河北省民俗體育文化傳承與發(fā)展對(duì)策研究*

王海軍，陳慶合

(河北科技師范學(xué)院 體育系，河北 秦皇島066004)

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河北省民俗體育文化傳承與發(fā)展對(duì)策研究*

王海軍，陳慶合

(河北科技師范學(xué)院 體育系，河北 秦皇島066004)

運(yùn)用文獻(xiàn)資料、專(zhuān)家訪談和實(shí)地考察等研究方法，對(duì)河北省民俗體育文化的傳承與發(fā)展進(jìn)行研究，探究其所面臨的困境與發(fā)展策略。認(rèn)為現(xiàn)代價(jià)值觀念多元化、傳承方式出現(xiàn)斷層、政府支持力度不夠和生存環(huán)境的改變等是制約河北省民俗體育文化傳承與發(fā)展的主要因素。提出加大政府支持力度、健全政策支持和制度保障、確證民俗體育的時(shí)代價(jià)值、提高理論研究水平、完善傳承機(jī)制、打造經(jīng)典民俗體育項(xiàng)目品牌、開(kāi)發(fā)民俗體育文化旅游和喚醒民眾保護(hù)意識(shí)等發(fā)展對(duì)策。

民俗體育；價(jià)值觀念；生態(tài)發(fā)展；環(huán)境

民俗體育文化承載著不同民族的歷史文化、民族心理、風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)生活等功能，是先輩們?cè)诼L(zhǎng)的歷史中創(chuàng)造和積淀下來(lái)的傳統(tǒng)文化之一，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。自2005年國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》以來(lái)，國(guó)家越來(lái)越重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。黨的十八大提出要傳承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)；國(guó)家主席習(xí)近平在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”中強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持弘揚(yáng)民族精神，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明等五位一體建設(shè)；2013年國(guó)家體育局出臺(tái)了《中國(guó)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與推廣管理辦法》，民俗體育文化也受到了越來(lái)越多的關(guān)注。這一系列的舉措為民俗體育文化的傳承與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、指明了方向。但是，在生活方式現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快、文化不斷西化、經(jīng)濟(jì)全球化和生態(tài)環(huán)境不斷惡化的今天，作為中華民族傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要組成部分的民俗體育文化正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。國(guó)內(nèi)學(xué)者在民俗體育文化方面的研究主要集中在民俗體育文化的資源開(kāi)發(fā)[1]、未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)[2]、相關(guān)概念辨析等方面[3]，或通過(guò)不同視角[4-7]對(duì)不同區(qū)域[8-10]民俗體育文化進(jìn)行研究，在文獻(xiàn)研讀過(guò)程中尚未發(fā)現(xiàn)關(guān)于河北省民俗體育文化傳承與發(fā)展問(wèn)題的研究。本研究旨在填補(bǔ)河北省民俗體育文化理論研究的不足，深入挖掘河北省民俗體育文化在傳承與發(fā)展中所面臨的困境，提出民俗體育文化的可持續(xù)生態(tài)發(fā)展策略。通過(guò)依托國(guó)家政策支持，動(dòng)員社會(huì)力量，充分利用地域特色和旅游資源優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化與河北區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)同發(fā)展。

一、民俗體育與民俗體育文化

文化一詞源于古拉丁文，起初意蘊(yùn)耕耘和挖掘土地，隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的變遷，在不同的歷史時(shí)期又被賦予不同的含義。1871年英國(guó)學(xué)者泰勒將文化進(jìn)行首次定義，在以后的一段時(shí)間里，學(xué)者們從不同的側(cè)面和角度對(duì)文化做出了不同的界定。通過(guò)研讀與整理文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，李曉明認(rèn)為文化應(yīng)包含物質(zhì)文化和精神文化兩方面的內(nèi)涵。不同歷史時(shí)期、不同類(lèi)型的文化在不同的社會(huì)領(lǐng)域往往承擔(dān)著相應(yīng)的發(fā)展任務(wù)[11]。任何一種文化都必然依附一定的社會(huì)形態(tài)和人類(lèi)生存模式[12]。

民俗起源于人類(lèi)社會(huì)群體生活的需要，是先輩們?yōu)榱诉m應(yīng)和利用不同的生態(tài)環(huán)境而形成的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，是社會(huì)文化的一個(gè)重要分支和中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。民俗體育是民俗學(xué)和體育學(xué)交叉融合而衍生的學(xué)科，是與各種民俗文化、民間風(fēng)俗和人們生產(chǎn)生活關(guān)系密切的各種各樣的運(yùn)動(dòng)和游戲的總稱，是滿足人們多種需要的特殊文化形態(tài)[13-14]。它承載著健身、娛樂(lè)、競(jìng)技和傳承民族文化等功能，反映了各個(gè)民族發(fā)展的歷史文化、民族心理和社會(huì)生活等，具有很強(qiáng)的群眾性和基層性，是中華民族傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的一塊瑰寶。然而在文化不斷西化、經(jīng)濟(jì)利益化、生活方式現(xiàn)代化、價(jià)值觀念多元化和生態(tài)環(huán)境不斷惡化的背景下，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和中華民族傳統(tǒng)文化重要組成部分的民俗體育文化面臨著非常嚴(yán)峻的困境。如何搶救與保護(hù)、挖掘與整理、傳承與發(fā)展民俗體育文化的原有屬性和內(nèi)核價(jià)值，實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)的生態(tài)發(fā)展是擺在我們面前的一項(xiàng)重大課題。

二、制約河北省民俗體育文化傳承與發(fā)展的因素

河北省的多數(shù)民俗體育項(xiàng)目主要依附于節(jié)慶活動(dòng)、宗教禮儀和民族體育比賽等而存在，但在傳承與發(fā)展中，民俗體育的真正價(jià)值和深層內(nèi)涵并沒(méi)有被完全挖掘，面臨的處境越來(lái)越嚴(yán)峻。通過(guò)到河北省民族宗教事務(wù)廳、體育局和文化局等進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，走訪具有代表性的民俗體育項(xiàng)目的傳承人和當(dāng)?shù)鼐用?，以及?duì)河北省民俗體育文化傳承與發(fā)展過(guò)程中面臨的困境進(jìn)行探析。發(fā)現(xiàn)制約河北省民俗體育文化傳承與發(fā)展的因素主要有以下幾個(gè)方面。

第一，環(huán)境的改變是影響民俗體育文化傳承與發(fā)展的主要因素。隨著社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，民俗體育賴以生存的社會(huì)、地理、風(fēng)俗環(huán)境以及人們的生活方式都發(fā)生了巨大改變，這嚴(yán)重壓縮了民俗體育的生存空間。

第二，價(jià)值觀念的多元化制約了民俗體育的發(fā)展。西方文化不斷滲透，如美國(guó)的十條戒律、拜金主義文化的入侵等，人們開(kāi)始將大量的時(shí)間和精力用在追求物質(zhì)和精神的過(guò)度滿足上，價(jià)值觀念日益西化，對(duì)民俗體育文化越來(lái)越漠視。

第三，政府的支持力度不夠抑制了民俗體育文化的傳承與發(fā)展。地方政府更多關(guān)注GDP的增長(zhǎng)，對(duì)民俗體育文化的重視不夠。缺乏專(zhuān)門(mén)的民俗體育文化管理部門(mén)，對(duì)民俗體育文化保護(hù)意識(shí)淡薄，沒(méi)有做好民俗體育文化的宣傳，導(dǎo)致民眾不能正確的確證民俗體育的時(shí)代價(jià)值。

第四，傳承方式出現(xiàn)斷層造成大量?jī)?yōu)秀民俗體育文化遺產(chǎn)的流失。老一輩在傳承過(guò)程中主要通過(guò) “言傳身教”、“血緣脈絡(luò)”、“傳男不傳女”和“傳內(nèi)不傳外”等方式進(jìn)行，忽視了對(duì)傳統(tǒng)民俗體育文化的傳承意識(shí)；而傳承的客體為了追求經(jīng)濟(jì)利益大量涌入城市，在以目的理性化為實(shí)質(zhì)的現(xiàn)代社會(huì)中，人們僅去傳承能夠帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的民俗體育文化，無(wú)法給他們帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益的民俗體育開(kāi)始被淡忘而逐漸退出了人們的視線，這些都限制了河北省民俗體育文化的傳承與發(fā)展。

在民俗體育文化的傳承與發(fā)展中，我們不能否認(rèn)自然生態(tài)發(fā)展規(guī)律，但也不能任由其自生自滅，必須要采取一定措施防止優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗體育文化遺產(chǎn)的流失，這也是本研究的意義和目的所在。

三、河北省民俗體育文化傳承與發(fā)展對(duì)策

(一) 提高理論研究水平，推動(dòng)民俗體育文化的開(kāi)發(fā)與利用

民俗體育因具有民俗性和地域性而不同于其他民間體育,它有著其他民間體育不具有的文化特性,屬于民族的精神財(cái)富?！秶?guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》中指出要推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與普查工作，民俗體育應(yīng)該作為一個(gè)專(zhuān)門(mén)的類(lèi)別進(jìn)行考察、挖掘與科研工作。地方政府可以成立由體育局牽頭，文化和教育部門(mén)配合的工作小組，或委托高校和科研機(jī)構(gòu)對(duì)民俗體育文化進(jìn)行實(shí)地考察、挖掘、整理、弘揚(yáng)與傳承等工作；同時(shí)要對(duì)已挖掘的成果進(jìn)行分類(lèi)與細(xì)致的科學(xué)研究,進(jìn)行大力宣傳并實(shí)施推廣與應(yīng)用，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的申報(bào)等工作。民俗體育文化的挖掘與普查、復(fù)原記錄的保存、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的申報(bào)、運(yùn)用研究方法的創(chuàng)新和研究的提煉等方面都離不開(kāi)科研工作者的努力，但通過(guò)研讀相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，河北省民俗體育文化的研究極少有人涉獵。地方政府應(yīng)鼓勵(lì)相關(guān)部門(mén)和機(jī)構(gòu)對(duì)河北省民俗體育文化開(kāi)展理論與實(shí)踐研究并給予物力和財(cái)力的支持，各相關(guān)部門(mén)要建立民俗體育文化研究基地，定期開(kāi)展學(xué)術(shù)交流，形成專(zhuān)業(yè)的科研成果與學(xué)術(shù)論文，借此進(jìn)一步宣傳民俗體育文化的文化內(nèi)涵與內(nèi)核價(jià)值，提高國(guó)家、社會(huì)和民眾自身的文化保護(hù)意識(shí)。除做好文字記載和研究外，還可借助視頻、音頻等現(xiàn)代科技力量，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建立河北省民俗體育文化資料庫(kù)，讓更多的人去了解民俗體育文化的種類(lèi)、分布狀況、文化背景、傳承情況和內(nèi)核價(jià)值等，實(shí)現(xiàn)民俗體育資料的永久保存。

(二)確證時(shí)代價(jià)值，營(yíng)造民俗體育文化發(fā)展的良好氛圍

價(jià)值是事物能否存在與發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，民俗體育要想更好地生存、傳承與弘揚(yáng)，首先要求政府、社會(huì)和民眾要確證民俗體育的時(shí)代價(jià)值。民俗體育源于人民的生產(chǎn)和生活，與民俗活動(dòng)緊密相連，具有豐厚的民族文化價(jià)值，它從體育的角度反映了各個(gè)民族發(fā)展的歷史文化、民族心理和社會(huì)生活等，是一個(gè)民族的整體記憶。不同的民俗體育孕育著不同的精神內(nèi)涵和文化價(jià)值，是人類(lèi)學(xué)和社會(huì)學(xué)研究的活化石。隨著生活節(jié)奏的加快和人們生活水平的提高，患有富貴病、文明病和精神疾病的人逐年增加，西方現(xiàn)代競(jìng)技體育對(duì)這些疾病的預(yù)防效果不甚理想。而具有中國(guó)文化特色的民俗體育項(xiàng)目，如太極拳、健身氣功和五禽戲等，卻具有獨(dú)特的內(nèi)外兼修、身心俱練等整體調(diào)節(jié)功能，我們要充分挖掘其獨(dú)特的健身功能。國(guó)務(wù)院印發(fā)的全民健身計(jì)劃(2011～2015)中也指出，全民健身活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)更加豐富，要大力開(kāi)展群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的健身活動(dòng)，廣泛開(kāi)展民族民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目[15]。作為民族民間傳統(tǒng)體育的一部分，民俗體育的健身功能應(yīng)予以充分的挖掘和肯定，使民俗體育得到更多民眾的認(rèn)可和傳承。只有國(guó)家、社會(huì)和民眾自我三個(gè)層面充分確證了民俗體育在傳承文化、弘揚(yáng)民族精神、修身養(yǎng)性等方面的時(shí)代價(jià)值，才能營(yíng)造社會(huì)保護(hù)、國(guó)家支持和民眾參與的良好氛圍，使民俗體育文化得到更好的傳承與發(fā)展。

(三)加大政府支持力度，健全政策支持和制度保障

民俗體育文化的傳承與弘揚(yáng)、保護(hù)與發(fā)展都離不開(kāi)政府的主導(dǎo)與支持。政府要對(duì)民俗體育本身的價(jià)值予以充分肯定，通過(guò)政策或制度來(lái)主導(dǎo)民俗體育的發(fā)展方向，給予民俗體育應(yīng)有的地位。河北省應(yīng)依托國(guó)家各項(xiàng)政策和法規(guī)，如《中華人民共和國(guó)體育法》、《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》和《體育事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》等，出臺(tái)民俗體育相關(guān)的法律法規(guī)、規(guī)定、辦法或意見(jiàn)等，建立完善的法律制度保護(hù)體系，為民俗體育發(fā)展提供政策支持和機(jī)制保障。通過(guò)體育賽事帶動(dòng)民俗體育發(fā)展，河北省政府可以積極效仿國(guó)家每間隔四年舉辦一次全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的方式，舉辦一些具有指向性的民俗體育活動(dòng)，可以每間隔兩年或一年舉辦一次小規(guī)模的民俗體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，或在特殊的節(jié)假日舉辦單項(xiàng)民俗體育比賽等，從而吸引更多民眾參與民俗體育活動(dòng)。鼓勵(lì)當(dāng)?shù)孛癖娊?jīng)常開(kāi)展具有地域特色的民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)，并給予資金支持，為傳承人提供技藝展示的舞臺(tái)；給予傳承人一定的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位，提升其自我認(rèn)同感。還要鼓勵(lì)高校、科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行民俗體育文化方面的研究，為民俗體育文化提供理論支撐。

(四)加大宣傳力度，喚醒民眾對(duì)民俗體育的保護(hù)意識(shí)

民俗體育文化來(lái)源于民間，從屬于人民大眾，它的傳承與發(fā)展離不開(kāi)政府的支持，更離不開(kāi)民眾的自覺(jué)保護(hù)意識(shí)。2006年我國(guó)首次公布了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，民俗體育被列入其中，雖然民俗體育文化開(kāi)始受到廣泛的關(guān)注，但仍存在民眾傳承與保護(hù)的意識(shí)相對(duì)淡薄、認(rèn)識(shí)不夠深入等問(wèn)題。政府各相關(guān)部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)民俗體育文化的宣傳，轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗?duì)民俗體育文化的認(rèn)識(shí)偏差，抵制各種外來(lái)文化(如哈韓現(xiàn)象、哈日現(xiàn)象、NBA現(xiàn)象)的侵襲和沖擊，喚醒社會(huì)各界人士對(duì)傳統(tǒng)民俗體育項(xiàng)目的傳承與保護(hù)意識(shí)。發(fā)揮新聞媒體和社會(huì)輿論的積極作用，通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播和報(bào)紙等傳播方式，營(yíng)造民俗體育文化發(fā)展的良好環(huán)境。在宣傳過(guò)程中，不僅要宣傳民俗體育的表現(xiàn)形式、健身價(jià)值和藝術(shù)特點(diǎn)，更要宣傳民俗體育的深層次文化內(nèi)涵，讓更多的人了解民俗體育的內(nèi)核價(jià)值，增強(qiáng)民族自豪感。同時(shí)政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)逢節(jié)假日定期組織民俗體育項(xiàng)目的表演、娛樂(lè)、競(jìng)賽和休閑等活動(dòng)，在豐富人民群眾業(yè)余文化生活的同時(shí)，提高社會(huì)對(duì)民俗體育項(xiàng)目的認(rèn)知度和項(xiàng)目傳承人的自我認(rèn)同感。

(五)完善傳承機(jī)制，擴(kuò)大民俗體育文化的影響范圍

文化需要保護(hù)，更需要傳承。作為一種活態(tài)文化，民俗體育項(xiàng)目需要傳承人一代代的弘揚(yáng)和延續(xù)。以往民俗體育文化的傳承主要靠師徒相傳、口傳心授等方式，容易出現(xiàn)傳承斷層。應(yīng)摒棄“傳男不傳女”、“傳內(nèi)不傳外”的落后思想，建立一套行之有效的技藝傳承制度，通過(guò)多種渠道和途徑增強(qiáng)民俗體育文化的影響力，形成民俗體育文化傳承與發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制。改善傳承人保護(hù)機(jī)制，提高文化傳承人的社會(huì)地位。鼓勵(lì)傳承人授徒傳藝，對(duì)在民俗體育項(xiàng)目傳承中做出突出貢獻(xiàn)的人員給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。定期開(kāi)展項(xiàng)目傳承人培訓(xùn)，提高其思想認(rèn)識(shí)和責(zé)任意識(shí)。擴(kuò)大民俗體育受眾范圍，將民俗體育項(xiàng)目引入校園體育教學(xué)之中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民俗體育的興趣。借鑒已開(kāi)展民俗體育項(xiàng)目的高校教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，如河北民族師范學(xué)院將毽球、押加、二貴摔跤、陀螺和珍珠球等一批具有民族特色的民俗體育項(xiàng)目引入到課堂教學(xué)中，河北體育學(xué)院將蕩秋千、高腳競(jìng)速和八卦掌等民俗體育項(xiàng)目引入體育教學(xué)中，這些體育項(xiàng)目對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)和增強(qiáng)民族自信心起到了重要作用，也將現(xiàn)代體育和民俗體育很好地融合起來(lái)。河北省應(yīng)在不同區(qū)域的大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)推廣比較成熟的民俗體育項(xiàng)目，對(duì)適合學(xué)生學(xué)習(xí)且具有民族特色的民俗體育項(xiàng)目進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)并納入正規(guī)的教學(xué)計(jì)劃，同時(shí)學(xué)?？梢云刚?qǐng)優(yōu)秀的項(xiàng)目傳承人教授與講解民俗體育項(xiàng)目的相關(guān)知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行民俗體育文化教育，讓他們成為民俗體育文化的繼承者、傳播者和呼吁者，使民俗體育項(xiàng)目后繼有人。

(六)打造項(xiàng)目品牌，開(kāi)發(fā)民俗體育文化旅游

“回歸自然，融入文化，注重參與”已成為當(dāng)今旅游業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)。2011年是中華文化旅游年，旅游業(yè)得到了很好的發(fā)展，在帶動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，使中華民族傳統(tǒng)文化得到了更好的傳承與發(fā)展。河北省是中華民族的發(fā)源地之一，是傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化民族區(qū)域，具有悠久的歷史文化，地貌以丘陵、平原和山地為主，由漢族、滿族、回族、蒙古族等 55 個(gè)少數(shù)民族組成，不同的民族區(qū)域孕育著不同的民俗體育文化(如青龍滿族自治縣的秋千文化，邯鄲永年的楊氏太極拳文化)。河北省應(yīng)結(jié)合當(dāng)前旅游的發(fā)展趨勢(shì)，深入挖掘那些具有民族文化特色、內(nèi)涵豐富、容易參與和健身效果較強(qiáng)的民俗體育項(xiàng)目，使其充分發(fā)揮在旅游方面的商業(yè)價(jià)值。在開(kāi)發(fā)民俗體育文化旅游方面，一方面可借鑒省內(nèi)民俗體育文化取得較好成績(jī)的地市，如滄州市通過(guò)舉辦“中國(guó)滄州國(guó)際武術(shù)節(jié)”，提高了武術(shù)這一民俗體育項(xiàng)目的影響力；另一方面，可借鑒外省旅游的發(fā)展模式，如山東濰坊的“風(fēng)箏牽線、文體搭臺(tái)”的旅游模式。河北省可依托承德避暑山莊、西柏坡風(fēng)景區(qū)、安新白洋淀、淶水野三坡和北戴河等旅游景區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)，在旅游區(qū)或節(jié)慶期間開(kāi)展富有民族精神、文化特色和地域風(fēng)情的民俗體育活動(dòng)，向游客和觀眾充分展示河北省民俗體育文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，使其切身感受到河北省的風(fēng)土人情和文化特色。通過(guò)以上措施打造民俗體育品牌項(xiàng)目，提高河北省民族體育文化的知名度，從而實(shí)現(xiàn)河北經(jīng)濟(jì)和民俗體育文化的協(xié)同發(fā)展，構(gòu)建一條既能弘揚(yáng)與傳承民族文化又能帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生態(tài)之路。

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河北科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部

Research on the Inheritance and Development Strategies of Folk-custom Physical Culture

Wang Haijun, Chen Qinghe

(Department of Physical Education, Hebei Normal University of Science & Technology, Qinhuangdao Hebei 066004, China)

Based on the empirical study of the new-type professional farmer cultivation in Xichong county, this essay scientifically analyzed the current situation of the new-type professional farmer construction in hilly areas of Sichuan province. The research showed that the major problems include farmers’ low cultural quality, incomplete policies and regulations, a lack of training programs and content innovation and insufficient funds input that restrict the new-type professional farmer cultivation. On the basis of the above research, the author suggested to strengthen the cultivation of new-type professional farmers through five aspects as legislative guidance, policy support, qualification admittance, financial aid and social security so as to promote the development of new-type professional farmer cultivation in Sichuan hilly areas.

folk-custom sport; values; ecological development; environment

10.3969/j.issn.1672-7991.2015.04.019

2015年度河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題“文化生態(tài)學(xué)視域下的河北省民俗體育文化研究”(2015040415)；2015年度秦皇島市社會(huì)科學(xué)發(fā)展委托研究課題“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視域下的民俗體育在高校發(fā)展研究”(201506177)；2014年度秦皇島市社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題“秦皇島市民俗體育文化生態(tài)學(xué)研究”(201407067)。

2015-10-23；

2015-11-12

王海軍(1983-)，男，吉林省長(zhǎng)春市人，講師，碩士，主要從事民族傳統(tǒng)體育和運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)研究。

G812

A

1672-7991(2015)04-0114-04