河南南街村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展分析

李 麗

(信陽師范學(xué)院 工商管理學(xué)院，河南 信陽 464000)

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河南南街村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展分析

李 麗

(信陽師范學(xué)院 工商管理學(xué)院，河南 信陽 464000)

通過對南街村進行實地考察，對南街村鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展歷程進行分析，總結(jié)南街村鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的成功之處，認為培育文化特色是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的關(guān)鍵，堅持創(chuàng)新和市場導(dǎo)向則是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的基礎(chǔ)，提升人才層次是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的保證。

鄉(xiāng)村旅游；南街村模式；特色文化；市場導(dǎo)向；旅游創(chuàng)新

0 引言

南街村以其獨特的發(fā)展模式、教育理念、分配方法、生活方式創(chuàng)建共產(chǎn)主義小社區(qū)特色[1]，堅持外圓內(nèi)方的策略，竟無心插柳柳成蔭地成為了全國十大名村。自20世紀(jì)80年代起，南街村為世人皆知，國內(nèi)外各界人士都對南街村充滿了好奇。隨著這種現(xiàn)象的增多，于是開始不斷有高層領(lǐng)導(dǎo)、名人、記者、作家等到此來參觀拜訪，并出版了許多關(guān)于南街村的書籍，在當(dāng)時國內(nèi)外引起長時間的轟動。在1991年南街村成為“億元村”之后，許多游客慕名而來參觀這個堅持共產(chǎn)主義公社化的小社區(qū)，為南街村的餐飲業(yè)和住宿業(yè)提供了良好契機，也為南街村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供了吸引力基礎(chǔ)。正如張愛萍老將軍在1994年為南街村所題的詩句：“山窮水盡焉無路，柳綠花紅南街村。各盡其勞同富裕，美好未來奮勇奔。”(http://zhyu181.blog.sohu.com/143344984.html)緊接著在2002年國家旅游局推出南街村為全國農(nóng)業(yè)旅游示范點，這是南街村發(fā)展的又一大轉(zhuǎn)折點。在集體經(jīng)濟發(fā)展強大以后，南街村人不甘于現(xiàn)狀，目光長遠，找準(zhǔn)出發(fā)點，弘揚革命傳統(tǒng)，把紅色文化發(fā)揚光大。

目前南街村已成為“全國文明村”“中國十大名村”“中國幸福村”“中國十佳小康村”“國家級生態(tài)村”“全國農(nóng)業(yè)旅游示范點”“國家4A級景區(qū)”“全國先進基層黨組織”“全國模范村民委員會”。南街村在搞好物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的同時，在鄉(xiāng)村旅游方面做出了突出的表率。本文基于對南街村的實地調(diào)查和訪談，梳理其鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的過程及特色形成過程，從中探尋鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的模式選擇的著眼點。

1 南街村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展階段及做法

1.1初級階段(1980—1991)：億元村的形成

1980年，南街村的好班長王宏斌帶領(lǐng)村領(lǐng)導(dǎo)一班人，發(fā)動廣大群眾集資，村集體辦起了一個面粉廠和磚廠，開始走向創(chuàng)業(yè)致富的第一步。80年代末，王宏斌找到了“信仰”——堅持毛澤東思想。很快南街村宣傳唱革命歌曲、學(xué)雷鋒精神，提倡雷鋒的集體主義和傻子精神。1984年3月8日《中國青年報》一篇題目為《昨天的夢，今天的夢》的文章，讓世人開始關(guān)注和了解南街村，許多人慕名而來參觀這個集體主義公社化的小社會[2]。南街村人堅持著毛澤東思想，在銀行企業(yè)的支持下，南街村迅速融入到了中國改革開放的新浪潮，南街村集團的農(nóng)業(yè)與工業(yè)企業(yè)都逐漸走上高峰趨勢，集體經(jīng)濟發(fā)展不斷壯大，成為走向小康社會的農(nóng)村。1991年，南街村首先成為河南省首個“億元村”，成為當(dāng)紅明星，受到各界人士的贊揚。

1.2中期階段(1992—2002)：農(nóng)業(yè)旅游示范點試行

2002年國家旅游局發(fā)布《全國農(nóng)業(yè)旅游示范點檢查標(biāo)準(zhǔn)(試行)》，南街村是全國首批農(nóng)業(yè)旅游示范點之一。按照全國農(nóng)業(yè)旅游示范點的標(biāo)準(zhǔn)要求，南街村開發(fā)建設(shè)集檔案館展示廳、書畫苑、會議室等為一體的文化園；同時配套建設(shè)游客到此參觀游覽所需要的游、食、住等旅游景點、餐飲業(yè)和住宿賓館等設(shè)施，使南街村經(jīng)濟發(fā)展逐漸呈現(xiàn)上升趨勢；從紅色旅游景點這個角度出發(fā)，在革命傳統(tǒng)教育區(qū)還建有毛澤東故居等革命圣地仿建景觀，是愛國主義教育的理想基地，集中體現(xiàn)了紅色文化內(nèi)涵和特色，把南街村的各個旅游景觀展現(xiàn)得淋漓盡致，2001年評為紅色旅游景區(qū)。

1.3現(xiàn)階段(2003—2015)：國家4A級景區(qū)創(chuàng)建

南街村以物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)取得的顯著成就和獨具特色的發(fā)展模式，引起了較大的波動，吸引國內(nèi)外各界人士的關(guān)注，到南街村來觀光旅游的游客逐年增多。2006年4月，南街村被評為國家4A級風(fēng)景區(qū)[3]。目前南街村的旅游業(yè)已經(jīng)有了自己的發(fā)展規(guī)模，建設(shè)出八大觀光旅游景區(qū)；村里建設(shè)有大型停車場和旅游觀光車等旅游服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施；在穎松大道上建有各類餐廳，尊重游客的民族風(fēng)俗習(xí)慣；朝陽北路上建有各種現(xiàn)代化的賓館，解決了旅客們的住宿；在東方紅書屋和紅太陽館設(shè)立旅游購物點；在植物園旁邊建大型室內(nèi)游泳館。另外組織成立南街村醫(yī)療救護站等服務(wù)單位。南街村從創(chuàng)業(yè)初期的一個小面粉廠，開始大力發(fā)展農(nóng)業(yè)、工業(yè)、旅游業(yè)，年產(chǎn)值由70萬元發(fā)展到今天年產(chǎn)總值20個億，經(jīng)濟增長創(chuàng)造出了驚人的速度，取得了巨大的成就，是河南首個發(fā)展特色旅游的成功鄉(xiāng)村。

2 南街村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的成功基點及注意的問題

2.1南街村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的成功基點

2.1.1集體主義生活環(huán)境的獨特體驗平臺

南街村的集體主義特色是吸引游客的一個重要因素。如今生活在21世紀(jì)的中國大地上實行集體主義教育思想會是怎樣的一種現(xiàn)象?不同年齡段的游客均可帶著不同心境，融入并體驗?zāi)莻€年代集體主義生活環(huán)境氣氛，找回毛澤東時代中國特色社會主義。在改革開放以后，隨著新潮流不斷涌現(xiàn)，好多人都認為集體主義思想已經(jīng)成為過去，已經(jīng)不屬于這個年代，但南街村人不這么想。于是南街村又重新拾起，并充分運用和把握，最終成為南街村一種代表性特色思想。

2.1.2毛澤東思想的新型實踐基地

2001年王宏斌在中西部地區(qū)基層干部研討班發(fā)言說：“毛澤東思想是老一代無產(chǎn)階級革命家集體智慧的結(jié)晶，也是中華民族集體智慧的結(jié)晶，是中國的共產(chǎn)主義，現(xiàn)在的中國還是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，所以我們沒有任何理由不堅持毛澤東思想。”(2001年王宏斌在中西部地區(qū)基層干部研討班發(fā)言)堅持毛澤東思想教育其實是南街村這個小村莊最獨具特色的一個方面。南街村人堅信：要堅定共產(chǎn)主義信念，就要堅持毛澤東思想理論和指導(dǎo)方針。南街村人正是堅持不懈地學(xué)習(xí)、掌握和靈活運用了馬列主義、毛澤東思想，才使得經(jīng)濟得到了健康快速的發(fā)展。

2.1.3新型農(nóng)村紅色傳統(tǒng)的教育途徑

2004年開始全國掀起紅色旅游大潮過程中，發(fā)展紅色旅游，注重同弘揚革命傳統(tǒng)、培育民族精神有機結(jié)合[4]成為紅色旅游發(fā)展的主旨，受到各級政府的高度重視。此時，在南街村集團慢慢走向資不抵債地步的時候，南街村領(lǐng)導(dǎo)班子又緊緊依托南街村堅持毛澤東思想、崇尚集體主義的特色，將整個村莊打造成毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的中國特色社會主義農(nóng)村景象，積極發(fā)展紅色旅游。南街村的發(fā)展模式與集體主義教育思想，以及走社會主義道路的獨特吸引力，為其發(fā)展紅色旅游提供了基礎(chǔ)，并取得巨大成功，成為對青少年進行愛國主義教育的平臺。發(fā)展紅色旅游是正確的選擇，也是南街村旅游及經(jīng)濟增長的一個重大轉(zhuǎn)折點。

同時，南街村不斷挖掘紅色文化與旅游產(chǎn)品的互惠互利關(guān)系，在集體主義氛圍、紅色年代的生活場景等恢復(fù)上加大創(chuàng)意水平(如民兵站崗放哨、廣播播放紅色年代革命歌曲等)，令人浮想聯(lián)翩，老一輩革命家的豐功偉績，震撼人心。南街村成為人們體驗共產(chǎn)主義的小社會、深刻理解毛澤東思想的真諦的理想平臺。南街村以這種特有的紅色旅游文化，使紅色與南街村緊密相連，帶動了南街村旅游產(chǎn)品的營銷，同時又讓全世界了解了南街村，更加豐富了游客們的紅色思想，創(chuàng)造了互惠互利、雙贏的局面。

2.2南街村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展值得注意的問題

2.2.1游客參與性項目少

近些年，南街村的旅游發(fā)展逐漸步入正軌，而且已經(jīng)擁有了獨具特色的八大觀光旅游景區(qū)。但在紅色文化旅游發(fā)展中，紅色文化體現(xiàn)較淺，游客只是參觀游覽，僅停留在“走馬觀花”階段，停留時間短，游覽主要觀看植物園和革命教育園，來看看花花草草，樹木叢林，領(lǐng)略革命思想，休閑娛樂，放松身心。南街村人推崇毛主席，堅持毛澤東思想這個重要原因以及南街村的發(fā)展模式并沒有得到充分展示。同時，紅色文化挖掘不深，在觀光旅游區(qū)沒有安排特別的一些可以參與體驗生活的活動，不能融入到體驗紅色文化環(huán)境氣氛中。

2.2.2旅游從業(yè)人員創(chuàng)新能力不強

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，南街村(集團)旅游開發(fā)公司聘用的員工資歷普遍較低，比如旅游公司一些前臺和收銀人員都是小學(xué)文化水平，而且也不能有力地向游客簡單介紹一下南街村的旅游景點，旅游從業(yè)人員并沒有用心深入地了解。在南街村發(fā)展旅游的這些年來，南街村旅游線路、旅游景點以及設(shè)施方面基本沒有改變，一些都是原來的起點，創(chuàng)新能力差，游客基本一天游覽過之后以后都不會重游，重游率較低。這種現(xiàn)象對南街村的旅游發(fā)展無疑敲了警鐘，因為這樣南街村就很難邁上新臺階。

2.2.3旅游產(chǎn)品特色不鮮明

南街村旅游產(chǎn)品都是由南街村集團以及各個村企業(yè)生產(chǎn)加工出來的，這些產(chǎn)品好多都已經(jīng)成為人們的生活必需品，比如方便面食品、調(diào)味料、啤酒、豆奶、麥恩系列等食品；另外還有一些毛主席徽章與人體雕像、蠶絲制品、家具和其他一些手工藝品。這些產(chǎn)品多年未變，特色并不鮮明，游客購買積極性不高，經(jīng)濟效益偏低。

3 結(jié)論

南街村的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展歷程中雖然還存在一些不容忽視的問題，但在我國鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品雷同性強、特色不明顯的情況下，其以毛澤東時代的鄉(xiāng)村集體主義文化為基礎(chǔ)，以村為整體全面保留或復(fù)制毛澤東時期的社會主義生活氛圍，這種鄉(xiāng)村旅游發(fā)展思路與外部社會的市場經(jīng)濟條件下的人與人、人與集體的關(guān)系形成巨大反差，取得了很好的旅游效益。針對南街村的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展分析，我們認為，鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展必須堅持差異化戰(zhàn)略，在模式選擇上必須有創(chuàng)新。

3.1培育文化特色是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的關(guān)鍵

中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村眾多，大多鄉(xiāng)村旅游均是依托農(nóng)村(建筑)、農(nóng)民(生活)、農(nóng)業(yè)(環(huán)境)等條件作為旅游吸引力源，具有相對普遍性，在鄉(xiāng)村旅游全面開花的環(huán)境下，其吸引力無疑會大打折扣。在旅游者消費選擇機會日漸增多、旅游傾向日益“情感化”的背景下，選擇并培育符合本鄉(xiāng)村獨特文化則是實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游持續(xù)發(fā)展的根本。南街村僅是河南一個普通的鄉(xiāng)村，其旅游發(fā)展的最大吸引力是獨特的集體主義。在當(dāng)下市場經(jīng)濟大潮中，該村實施的共產(chǎn)主義配給制、民兵站崗放哨、唱紅色年代歌曲等氛圍與外圍社會形成的強烈反差，是吸引外面社會人進入這個小“圍城”，領(lǐng)略毛澤東時代鄉(xiāng)村集體主義生活的強大吸引力，也是其他鄉(xiāng)村無法模仿和替代的。

3.2堅持創(chuàng)新和市場導(dǎo)向是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的基礎(chǔ)

南街村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的獨特主題，在旅游者尚未成熟、經(jīng)驗不豐富的情況下，其具有獨特的吸引力，但消費者的需要傾向是隨著時代發(fā)展在不斷變化的，其欣賞的審美視角會不斷轉(zhuǎn)移，由此導(dǎo)致其對南街村的旅游審美興奮點日益下降。目前旅游消費者的消費傾向已進入全面參與體驗時代，因此，南街村在堅持自身集體主義特色同時，必須要以市場為導(dǎo)向，采用觀察、抽樣調(diào)查的方法，把握游客的特點，分析顧客的年齡、收入和心理需求等，找準(zhǔn)服務(wù)對象，明確游客需求，進行有針對性的產(chǎn)品設(shè)計。時刻關(guān)注處于外面世界中的旅游者的消費偏好的轉(zhuǎn)移，在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品及旅游活動項目更新上，必須突出創(chuàng)新思維，及時使鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品由景靜人靜狀態(tài)，走向情景交融的參與體驗層次，在產(chǎn)品開發(fā)中應(yīng)將“軟開發(fā)”作為重點，提升游客的體驗效果，實現(xiàn)旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

3.3提升人才層次是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的保證

南街村旅游要想做到更上一層樓，就必須要對旅游服務(wù)設(shè)施進行提高改善，對旅游從業(yè)人員進行定期的培訓(xùn)，加強旅游從業(yè)人員的服務(wù)意識，對自身的形象有一個界定。由于南街村是在農(nóng)村發(fā)展起來的旅游，村民只是知道大概，并未深入了解，這就需要旅游公司和村領(lǐng)導(dǎo)做好宣傳和講解。多培養(yǎng)一些相關(guān)專業(yè)的管理人才，從多方面做起，做全面的準(zhǔn)備。比如可以聘請專家將現(xiàn)有穩(wěn)定的旅游從業(yè)人員進行適當(dāng)?shù)膶I(yè)技能培訓(xùn)，培養(yǎng)專業(yè)素養(yǎng)以及創(chuàng)新能力，以便更好地提高旅游經(jīng)營管理水平，這樣也對南街村的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展空間有進一步的提升。

[1]袁海霞,梁留科.南街村旅游資源開發(fā)的SWOT分析與對策[J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報,2005，(4):54—56.

[2]林艷,翟世航,吳宜進.南街村社區(qū)旅游發(fā)展研究[J].平頂山學(xué)院學(xué)報,2012，(20):106—111.

[3]胡月英,劉君,郝世綿.趙莊模式與南街村模式的比較研究[J].科技資訊,2008，(29)：229—231.

[4]王延雄,拓宏偉.紅色旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)中的宣傳問題研究[J].新聞知識,2010，(4):29—31.

責(zé)任編輯：富春凱

10.3969/j.issn.1674-6341.2015.06.006

2015-08-18

李麗(1977—)，女，河南羅山人，碩士，講師。研究方向：旅游規(guī)劃與開發(fā)。

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1674-6341(2015)06-0013-03