關(guān)于書(shū)法學(xué)學(xué)科建設(shè)的思考

孟寶躍，高 玥

（淮北師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，安徽 淮北 235000）

一

在現(xiàn)代教育中，書(shū)法教育起步較晚。黃炎培、吳昌碩、陸維釗、潘天壽、沈子善、祝嘉、沙孟海等可以說(shuō)是現(xiàn)代書(shū)法教育的先驅(qū)。啟功、尉天池、歐陽(yáng)中石、章祖安、鐘明善、徐無(wú)聞、王學(xué)仲等先生在書(shū)法教育舉步維艱時(shí)有開(kāi)拓之功，特別是歐陽(yáng)中石先生在完善書(shū)法教育結(jié)構(gòu)層次方面做出了突出的貢獻(xiàn)。叢文俊、陳振濂、徐利明、王繼安、邱振中、黃惇、祝遂之、王冬齡、侯開(kāi)嘉、王岳川、葉培貴、王元軍、倪文東、鄭曉華、于明銓等人也為書(shū)法教育事業(yè)的發(fā)展各盡其力，特別是陳振濂先生對(duì)書(shū)法學(xué)的學(xué)科建設(shè)做了許多前無(wú)古人的工作。更有廣大同仁對(duì)書(shū)法教育的關(guān)注和支持，書(shū)法學(xué)學(xué)科建設(shè)出現(xiàn)了令人欣喜的景象。中國(guó)美術(shù)學(xué)院、北京師范大學(xué)、南京師范大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、首都師范大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院、浙江大學(xué)、四川大學(xué)等高校書(shū)法教育比較突出。當(dāng)前，高等專(zhuān)業(yè)書(shū)法教育從專(zhuān)科到博士的不同教育層次已經(jīng)健全，招收書(shū)法專(zhuān)業(yè)本、碩、博的高校已超過(guò)百所，書(shū)法學(xué)專(zhuān)業(yè)呈現(xiàn)快速發(fā)展的趨勢(shì)。

書(shū)法學(xué)專(zhuān)業(yè)發(fā)展雖然較快，但學(xué)科建設(shè)遠(yuǎn)沒(méi)有跟上，處于比較滯后狀態(tài)，至少離現(xiàn)代教育的要求還有相當(dāng)?shù)木嚯x。各校在學(xué)科的內(nèi)在建制上差異很大，很多學(xué)校學(xué)科建制不夠充實(shí)，甚至有很明顯的缺陷。東西部高校書(shū)法專(zhuān)業(yè)教育的發(fā)展水平差異明顯。因此書(shū)法學(xué)學(xué)科建設(shè)還存在比較突出的問(wèn)題。一些老牌專(zhuān)業(yè)尚需加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，更遑論起步較晚的書(shū)法學(xué)專(zhuān)業(yè)了。

祝嘉先生在上世紀(jì)四十年代就提出設(shè)置書(shū)法一系，并設(shè)計(jì)了書(shū)法專(zhuān)業(yè)教育的系統(tǒng)課程。當(dāng)時(shí)還不具備開(kāi)設(shè)書(shū)法學(xué)專(zhuān)業(yè)的條件[1]。目前，書(shū)法學(xué)學(xué)科的建設(shè)引起了許多學(xué)者的關(guān)注。陳振濂先生以比較宏闊的思維撰寫(xiě)了《書(shū)法學(xué)》一書(shū)，成為最早的《書(shū)法學(xué)》專(zhuān)著，全面探討了書(shū)法學(xué)的學(xué)科建設(shè)問(wèn)題；叢文俊先生也對(duì)當(dāng)代書(shū)法教育進(jìn)行了全面深入的理論思考，提出了許多有價(jià)值的問(wèn)題和解決思路；黃惇先生也撰文分析當(dāng)代院校書(shū)法教育的歷史負(fù)擔(dān)等問(wèn)題。他們從書(shū)法學(xué)學(xué)科建設(shè)的不同角度進(jìn)行了深入的思考，對(duì)書(shū)法學(xué)學(xué)科建設(shè)具有一定的指導(dǎo)意義和參考價(jià)值。

書(shū)法是在寫(xiě)字基本失去使用價(jià)值的時(shí)候火熱起來(lái)的，書(shū)法學(xué)專(zhuān)業(yè)是在書(shū)法畢業(yè)生就業(yè)渠道還沒(méi)有疏通的情況下進(jìn)入快速發(fā)展期并成為熱門(mén)專(zhuān)業(yè)的。在當(dāng)今社會(huì)各學(xué)科都在與西方接軌的情況下，書(shū)法非但沒(méi)有因?yàn)槲鞣經(jīng)]有與之對(duì)應(yīng)的學(xué)科而走投無(wú)路，反而經(jīng)過(guò)一番沉淪之后，大顯于當(dāng)代，不禁讓人感嘆絕學(xué)無(wú)憂(yōu)，嘆服書(shū)法本身的魅力。從書(shū)法專(zhuān)業(yè)的發(fā)展可以看出，書(shū)法在中國(guó)傳統(tǒng)文化中扎根之深、影響之巨大，一旦有適宜的環(huán)境就會(huì)茁壯成長(zhǎng)。

書(shū)法學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)有其獨(dú)特性和社會(huì)性。書(shū)法是中國(guó)文化的卓越代表，是中國(guó)文化永遠(yuǎn)的纜繩。我們應(yīng)該利用學(xué)科建設(shè)的平臺(tái)，發(fā)展民族性、文化性和藝術(shù)性兼?zhèn)涞臅?shū)法藝術(shù)。從所起到的社會(huì)作用來(lái)說(shuō)，書(shū)法無(wú)疑是優(yōu)秀的文化，對(duì)社會(huì)進(jìn)步能夠產(chǎn)生積極的影響。它凝結(jié)了中國(guó)人的哲學(xué)思想，傳承了先人們優(yōu)秀的傳統(tǒng)。書(shū)法也追求創(chuàng)新，可以提高民族的創(chuàng)新意識(shí)。

書(shū)法學(xué)學(xué)科建設(shè)有利于書(shū)法文化、書(shū)法知識(shí)、書(shū)法技能的有效傳播和深入研究。書(shū)法學(xué)學(xué)科平臺(tái)是一種獨(dú)立的以書(shū)法教育和人才培養(yǎng)為主要目標(biāo)的教學(xué)單位，同時(shí)也是一個(gè)相關(guān)知識(shí)的交流媒介。學(xué)科建設(shè)關(guān)涉書(shū)法專(zhuān)業(yè)發(fā)展的深度，關(guān)系書(shū)法的未來(lái)，關(guān)系到書(shū)法在整體學(xué)科中的地位。高等書(shū)法教育在當(dāng)今起著越來(lái)越重要的作用，這種作用將來(lái)還會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)，對(duì)中國(guó)書(shū)法的影響將是徹底的、革命性的，對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的繼承和發(fā)展具有重要的意義。

二

在中國(guó)教育部2011年公布的最新版《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄》中，將藝術(shù)學(xué)從文學(xué)中分離出來(lái)，成為第13個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi)，這樣美術(shù)學(xué)由原來(lái)的二級(jí)學(xué)科變成一級(jí)學(xué)科，在美術(shù)學(xué)之下的書(shū)法學(xué)由三級(jí)學(xué)科變成二級(jí)學(xué)科。

把書(shū)法作為美術(shù)學(xué)下的二級(jí)學(xué)科在中國(guó)這個(gè)特定的環(huán)境下是極不適宜的。在中國(guó)文化中，書(shū)法與文字學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)一樣重要，與繪畫(huà)、音樂(lè)一樣古老，中國(guó)人從來(lái)沒(méi)有把書(shū)法看作是美術(shù)的輔助學(xué)科。古代士大夫往往寄情于書(shū)法，書(shū)法擁有崇高的地位。張懷瓘在《書(shū)斷》中說(shuō)：“文章之為用，必假乎書(shū)。書(shū)之為征，期合乎道。故能發(fā)揮文者，莫近乎書(shū)?！盵2]與繪畫(huà)相比，書(shū)法更受文人雅士的器重。在中國(guó)的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)中，書(shū)法與美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等是并列的?，F(xiàn)在美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈都是一級(jí)學(xué)科，而唯獨(dú)書(shū)法在美術(shù)學(xué)之下，屈居二級(jí)學(xué)科,這顯然是不公平、不恰當(dāng)?shù)?。在?guó)家技術(shù)監(jiān)督局1992年頒布的《學(xué)科分類(lèi)與代碼》中，書(shū)法與它們還處于并列的地位。

書(shū)法有其明顯的獨(dú)立性。把書(shū)法歸于文學(xué)，它好像又不能脫離藝術(shù)；把書(shū)法歸為藝術(shù)，又好像與哲學(xué)互為表里；把書(shū)法歸為哲學(xué)，它又與歷史學(xué)有如此密切的關(guān)系；將書(shū)法歸為歷史學(xué)，他又與教育學(xué)難以分離。書(shū)法的學(xué)科定位確實(shí)讓人傷透了腦筋，因此出現(xiàn)了各個(gè)學(xué)科里都有招收書(shū)法生的現(xiàn)象，有的屬于文學(xué)院、有的屬于美術(shù)學(xué)院、有的屬于歷史學(xué)院，有的屬于傳播學(xué)院，還有的屬于設(shè)計(jì)學(xué)院等。書(shū)法學(xué)具有獨(dú)立的內(nèi)容，它與許多學(xué)科發(fā)生關(guān)系，如文學(xué)的、繪畫(huà)的、歷史的等等，但這些學(xué)科永遠(yuǎn)代替不了書(shū)法本身，這就是說(shuō)書(shū)法學(xué)獨(dú)立的學(xué)科建設(shè)是必要的，否則，將會(huì)造成學(xué)科結(jié)構(gòu)上的糾結(jié)。幾千年來(lái)，人們?cè)跁?shū)法中注入了太多的內(nèi)容，書(shū)法幾乎無(wú)所不包，這樣書(shū)法學(xué)本身就具有獨(dú)立的性格。

若將書(shū)法提升為一級(jí)學(xué)科，更符合事實(shí)的情況?？梢詫⒁患?jí)學(xué)科中的“美術(shù)學(xué)”改為“書(shū)法與美術(shù)”，同“音樂(lè)與舞蹈”并列，這樣各種關(guān)系就比較順暢。以這樣的學(xué)科定位，各?？梢越M建書(shū)法學(xué)院?，F(xiàn)在全國(guó)已有兩所書(shū)法學(xué)院，紹興文理學(xué)院的蘭亭學(xué)院和曲阜師范大學(xué)的書(shū)法學(xué)院。另外還有兩所書(shū)法研究院，首都師范大學(xué)書(shū)法文化研究院和西北師范大學(xué)書(shū)法文化研究院。建立書(shū)法學(xué)院，無(wú)論從文化的角度，還是從社會(huì)的認(rèn)可程度，都已具備條件。書(shū)法學(xué)院的建立將有助于書(shū)法學(xué)科的歸屬，書(shū)法應(yīng)該擺脫不正常的依附關(guān)系，回歸本然。現(xiàn)在我國(guó)已有中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、中央音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院、中央戲劇學(xué)院、中國(guó)戲曲學(xué)院，同樣我們也期待著獨(dú)立建制的中央書(shū)法學(xué)院、中國(guó)書(shū)法學(xué)院的成立。

三

書(shū)法學(xué)學(xué)科建設(shè)是為了使書(shū)法這門(mén)學(xué)科成熟起來(lái)，那成熟后的書(shū)法學(xué)專(zhuān)業(yè)是什么樣子呢？根據(jù)對(duì)學(xué)科建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，書(shū)法學(xué)學(xué)科也應(yīng)具備一般成熟學(xué)科的基本要求：學(xué)科理論基礎(chǔ)已經(jīng)建立，概念、術(shù)語(yǔ)界定清晰規(guī)范，擁有獨(dú)立的知識(shí)體系、課程體系，有穩(wěn)定的學(xué)科研究方向，有高水平的研究團(tuán)隊(duì)和有影響的學(xué)科帶頭人，有獨(dú)特的研究路徑和方法，有較高的人才培養(yǎng)質(zhì)量和研究成果，有較大的社會(huì)影響等。

從長(zhǎng)久的發(fā)展眼光來(lái)看，書(shū)法學(xué)學(xué)科建設(shè)要有大書(shū)法學(xué)的概念，給書(shū)法學(xué)專(zhuān)業(yè)以更高的學(xué)科定位。所謂“大書(shū)法學(xué)”要包容書(shū)法的一切，在書(shū)法學(xué)學(xué)科內(nèi)文化和藝術(shù)高度融合統(tǒng)一，不可偏廢，書(shū)法是有豐厚積淀的傳統(tǒng)文化的混合體，不容分解。弘揚(yáng)書(shū)法學(xué)最根本的途徑是技道兼修、文藝并重。這種大書(shū)法學(xué)的學(xué)科概念不會(huì)導(dǎo)致書(shū)法學(xué)本身的分化，不能把書(shū)法學(xué)分化為書(shū)法藝術(shù)學(xué)或書(shū)法文化學(xué)等，它們都是大書(shū)法學(xué)的重要組成部分，或許可以說(shuō)書(shū)法藝術(shù)學(xué)、書(shū)法文化學(xué)、書(shū)法文字學(xué)、書(shū)法考古學(xué)、書(shū)法文獻(xiàn)學(xué)等是書(shū)法學(xué)的分支。同時(shí)，書(shū)法學(xué)學(xué)科方向定位應(yīng)是多向度的。對(duì)書(shū)法學(xué)專(zhuān)業(yè)關(guān)注的角度不同，會(huì)賦予書(shū)法學(xué)學(xué)科建設(shè)以不同的內(nèi)容。這與大書(shū)法學(xué)的概念并不矛盾，這種多向度的定位也應(yīng)該在大書(shū)法學(xué)的背景下進(jìn)行。

書(shū)法學(xué)學(xué)科建設(shè)的根本目的是弘揚(yáng)祖國(guó)的文化經(jīng)典——書(shū)法藝術(shù)。書(shū)法藝術(shù)最大的優(yōu)點(diǎn)是文、藝結(jié)合。書(shū)法既包含豐富的文化內(nèi)容，同時(shí)也具有很高的藝術(shù)價(jià)值。書(shū)法是在中國(guó)傳統(tǒng)文化中發(fā)展起來(lái)的，搞好書(shū)法必須打好中國(guó)文化的底子。書(shū)法內(nèi)在的藝術(shù)因素傾倒了一代又一代的文人墨客。書(shū)法上所體現(xiàn)的文化精神是中國(guó)書(shū)法最可寶貴的東西，使書(shū)法顯得厚重；書(shū)法上所體現(xiàn)的藝術(shù)因素是使書(shū)法顯得活潑生動(dòng)的東西，給書(shū)法披上了靚麗的光環(huán)，因此都要積極地予以傳承。書(shū)法豐富雋永，在書(shū)法上前人追加了太多的內(nèi)容。通過(guò)書(shū)法教育提高整個(gè)民族的文化、藝術(shù)修養(yǎng)，提高國(guó)人的基本素質(zhì)。

現(xiàn)在全國(guó)書(shū)法學(xué)學(xué)科多數(shù)處于生成期或生長(zhǎng)期，離成熟期還有相當(dāng)?shù)木嚯x，高校書(shū)法工作者應(yīng)該有足夠的決心和耐心，利用現(xiàn)代教育的學(xué)科細(xì)化的優(yōu)勢(shì)，充分提升傳統(tǒng)書(shū)法教育的檔次和水平，繼承書(shū)法的優(yōu)良傳統(tǒng)。

四

書(shū)法學(xué)學(xué)科建設(shè)的含義是建立、發(fā)展書(shū)法學(xué)學(xué)科。“書(shū)法學(xué)學(xué)科”的含義本身有兩個(gè)層次，一是書(shū)法學(xué)學(xué)科群的概念，一是單門(mén)書(shū)法學(xué)學(xué)科的概念。在本文中，“學(xué)科”主要是“學(xué)科群”意思，這一“學(xué)科群”中當(dāng)然包括書(shū)法學(xué)單一學(xué)科的內(nèi)容。在書(shū)法學(xué)學(xué)科建設(shè)中這兩種含義都具有十分重要的意義。

書(shū)法學(xué)學(xué)科的建設(shè)就是要把相關(guān)老師組織起來(lái)，以培養(yǎng)書(shū)法人才為主要目的，同時(shí)也要兼顧書(shū)法研究和社會(huì)服務(wù)。書(shū)法學(xué)學(xué)科建設(shè)有其獨(dú)特的組織形式、研究對(duì)象、知識(shí)體系、技法體系、研究方法、傳統(tǒng)基礎(chǔ)和文化背景等。書(shū)法學(xué)學(xué)科建設(shè)要完善學(xué)科運(yùn)行體系，使其具有專(zhuān)業(yè)的系統(tǒng)性。古代豐富的書(shū)法論著、當(dāng)代許多的研究成果、書(shū)法基地建設(shè)以及書(shū)法教育現(xiàn)有的體系等為學(xué)科建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

書(shū)法學(xué)學(xué)科建設(shè)的內(nèi)容非常龐雜，甚至可以說(shuō)是不斷延伸、無(wú)限擴(kuò)展的。從書(shū)法學(xué)的教育實(shí)施方面來(lái)說(shuō)，包括課程計(jì)劃、課程目標(biāo)、培養(yǎng)規(guī)格、教師管理、教學(xué)管理等方面。從書(shū)法學(xué)的研究方面來(lái)說(shuō)，包括確定研究方向、培養(yǎng)學(xué)科帶頭人、組建研究團(tuán)隊(duì)以及研究基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)等。從社會(huì)服務(wù)的角度來(lái)說(shuō)，包括書(shū)法的非物質(zhì)文化保護(hù)，提供書(shū)法的其它社會(huì)服務(wù)如春聯(lián)書(shū)寫(xiě)、裝飾布置、書(shū)法鑒定等。不同教育層次也要有不同的要求，如本科教育偏于實(shí)用的知識(shí)技能，研究生教育則加強(qiáng)研究能力的培養(yǎng)。在教師個(gè)人創(chuàng)作上要強(qiáng)調(diào)自由和獨(dú)立，在培養(yǎng)學(xué)生和研究方面要強(qiáng)調(diào)合作。

書(shū)法學(xué)專(zhuān)業(yè)由于起步晚，存在著諸多問(wèn)題，譬如，目前與文學(xué)、歷史學(xué)、音樂(lè)學(xué)等相對(duì)成熟的學(xué)科相比較，書(shū)法學(xué)的課程設(shè)置多偏雷同、單一。書(shū)法學(xué)學(xué)科建設(shè)應(yīng)向縱深發(fā)展，如課程開(kāi)設(shè)就可以增加書(shū)法文獻(xiàn)學(xué)、書(shū)法文字學(xué)、書(shū)法文化學(xué)、書(shū)法美學(xué)、書(shū)法市場(chǎng)、現(xiàn)代書(shū)法等。各學(xué)校要根據(jù)不同的區(qū)域特點(diǎn)、師資力量等條件，確定組織形式和發(fā)展定位。

現(xiàn)代書(shū)法教育方法對(duì)許多傳統(tǒng)的教育方式是顛覆性的，過(guò)去一種正體的基礎(chǔ)往往要苦練幾年甚至幾十年，而現(xiàn)代教育幾年內(nèi)往往已把許多的經(jīng)典作品梳理了幾遍，改變了以往的慢節(jié)奏，并取得了良好的效果?，F(xiàn)代教育的特點(diǎn)是學(xué)科細(xì)化、科學(xué)化，書(shū)法的文化和技法的基礎(chǔ)也越鋪越寬，這也勝于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，是學(xué)科建設(shè)中應(yīng)該注意的問(wèn)題。

五

人們?cè)趯W(xué)科建設(shè)上常說(shuō)要“頂天立地”，書(shū)法學(xué)科的建設(shè)也要這樣?！绊斕臁本褪且矣谝?guī)劃書(shū)法學(xué)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，“立地”就是要腳踏實(shí)地地從基礎(chǔ)做起。書(shū)法學(xué)學(xué)科建設(shè)方興未艾，我們要抓住機(jī)遇，履職盡責(zé)，要廣泛聽(tīng)取各方面專(zhuān)家學(xué)者的意見(jiàn)，適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要，完成書(shū)法教育從師徒傳授到課堂教學(xué)方法的轉(zhuǎn)換。

學(xué)科建設(shè)要因地制宜、逐步發(fā)展。任何事物的發(fā)展都有其階段性，書(shū)法學(xué)科的建設(shè)也是如此。書(shū)法學(xué)科的建設(shè)要從幾個(gè)方面來(lái)考慮，一是學(xué)校的師資，二是學(xué)校的基礎(chǔ)條件，三是社會(huì)的需求。各高校要充分考慮現(xiàn)實(shí)情況，確?；A(chǔ)，理性穩(wěn)步發(fā)展。在項(xiàng)目、人才引進(jìn)、研究上尋求突破，形成特色，然后整體推進(jìn)，進(jìn)一步提高學(xué)科建設(shè)的發(fā)展水平。各學(xué)校要做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，不求一步到位。有了長(zhǎng)期規(guī)劃，這樣才能做到發(fā)展有目標(biāo)。如藝術(shù)院校，可偏重藝術(shù)性，師范院?？善诮逃?，綜合類(lèi)大學(xué)可側(cè)重于文化。但要平衡發(fā)展，不可走極端，要兼顧書(shū)法的各個(gè)方面。我們說(shuō)字要四面均停，書(shū)法學(xué)學(xué)科建設(shè)和發(fā)展也要四面均停。發(fā)展特色和平衡發(fā)展并不矛盾。我們不能用唯一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求各校的書(shū)法學(xué)學(xué)科建設(shè)。

我們也不否認(rèn)書(shū)法學(xué)學(xué)科有跨越式發(fā)展的可能?？梢哉f(shuō)現(xiàn)在各校書(shū)法學(xué)專(zhuān)業(yè)在成立之初其內(nèi)在建制多不成熟，書(shū)法學(xué)的許多相關(guān)課程都有待于開(kāi)設(shè)和完善，許多術(shù)語(yǔ)還需要進(jìn)一步確定它的范疇，例如什么是創(chuàng)作，創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)是什么，都存在著爭(zhēng)議。但這不影響書(shū)法學(xué)科體系大格局的建立。書(shū)法學(xué)專(zhuān)業(yè)是在書(shū)法熱的推動(dòng)下，在社會(huì)對(duì)書(shū)法有一些研究積累的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來(lái)的，外部動(dòng)因要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于內(nèi)部動(dòng)因?，F(xiàn)在各高校紛紛建立書(shū)法學(xué)專(zhuān)業(yè)，開(kāi)展書(shū)法教育，書(shū)法學(xué)學(xué)科的深度建設(shè)勢(shì)在必行，內(nèi)因得到了釋放。在內(nèi)外動(dòng)因的雙重推動(dòng)下，書(shū)法學(xué)學(xué)科的建設(shè)一定會(huì)不斷地推向新的高度。只有把書(shū)法研究的平臺(tái)搭建起來(lái)，才能凝聚一批學(xué)者，才能建設(shè)高水平的研究基地，得到社會(huì)更廣泛認(rèn)可，產(chǎn)生更大的影響。

[1]王淵清.祝嘉與二十世紀(jì)書(shū)學(xué)[J].中國(guó)書(shū)畫(huà)，2003(6):6-26.

[2]崔爾平，編.歷代書(shū)法論文選[M].上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，1979:154.