大學(xué)生生態(tài)活動(dòng)中“知行脫節(jié)”問題探析*

李小梅，張小軍，王榮加，張 靜

(河北科技師范學(xué)院a．思想政治理論教學(xué)部，b．歐美學(xué)院，c．黨委辦公室，河北秦皇島066004)

大學(xué)生生態(tài)活動(dòng)是指大學(xué)生群體對(duì)生態(tài)文明和生態(tài)問題的認(rèn)知以及在這種認(rèn)知支配下所采取的與生態(tài)有關(guān)的行為實(shí)踐。作為未來生態(tài)文明建設(shè)的主力軍，大學(xué)生生態(tài)觀的主流是積極向上、適應(yīng)生態(tài)文明發(fā)展要求的，但在其日常生態(tài)活動(dòng)中，卻存在著普遍的“知行脫節(jié)”、“言行不一”的問題。能否有效解決這一問題，對(duì)于大學(xué)生主力軍作用能否充分發(fā)揮，甚至對(duì)于我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的成敗，都有著至關(guān)重要的影響。為此，揭示大學(xué)生生態(tài)認(rèn)知規(guī)律，探討其生態(tài)活動(dòng)“知行脫節(jié)”問題的成因，尋求有效的解決對(duì)策，已經(jīng)成為一個(gè)必須正視的現(xiàn)實(shí)課題。

一、大學(xué)生生態(tài)活動(dòng)“知行脫節(jié)”問題的表現(xiàn)

當(dāng)前，大多數(shù)大學(xué)生樹立了相對(duì)理性的生態(tài)觀念，能夠認(rèn)識(shí)到生態(tài)保護(hù)與生態(tài)建設(shè)的重要性和迫切性，但在踐行生態(tài)行為時(shí)，卻與人們的期待有較大差距，很難做到知行合一。

(一)知而不愿行

毋庸置疑，人類社會(huì)已經(jīng)步入生態(tài)文明時(shí)代。作為思想最活躍的大學(xué)生，受各種積極因素的影響，基本上樹立了適應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)要求的正確生態(tài)觀，但是在其生態(tài)活動(dòng)實(shí)踐中，卻相當(dāng)普遍的存在著“知而不愿行”的現(xiàn)象。調(diào)查顯示，盡管大多數(shù)人表示支持國(guó)家實(shí)施“限塑令”，但平時(shí)生活中，僅有5．57%的大學(xué)生表示“很少使用”、39．48%的大學(xué)生表示“偶爾使用”新的塑料袋，其余大多數(shù)人仍然經(jīng)常使用。再比如，在認(rèn)知上大學(xué)生都知道應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，不亂扔垃圾、不踐踏草坪，應(yīng)該節(jié)約資源，不讓燈長(zhǎng)明、不使水長(zhǎng)流等等，但調(diào)查顯示，僅有30．13%的大學(xué)生表示“從不踩踏草坪”、24．85%的大學(xué)生表示“會(huì)隨手把垃圾扔進(jìn)垃圾箱”，所以在大學(xué)校園里，亂扔垃圾、踐踏草坪、長(zhǎng)明燈、長(zhǎng)流水的現(xiàn)象卻屢見不鮮。以上這些現(xiàn)象，不是不能為，而是不愿為，這也是生態(tài)活動(dòng)中典型的“知行脫節(jié)”現(xiàn)象。

(二)想行而不能行

在大學(xué)生生態(tài)活動(dòng)“知行脫節(jié)”現(xiàn)象中，還有這樣一種情況，即并非大學(xué)生“知而不愿行”，而是因?yàn)榭陀^環(huán)境中不良因素的影響與制約，使大學(xué)生生態(tài)觀念層面的“知”與生態(tài)實(shí)踐中的“行”產(chǎn)生了矛盾，進(jìn)而使大學(xué)生想行而不能行，或者不好意思行，從而使知與行產(chǎn)生脫節(jié)。比如在校園里撿起地上的垃圾擔(dān)心被別的同學(xué)視為“出風(fēng)頭”，想制止某些破壞環(huán)境的行為又恐怕被斥為“管閑事”等;再如一些大學(xué)生想將廢舊電池扔進(jìn)專用回收箱，但卻苦于找不到回收箱，只好順手丟進(jìn)普通的垃圾箱。在一項(xiàng)關(guān)于“您是否將廢舊電池扔進(jìn)電池回收箱?”的調(diào)查中，有35．77%的大學(xué)生選擇了“根本找不到電池回收箱”。這一選擇的比例雖然不是很高，但卻充分說明了一些大學(xué)生生態(tài)活動(dòng)中“想行而不能行”的遺憾。

(三)雖行卻屬偽行為

在現(xiàn)實(shí)生活中，常有一些大學(xué)生，其生態(tài)行為自始至終具有濃厚的表演性和功利性;或者其在進(jìn)行生態(tài)保護(hù)活動(dòng)的同時(shí)又兼著破壞者的角色，并且破壞性更強(qiáng)。這種生態(tài)行為，可稱之為“偽生態(tài)行為”。比如一些大學(xué)生熱衷于參加到海邊、廣場(chǎng)等公共場(chǎng)合拾垃圾之類的環(huán)保志愿行動(dòng)，但卻不屑于彎腰撿起眼前的廢紙;一些大學(xué)生可以對(duì)流浪的小狗小貓喂以食物，施以憐憫，但卻對(duì)一些珍稀動(dòng)物肆意挑逗，甚至傷害，如清華學(xué)生劉海洋“硫酸潑熊”事件。調(diào)查顯示，有85．77%的大學(xué)生不同意“我國(guó)水資源豐富，取之不盡，不用擔(dān)心”的觀點(diǎn)，也有75．46%大學(xué)生表示，看到正在滴水的水龍頭會(huì)“立刻上前關(guān)緊水龍頭”，但卻僅有31．55%的大學(xué)生表示，會(huì)“經(jīng)常”對(duì)用過的水進(jìn)行二次利用。這一比例差額的背后，說明一部分大學(xué)生對(duì)節(jié)約資源的理解還不深入，還沒有認(rèn)識(shí)到重復(fù)利用、循環(huán)利用也是一種節(jié)約。這樣，其節(jié)約用水的生態(tài)行為也就屬于“偽行為”的層次。

(四)不知而不行

盡管多數(shù)大學(xué)生樹立了正確的生態(tài)觀，并積極響應(yīng)國(guó)家關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)政策，但是卻有一部分大學(xué)生缺乏必要的生態(tài)知識(shí)和生態(tài)理論，從而在生態(tài)行為上與大學(xué)生主流相比有較大差距。比如，因?yàn)閷?duì)含磷洗滌劑對(duì)水的污染認(rèn)識(shí)不到位，有41．44%的大學(xué)生不在意是否使用無磷洗滌劑;因?yàn)閷?duì)節(jié)約用電認(rèn)識(shí)不深，12．89%的大學(xué)生在關(guān)閉電腦主機(jī)后，很少關(guān)閉顯示器等等。這種“不知而不為”的現(xiàn)象，盡管比例不高，但同樣給人以“知行脫節(jié)”的印象。

二、大學(xué)生生態(tài)活動(dòng)“知行脫節(jié)”問題的原因

大學(xué)生生態(tài)觀轉(zhuǎn)化為生態(tài)行為，是一個(gè)從認(rèn)知到實(shí)踐的過程。在這一過程中，大學(xué)生主體受自身因素和外部因素的影響，其生態(tài)認(rèn)知轉(zhuǎn)化為生態(tài)行為的程度會(huì)與預(yù)期出現(xiàn)差距，從而產(chǎn)生生態(tài)活動(dòng)知行脫節(jié)問題。

(一)大學(xué)生生態(tài)認(rèn)知水平還比較低

是否“真知”是知行能否統(tǒng)一的關(guān)鍵，大學(xué)生的生態(tài)認(rèn)知水平是決定其生態(tài)實(shí)踐行為的根本性內(nèi)因。

1．大學(xué)生生態(tài)知識(shí)相對(duì)缺乏

生態(tài)知識(shí)掌握的多少直接影響著大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)，并進(jìn)而影響其對(duì)文明生態(tài)行為的認(rèn)可程度。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，大學(xué)生對(duì)“生態(tài)文明建設(shè)”這一概念，表示“了解”的僅占20．00%，表示“聽說過，了解一點(diǎn)”的則占70．93%，表示“沒聽說過，不了解”的占9．07%。這充分說明，生態(tài)文明建設(shè)還遠(yuǎn)沒有深入到大學(xué)生心中。不僅如此，大學(xué)生對(duì)國(guó)家關(guān)于生態(tài)保護(hù)的相關(guān)法律法規(guī)也同樣缺乏深入的掌握和理解。在關(guān)于“您周圍的大學(xué)生對(duì)有關(guān)保護(hù)環(huán)境的法律、法規(guī)了解的程度如何?”的調(diào)查中，選擇“非常了解”的占4．85%，選擇“比較了解”的占41．34%，而選擇“不了解”的則占了53．71%。大學(xué)生生態(tài)知識(shí)的缺乏，直接導(dǎo)致了他們?cè)谌粘；顒?dòng)中很少?gòu)纳鷳B(tài)文明的角度、用生態(tài)系統(tǒng)理論進(jìn)行分析和思考，這必然會(huì)影響其生態(tài)活動(dòng)的踐行。

2．大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任感相對(duì)較弱

生態(tài)文明建設(shè)人人有責(zé)。盡管多數(shù)大學(xué)生都能認(rèn)識(shí)到個(gè)人的生態(tài)責(zé)任意識(shí)對(duì)整個(gè)社會(huì)的重要性，但調(diào)查顯示，僅有26．39%的人認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生的環(huán)保責(zé)任意識(shí)“很好”或“較好”，剩余73．61%的人都認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生的環(huán)保責(zé)任意識(shí)“較差”或“很差”。這說明，大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任感較弱、缺乏集體認(rèn)同。而在一項(xiàng)關(guān)于“生態(tài)文明建設(shè)過程中比較重要的影響因素(可以多選)”的調(diào)查中，選擇“政府政策”和“經(jīng)濟(jì)支持”的分別有53．92%和51．65%。這也恰恰說明大部分大學(xué)生在生態(tài)文明建設(shè)中對(duì)政府、他人的依賴性較強(qiáng)，而這種較強(qiáng)的依賴性容易滋生自身惰性，不利于大學(xué)生自身生態(tài)文明素質(zhì)的提高和生態(tài)文明行為的養(yǎng)成。

3．大學(xué)生生態(tài)價(jià)值取向較多個(gè)體功利性

生態(tài)價(jià)值取向是否適應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)的要求，直接影響著大學(xué)生生態(tài)行為文明與否。根據(jù)調(diào)查，大學(xué)生日常生態(tài)行為更多傾向能夠給自己帶來看得見、摸得到的“實(shí)惠”。如多數(shù)大學(xué)生能夠賣掉廢舊的書本、將剩余飯菜打包、經(jīng)常雙面使用紙張、購(gòu)買物美價(jià)廉的消費(fèi)品等等。但調(diào)查同時(shí)顯示，大學(xué)生在具有潛在、長(zhǎng)遠(yuǎn)和社會(huì)性生態(tài)效益的環(huán)境保護(hù)方面踐行不佳或缺乏堅(jiān)持。比如，只有12．16%的人選擇“經(jīng)?！睂U舊電池扔進(jìn)電池回收箱，15．77%的人選擇“經(jīng)?！眳⒓迎h(huán)?；顒?dòng)等。大學(xué)生在生態(tài)價(jià)值取向上的明顯功利性，是形成偽生態(tài)行為的主要原因。

(二)生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)環(huán)境尚未發(fā)展成熟

大學(xué)生生態(tài)認(rèn)知轉(zhuǎn)化為生態(tài)行為，除受其自身因素的內(nèi)在影響外，外部因素——社會(huì)環(huán)境的支持也是必不可少的條件。盡管黨的十七大提出了“建設(shè)生態(tài)文明”，但是生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)環(huán)境的發(fā)展是滯后的。也正因?yàn)槿绱?，黨的十八大進(jìn)一步明確要“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”。從目前看，當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境尚不能很好地適應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)的要求，在有些方面可以說是相差甚遠(yuǎn)。這也是大學(xué)生生態(tài)活動(dòng)知行脫節(jié)的重要原因。

1．建設(shè)生態(tài)文明的社會(huì)物質(zhì)環(huán)境發(fā)展滯后

良好的社會(huì)物質(zhì)環(huán)境是建設(shè)生態(tài)文明的必要條件。日?；顒?dòng)中，一些大學(xué)生表現(xiàn)出的不文明生態(tài)行為，有時(shí)因?yàn)槿鄙俦匾奈镔|(zhì)環(huán)境支持。比如，校園里沒有足夠的位置擺放合適的垃圾桶，學(xué)生亂扔垃圾的行為就會(huì)相應(yīng)多一些;而如果沒有設(shè)置分類垃圾箱，那么當(dāng)然也就談不上丟棄垃圾時(shí)的分類處理。前述35．77%的大學(xué)生選擇“根本找不到電池回收箱”的調(diào)查結(jié)果，正說明了當(dāng)前物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)還不能滿足生態(tài)文明的要求。不僅如此，適應(yīng)生態(tài)文明要求的社會(huì)物質(zhì)環(huán)境還可以對(duì)人的消極生態(tài)行為起到約束限制作用。比如在干凈整潔的候機(jī)大廳，人們總會(huì)自覺不自覺地約束自己亂扔亂棄的不良行為;而在環(huán)境臟亂的小站候車室，可能會(huì)隨手丟棄果皮紙屑。

2．建設(shè)生態(tài)文明的社會(huì)制度環(huán)境還不完善

健全完善的制度是良性生態(tài)行為得以產(chǎn)生的重要前提，良好的制度環(huán)境對(duì)人的行為有著積極的約束和引導(dǎo)作用。如果沒有適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)制度環(huán)境，因?yàn)橛兄淖兣f有習(xí)慣的惰性和被動(dòng)性，很多時(shí)候人們即使知道是不正確的行為，也不愿去改變;知道是正確的事情，也較少主動(dòng)去做。在一項(xiàng)“您認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)方面存在哪些與科學(xué)發(fā)展觀要求不相適應(yīng)的地方(限選三項(xiàng))”的調(diào)查中，選擇“公眾對(duì)生態(tài)文明了解不多”的占58．97%，排在第一位;選擇“保護(hù)生態(tài)環(huán)境的政策規(guī)章不夠完善”的占47．53%，排在第二位;選擇“領(lǐng)導(dǎo)干部生態(tài)文明建設(shè)意識(shí)淡薄”的占46．80%，排在第三位。這不僅說明生態(tài)文明的社會(huì)制度環(huán)境建設(shè)的重要性，也說明了目前我國(guó)生態(tài)文明的社會(huì)制度環(huán)境還有待加強(qiáng)。

3．建設(shè)生態(tài)文明的社會(huì)文化環(huán)境還未形成

社會(huì)文化環(huán)境是一個(gè)人行為處事的重要依據(jù)，營(yíng)造一個(gè)全民生態(tài)的社會(huì)文化環(huán)境，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生生態(tài)活動(dòng)知行統(tǒng)一的重要保證。從建設(shè)生態(tài)文明的要求看，當(dāng)前社會(huì)文化環(huán)境還遠(yuǎn)未形成。一是生態(tài)文明教育勢(shì)弱。我國(guó)生態(tài)文明教育在中、小學(xué)基本處于被無視的地位，在高校同樣處于絕對(duì)的弱勢(shì)地位。根據(jù)調(diào)查，大學(xué)生生態(tài)知識(shí)、信息的獲取，70%以上來自網(wǎng)絡(luò)、電視、電臺(tái)和書報(bào)，來自學(xué)校相關(guān)教育教學(xué)的較少。由此，造成大學(xué)生生態(tài)知識(shí)缺乏、生態(tài)理論基礎(chǔ)薄弱，生態(tài)行為時(shí)有失范也就不難理解了。二是人類中心主義的生態(tài)觀的影響根深蒂固。調(diào)查顯示，對(duì)一些企業(yè)以犧牲環(huán)境換取高經(jīng)濟(jì)效益的做法，有50．93%的大學(xué)生表示“能容忍”或“一定程度上容忍”，這充分說明，扭轉(zhuǎn)這一觀念，顯然不是短期內(nèi)就能解決的問題。

三、大學(xué)生生態(tài)活動(dòng)“知行脫節(jié)”問題的對(duì)策

“知行脫節(jié)”問題是生態(tài)文明建設(shè)中的一個(gè)難點(diǎn)問題。綜合以上現(xiàn)象和成因分析，認(rèn)為應(yīng)該針對(duì)大學(xué)生生態(tài)活動(dòng)“知行脫節(jié)”的具體表現(xiàn)，采取切實(shí)有效的措施，以進(jìn)一步推動(dòng)大學(xué)生文明生態(tài)觀及生態(tài)行為的良性互動(dòng)發(fā)展。

(一)加強(qiáng)生態(tài)文明教育，促進(jìn)大學(xué)生“真知”

1．建立系統(tǒng)的生態(tài)文明課程體系

由國(guó)家教育部門統(tǒng)籌考慮，統(tǒng)一協(xié)調(diào)，將生態(tài)文明教育作為重要內(nèi)容，納入小學(xué)的品德課、初中的思想品德課、高中的思想政治課和大學(xué)的思想政治理論課，并結(jié)合不同學(xué)習(xí)階段學(xué)生的特點(diǎn)，由淺入深，合理安排教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮課程教育的主渠道作用，讓生態(tài)文明觀念從小開始入腦入心，使青少年從小接觸生態(tài)知識(shí)、養(yǎng)成生態(tài)文明習(xí)慣。

2．發(fā)揮高校課堂教學(xué)的主陣地作用

大學(xué)是個(gè)人生態(tài)觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，高校課堂教學(xué)應(yīng)該成為大學(xué)生生態(tài)觀教育的主陣地。為此，一方面，要將生態(tài)觀教育課程切實(shí)納入高校思想政治理論課中，幫助大學(xué)生真正掌握生態(tài)文明理論，樹立人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)觀念，提高生態(tài)文明責(zé)任意識(shí);一方面，要將生態(tài)觀教育的內(nèi)容適當(dāng)融入到各門專業(yè)課程中去，通過各門學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，輔助實(shí)現(xiàn)生態(tài)觀教育的目的與目標(biāo)。

3．構(gòu)建大學(xué)生生態(tài)教育綜合體系

要在課堂教育的基礎(chǔ)上，不斷地豐富和拓展生態(tài)文明教育的內(nèi)容和形式，逐步形成校內(nèi)校外、課上課下的綜合教育體系。比如建立生態(tài)文明網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，傳播生態(tài)信息;積極邀請(qǐng)校內(nèi)外專家開展生態(tài)文明學(xué)術(shù)報(bào)告、專家講座和研討會(huì)等，以此不斷豐富大學(xué)生生態(tài)知識(shí)和生態(tài)理論，提高生態(tài)文明素養(yǎng)和生態(tài)認(rèn)知能力。

(二)加強(qiáng)社會(huì)環(huán)境建設(shè)，推動(dòng)大學(xué)生“真行”

1．加強(qiáng)生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

要在城市規(guī)劃和基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)計(jì)中貫徹生態(tài)文明理念，融入生態(tài)性結(jié)構(gòu)要素，滿足生態(tài)文明需求，為人們的生態(tài)活動(dòng)提供潛在引導(dǎo)和物質(zhì)保證。具體到高校，就是要加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)，在日常教學(xué)、生活設(shè)施中處處體現(xiàn)節(jié)能環(huán)保的理念，比如安裝節(jié)能燈、節(jié)能水龍頭，設(shè)置分類垃圾箱、廢舊電池專用回收箱等;在綠化美化中體現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，比如景觀設(shè)計(jì)上的回歸自然、綠地與硬化路面的協(xié)調(diào)兼顧等等。

2．加強(qiáng)生態(tài)文明法制建設(shè)

要把生態(tài)文明法制建設(shè)納入依法治國(guó)總體方略，一是要適應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)要求，進(jìn)一步建立健全生態(tài)文明法律體系，結(jié)合實(shí)際修訂完善相關(guān)法律條目;二是要大力提高全民生態(tài)保護(hù)責(zé)任意識(shí)和法律意識(shí);三是要切實(shí)加強(qiáng)生態(tài)文明方面的執(zhí)法監(jiān)督力度，做到嚴(yán)格公正司法。具體到高校，要加強(qiáng)生態(tài)文明法制宣傳教育，健全完善大學(xué)生生態(tài)文明行為規(guī)范、活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)及管理規(guī)章制度，使大學(xué)生日常生態(tài)活動(dòng)有法可依、有章可循。

3．加強(qiáng)生態(tài)文明輿論宣傳

一方面，要在全社會(huì)加大對(duì)生態(tài)文明的宣傳力度，營(yíng)造全民生態(tài)的濃厚輿論氛圍，從社會(huì)層面影響和刺激大學(xué)生做出維護(hù)生態(tài)文明的行動(dòng);另一方面，要大力加強(qiáng)高校生態(tài)文化建設(shè)，包括充分利用宣傳欄、校報(bào)、校園網(wǎng)等媒介大力宣傳生態(tài)環(huán)保知識(shí)和案例，營(yíng)造積極向上的校園生態(tài)文化氛圍，使學(xué)生在和諧的校園生態(tài)文化環(huán)境自覺改正不良生態(tài)行為。

(三)提高生態(tài)實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生生態(tài)活動(dòng)“知行合一”

1．積極組織開展生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)

要積極搭建各種平臺(tái)，通過各種形式，組織開展大學(xué)生生態(tài)實(shí)踐活動(dòng)，如利用學(xué)生社團(tuán)，組織大學(xué)生走出校園，走向社會(huì)開展生態(tài)文明政策宣講、生態(tài)保護(hù)宣傳、低碳節(jié)能技術(shù)推廣等活動(dòng);定期組織低碳減排、節(jié)能環(huán)保方面的校園科技創(chuàng)新活動(dòng)，鼓勵(lì)大學(xué)生將所學(xué)生態(tài)文明知識(shí)和理論運(yùn)用到實(shí)踐中去等等，以此提升大學(xué)生投身生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任感和使命感，提高大學(xué)生生態(tài)環(huán)保實(shí)踐能力。

2．建立大學(xué)生生態(tài)文明評(píng)估體系

在注重大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)和實(shí)踐能力提升的同時(shí)，還要通過一定的考核評(píng)價(jià)來刺激、引導(dǎo)大學(xué)生遵循生態(tài)文明建設(shè)的正確方向。因此，高校要逐步將生態(tài)行為表現(xiàn)列入大學(xué)生日?？己耍珜?dǎo)建立評(píng)價(jià)主體多元、評(píng)價(jià)項(xiàng)目豐富、評(píng)價(jià)方式多樣的生態(tài)文明評(píng)估體系，從而推動(dòng)著大學(xué)生生態(tài)文明“知”與“行”的相互轉(zhuǎn)化。

3．鼓勵(lì)扶持大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)創(chuàng)業(yè)

從大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀來看，大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)正逐漸成為一股潮流。作為未來生態(tài)社會(huì)建設(shè)的骨干力量，大學(xué)生生態(tài)環(huán)保實(shí)踐能力的高低直接影響著未來低碳經(jīng)濟(jì)、低碳社會(huì)發(fā)展的質(zhì)量與速度。因此，要制定出臺(tái)各種扶持政策，鼓勵(lì)畢業(yè)生進(jìn)行生態(tài)科技創(chuàng)新與產(chǎn)品開發(fā)利用等方面的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，號(hào)召大學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)投身國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)。

［1］蔣愛林．低碳”視域下大學(xué)生生態(tài)觀現(xiàn)狀調(diào)查與分析［J］．河北科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2012(1):95－98．

［2］屠佳．試論高校開展生態(tài)文明教育的途徑［J］．中國(guó)德育，2008(6):62－71．

［3］劉建偉．高校開展大學(xué)生生態(tài)文明教育的必要性及對(duì)策［J］．教育探索，2008(6):17－18．

［4］石迪．大學(xué)生生態(tài)意識(shí)及其培養(yǎng)［J］．高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，2001(3):32－36．

［5］奚玲．構(gòu)建大學(xué)生的文明生態(tài)觀［J］．遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2000(5):56－58．