外國文學(xué)教學(xué)方法改革初探

牛靜

（黑龍江財(cái)經(jīng)學(xué)院人文科學(xué)系，哈爾濱150025）

外國文學(xué)教學(xué)方法改革初探

牛靜

（黑龍江財(cái)經(jīng)學(xué)院人文科學(xué)系，哈爾濱150025）

外國文學(xué)在高校中文系的課程設(shè)置中一直占有很重要的地位，目前，很多高校在外國文學(xué)的教學(xué)中大多采用僵化的方法，忽略了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。本文從三個(gè)方面進(jìn)行探討：突出作品，淡化歷史；運(yùn)用討論法，提高學(xué)生的參與熱情；根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，以比較文學(xué)視野觀照外國文學(xué)。

外國文學(xué)；教學(xué)方法；改革

文學(xué)是有生命的，文學(xué)課的教學(xué)也應(yīng)該是鮮活的。因此應(yīng)當(dāng)立足課堂，讓文學(xué)經(jīng)典“活”起來。近幾年，筆者針對(duì)外國文學(xué)的教學(xué)方法進(jìn)行認(rèn)真探索，取得了一定的成效。

1 突出作品，淡化歷史

當(dāng)前很多高校外國文學(xué)的教學(xué)理論還是過去的社會(huì)學(xué)理論，即分析一部作品，根本不考慮作品本身的內(nèi)涵，而是先問它反應(yīng)了怎樣的歷史觀念，作者當(dāng)時(shí)有怎樣的人生際遇，這樣做實(shí)際上拉大了學(xué)生與作品間的距離，把原本生動(dòng)有趣的文學(xué)課變得僵化、教條化。很多同學(xué)上課沒興趣，久而久之產(chǎn)生厭學(xué)情緒，進(jìn)入一種惡性循環(huán)。筆者認(rèn)為首先應(yīng)當(dāng)確定自己的講課思路，即突出作品，淡化歷史。淡化歷史并不是拋棄歷史，與作品有關(guān)的歷史背景、文學(xué)史發(fā)展的連續(xù)性同樣會(huì)介紹給學(xué)生，給學(xué)生一種宏觀、總體的把握。但是要重點(diǎn)突出作品，使學(xué)生對(duì)作品有最基本的感悟力。例如《安娜》寫的不是婦女的解放，而是東正教庇護(hù)下婚姻的神圣。安娜的形象是很復(fù)雜的，托爾斯泰寫到最后，自己都大吃一驚，他原來只想寫女人的不貞，但安娜這一形象隨著寫作的深入自己就活起來了，她有一種對(duì)生命的渴望，而且越來越有生命力。在她身上有情感和理智、責(zé)任與愛情、自然情感和母愛之間的沖突，她是復(fù)雜而多面的。

2 運(yùn)用討論法，提高學(xué)生的參與熱情

2.1 問題式討論

問題式討論法可以用于新課的導(dǎo)入，也可以用于一堂課的結(jié)尾。導(dǎo)課式討論是上課開始就用問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析討論，然后加以引導(dǎo)而最終導(dǎo)入新課。例如講到19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義作家的時(shí)候，讓學(xué)生圍繞19世紀(jì)浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的區(qū)別進(jìn)行討論。結(jié)尾式討論是在課堂的結(jié)尾進(jìn)行提問或組織學(xué)生討論，然后教師予以適當(dāng)指導(dǎo)和歸納。例如，在講完古希臘神話后，讓學(xué)生圍繞中希神話的區(qū)別進(jìn)行討論。

2.2 隨機(jī)式討論

在平時(shí)的教學(xué)中，筆者會(huì)根據(jù)學(xué)生的情緒反應(yīng)和他們對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解程度，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度，進(jìn)行討論，目的是暴露并解決問題，這樣更利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握。有時(shí)候討論的問題也涉及中國古代文學(xué)，例如，筆者在講完長篇敘事詩之后，為了讓學(xué)生對(duì)中西文學(xué)的本質(zhì)有深入理解，會(huì)提出“中國有沒有荷馬史詩式的長篇敘事詩”這樣的問題。講完西方的英雄觀之后，同樣會(huì)提出“中國是不是從來都沒有英雄主義崇拜”這樣的問題。講完《安娜·卡列尼娜》的情節(jié)后，為了讓學(xué)生不產(chǎn)生誤讀，可以讓學(xué)生圍繞托爾斯泰對(duì)安娜·卡列尼娜的態(tài)度進(jìn)行討論。

2.3 辯論式討論

第一，設(shè)置辯題，辯題必須是正反兩方面的觀點(diǎn)。例如，在講完《俄狄浦斯王》后，筆者會(huì)講解古今之爭，為了讓同學(xué)們暢所欲言，同時(shí)對(duì)這一問題有深入理解，會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行辯論式討論。辯題為“文學(xué)是否也秉承了達(dá)爾文的進(jìn)化論”，將學(xué)生分成正反兩方。正方認(rèn)為文學(xué)秉承了達(dá)爾文的進(jìn)化論，反方認(rèn)為文學(xué)沒有秉承達(dá)爾文的進(jìn)化論。第二，老師指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備材料。辯論的成功與否，材料的準(zhǔn)備很重要。為了讓同學(xué)們都參與到辯論中來，每一個(gè)人都要做準(zhǔn)備，對(duì)自己贊同的觀點(diǎn)可以提出看法。第三，正反方進(jìn)行辯論式討論。第四，老師對(duì)辯論做出總結(jié)。最終給出一個(gè)科學(xué)的觀點(diǎn)，或者比較權(quán)威的、帶有傾向性的觀點(diǎn)。

3 根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，以比較文學(xué)視野觀照外國文學(xué)

在教學(xué)過程中，筆者非常注重采用比較的方法，例如中西方文學(xué)、不同作家作品之間的比較，通過比較深化學(xué)生對(duì)作品的理解。例如，同樣都是三角戀愛的故事，中國有代表性的就是《水滸傳》中的潘金蓮，作者把她塑造得很漂亮，風(fēng)情萬種，但是最終卻殺害他的丈夫。從《水滸傳》中能看出中國人對(duì)女人的態(tài)度，對(duì)婚姻的態(tài)度。而俄國人也在寫三角戀愛，《安娜·卡列尼娜》中安娜也很美，也是風(fēng)情萬種的，她和潘金蓮一樣，也不愛自己的丈夫，對(duì)另外一個(gè)男人一見鐘情。但安娜的美麗是純粹的，她身上有一種壓抑不住的生命力。當(dāng)她和情人之間的關(guān)系受到干擾時(shí)，她殺死的不是丈夫，而是自己。中、俄三角戀中的女主人公不同，作者的文化背景、藝術(shù)追求、審美取向也完全不同。在講課過程中，應(yīng)當(dāng)用比較的方法來分析不同的原因，以及背后的差異，以比較文學(xué)視野觀照外國文學(xué)，最終拓寬學(xué)生思路，將其思考引向深入。

［1］吳曉東.我們需要怎樣的文學(xué)教育［J］.北京大學(xué)學(xué)報(bào)，2003，（25）：46.

［2］王衛(wèi)平.師范大學(xué)文學(xué)課教學(xué)的困惑、問題與出路［J］.北京大學(xué)學(xué)報(bào)，2003，（31）：78.

Exploration on the Reform of Teaching Method of Foreign Literature

NIUJing,
(Department ofHumanities,HeilongjiangCollege ofFinance and Economics,Harbin 150025,China)

Foreign Literature plays an important role in the curriculum design of the Chinese department of the university.At present,many colleges and universities take the method of"cramming education"in teaching offoreign literature,ignoring the cultivation of students'interest in learning.In order to change this situation,this paper discusses the following three aspects:outstanding the works while diluting the history;using of discussion method to improve students'enthusiasm for participation;directing foreign literature in the viewof comparative Literature according totheir subject characteristics.

Foreign Literature;Teachingmethod;Reform

G642

A

1674-8646（2015）10-0066-02

2015-08-13

牛靜(1983-)，女，黑龍江哈爾濱人，碩士，副教授，主要從事比較文學(xué)與世界文學(xué)研究。