淺析技工語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透

廣西玉林商貿(mào)技工學(xué)校 劉茵荷

中國(guó)傳統(tǒng)文化是人類文化的重要組成部分，是構(gòu)成世界文化多元化的重要因素。傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等有著深厚的文化內(nèi)涵，更有我們傳統(tǒng)文化中的思想精髓。

然而很可惜的是，現(xiàn)代的技校生對(duì)我們的傳統(tǒng)文化不僅所知甚少，而且不屑一顧。作為傳承文化與知識(shí)的教師看到這古文明被現(xiàn)代文明所掩蓋，而悄然把自己的燦爛文化置于一邊的時(shí)候，那是一種復(fù)雜的心情。所以從現(xiàn)在開始，從身邊開始，為我們的國(guó)粹做點(diǎn)事，那就是將我國(guó)的傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)有機(jī)的融合到一起。

一、“精神導(dǎo)航”拓展傳統(tǒng)故事，網(wǎng)絡(luò)閱讀實(shí)現(xiàn)精神引領(lǐng)

以經(jīng)典古詩文為主要內(nèi)容的文化遺產(chǎn)是中華傳統(tǒng)文化的重要載體，是形成民族凝聚力、自豪感的重要因子，是構(gòu)建民族文化素質(zhì)的源頭活水。她滲入一代又一代炎黃子孫血脈之中，鑄造了兼具錚錚鐵骨和含蓄儒雅雙重品性的中國(guó)人形象。要想實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的精神引領(lǐng)作用，我們就必須抓住文本中傳統(tǒng)文化的教學(xué)契機(jī)，適度拓展，利用傳統(tǒng)故事中的人物形象、精神品質(zhì)去觸發(fā)學(xué)生的情感，讓優(yōu)秀的民族文化和精神在學(xué)生心中扎根，只有這樣，歷史留給我們的文化遺產(chǎn)才能成為樹人鑄魂的重要人文教育資源。

為實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的精神引領(lǐng)，我在班級(jí)空間里開辟了一個(gè)“精神導(dǎo)航”專欄，用于整合與日常生活以及教材相關(guān)的英雄人物的事跡或者與民族精神有關(guān)的故事。端午到來之際，屈子投江，勾踐操練水軍等故事通過網(wǎng)絡(luò)閱讀在學(xué)生中間廣為流傳……中華傳統(tǒng)文化的精髓其實(shí)就是幾千年中華文明的精神史。在一個(gè)個(gè)故事里，一篇篇文章中，相信學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)閱讀到的不僅僅是一些蕩氣回腸的文字，他們也一定觸摸到了一顆顆火熱的赤子之心，一個(gè)個(gè)不屈的民族英魂。課堂上對(duì)文本的分析體悟，使學(xué)生對(duì)民族精神的內(nèi)涵和外在表現(xiàn)有了形象的感知；課外對(duì)班級(jí)空間里鏈接的相關(guān)事跡和篇章的閱讀，可以使學(xué)生在自我思考中加以內(nèi)化吸收。這一切在潛移默化中實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的精神品質(zhì)的凈化引領(lǐng)作用。

用傳統(tǒng)文化里偉人英雄故事包含的豐富的人文內(nèi)涵和做人的道理，來增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，提升學(xué)生的精神境界，引領(lǐng)學(xué)生做一個(gè)品格高尚、熱愛祖國(guó)的人，這是傳統(tǒng)文化給我們的又一大饋贈(zèng)。

二、學(xué)生自我搜集處理信息，活動(dòng)感受傳統(tǒng)文化魅力

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)在語文教學(xué)過程中，要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧?！睂W(xué)生對(duì)中華民族文化的認(rèn)識(shí)與吸收，很大程度上依賴于語文教學(xué)。因此這就要求我們語文教育工作者要充分發(fā)揮語文學(xué)科“工具性和人文性統(tǒng)一”的特殊功能，通過各種方式，各種活動(dòng)讓學(xué)生在領(lǐng)略等傳統(tǒng)文化的魅力，認(rèn)識(shí)中華民族文化的豐厚博大。

應(yīng)該可以說，語文綜合實(shí)踐活動(dòng)為學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)、吸收傳統(tǒng)文化的精髓提供了一個(gè)廣闊的舞臺(tái)，而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)則為孩子們搜集處理各種信息提供了十分便捷的手段。去年我把我們班的語文綜合實(shí)踐活動(dòng)——傳統(tǒng)文化篇分為三個(gè)板塊：民俗民風(fēng)篇、歷史文化篇以及傳統(tǒng)藝術(shù)篇。活動(dòng)過程最初由我設(shè)計(jì)，經(jīng)歷了一段時(shí)間之后，交由班委會(huì)成員負(fù)責(zé)，但活動(dòng)需要的資料由全體同學(xué)共同搜集，然后發(fā)布到班級(jí)空間留言欄里，由版主整理后交給班委會(huì)。活動(dòng)的開展一般與日常生活與教學(xué)緊密聯(lián)系起來。如端午、重陽、清明、新年等節(jié)日臨之前，我們就開展猜燈謎、對(duì)對(duì)聯(lián)、編中國(guó)結(jié)、節(jié)日由來知識(shí)競(jìng)賽等有關(guān)民俗民風(fēng)的活動(dòng)；學(xué)習(xí)到母親河主體單元課文時(shí)，我們則開展長(zhǎng)江黃河詩詞吟唱會(huì)、“長(zhǎng)江黃河我了解”暢談會(huì)、“我讀名著”等有關(guān)歷史文化的活動(dòng)；在學(xué)校舉辦書畫展之前，我們則開展“文房四寶知多少”、國(guó)畫知識(shí)講座、軟筆書法天天練、剪紙等和傳統(tǒng)藝術(shù)有關(guān)的活動(dòng)……另外，諸如,品茶會(huì)、走進(jìn)三國(guó)、走進(jìn)水滸、古典樂曲欣賞會(huì)、京劇臉譜知識(shí)會(huì)和傳統(tǒng)文化有關(guān)的綜合實(shí)踐活動(dòng)也深受學(xué)生歡迎。

三、在語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的基本知識(shí)，以陶冶情操、增強(qiáng)語感

在講授陸游的《卜算子詠梅》時(shí)，教師可以講述陸游的事跡，他堅(jiān)持著自己的追求，堅(jiān)持著與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)，像梅花那樣“無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，唯有香如故?！?/p>

著名的愛國(guó)詩人陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛國(guó)思想的熏陶，立下報(bào)國(guó)之志。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，并以優(yōu)異成績(jī)獲得第一名，因受秦檜排斥而仕途不暢。但這并沒有使陸游灰心，他仍刻苦地攻讀兵書，認(rèn)真練武，準(zhǔn)備為國(guó)建功立業(yè)。宋孝宗即位后，被賜進(jìn)士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅(jiān)持抗金，屢遭主和派排斥。1170年，45歲的陸游應(yīng)四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職于南鄭幕府

“無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，唯有香如故?！蓖瑫r(shí)一定要要求學(xué)生反復(fù)朗讀，熟讀成誦，以增強(qiáng)語感。

四、利用古詩文教學(xué)加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日具有悠久的歷史文化內(nèi)涵。但如今許多年輕人熱衷于過圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等洋節(jié)，卻根本不知道這些洋節(jié)的意義；有的年輕人甚至不但忘記傳統(tǒng)的節(jié)日，甚至連父母的生日都不知道。因此我們應(yīng)該通過春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)佳節(jié)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育。比如每年過端午節(jié)，我都會(huì)向?qū)W生講述屈原的故事，讓他們知道今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。

總之，中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)需要每一位技校語文教師的努力，使學(xué)生熱愛祖國(guó)文化的感情充盈于胸中，祖國(guó)文化熏陶下形成良好的人文素質(zhì)。只有這樣，中華民族的文明才能代代相傳。