隱性課程視角下的中學(xué)歷史教學(xué)研究

河南大學(xué)歷史文化學(xué)院 楊 天

在當(dāng)前的教育領(lǐng)域，隱性課程已經(jīng)成為現(xiàn)代課程論的一個(gè)重要課題。我國(guó)從二十世紀(jì)八十年代中期開始使用并著手研究與隱性課程相關(guān)的概念及問題。但相較于西方而言，國(guó)內(nèi)對(duì)于隱性課程領(lǐng)域的相關(guān)研究還十分薄弱，尤其是我國(guó)目前正處在教育改革的關(guān)鍵時(shí)期，明確指出重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀等非學(xué)術(shù)性發(fā)展目標(biāo)，隱性課程的作用被逐漸開發(fā)、挖掘出來，但給予的重視程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

歷史學(xué)科是一門探究人類歷史發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，歷史教育則是通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，形成一種獨(dú)立的歷史觀、判斷能力和價(jià)值取向，培養(yǎng)一種高尚的情操和社會(huì)責(zé)任感。歷史課程的設(shè)置目的一方面是為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史、了解歷史，更多的是呵護(hù)學(xué)生的心靈，關(guān)愛學(xué)生的成長(zhǎng)，為學(xué)生將來走向社會(huì)提供為人處事的經(jīng)驗(yàn)和范式?；谶@種要求，以往僅注重顯性課程（相對(duì)于隱性課程而言）的傳統(tǒng)歷史教學(xué)模式早已不適于當(dāng)前的教育形勢(shì)。隱性課程的研究契合當(dāng)前我國(guó)新一輪課程改革的主導(dǎo)思想和價(jià)值追求，對(duì)于中學(xué)歷史教學(xué)的改革與發(fā)展起到明顯的推動(dòng)作用。

一、隱性課程對(duì)歷史教學(xué)的意義

1.有助于合理利用課程資源，提高教學(xué)效率。隱性課程一般是通過潛移默化方式對(duì)教育過程、教學(xué)活動(dòng)以及學(xué)生的心理思維加以影響。從某種程度上講，在日常的歷史教學(xué)中并不缺少課程資源，教師可供開發(fā)利用的資源非常之多。在隱性課程的視角下，教師一方面需要注重啟發(fā)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)資源，另一方面要拓展學(xué)生家庭中的歷史資源。從建構(gòu)主義理論來看，學(xué)生對(duì)于學(xué)科的學(xué)習(xí)和理解，都不是在白紙上畫畫，而是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)的加工、選擇和處理。學(xué)習(xí)的獲得，是在學(xué)習(xí)者本身已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)獲得的新信息進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)，從而生成新的知識(shí)、看法。教師在充分開發(fā)隱性課程的情況下，學(xué)生能夠更加順利地建構(gòu)自己的知識(shí)體系，教學(xué)效率大大提高。

2.有助于構(gòu)建“三維目標(biāo)”，培養(yǎng)高尚的道德情感。新課標(biāo)從“知識(shí)與能力”“過程與方法”和“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)緯度構(gòu)建全面、科學(xué)的課程目標(biāo)，特別是“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)更是當(dāng)前教育改革形勢(shì)下倍受重視的一環(huán)。隱性課程的視角下，教師的人格品質(zhì)、職業(yè)精神都會(huì)在潛移默化中影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度；在耳濡目染的集體生活中，其他學(xué)生的興趣、愛好、特長(zhǎng)、性格、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣等，持久而深刻地影響著自身的精神世界；社會(huì)濃郁的歷史文化氣息和美好的社會(huì)風(fēng)尚，社會(huì)倡導(dǎo)的遵守秩序、保護(hù)環(huán)境、熱愛勞動(dòng)、熱愛祖國(guó)等人文精神，還會(huì)逐漸升華為高尚的情操，良好的行為習(xí)慣和生活方式。

3.有助于增強(qiáng)教師的職業(yè)素質(zhì)，提升教學(xué)水平。開發(fā)利用隱性課程使歷史教師不再只看重歷史教材中的內(nèi)容，而把目光投向更為廣闊的歷史課程隱性資源當(dāng)中。但是隱性課程資源的開發(fā)利用對(duì)于教師的職業(yè)素質(zhì)提出了更高的要求，歷史教師要樹立終身學(xué)習(xí)的思想，不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)的廣度和深度，加強(qiáng)教育理論學(xué)習(xí)，要將新的教育理念融入歷史新課程中。同時(shí)教師需要有敏銳的目光，尋找最適合學(xué)生學(xué)情的隱性課程資源。隱性課程促使歷史教師不斷提高完善自我，同時(shí)進(jìn)行自我總結(jié)、反思，積極投身教育實(shí)踐，才能提升教學(xué)水平和能力。

二、隱性課程視角下中學(xué)歷史教學(xué)的發(fā)展策略

1.學(xué)校要注重校園環(huán)境的建設(shè)。中學(xué)生由于課業(yè)安排，大部分時(shí)間都在學(xué)校中度過，因此校園環(huán)境對(duì)于學(xué)生在隱性方面的影響是非常重要的。校園環(huán)境上，一方面可以將校園一處建設(shè)成頗具有歷史氣息的“歷史角”，教師、學(xué)生都可以在其中探討歷史問題，講述歷史故事；另一方面，學(xué)?？梢栽谧呃?、墻壁上張貼歷史故事、歷史地圖或歷史人物事跡，學(xué)生在看到這些歷史資料后會(huì)激發(fā)起對(duì)于某歷史人物或歷史事件的興趣，同時(shí)也能提升學(xué)生學(xué)習(xí)、探索的熱情。

2.教師要重視隱性課程資源的顯性化。當(dāng)前信息時(shí)代的背景下，各種課程資源多不勝數(shù)，作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，教師要重視隱性課程資源的顯性轉(zhuǎn)化。隱性課程雖然難以進(jìn)行編碼、表達(dá)，但并不代表這一重要課程資源只能隱藏于顯性課程背后，教師可以通過一系列合理手段將未被教師主體意識(shí)到的隱性課程開發(fā)為可被教師主體意識(shí)掌握但尚不能用語言表述的隱性課程資源，最后通過顯性轉(zhuǎn)化成為能夠用于教學(xué)實(shí)踐的隱性課程資源。隱性課程是歷史教師拓展教學(xué)資源的寶庫，教師通過顯性手段轉(zhuǎn)化隱性課程，才可能達(dá)到有效教學(xué)的目標(biāo)，促進(jìn)隱性課程的創(chuàng)新與增值。

3.家庭、社會(huì)的歷史隱性課程開發(fā)。家庭對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)有非常重要的意義，特別是中學(xué)生歷史興趣的培養(yǎng)更起到潛移默化的滲透作用，家庭和社會(huì)教育同時(shí)也是隱性課程的重要內(nèi)容。開拓家庭的歷史隱性課程資源，一方面可以提高學(xué)生的歷史知識(shí)素養(yǎng)，培養(yǎng)興趣；另一方面又可以促進(jìn)家庭成員之間的互動(dòng)與親情。若有家長(zhǎng)是從事文史類工作的，學(xué)生更是從小耳濡目染，接觸歷史知識(shí)，在日常生活中培養(yǎng)探索能力和求知欲。

我國(guó)擁有著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，從日常生活中可以感受出，我國(guó)普通民眾對(duì)于歷史的接受程度較高，央視《百家講壇》欄目的熱播更是掀起了一股全民學(xué)史、讀史的熱潮。家庭、社會(huì)對(duì)于歷史的關(guān)注同樣作用于中學(xué)生的學(xué)習(xí)思維中，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升。

三、隱性課程開發(fā)過程中需要注意的問題

1.注意避免隱性課程的負(fù)面作用。隱性課程的性質(zhì)決定了隱性課程的雙重作用，中學(xué)歷史教師在進(jìn)行課程資源的篩選運(yùn)用過程中，保證其積極作用，最大程度上避免出現(xiàn)副作用。隱性課程對(duì)顯性課程產(chǎn)生催化作用，健康積極的隱性課程不僅有助于學(xué)生情感、意志和價(jià)值觀的培養(yǎng)，更有助于促進(jìn)學(xué)生對(duì)于課業(yè)知識(shí)的掌握和能力的培養(yǎng)。

2.堅(jiān)持隱性課程和顯性課程的有機(jī)統(tǒng)一。歷史教師在著眼于隱性課程的同時(shí)，不能忽略了正常的課堂教學(xué)活動(dòng)，顯性課程與隱性課程有機(jī)結(jié)合，才能圓滿完成整個(gè)教育課程。如果沒有進(jìn)行系統(tǒng)、規(guī)范、合理、科學(xué)的顯性課程，那么隱性課程的進(jìn)行就沒有了堅(jiān)實(shí)的學(xué)科底蘊(yùn)和知識(shí)基礎(chǔ)；如果不重視隱性課程中學(xué)生思維意識(shí)、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，學(xué)生勢(shì)必會(huì)缺乏思想品質(zhì)的鍛煉，有礙學(xué)生的心理成長(zhǎng)。隱性課程與顯性課程二者相互影響又相互補(bǔ)充，在一定的條件下又可以相互轉(zhuǎn)化，學(xué)校和教師要在重視顯性課程的基礎(chǔ)上，研究運(yùn)用隱性課程，將二者有機(jī)結(jié)合，方為治學(xué)之道，也正符合當(dāng)前教育改革的大趨勢(shì)。

3. 不能忽視學(xué)生的主體地位。新課標(biāo)給我們的啟示之一就是不能忽視學(xué)生的主體地位，不論是在課堂教學(xué)活動(dòng)中還是在隱性課程的視角下，都要以學(xué)生的個(gè)體發(fā)展為本，保證學(xué)生的主體地位。在隱性課程的視角下，應(yīng)該激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與歷史學(xué)習(xí)與探究的潛力，成為歷史學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生自身也應(yīng)當(dāng)在隱性課程中鍛煉自身的心理素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力，為身心健康發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。隱性課程的開發(fā)與運(yùn)用對(duì)于學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，其作用特別契合歷史學(xué)科教學(xué)的要求，因此，中學(xué)歷史教學(xué)的各項(xiàng)組織者和參與者都需要給予其足夠的重視。由于隱性課程的性質(zhì)具有雙重作用，在運(yùn)用隱性課程的同時(shí)，要時(shí)刻予以關(guān)注，防止其產(chǎn)生負(fù)面影響。隱性課程與顯性課程是有機(jī)統(tǒng)一的一個(gè)整體，在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的過程中，不能二者偏廢其一。中學(xué)歷史教師開發(fā)和運(yùn)用隱性課程的過程，同樣也是提升自身素質(zhì)，增強(qiáng)自身教學(xué)實(shí)踐水平和能力的過程。總之，中學(xué)歷史教學(xué)中需要充分發(fā)揮隱性課程的促進(jìn)作用，同時(shí)結(jié)合顯性課程的知識(shí)與能力引導(dǎo)，培養(yǎng)出優(yōu)秀、全面的人才。

[1]李 洋.隱性課程淺析[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)， 2005

[2]馬存芳.隱性課程研究述評(píng)[J].青海師專學(xué)報(bào)，2002