動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)理論下的二語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)研究

陜西師范大學(xué)民族教育學(xué)院 馮建新 張紅梅

引言

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是二語(yǔ)習(xí)得有效進(jìn)行的持久動(dòng)力，是二語(yǔ)習(xí)得研究的重要組成部分。隨著二語(yǔ)教學(xué)與研究領(lǐng)域的重點(diǎn)由老師“教”轉(zhuǎn)移到了學(xué)生“學(xué)”，學(xué)習(xí)者因素變得愈加重要，而學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)則逐漸成為研究者關(guān)注的焦點(diǎn)。在以往的發(fā)展時(shí)間里，二語(yǔ)動(dòng)機(jī)在二語(yǔ)學(xué)習(xí)情境中已經(jīng)變成實(shí)證研究的熱點(diǎn)，對(duì)二語(yǔ)動(dòng)機(jī)的研究也因此體現(xiàn)出了更多的特點(diǎn)。可將二語(yǔ)習(xí)得這一范疇劃分成“社會(huì)文化”與“心理”這兩個(gè)學(xué)派，“社會(huì)文化”學(xué)派主要倡導(dǎo)的是社會(huì)環(huán)境通過語(yǔ)言這一橋梁對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)者產(chǎn)生的作用或者在進(jìn)行語(yǔ)言行為的時(shí)候和社會(huì)環(huán)境的溝通；而“心理”學(xué)派則對(duì)學(xué)習(xí)者的個(gè)體心理更加地重視。在對(duì)二語(yǔ)動(dòng)機(jī)進(jìn)行研究的過程中，心理學(xué)派的學(xué)者通過對(duì)有關(guān)心理學(xué)理論的研究，并以Gardner 等的經(jīng)典動(dòng)機(jī)模式為基礎(chǔ)進(jìn)一步研究出新的“拓展方式”，這當(dāng)中最值得一提的就是D?rnyei 的研究。他通過對(duì)心理學(xué)主流動(dòng)機(jī)理論成分的深入研究和探討，并以社會(huì)文化學(xué)派的研究成果作為基礎(chǔ)，研究出了“二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)”理論。隨后，大量研究者在這一理論背景下展開了對(duì)二語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的研究?，F(xiàn)從心理學(xué)派立場(chǎng)出發(fā)，綜述其發(fā)展過程，著重綜述二語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的概念和內(nèi)涵、二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)理論的內(nèi)涵及在二語(yǔ)習(xí)得研究中的驗(yàn)證分析、二語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與其他因素的關(guān)系研究以及對(duì)二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)的思考與展望。

一、相關(guān)概念及內(nèi)涵

西方心理學(xué)中，動(dòng)機(jī)(motivation)這個(gè)概念的前身是弗洛伊德所提出的內(nèi)驅(qū)力。心理學(xué)家將動(dòng)機(jī)定義為激發(fā)、引導(dǎo)和維持行為的內(nèi)部過程。動(dòng)機(jī)總是和一定的行為或說實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系的，實(shí)踐活動(dòng)性質(zhì)、內(nèi)容等方面如果不同，動(dòng)機(jī)也不盡相同。

而學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)則指的是促進(jìn)人們積極去參加和學(xué)習(xí)行為的動(dòng)力，科學(xué)來講，所謂的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，實(shí)際上指的是以自我調(diào)節(jié)為基礎(chǔ)，并讓個(gè)體的內(nèi)在需求和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的外在因素彼此協(xié)調(diào)，從而實(shí)現(xiàn)促進(jìn)、保持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力因素。迄今為止，能夠獲得研究者共同認(rèn)知的一個(gè)定義為：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)指的是促進(jìn)、保持學(xué)生朝某一個(gè)方向努力學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和傾向。

二、語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)概念及內(nèi)涵

二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)(L2 Motivational Self System)之所以能夠?qū)⒅T多的二語(yǔ)習(xí)得理論和心理學(xué)中自我認(rèn)可的理論融合到一起，究其因素主要是：它是一門外語(yǔ)不單單是交際工具也是課程中的主要內(nèi)容，同時(shí)還是個(gè)體人格與自我認(rèn)可的主要形成部分，除此之外，其和所有的心理行為都息息相關(guān)?；谛睦韺W(xué)家Higgins 的“個(gè)體不一致”與“個(gè)體導(dǎo)向”理論，D?rnyei 提出了“二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)”理論。個(gè)體導(dǎo)向指的是自我要實(shí)現(xiàn)的一個(gè)目標(biāo)，其源自于以往的社會(huì)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，可將人的個(gè)體概念劃分成現(xiàn)實(shí)個(gè)體、理想個(gè)體以及應(yīng)該個(gè)體，理想個(gè)體與應(yīng)該個(gè)體所體現(xiàn)出來的是不同的兩個(gè)個(gè)體導(dǎo)向，在學(xué)習(xí)與生活中，我們都被慫恿著降低實(shí)際個(gè)體、理想個(gè)體和應(yīng)該個(gè)體之前的差距。

二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)主要有語(yǔ)言、學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)情境這幾個(gè)層面。第一，理想二語(yǔ)個(gè)體指的是和二語(yǔ)有關(guān)的理想個(gè)體部分。假如理想個(gè)體是掌握某一二語(yǔ)，理想二語(yǔ)個(gè)體則會(huì)起到促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)力的作用，以此來降低現(xiàn)實(shí)個(gè)體和理想個(gè)體之間產(chǎn)生的差距。第二，應(yīng)該二語(yǔ)個(gè)體，指的是人們?cè)谧约侯I(lǐng)域的社會(huì)文化影響下相信自己存在特點(diǎn)，而且可以通過自己的這些特點(diǎn)規(guī)避負(fù)面結(jié)果的出現(xiàn)。第三，二語(yǔ)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，指的是和具體的學(xué)習(xí)環(huán)境有關(guān)的動(dòng)機(jī)，例如老師、班級(jí)氣氛及其課程設(shè)置等。站在社會(huì)心理學(xué)的角度分析對(duì)其提出了：社會(huì)環(huán)境對(duì)自我學(xué)習(xí)者建立理想二語(yǔ)個(gè)體有著促進(jìn)的效果，理想二語(yǔ)個(gè)體的建立可以讓學(xué)習(xí)者對(duì)其情感因素實(shí)施自我調(diào)節(jié)，從而實(shí)現(xiàn)自我在進(jìn)行二語(yǔ)學(xué)習(xí)的時(shí)候起到一定積極作用。

二、動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)理論的驗(yàn)證分析

D?rnyei 的“二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)”理論構(gòu)想在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。在這一理論框架下研究者紛紛對(duì)匈牙利、日本、伊朗、沙特、中國(guó)等國(guó)的二語(yǔ)學(xué)習(xí)群體進(jìn)行了一系列實(shí)證研究，驗(yàn)證了這一理論的有效度和可操作性。

Kormos 和Csizér 兩位學(xué)者采用問卷調(diào)查法對(duì)匈牙利不同年齡段的學(xué)習(xí)者展開調(diào)查，結(jié)果顯示，二語(yǔ)理想自我對(duì)學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生的影響比傳統(tǒng)的“融合型”動(dòng)機(jī)更大。Csizér 和Kormos通過另一項(xiàng)相關(guān)研究進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生的二語(yǔ)學(xué)習(xí)體驗(yàn)與二語(yǔ)動(dòng)機(jī)行為的相關(guān)度要高，而大學(xué)生理想自我跟二語(yǔ)學(xué)習(xí)體驗(yàn)在這方面幾乎發(fā)揮著同樣的作用，應(yīng)該二語(yǔ)自我在大學(xué)生中起著更為重要的作用。其研究顯示隨著年齡的變化，二語(yǔ)學(xué)習(xí)者的自我意象可能也會(huì)隨之變化。

Ryan 通過對(duì)日本的一項(xiàng)大規(guī)模實(shí)證研究得出，這一研究成果和其在匈牙利的研究幾乎相同。研究表明二語(yǔ)理想個(gè)體和傳統(tǒng)的“融合型”動(dòng)機(jī)基本一樣，D?rnyei 的理想二語(yǔ)個(gè)體和Gardner 的“融合型”相比，在對(duì)兩者動(dòng)機(jī)行為進(jìn)行解釋的時(shí)候D?rnyei 的更加有效。Al-Shehri 通過問卷調(diào)查的方式對(duì)沙特的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的理想二語(yǔ)個(gè)體、想象與視覺風(fēng)格之間存在的關(guān)系進(jìn)行探究和分析，研究表明理想二語(yǔ)自我是能夠取代“融合型”動(dòng)機(jī)的。結(jié)構(gòu)方程模型證實(shí)了二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)理論三個(gè)組成部分的效度，并在三個(gè)亞洲國(guó)家進(jìn)一步驗(yàn)證了“二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)”的可靠性。Papi 以伊朗大量二語(yǔ)學(xué)習(xí)者作為研究對(duì)象，對(duì)二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)理論進(jìn)行了驗(yàn)證，數(shù)據(jù)顯示：該理論的三個(gè)組成部分對(duì)二語(yǔ)動(dòng)機(jī)行為都發(fā)揮著重要作用，同時(shí)也驗(yàn)證了該理論模型的效度。

中國(guó)學(xué)者也對(duì)該理論進(jìn)行了驗(yàn)證分析，結(jié)果顯示：①動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)三個(gè)方面都對(duì)二語(yǔ)動(dòng)機(jī)行為起著重要作用；②“二語(yǔ)理想自我”與“融合性動(dòng)機(jī)”相比較，前者與二語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有更強(qiáng)的相關(guān)性；③隨著年齡的變化，自我系統(tǒng)的三個(gè)層面對(duì)學(xué)習(xí)者動(dòng)機(jī)行為的影響程度是不同的。這一研究結(jié)果與Kormos、Csizér、Ryan 等研究者的驗(yàn)證結(jié)果一致，也進(jìn)一步推動(dòng)了二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)理論下動(dòng)機(jī)與其他因素關(guān)系研究。

三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與其他因素的關(guān)系研究

隨著實(shí)證研究對(duì)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)理論的反復(fù)驗(yàn)證，自我系統(tǒng)理論視角下的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與其他因素的關(guān)系研究也取得很大進(jìn)展。這些研究主要集中在動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)策略、努力程度、學(xué)習(xí)行為及自主學(xué)習(xí)等因素的關(guān)系研究。

1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)情感的相關(guān)研究

從學(xué)習(xí)者角度來研究學(xué)習(xí)過程，情感在自我中的作用顯得尤為重要。動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)理論下關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)心理的研究多集中在消極心理方面。研究者發(fā)現(xiàn)二語(yǔ)學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)行為受理想自我和應(yīng)該自我激勵(lì)程度越大，學(xué)習(xí)焦慮感就越強(qiáng)，這當(dāng)中，應(yīng)該個(gè)體對(duì)焦慮感的產(chǎn)生的影響比較大，而積極的二語(yǔ)學(xué)習(xí)實(shí)踐可以有效地減少焦慮感?？蓜?dòng)機(jī)和焦慮的研究并不能解釋二語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)中可能出現(xiàn)的全部情感現(xiàn)象，所以有研究者對(duì)學(xué)習(xí)倦怠這一情感進(jìn)行了研究，結(jié)果表明：對(duì)于一個(gè)學(xué)習(xí)者而言，其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度極易會(huì)隨著外語(yǔ)學(xué)習(xí)乏味的出現(xiàn)而產(chǎn)生消極變化。

2.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)策略的相關(guān)研究

學(xué)習(xí)策略是近二三十年開辟的一個(gè)新的領(lǐng)域，指的是學(xué)習(xí)者為了提升學(xué)習(xí)的效率與成效，有方向有目標(biāo)地制定出和學(xué)習(xí)相關(guān)的方案。一個(gè)良好的學(xué)習(xí)方案在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候能夠起到非常好的促進(jìn)作用，因而，教會(huì)學(xué)生應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生制定出適合自己的并且有效的學(xué)習(xí)方案，已經(jīng)被當(dāng)前教育界當(dāng)做是提升學(xué)習(xí)效率的主要方法之一，同時(shí)也變成了降低學(xué)生負(fù)擔(dān)、有效提升教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與策略研究有很高的相關(guān)度，學(xué)生的二語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是比較繁雜的，所運(yùn)用的學(xué)習(xí)方案也是各種各樣，每個(gè)學(xué)生都會(huì)在不同的動(dòng)機(jī)促進(jìn)下使用不一樣的學(xué)習(xí)方案開展二語(yǔ)學(xué)習(xí)，同時(shí)學(xué)習(xí)策略運(yùn)用水平的高低反過來影響學(xué)生的二語(yǔ)學(xué)習(xí)信心和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。以往研究早已注意到動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)策略之間的關(guān)系。研究者指出學(xué)習(xí)者的元認(rèn)知策略和社會(huì)/情感策略會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生影響。學(xué)習(xí)者層面正是學(xué)習(xí)策略對(duì)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生作用的主要范疇。同時(shí)，與情感相關(guān)的策略也同動(dòng)機(jī)有直接關(guān)系。學(xué)習(xí)策略的運(yùn)用可以提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)策略的培訓(xùn)也可以幫助二語(yǔ)學(xué)習(xí)者克服動(dòng)機(jī)削弱的問題。

3.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與努力程度的相關(guān)研究

動(dòng)機(jī)作為一種心理傾向，并不會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)帶來直接的影響，而是需要經(jīng)過不斷的努力來帶動(dòng)外語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)，此外可將二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)的幾個(gè)層面一起運(yùn)用到學(xué)生的努力程度中，理想個(gè)體、應(yīng)該個(gè)體會(huì)直接影響到學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)所投入的時(shí)間、精力及其努力程度，但是內(nèi)在理想個(gè)體要比應(yīng)該個(gè)體更能帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)行為，積極的學(xué)習(xí)實(shí)踐可以帶動(dòng)學(xué)生更加努力全身心地去學(xué)習(xí)二語(yǔ)。與此同時(shí)，二語(yǔ)個(gè)體形象會(huì)通過影響學(xué)習(xí)實(shí)踐對(duì)學(xué)生的努力行為起到間接的影響作用，然而理想個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)踐的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了應(yīng)該個(gè)體，在教學(xué)中，教師應(yīng)努力提升學(xué)生的二語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，推動(dòng)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)自我形象努力學(xué)習(xí)二語(yǔ)。理想二語(yǔ)自我與學(xué)習(xí)投入程度呈正相關(guān)；應(yīng)該二語(yǔ)自我貢獻(xiàn)越大，學(xué)習(xí)投入程度反而越低。大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)大多隨著現(xiàn)實(shí)二語(yǔ)自我與理想二語(yǔ)自我差距的縮小，其學(xué)習(xí)投入程度逐漸增加。動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)的三個(gè)方面都對(duì)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)行為具有顯著影響；影響因子表明隨著二語(yǔ)水平的提高，二語(yǔ)自我對(duì)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)行為的貢獻(xiàn)越來越大，學(xué)習(xí)經(jīng)歷的貢獻(xiàn)則越來越小。

4.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與自主學(xué)習(xí)行為的相關(guān)研究

自主學(xué)習(xí)指的是學(xué)習(xí)者無需他人的幫助進(jìn)行自我管理學(xué)習(xí)，主要表現(xiàn)在自己制定學(xué)習(xí)方向、選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容與進(jìn)程、選擇學(xué)習(xí)方案、監(jiān)控學(xué)習(xí)過程和考評(píng)學(xué)習(xí)成效。在進(jìn)行二語(yǔ)學(xué)習(xí)的時(shí)候，自主學(xué)習(xí)能力及行為起著極其重要的作用，其核心在于積極主動(dòng)地控制并調(diào)節(jié)自己的二語(yǔ)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只有在動(dòng)機(jī)被調(diào)動(dòng)起來的情況下，才可能自覺主動(dòng)地完成整個(gè)二語(yǔ)學(xué)習(xí)的過程。

對(duì)于自主學(xué)習(xí)行為而言，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以起到一定的影響作用，通過對(duì)二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)和自主學(xué)習(xí)的研究表明，理想二語(yǔ)個(gè)體與二語(yǔ)學(xué)習(xí)實(shí)踐對(duì)自主學(xué)習(xí)行為起到非常大的影響作用，而應(yīng)該二語(yǔ)個(gè)體基本不會(huì)對(duì)自主學(xué)習(xí)行為帶來什么影響。學(xué)習(xí)者擁有了清晰的理想二語(yǔ)自我形象，便愿意在二語(yǔ)學(xué)習(xí)上花較多時(shí)間和精力主動(dòng)學(xué)習(xí)。這些研究皆啟示我們?cè)谕庹Z(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)通過營(yíng)造良好的二語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍、引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建理想二語(yǔ)自我，幫助學(xué)生形成積極的二語(yǔ)學(xué)習(xí)觀念，從而提高學(xué)生二語(yǔ)學(xué)習(xí)的自主性。

四、研究展望

“二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)”雖然得到了理論的支持，但是和Gardner 的“社會(huì)教育模式”比較而言，“二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)”這一理論還欠缺一定的實(shí)證研究體系。從量化的角度來看，“二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)”還未構(gòu)建出具有嚴(yán)格有效的問卷方式；從質(zhì)化研究看，不同情境中獲得的“自我”概念也不完全相同，如何定義和命名也成為研究者必須考慮的問題；從研究對(duì)象來說，“二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)”理論也適用于美國(guó)大學(xué)階段的漢語(yǔ)初學(xué)者，那該理論是否同樣適用于中國(guó)少數(shù)民族學(xué)生的通用語(yǔ)（漢語(yǔ)）學(xué)習(xí)中，還需研究者進(jìn)一步思考與驗(yàn)證。

未來的研究可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行開展：①“理想二語(yǔ)個(gè)體”和“應(yīng)該二語(yǔ)個(gè)體”在我國(guó)情境下的關(guān)系與效果；②教師如何幫助學(xué)生構(gòu)建“理想二語(yǔ)自我”；③“二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)”理論在中國(guó)少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)研究上的適用性如何；④網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生構(gòu)建“二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)”的影響；⑤盡可能地不去運(yùn)用單一的研究方法，在測(cè)量工具上做到科學(xué)、有效，制定出可以有效體現(xiàn)我國(guó)學(xué)生“二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)”的測(cè)量表。

五、結(jié)論

動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性，其提出為二語(yǔ)習(xí)得研究提供了先進(jìn)的理論基礎(chǔ)。自2005年該理論的提出到現(xiàn)在已近十年，期間的研究有理論研究、驗(yàn)證性研究及動(dòng)機(jī)與其他因素的關(guān)系研究。理論研究主要是對(duì)其概念、內(nèi)涵進(jìn)行論述，驗(yàn)證性研究則通過具體調(diào)查分析有力支撐了該理論的有效性與可操作性，而動(dòng)機(jī)與其他因素的研究則主要集中在學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)策略、努力程度及自主學(xué)習(xí)行為等方面，這些研究可為教師的教學(xué)工作及學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)起到很大的指導(dǎo)作用。盡管動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)理論的有效性已得以驗(yàn)證，但完整、一致的實(shí)證研究體系還需研究者的進(jìn)一步完善與建立。

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