論農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課程資源的開發(fā)與利用

韋 暉

(河池學(xué)院 教師教育學(xué)院，廣西 宜州 546300)

在構(gòu)建“專業(yè)化、綜合化——專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、實(shí)踐能力強(qiáng)、綜合素質(zhì)高、熱愛山村教育”［1］的小學(xué)教育專業(yè)師范生培養(yǎng)模式中，對(duì)小學(xué)教育專業(yè)(語(yǔ)文方向)的學(xué)生而言，除了對(duì)他們進(jìn)行一般意義的小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)能力訓(xùn)練以外，還有必要立足于山區(qū)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際需要，有意識(shí)地培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)農(nóng)村語(yǔ)文課程資源開發(fā)與利用的能力，彰顯農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的特色。

一、農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課程資源開發(fā)利用的緊迫性

在2011版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(下文簡(jiǎn)稱《語(yǔ)文新課標(biāo)》)關(guān)于“課程資源的開發(fā)與利用的建議”一節(jié)中明確指出:“各地都蘊(yùn)藏著多種語(yǔ)文課程資源，各學(xué)校要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，認(rèn)真分析本校本地的特點(diǎn)，充分利用已有的資源，積極開發(fā)潛在的資源，特別是人的資源因素和課程實(shí)施過(guò)程中生成的資源因素等”。［2］34這一論述就如何因地制宜利用好教學(xué)資源提出指導(dǎo)和建議，對(duì)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課程資源開發(fā)與利用很有啟發(fā)意義。

2015年5月，在吉林省長(zhǎng)春市召開的第三屆“中國(guó)農(nóng)村教育論壇”發(fā)布的《中國(guó)農(nóng)村教育發(fā)展長(zhǎng)春共識(shí)》中倡導(dǎo):“充分發(fā)掘農(nóng)村教育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，讓大自然成為農(nóng)村教育的活教材，讓生活成為農(nóng)村教育的大課堂;為每個(gè)農(nóng)村青少年兒童提供適合的教育，讓他們擁有田園般的心靈和春天般的創(chuàng)造力!”［3］因此，在小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)能力和素質(zhì)培養(yǎng)中，關(guān)于農(nóng)村以及農(nóng)村教育問(wèn)題探究意識(shí)要著力培養(yǎng)，有效提高師范生將來(lái)在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的適應(yīng)性。

當(dāng)然，農(nóng)村小學(xué)由于受到客觀條件的限制，加之在任老師因襲的教學(xué)方法定勢(shì)等主觀因素，要開發(fā)利用好農(nóng)村語(yǔ)文課程資源困難肯定不小。那么，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課程開發(fā)與利用的實(shí)際情況如何呢?借助2013年暑期廣西“區(qū)培計(jì)劃”農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)項(xiàng)目在河池學(xué)院舉辦的機(jī)會(huì)，我們對(duì)來(lái)自河池市7個(gè)縣(市)共135所農(nóng)村小學(xué)(含教學(xué)點(diǎn))參加培訓(xùn)的150名語(yǔ)文教師開展問(wèn)卷調(diào)查，并面對(duì)面與30多位教師代表座談交流。調(diào)查匯總后的情況顯示:除語(yǔ)文教材(課本)外，常在教學(xué)中以農(nóng)村的人、事、物舉例進(jìn)行教學(xué)的，比例為35%;了解農(nóng)村語(yǔ)文課程資源類型，以及有效利用這些資源的途徑與方法的，比例僅為10%;有意編寫語(yǔ)文課程輔助教材的，比例僅為5%。調(diào)查表明，很多農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師在使用課本以外的課程資源時(shí)大多帶有隨意性，有自覺(jué)意識(shí)、較為系統(tǒng)思考過(guò)課程資源開發(fā)利用問(wèn)題的老師人數(shù)極少。由此看來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)局限于課堂和教科書的問(wèn)題普遍存在，其他語(yǔ)文課程資源能有效參與到語(yǔ)文教學(xué)中的成分很少，即使有也是內(nèi)容單一，形式單調(diào)，學(xué)生缺乏實(shí)踐機(jī)會(huì)，語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活關(guān)系嚴(yán)重脫節(jié)。上述農(nóng)村語(yǔ)文課程資源開發(fā)與利用的短板問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)引起我們的高度關(guān)注，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課程資源開發(fā)與利用問(wèn)題很有現(xiàn)實(shí)緊迫性。

相較其他科目而言，語(yǔ)文課程具有綜合性、人文性、實(shí)踐性等性質(zhì)。課程資源對(duì)語(yǔ)文教學(xué)尤為重要，而農(nóng)村小學(xué)對(duì)課程資源的開發(fā)利用又非常薄弱。因此，在當(dāng)下及未來(lái)農(nóng)村小學(xué)師資培養(yǎng)過(guò)程中，小學(xué)教育專業(yè)人才培養(yǎng)一定要重視和培養(yǎng)師范生具備一定的農(nóng)村課程資源發(fā)現(xiàn)視野，掌握必要的教學(xué)資源開發(fā)利用的方法，充分發(fā)掘農(nóng)村中有利于實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的課程資源，并能夠把那些隱性的、散見的語(yǔ)文資源有意識(shí)地、系統(tǒng)地、有機(jī)地融入語(yǔ)文教學(xué)中，充分發(fā)揮農(nóng)村學(xué)生原已儲(chǔ)備的生活知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他們切身去感受自身生活的周圍環(huán)境，讓語(yǔ)文課堂變成生動(dòng)有趣的生活課堂，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，善于利用家鄉(xiāng)的人、事、物等表達(dá)自己的思想感情，描繪鄉(xiāng)村世界的喜怒哀樂(lè)以及社會(huì)的變遷。通過(guò)此途徑，有效地促使農(nóng)村學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為一種有意義的生活實(shí)踐和生命體驗(yàn)的過(guò)程，促使農(nóng)村學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)不斷提高。只有如此，山區(qū)農(nóng)村小學(xué)老師“下得去，教得好，留得住”的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。因?yàn)?，理解了農(nóng)村世界和熱愛農(nóng)村生活，“下得去、留得住”便有了感情的基礎(chǔ);同時(shí)，作為一個(gè)有發(fā)現(xiàn)眼光、用心的語(yǔ)文教師，就能把農(nóng)村世界的教學(xué)資源為己所用，促使語(yǔ)文教學(xué)腳踏實(shí)地，生趣盎然，將使語(yǔ)文教學(xué)效果如虎添翼，“教得好”自然不成為問(wèn)題。

二、農(nóng)村語(yǔ)文課程資源及其類型

常言道:想不到比做不到更可怕，所以教學(xué)資源發(fā)現(xiàn)意識(shí)的培養(yǎng)具有先導(dǎo)作用。要提高小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生教學(xué)資源發(fā)現(xiàn)意識(shí)的培養(yǎng)，他們頭腦中首先要有什么是教學(xué)資源的意識(shí);其次就是要進(jìn)一步明確語(yǔ)文課程資源具體對(duì)象是什么。《語(yǔ)文新課標(biāo)》針對(duì)課程資源指出:“語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如教科書、相關(guān)配套教材資料……自然風(fēng)光、文化遺產(chǎn)、民俗風(fēng)情、方言土語(yǔ)，國(guó)內(nèi)外重要事件，日常生活話題等都可以成為語(yǔ)文課程的資源?！保?］33其中對(duì)語(yǔ)文課程資源對(duì)象范疇進(jìn)行了界定和說(shuō)明，明確了教科書、配套教學(xué)資料、書刊報(bào)紙、各種媒體、各種會(huì)議、各種演出、生成勞動(dòng)場(chǎng)所、圖書博物館所、廣告報(bào)廊等，包括自然風(fēng)光、文化遺產(chǎn)、民俗風(fēng)情、方言土語(yǔ)，國(guó)內(nèi)外重要事件，日常生活話題等等都可以成為語(yǔ)文課程的教學(xué)資源。而事實(shí)上，上述列舉到的很多教學(xué)資源類型，在農(nóng)村小學(xué)是根本無(wú)法擁有的，農(nóng)村教學(xué)資源有其特殊性，表現(xiàn)為隱性和零散的狀態(tài)，需要花費(fèi)更多的心思去發(fā)掘。

那么，何謂農(nóng)村語(yǔ)文課程資源?《語(yǔ)文新課標(biāo)》僅對(duì)語(yǔ)文課程資源的內(nèi)容與范圍作了界定，并無(wú)明確的定義。對(duì)農(nóng)村語(yǔ)文課程資源的概念也是仁者見仁，智者見智。筆者較為認(rèn)同蘇蘭芳綜合施良方、宋乃慶、郭元樣、吳剛平等學(xué)者的觀點(diǎn)，概括出的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課程資源的定義，即:農(nóng)村語(yǔ)文課程資源，是指在農(nóng)村學(xué)校能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程培養(yǎng)目標(biāo)的、富有教育價(jià)值的、能夠轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文課程或服務(wù)于語(yǔ)文課程的各種因素和條件的總稱;是小學(xué)語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)課程編制過(guò)程中，可以利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。［4］根據(jù)農(nóng)村語(yǔ)文課程資源的定義，除了教科書、配套教材、學(xué)校、教師等城市、鄉(xiāng)村相似的因素外，農(nóng)村特有的語(yǔ)文課程資源歸納起來(lái)，主要有自然資源、人文資源、民俗資源、歷史資源等四種主要類型。

1.自然資源。在農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)資源中，自然資源占據(jù)重要地位，也是我們需要加以重視的內(nèi)容。廣大的農(nóng)村天地，自然資源豐富多樣，可以納入語(yǔ)文教學(xué)的自然資源很多，其主要包括山地丘陵、湖河溪流、森林花草、禽鳥走獸、霧靄霞光、雷電雨雪等自然風(fēng)光或自然現(xiàn)象;也包括溝田阡陌、稻梁莊稼、牛羊禽畜、湖庫(kù)溝渠等人化的自然;還包括礦產(chǎn)資源、特色物種、地方特產(chǎn)等地域特色資源等。

2.人文資源。農(nóng)村社會(huì)由于居住分散，交通相對(duì)閉塞，文化生活相對(duì)貧乏，跟城市快速的生活節(jié)奏及光怪陸離的生活比較，農(nóng)村社會(huì)的慢節(jié)奏、單純的生活，造就了淳樸的民風(fēng)和閑適自得的生活狀態(tài)，也造就了農(nóng)村特有的人文資源。如生活環(huán)境:其樂(lè)融融的農(nóng)家小院、質(zhì)樸明麗的籬笆院墻、詩(shī)情畫意的小橋流水，雞鳴狗吠的鄉(xiāng)村小景、點(diǎn)播耕種的勞動(dòng)場(chǎng)面等;農(nóng)村民眾的情感世界:淳樸的民風(fēng)，好客的情懷，友善的鄰里，以及村人的喜怒哀樂(lè)、農(nóng)人的生活智慧等;農(nóng)村世界獨(dú)特的文化現(xiàn)象:多元風(fēng)格的民居建筑、多姿多彩的服裝服飾、搖曳生姿的民歌民謠，以及方言土語(yǔ)、民間傳說(shuō)、家族祠堂、社神小廟等，還包括各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中世代傳承的技藝等等。

3.民俗資源。在城市化明顯加快的今天，很多民俗在城市面臨消亡，而相對(duì)閉塞的農(nóng)村則是民俗資源的富礦。以桂西北地區(qū)為例，這里世居著壯、漢、瑤、仫佬、毛南、苗、水、侗等8個(gè)民族，形成了小聚集、大雜居的分布局面。由于我們國(guó)家一貫以來(lái)優(yōu)越的民族政策，各民族文化正越來(lái)越獲得保護(hù)和傳承，為我們獲取各民族的民俗資源提供了便利條件，同時(shí)也為農(nóng)村的民俗文化的傳承發(fā)展發(fā)揮積極作用。農(nóng)村民俗資源，如跟勞動(dòng)活動(dòng)密切相關(guān)的二十四節(jié)氣、飲食風(fēng)俗、節(jié)慶習(xí)俗、婚喪嫁娶風(fēng)俗、祭祀風(fēng)俗、民族信仰、村規(guī)民約、農(nóng)村禁忌、交往禮節(jié)、拜祖做社、舞龍舞獅、敲鑼打鼓、笙簫嗩吶等等。

4.歷史資源。在農(nóng)村，凡屬一切舊有的存在、故人活動(dòng)的遺跡，均算此類資源。如舊民居、老祠堂、社神廟宇、古墓碑刻、古商道、古橋梁、名人故居等物化的歷史資源;還包括重要事件遺跡、革命遺跡、英雄故事、名人活動(dòng)遺跡等歷史資源;還包括民族故事、民族史詩(shī)、民間傳說(shuō)等民族歷史資源等。

三、善用課程資源開展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)

在農(nóng)村小學(xué)教授語(yǔ)文課程，語(yǔ)文教師要善于充分利用自然、人文、民俗、歷史等多方面的教育資源，積極開展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。這完全合乎《語(yǔ)文新課標(biāo)》關(guān)于開展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)理念，即讓語(yǔ)文教學(xué)貼近現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)系生活中的實(shí)際問(wèn)題開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，在實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)的同時(shí)，提高對(duì)自然、社會(huì)現(xiàn)象與問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，追求積極、健康、和諧的生活方式，增強(qiáng)在與自然、社會(huì)、他人互動(dòng)中的應(yīng)對(duì)能力。［2］24基于此，語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視語(yǔ)文課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性開展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文的意識(shí)，通過(guò)多種途徑提高語(yǔ)文素養(yǎng)。那么，如何才能發(fā)揮好農(nóng)村語(yǔ)文課程資源在語(yǔ)文教學(xué)中的效用呢?大致說(shuō)來(lái)，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)具備開放課堂、整合優(yōu)化、講究實(shí)用、尊重差異等4個(gè)方面的資源運(yùn)用的方法或技巧。

1.努力構(gòu)建開放性語(yǔ)文課堂

語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)不是也不應(yīng)該是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，在學(xué)習(xí)環(huán)境資源相對(duì)貧乏的農(nóng)村，教師們更應(yīng)當(dāng)面對(duì)生活、社會(huì)、乃至對(duì)學(xué)生個(gè)體努力構(gòu)建一個(gè)開放的系統(tǒng)。在教學(xué)過(guò)程中，教師在用好教科書的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)村學(xué)生的知識(shí)積累與生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生們把語(yǔ)文學(xué)習(xí)貼近現(xiàn)實(shí)生活，解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。如上四年級(jí)下冊(cè)第一單元文《種子》一篇課文，農(nóng)村小學(xué)的老師事先可發(fā)動(dòng)學(xué)生們上學(xué)路上采集所能見到的植物或莊稼的果實(shí)。課堂上拿來(lái)展示，引導(dǎo)學(xué)生們與課文所列種子比較找出彼此種子的異同，理解種子的多樣性;同時(shí)還可比比看誰(shuí)采集的種子種類多，既能考察學(xué)生們的生活經(jīng)驗(yàn)的多寡，又能看出學(xué)生們對(duì)待老師作業(yè)布置的用心程度，可謂一舉多得。如此一來(lái)，農(nóng)村的學(xué)生就要比城里的學(xué)生有了更為直觀和切身的體驗(yàn)，感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，更易于理解課文內(nèi)容。

2.運(yùn)用整合手段化散亂為系統(tǒng)

農(nóng)村具有集成性的教學(xué)資源載體或設(shè)施很少，不像城市里有圖書館、科技館、博物館、文化館、藝術(shù)館、書店、公園、網(wǎng)絡(luò)等相對(duì)集中的教學(xué)資源可資利用。農(nóng)村社會(huì)地廣人稀，居住分散，文化設(shè)施很少，信息交流也相對(duì)滯后。因此，面對(duì)農(nóng)村教學(xué)資源較為散亂、多屬于隱性的潛在資源時(shí)，教師們確實(shí)要比城市學(xué)校的教師多動(dòng)心思、多用心去發(fā)現(xiàn)和利用課程資源。需要運(yùn)用建構(gòu)主義教育理論方法，借助現(xiàn)有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，對(duì)潛在的教學(xué)資源進(jìn)行科學(xué)梳理整合，建立起課內(nèi)與課外的聯(lián)系，使資源對(duì)教學(xué)活動(dòng)的關(guān)聯(lián)性和利用價(jià)值能被開發(fā)出來(lái)，啟迪學(xué)生們?cè)谏罱?jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成新的知識(shí)增長(zhǎng)點(diǎn)。

以桂西北地區(qū)農(nóng)村的農(nóng)作物為例，教師可以通過(guò)整合歸類的手段將農(nóng)作物進(jìn)行適當(dāng)分類，強(qiáng)化資源的系統(tǒng)性。如(1)谷物類:有水稻、玉米、小米、蕎麥、高粱、小麥、鵝掌米等;(2)豆類:有黃豆、飯豆、綠豆、豌豆、扁豆、豇豆、四季豆、籬笆豆等;(3)蔬菜類:有白菜、包菜、菠菜、蘿卜、大蒜、韭菜、紅薯葉、芥菜、茼蒿、萵苣、茄子、馬鈴薯、番茄、空心菜等;(4)瓜類:有南瓜、黃瓜、冬瓜、西瓜、香瓜、絲瓜、苦瓜、水瓜、木瓜、節(jié)瓜等;(5)果類:有李子、梨子、桃子、柿子、葡萄、龍眼、芭蕉、枇杷、甘蔗、楊梅、稔子、棗子、核桃等;(6)其他類:有板粟、紅薯、毛薯、花生、木耳、竹筍等。通過(guò)歸類，讓學(xué)生們善于用系統(tǒng)的方法去觀察自己生活的周圍環(huán)境，既了解了家鄉(xiāng)豐富的物產(chǎn)，又能激起對(duì)家鄉(xiāng)濃濃的熱愛之情，讓他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)生活中有著說(shuō)不盡、道不完的話題，更能啟示他們找尋生活的樂(lè)趣，打開農(nóng)村學(xué)生想表達(dá)、能表達(dá)、喜歡表達(dá)的心結(jié)，那么語(yǔ)文教學(xué)的三維目標(biāo)就一步步實(shí)現(xiàn)了。

3.充分體現(xiàn)教學(xué)資源的實(shí)用性原則

語(yǔ)文教學(xué)資源跟其他科目的教學(xué)資源相比，貼近生活是它突出的特色。因此，語(yǔ)文教學(xué)資源運(yùn)用于教學(xué)要充分體現(xiàn)其實(shí)用性原則。具體的做法是:第一，課文教學(xué)要聯(lián)系實(shí)際，尤其是涉及農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、自然風(fēng)光類的課文，結(jié)合地域特點(diǎn)，延伸到農(nóng)村廣大天地，使課文學(xué)習(xí)呈現(xiàn)立體多元的狀態(tài)，使語(yǔ)言文字的描述轉(zhuǎn)化為具體可感的具象，培養(yǎng)語(yǔ)言想象力和語(yǔ)言美感。第二，口語(yǔ)交際中以課程資源豐富語(yǔ)料庫(kù)?？谡Z(yǔ)交際的目的就是讓學(xué)生們想說(shuō)、能說(shuō)、會(huì)說(shuō)。那么，口語(yǔ)交際訓(xùn)練時(shí)師生平時(shí)共同苦心經(jīng)營(yíng)的教學(xué)資源就大大派上用場(chǎng)了，農(nóng)村學(xué)生講自己熟悉的生活總能頭頭是道，講出自己對(duì)生活的觀察和感受，講出親切可感的內(nèi)容，乃至講出家鄉(xiāng)美的自豪感。第三，作文教學(xué)要善于打開農(nóng)村題材資料庫(kù)。寫眼中所見、心中所想、腦中所悟等農(nóng)村學(xué)生熟悉的事物，這要比向壁虛構(gòu)、無(wú)中生有的方法要好得多。比如，以《生活在變化》為題練習(xí)寫作文，城市的學(xué)生可能選擇互聯(lián)網(wǎng)、高鐵、信息化、國(guó)際化、大數(shù)據(jù)等在社會(huì)發(fā)展變化中較為前沿的事物，而農(nóng)村學(xué)生不可能有這樣的認(rèn)知條件，自然不可能如此寫。但是教師可以引導(dǎo)學(xué)生們通過(guò)觀察家鄉(xiāng)某種變化，也一樣能體察出社會(huì)與時(shí)代的進(jìn)步，如住房從瓦房到樓房的變化、自行車到摩托車乃至汽車的變化、收音機(jī)到電視機(jī)的變化、村里小學(xué)校園的變化、鄉(xiāng)間泥路到沙路乃至水泥路的變化等等，這樣農(nóng)村學(xué)生的作文同樣有著豐富的內(nèi)容可以表達(dá)，一樣寫得精彩感人。如江蘇省江都中學(xué)高三學(xué)生潘山在2015年高考農(nóng)村題材作文《農(nóng)之月令》獲得滿分，揚(yáng)州大學(xué)附屬中學(xué)語(yǔ)文骨干教師陳中老師點(diǎn)評(píng)說(shuō):“這位考生應(yīng)當(dāng)來(lái)自農(nóng)村吧。但是農(nóng)村考生千千萬(wàn)萬(wàn)，為何他能寫得出。因?yàn)樗驹谕粼飨壬?作文借鑒之)的身邊回望，站在陳斌老師(考生語(yǔ)文教師)的身邊回望，用審美之眼、欣賞之心回望農(nóng)村生活，自然就寫出清澈活潑、晶瑩剔透的佳作了”。［5］潘山高考作文滿分案例雖跟他天資稟賦有關(guān)，但其受鄉(xiāng)村教學(xué)資源滋養(yǎng)是顯而易見的，這對(duì)農(nóng)村語(yǔ)文教師的啟示可謂是意味深長(zhǎng)!

4.注意資源地域性差異并能靈活應(yīng)用

農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)資源既有共同之處，也存在著地域和民族差異性。一方面，教師要適應(yīng)資源在地域上的差異性，在教學(xué)中能夠變通加以運(yùn)用;另一方面，我們要尊重這種教學(xué)資源呈現(xiàn)出來(lái)的差異性，差異用得好往往就能體現(xiàn)出某種特色。比如在教學(xué)中，可以設(shè)計(jì)《家鄉(xiāng)的節(jié)日》《我的爸爸媽媽》《我最喜歡的風(fēng)景》《我家的菜園》《家鄉(xiāng)的四季》《家鄉(xiāng)的水果》《比比家鄉(xiāng)美》等能體現(xiàn)出差異表達(dá)時(shí)空的題目，引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行寫作訓(xùn)練或口語(yǔ)交際訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生們實(shí)話實(shí)說(shuō)，大力表?yè)P(yáng)那些能寫出或講出與眾不同的學(xué)生。經(jīng)常開展這樣教學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅能避免了同一話題千人一面的同質(zhì)化表達(dá)，還能增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)的豐富性，凸顯出學(xué)生的個(gè)性。

農(nóng)村語(yǔ)文課程資源的開發(fā)利用不僅是必要的，而且是必不可少的。因此，在小學(xué)教育(語(yǔ)文方向)專業(yè)人才培養(yǎng)、農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師的職后培訓(xùn)中，要注意不斷強(qiáng)化他們的課程資源意識(shí)培養(yǎng)，提高課程資源開發(fā)與利用的能力，化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，使農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課堂變?yōu)樨S富多彩的人生課堂，提高學(xué)生自我認(rèn)知的存在感和獲得感。有語(yǔ)文教材作基礎(chǔ)，輔之豐富的語(yǔ)文課程資源作支撐，語(yǔ)文學(xué)習(xí)必定成為學(xué)生們學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)、掌握語(yǔ)言表達(dá)的過(guò)程，也必將成為學(xué)生們感受生活、體驗(yàn)生命的奇妙歷程。

［1］郎耀秀，黃白，韋暉.地方高校培養(yǎng)山區(qū)農(nóng)村小學(xué)教師的模式重構(gòu)與創(chuàng)新［J］.貴州師院學(xué)報(bào)，2014(11):71－75.

［2］教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)［M］.北京:北京師范大學(xué)出版社，2011.

［3］陳帆波.第三屆中國(guó)農(nóng)村教育論壇發(fā)布《長(zhǎng)春共識(shí)》［N］.吉林日?qǐng)?bào)，2015－5－24.

［4］蘇蘭芳.小學(xué)語(yǔ)文課程資源的開發(fā)和利用［D］.甘肅:西北師范大學(xué)，2007.

［5］邵偉.江都理科小伙高考作文拿滿分［N］.揚(yáng)子晚報(bào)，2015－06－28.