作用的發(fā)揮上，這一過(guò)程離不開(kāi)有效的措施，體現(xiàn)在文化建設(shè)過(guò)程中的經(jīng)費(fèi)、資源、制度和各種機(jī)制的有效落實(shí)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步充分利用區(qū)域文化資源優(yōu)勢(shì)，不斷優(yōu)化發(fā)展環(huán)境、改革學(xué)校教育管理制度，強(qiáng)化師生的責(zé)任意識(shí)，提升學(xué)校的文化內(nèi)涵，將學(xué)校文化真正落到實(shí)處。

（一）重視文化的積淀

學(xué)校文化形成的周期性和發(fā)展特點(diǎn)，決定了學(xué)校文化需要不斷的積淀，形成學(xué)校內(nèi)群體成員共同遵循的信仰、理念、道德、價(jià)值觀和行為方式，具有學(xué)校自身獨(dú)立的風(fēng)格和特征，并以其特有的存在方式潛移默化地影響著學(xué)校的發(fā)展。一所具有深厚文化底蘊(yùn)的學(xué)校必將以其自身的文化優(yōu)勢(shì)在日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，成為人們追逐的熱土。實(shí)現(xiàn)文化的積淀，一是發(fā)揮教師的作用。學(xué)校教育行為的實(shí)現(xiàn)最終是通過(guò)教師的行為方式加以落實(shí)的，教師是學(xué)校教育的重要力量和最有價(jià)值的教育資源。通過(guò)教師增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，養(yǎng)成反思習(xí)慣和提升教師教學(xué)的執(zhí)行力等方式不斷提高教師的自身素質(zhì)和實(shí)施課程的能力，在學(xué)校課程和教學(xué)變革的過(guò)程中構(gòu)建文化。二是發(fā)揮學(xué)生的作用。學(xué)生是教育行為結(jié)果的最終體現(xiàn)，學(xué)校文化建設(shè)的核心是落實(shí)在學(xué)生的教育與發(fā)展上，這就要求學(xué)校在提供適合供適應(yīng)學(xué)生發(fā)展需要的教育的同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)校管理和文化建設(shè)的積極性，并以學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)為依托豐富學(xué)校的文化內(nèi)涵。三是發(fā)揮管理者的作用。形成強(qiáng)有力的學(xué)校文化力，必須靠科學(xué)有效的管理，管理就是要?jiǎng)?chuàng)造必要的條件，為實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)的目標(biāo)服務(wù)。包括改變單純強(qiáng)調(diào)“教”的傳統(tǒng)制度，建立系統(tǒng)完整的研究機(jī)制、評(píng)價(jià)制度和創(chuàng)設(shè)有效的內(nèi)外部條件等，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的有效領(lǐng)導(dǎo)，這既是學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)容，也是學(xué)校文化有效建設(shè)的有效保障。

（二）做好文化的提煉

學(xué)校文化特色的形成和作用的發(fā)揮需要經(jīng)歷提煉的過(guò)程，這一過(guò)程既是對(duì)已有文化的系統(tǒng)總結(jié)，也是結(jié)合當(dāng)前學(xué)校發(fā)展的實(shí)際需要和教育發(fā)展的實(shí)際情況對(duì)學(xué)校文化的梳理、系統(tǒng)和優(yōu)化，文化提煉的過(guò)程既是學(xué)校管理者理清管理理念，也是師生認(rèn)同學(xué)校文化的過(guò)程。在提煉過(guò)程中應(yīng)注意，一是注重融合，學(xué)校在對(duì)傳統(tǒng)的、既有的、積淀下來(lái)的學(xué)校文化進(jìn)行挖掘的過(guò)程中注意吸收多元文化的優(yōu)秀內(nèi)涵，注重現(xiàn)代多元文化的融合，體現(xiàn)出文化建設(shè)內(nèi)容的多元性、時(shí)代性和包容性。二是突出個(gè)性。學(xué)校文化品牌的形成是學(xué)校個(gè)性辦學(xué)模式和特色的體現(xiàn)，在文化提煉的過(guò)程中，學(xué)校既注重了共性文化的積淀和發(fā)展，根據(jù)教育目標(biāo)的要求，對(duì)各種文化進(jìn)行選擇、過(guò)濾和提煉，生成具有自己獨(dú)特個(gè)性的文化，包括學(xué)校課程與教學(xué) 特色的形成。三是不斷生成。文化的發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，這是與教育的發(fā)展和人們不斷增長(zhǎng)的教育需求相適應(yīng)的，學(xué)校文化的提煉過(guò)程實(shí)際上也是圍繞文化的與時(shí)俱進(jìn)和師生變化的需求所進(jìn)行的，只有不斷創(chuàng)新的文化才能更好地滿(mǎn)足師生的精神追求，才能更好地發(fā)揮文化的引領(lǐng)、熏陶作用。

（三）發(fā)揮文化的輻射作用

對(duì)于學(xué)校文化的作用，一般認(rèn)為是教育作用、規(guī)范作用、激勵(lì)作用、引導(dǎo)作用等。這些論述多是從學(xué)校文化對(duì)個(gè)體的作用這一角度分析的，但學(xué)校文化對(duì)學(xué)校整體發(fā)展有什么作用，這是學(xué)校文化建設(shè)必須思考的問(wèn)題。要想發(fā)揮文化的輻射作用，需要重視以下幾個(gè)方面的工作：一是文化在學(xué)校整體發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)注重發(fā)揮統(tǒng)率學(xué)校全局、界定組織角色、培育核心競(jìng)爭(zhēng)力的作用，通過(guò)這些作用的發(fā)揮，規(guī)范學(xué)校管理、提高管理效果，有效地落實(shí)課程目標(biāo)和教育目標(biāo)。二是對(duì)學(xué)校內(nèi)部成員進(jìn)行引導(dǎo)、規(guī)范和激勵(lì)，學(xué)校文化表達(dá)的是學(xué)校的追求和理想，通過(guò)文化的認(rèn)同和過(guò)程的落實(shí)，成為師生成長(zhǎng)的強(qiáng)調(diào)精神力量，促進(jìn)師生的主動(dòng)發(fā)展和自覺(jué)發(fā)展。三是通過(guò)有效的宣傳、活動(dòng)等措施進(jìn)行輻射、帶動(dòng)，不僅有利于確立學(xué)校的辦學(xué)地位，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)和社區(qū)的認(rèn)同以及對(duì)學(xué)校辦學(xué)的支持，同時(shí)，通過(guò)學(xué)校文化的輻射，也能豐富區(qū)域和我國(guó)文化的內(nèi)涵，更深層次地發(fā)揮學(xué)校文化的作用。

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（責(zé)任編輯：張 斌）

*本文系山東省教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題《新課程背景下的學(xué)校文化建設(shè)研究》（立項(xiàng)編號(hào)為2010JZ018）的階段性研究成果。

丁 敏/山東省臨沂市教育科研中心 張 銳/山東省臨沂市羅莊區(qū)教體局