統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系問(wèn)題研究

王 翔

（中南大學(xué)，湖南 長(zhǎng)沙 410083）

統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系問(wèn)題研究

王 翔

（中南大學(xué)，湖南 長(zhǎng)沙 410083）

國(guó)家與人民構(gòu)成統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的共同主體與目標(biāo)。指導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的價(jià)值理念是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，而實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要保障則是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。面對(duì)新挑戰(zhàn)，充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)功能，就在于加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作的全面指導(dǎo)，使其適應(yīng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，并正確把握兩者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)；社會(huì)主義；核心價(jià)值體系

一、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的概念界定

概念是對(duì)事物本身性質(zhì)的合理定位，是對(duì)事物基本特征的正確反映。在探討統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系問(wèn)題之始，有必要先分別界定厘清統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本概念。

(一)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的概念界定

統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)一詞最早出自毛澤東的《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》：“目前的時(shí)局，要求我們勇敢地拋棄關(guān)門(mén)主義，采取廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，防止冒險(xiǎn)主義。”［1］馬克思主義政黨和社會(huì)主義國(guó)家在特定歷史時(shí)期，為完成特定歷史任務(wù)或反對(duì)主要敵人，同其他國(guó)家或其他階級(jí)、階層、黨團(tuán)組織以及一切可能合作的政治力量有可能結(jié)成戰(zhàn)略同盟。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的核心問(wèn)題在于在無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)中如何實(shí)現(xiàn)內(nèi)部統(tǒng)一，如何堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)以及如何團(tuán)結(jié)同盟軍。

在各個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨確立了適應(yīng)革命、建設(shè)和改革需要的性質(zhì)與內(nèi)容各異的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)政策。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的普遍原理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，逐步探索出一套中國(guó)特色的統(tǒng)戰(zhàn)理論和政策，即：牢牢掌控馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和堅(jiān)持獨(dú)立自主原則；在工農(nóng)聯(lián)盟基礎(chǔ)上，爭(zhēng)取、團(tuán)結(jié)廣大非勞動(dòng)者同盟軍；將中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)劃分為官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。在新民主主義革命時(shí)期將民族資產(chǎn)階級(jí)作為重要同盟軍，并利用官僚資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部矛盾，與其一部分結(jié)為臨時(shí)聯(lián)盟，將其作為間接同盟軍；采取對(duì)資產(chǎn)階級(jí)又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策，在同官僚資產(chǎn)階級(jí)做斗爭(zhēng)時(shí)執(zhí)行有理、有利、有節(jié)的原則。在社會(huì)主義改造時(shí)期對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行和平贖買(mǎi)政策，并把改造所有制與改造人巧妙地結(jié)合起來(lái)。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期致力于同各民主黨派及黨外人士建立“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”，“肝膽相照，榮辱與共”的親密合作關(guān)系，并以人民政治協(xié)商會(huì)議作為根本性的統(tǒng)戰(zhàn)組織形式；堅(jiān)持社會(huì)主義與愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合，從愛(ài)國(guó)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)發(fā)展到社會(huì)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)；提出了一系列指導(dǎo)統(tǒng)戰(zhàn)工作的方針和原則，如“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、孤立頑固勢(shì)力”［2］，“利用矛盾、爭(zhēng)取多數(shù)、反對(duì)少數(shù)、各個(gè)擊破”［3］以及原則堅(jiān)定性和策略靈活性相結(jié)合等。上述統(tǒng)戰(zhàn)理論和政策是對(duì)馬克思主義統(tǒng)戰(zhàn)理論的新創(chuàng)造與新發(fā)展。中國(guó)在現(xiàn)階段的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，由全體社會(huì)主義的勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者共同組成的，包括臺(tái)灣同胞、港澳同胞和國(guó)外僑胞在內(nèi)的最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。

從整體視角而論，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是指不同政治力量在特定歷史條件下，為實(shí)現(xiàn)特定共同目標(biāo)，在部分利益一致基礎(chǔ)上結(jié)成的政治聯(lián)盟。簡(jiǎn)而言之，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)就是特定政治力量的聯(lián)合。

從具體視角而言，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)專(zhuān)指在馬克思主義理論指導(dǎo)下由無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨組織和領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)為了實(shí)現(xiàn)自身歷史使命，實(shí)現(xiàn)各個(gè)時(shí)期特定戰(zhàn)略目標(biāo)和任務(wù)，團(tuán)結(jié)本階級(jí)各個(gè)階層和政治派別，并同其他階級(jí)、階層、政黨及一切可能團(tuán)結(jié)的力量，在特定共同目標(biāo)下結(jié)成的政治聯(lián)盟。綜上所述，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)就是解決無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)中的自身團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和同盟軍的問(wèn)題。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)有三個(gè)顯著特點(diǎn)：第一，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者；第二，具有廣泛群眾基礎(chǔ)；第三，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的長(zhǎng)期戰(zhàn)略，貫穿于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的始終。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)經(jīng)歷了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)等不同的歷史時(shí)期。進(jìn)入了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期后，愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)成為有各民主黨派和各人民團(tuán)體參加的，包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的最廣泛的聯(lián)盟。它的任務(wù)主要是團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、統(tǒng)一祖國(guó)、振興中華服務(wù)。

(二)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的概念界定

社會(huì)主義核心價(jià)值體系在我國(guó)整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀(guān)。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，充分調(diào)動(dòng)積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進(jìn)一步打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它決定著社會(huì)主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位。我們正處在一個(gè)思想大活躍、觀(guān)念大碰撞、文化大交融的時(shí)代，要在這樣的條件下發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化，必須努力構(gòu)建具有廣泛感召力的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用以引領(lǐng)和整合多樣化的思想意識(shí)和社會(huì)思潮。

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系再次向世人展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨思想上、精神上的旗幟。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨成功地探索出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使古老的中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，必然要有一個(gè)主導(dǎo)全社會(huì)思想和行為的價(jià)值體系。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的需要，有利于引導(dǎo)全社會(huì)在思想道德上共同進(jìn)步。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是全面建成小康社會(huì)進(jìn)程的根本思想基礎(chǔ)，是中華民族偉大復(fù)興的共同精神力量。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)保持正確方向的必然要求。在復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境中，我們必須堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展之路。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，以其系統(tǒng)的價(jià)值理念和鮮明的社會(huì)主義特征，確保我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確的方向前進(jìn)。

貫徹以人為本是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基礎(chǔ)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系意味著中國(guó)共產(chǎn)黨在思想文化領(lǐng)域的建設(shè)和管理上逐步確立了以人為本的“人性化”基調(diào)，逐漸由以往意識(shí)形態(tài)化的規(guī)定和“灌輸”，過(guò)渡到尋求“全社會(huì)共同的價(jià)值認(rèn)同”。這既是對(duì)人類(lèi)認(rèn)識(shí)、思想發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律的遵循，也是“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀(guān)在思想文化領(lǐng)域內(nèi)的具體表現(xiàn)。

社會(huì)思想共識(shí)是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的目標(biāo)追求，主要通過(guò)尋求社會(huì)思想共識(shí)來(lái)凝聚社會(huì)發(fā)展合力，從而促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主體，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容無(wú)疑是多元化的，其形成過(guò)程也將是長(zhǎng)期的。其中，雖然有黨和政府的主導(dǎo)和提倡，但主要是要達(dá)到全社會(huì)的認(rèn)同和接受。

多元價(jià)值整合是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容特征，尊重、包容、存異是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具體路徑。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生成機(jī)理以及內(nèi)容的多元化特征要求我們?cè)谟蒙鐣?huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮時(shí)，需要尊重差異，包容多樣，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中增進(jìn)思想共識(shí)，團(tuán)結(jié)不同階層、不同認(rèn)識(shí)水平的人們共同前進(jìn)。

二、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

從前述定義，我們可以尋求到統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的兩者之間的共同點(diǎn)。無(wú)論是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，還是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，國(guó)家和人民均是其主體和目的。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主體是國(guó)家和人民，建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系是為了滿(mǎn)足國(guó)家和人民的總體發(fā)展需求；統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的實(shí)施主體也是國(guó)家和人民，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)旨在不同的社會(huì)階級(jí)與階層之間實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)。以上可以反映出統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在辯證關(guān)系。

(一)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要前提

統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)在建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系方面可以發(fā)揮的重要前提作用在于：

1.統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)可以引導(dǎo)廣大成員堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。

推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義四大基本政治制度建設(shè)，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)可以發(fā)揮積極作用。統(tǒng)戰(zhàn)廣大成員中有一部分是各級(jí)人大代表和政協(xié)委員，他們肩負(fù)著反映民意、暢通民聲的重任。充分發(fā)揮這些代表委員的作用，可以為國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。多黨合作制度的完善和發(fā)展，很大程度上取決于統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)作用發(fā)揮的大小。新中國(guó)成立以來(lái)，我們?cè)诮鉀Q民族問(wèn)題上，堪稱(chēng)世界典范，但目前我們的民族工作還面臨著許多新情況、新問(wèn)題，例如：2009年發(fā)生在新疆烏魯木齊的“7·5”事件就給我們敲響了警鐘。我們必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，進(jìn)一步解決好民族問(wèn)題。

2.統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)可以發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)成員中黨外知識(shí)分子的作用服務(wù)于文化建設(shè)。

一是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)聚集著大量的中高級(jí)知識(shí)分子和專(zhuān)家學(xué)者，他們?cè)诶^承和發(fā)揚(yáng)人類(lèi)社會(huì)一切科學(xué)技術(shù)文明成果方面，有著別的群體不可替代的作用，充分發(fā)揮這些人員的作用，可以推進(jìn)我國(guó)科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展。二是在服務(wù)文化建設(shè)上，我們應(yīng)注意發(fā)揮黨外知識(shí)分子的作用。廣大黨外知識(shí)分子在國(guó)家的文化建設(shè)過(guò)程中具有重要作用，也做出了很大貢獻(xiàn)，但也有一小部分知識(shí)分子缺乏責(zé)任感，缺乏是與非的辨別能力，在文化引進(jìn)傳播方面不分青紅皂白，甚至還抱有不正確的動(dòng)機(jī)，把一些消極文化通過(guò)各種途徑傳輸?shù)絿?guó)內(nèi)。對(duì)此我們加強(qiáng)引導(dǎo)，使之增強(qiáng)了責(zé)任感，辨明是非，成為優(yōu)秀文化的傳播者。

3.統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)可以組織廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員在社會(huì)建設(shè)中擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的任務(wù)。

十七大報(bào)告指出：“必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)?！保?］因此，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)可以把有關(guān)領(lǐng)域的統(tǒng)戰(zhàn)成員進(jìn)一步團(tuán)結(jié)和調(diào)動(dòng)起來(lái)，致力于社會(huì)建設(shè)。如：把廣大非公有制經(jīng)濟(jì)人士團(tuán)結(jié)和調(diào)動(dòng)起來(lái)，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，擴(kuò)大就業(yè)渠道、改善就業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定；把廣大醫(yī)衛(wèi)界的統(tǒng)戰(zhàn)成員團(tuán)結(jié)和調(diào)動(dòng)起來(lái)，鼓勵(lì)他們加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量.合理減輕醫(yī)療收費(fèi)，為群眾提供安全、有效、方便、價(jià)廉的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)；把教育界的統(tǒng)戰(zhàn)成員團(tuán)結(jié)和調(diào)動(dòng)起來(lái)，以促進(jìn)我國(guó)的教育事業(yè)，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展。

4.統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)可以有效凝聚廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員力量。

一是調(diào)動(dòng)和發(fā)揮海外華僑華人和港澳臺(tái)同胞的力量，為祖國(guó)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)出力。以凝聚僑心、匯集僑智、發(fā)揮僑力為目標(biāo)，維護(hù)海外僑胞的利益。協(xié)調(diào)解決海內(nèi)外投資者遇到的困難和問(wèn)題，為他們投身祖國(guó)建設(shè)創(chuàng)造良好環(huán)境；協(xié)調(diào)招商引資中的各方關(guān)系，推動(dòng)上下協(xié)調(diào)配合，內(nèi)外聯(lián)手牽線(xiàn)，形成整體合力，提升招商引資水平。二是通過(guò)抓思想教育工作，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展。開(kāi)展思想教育活動(dòng)，推進(jìn)“爭(zhēng)做優(yōu)秀中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者”活動(dòng)，重點(diǎn)扶持科技型、外向型、社會(huì)效益型和潛力型非公有制企業(yè)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)他們?cè)鰪?qiáng)自主創(chuàng)新能力，實(shí)施品牌發(fā)展戰(zhàn)略，力求使本企業(yè)成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐點(diǎn)。三是發(fā)揮人才薈萃、智力密集的優(yōu)勢(shì)，在建言獻(xiàn)策方面體現(xiàn)出科學(xué)性。廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員緊緊圍繞國(guó)家規(guī)劃，立足于本區(qū)域、本行業(yè)、本崗位，認(rèn)真開(kāi)展調(diào)查研究，積極參政議政、建言獻(xiàn)策，為促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展提供強(qiáng)有力的智力支持。

(二)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是指導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的價(jià)值準(zhǔn)則

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作順利進(jìn)行的價(jià)值準(zhǔn)則。

首先，社會(huì)主義核心價(jià)值體系為新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作揭示了中心。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心思想是“以人為本”，“以人為本”是我們黨全心全意為人民服務(wù)在新時(shí)期的體現(xiàn)，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是我國(guó)在新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人民奪取全面建成小康社會(huì)新勝利，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富足強(qiáng)盛的法寶。在新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的工作依然要樹(shù)立“以人為本”的工作理念，堅(jiān)定不移的奉行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以實(shí)現(xiàn)人民利益為核心，秉承統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)為人民的思想，團(tuán)結(jié)一切力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，為人民群眾服務(wù)，只有這樣才能使統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)得到人民群眾的支持，使統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作能夠順利進(jìn)行。

其次，社會(huì)主義核心價(jià)值體系為新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作提出了新要求。思想統(tǒng)一是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求，是對(duì)新時(shí)期，新階段社會(huì)狀況的客觀(guān)反映。改革開(kāi)放的不斷深入對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作提出了新的挑戰(zhàn)，這就要求在開(kāi)展統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作時(shí)要權(quán)衡各方面的利益，全面協(xié)調(diào)多方面的價(jià)值取向，調(diào)動(dòng)各種積極因素的同時(shí)要堅(jiān)持社會(huì)主義方向，化解各種矛盾，把脈社會(huì)對(duì)意識(shí)形態(tài)的承受能力和限度，可持續(xù)地推動(dòng)中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)。

再次，社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作提供了新的方法。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、整合統(tǒng)一是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本方法。伴隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，新的矛盾，新的關(guān)系也應(yīng)運(yùn)而生，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作不但要不斷的社會(huì)化，多元化，還要考慮到統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作的長(zhǎng)期性，社會(huì)主義核心價(jià)值體系為統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)提供了統(tǒng)籌兼顧的方法指導(dǎo)，統(tǒng)籌兼顧各方面的思想，使積極因素最大化，消極因素最小化，充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作在社會(huì)主義建設(shè)中的作用，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的和諧發(fā)展。

最后，社會(huì)主義核心價(jià)值體系為新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作指明了目標(biāo)。新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作應(yīng)把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為第一要?jiǎng)?wù)，使統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作服務(wù)于社會(huì)發(fā)展的大局，在統(tǒng)戰(zhàn)工作中自覺(jué)貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，圍繞社會(huì)主義大發(fā)展的目標(biāo)部署工作，充分地團(tuán)結(jié)各民族、各民主黨派、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者、臺(tái)灣同胞、港澳同胞、海外僑胞、國(guó)內(nèi)外擁護(hù)社會(huì)主義的勞動(dòng)者，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大價(jià)值取向。建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，將對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治發(fā)展、文化建設(shè)等方面產(chǎn)生深刻影響，進(jìn)而帶動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)內(nèi)部構(gòu)成、利益關(guān)系、政治參與、價(jià)值認(rèn)同等方面發(fā)生深刻變化。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)發(fā)展具有重要的理論指導(dǎo)意義。

第一，社會(huì)主義核心價(jià)值體系明確了統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的價(jià)值取向?！叭说娜姘l(fā)展”是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心價(jià)值觀(guān)，也是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的核心價(jià)值取向。這一價(jià)值理念要求統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)要把各個(gè)方面成員凝聚起來(lái)，達(dá)到聚人心、暖人心、安人心的目的。

第二，社會(huì)主義核心價(jià)值體系明確了統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)發(fā)展的根本目的。首先，統(tǒng)戰(zhàn)工作要關(guān)注改善民生，關(guān)注和改善統(tǒng)戰(zhàn)成員最迫切、最關(guān)心、最直接的就業(yè)、教育、分配、社保等切身利益問(wèn)題，切實(shí)做好社會(huì)穩(wěn)定工作。其次，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的一切行動(dòng)都要圍繞著人的價(jià)值取向而展開(kāi)，促使人的素質(zhì)和能力得到全面提高，滿(mǎn)足人的需要，使人生存和發(fā)展的社會(huì)關(guān)系趨向合理化、和諧化，為人的全面發(fā)展提供條件。

第三，社會(huì)主義核心價(jià)值體系明確了統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)發(fā)展的直接動(dòng)力。人民群眾是生產(chǎn)力中最活躍、最革命的因素，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定性力量，也是推動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)鞏固發(fā)展的根本依靠力量。發(fā)展依靠人民的思想統(tǒng)一，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)就是依靠人民群眾的積極性、創(chuàng)造性和奮斗精神來(lái)實(shí)現(xiàn)發(fā)展，調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，使新世紀(jì)新階段愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)獲得最廣泛、最可靠的群眾基礎(chǔ)和強(qiáng)有力的力量源泉。

第四，社會(huì)主義核心價(jià)值體系明確了統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)服務(wù)國(guó)家建設(shè)與人民福祉的歸屬。發(fā)展成果由人民共享，在為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的實(shí)踐中，使統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)全體成員得到應(yīng)該得到的物質(zhì)利益，共享改革發(fā)展成果，是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的最終目的。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)必須堅(jiān)持從解決人民群眾的根本利益出發(fā)，確立“發(fā)展的成果惠及全體人民”的理念，解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。

［1］毛澤東.毛澤東選集(第2卷)［M］.北京：人民出版社，1991：315.

［2］［3］中共中央黨史研究室.中國(guó)共產(chǎn)黨歷史(第1卷)(下冊(cè))［M］.北京：中共黨史出版社，2002：699、300.

［4］胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［M］.北京：人民出版社，2007.

(責(zé)任編輯：謝建美)

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1009-2293（2015）04-0043-04

王翔，中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授、碩士研究生導(dǎo)師，法學(xué)博士。

【DOI】10.3969/j.issn.1009-2293.2015.04.012