優(yōu)化黑龍江省人文發(fā)展環(huán)境的對策思考

曹學娜，劉 雷

(中共黑龍江省委黨校，哈爾濱 150080)

優(yōu)化黑龍江省人文發(fā)展環(huán)境的對策思考

曹學娜，劉 雷

(中共黑龍江省委黨校，哈爾濱 150080)

深入了解人文發(fā)展環(huán)境的內(nèi)涵及構(gòu)成要素，深刻剖析黑龍江省人文發(fā)展環(huán)境的狀況，找到其中存在的突出問題，并針對問題建言獻策，提出優(yōu)化黑龍江省人文發(fā)展環(huán)境的路徑選擇，是黑龍江省今后發(fā)展的首要任務。

優(yōu)化；黑龍江?。蝗宋陌l(fā)展環(huán)境

良好的人文發(fā)展環(huán)境有助于營造風清氣正、公平正義、開放文明的社會發(fā)展環(huán)境。我省人文發(fā)展環(huán)境中存在的不足之處，阻礙著經(jīng)濟社會的全面發(fā)展。全面貫徹落實黨的十八大和十八屆三中、四中全會精神，深入貫徹落實習近平總書記系列重要講話精神和“四個全面”戰(zhàn)略布局，加快推進黑龍江陸海絲綢之路經(jīng)濟帶建設和實施“五大規(guī)劃”戰(zhàn)略，主動適應經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)、實現(xiàn)經(jīng)濟平穩(wěn)健康發(fā)展，迫切需要優(yōu)化我省的人文發(fā)展環(huán)境。

一、人文發(fā)展環(huán)境的基本內(nèi)涵

1.人文發(fā)展環(huán)境的含義

“人文”一詞，最早見于中華民族兩千多年前的一部經(jīng)典文獻《易經(jīng)》。《易經(jīng)·賁卦·彖傳》說：“剛?cè)峤诲e，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”“剛?cè)峤诲e”，指的是自然界的日月交替、陰陽互動、寒來暑往、四時相嬗的運行，這是“天文”，也即自然界的運行規(guī)律?！坝^乎天文，以察時變”，就是觀察了解自然界的運行規(guī)律，洞明時代節(jié)令的四時變化。與“天文”相對應的是“人文”，或者說，與自然界相對應的是人類社會。“文明以止，人文也”，是指因應洞明的時變來規(guī)劃、安排、整飭、調(diào)節(jié)人類自身的行為。在這個過程中，人類社會慢慢就知道了何時當行、何時當止的各種時際和分界，也就是形成了道德、法律、宗教、藝術(shù)一類的禮義法度，這些共同構(gòu)成“人文”?！坝^乎人文，以化成天下”，就是通過了解掌握人類社會的禮義法度，對人類自身施以教化規(guī)訓，從而成就自然萬物與人類社會的調(diào)適和諧。從文化的源頭上來看，“人文”就是指與自然萬物相對應的人類社會自身的人為成果。

環(huán)境是外在于人的存在。環(huán)境外在于人，但并非與人毫無關(guān)系。人是環(huán)境的產(chǎn)物，也創(chuàng)造著環(huán)境。人類歷代思想和體力勞動的過程及其結(jié)果，構(gòu)成了人類自身延續(xù)的人文發(fā)展環(huán)境，人文發(fā)展環(huán)境是社會本體中隱藏的無形環(huán)境，是人類活動所創(chuàng)造的一種抽象的“軟”環(huán)境。概而言之，人文發(fā)展環(huán)境是存在于人類主體周圍并影響主體活動的物質(zhì)文化成果和精神文化成果的總和，是社會背景、民族風俗、文化傳統(tǒng)、思想道德、法律規(guī)章、行為習慣等非物質(zhì)因素所具體體現(xiàn)出來的人文形態(tài)。

2.人文發(fā)展環(huán)境的構(gòu)成要素

人類的文化成果體現(xiàn)為三個方面：物質(zhì)的、精神的、行為的。由此，人文發(fā)展環(huán)境的構(gòu)成要素可以概括為三大類：物質(zhì)人文發(fā)展環(huán)境、精神人文發(fā)展環(huán)境、行為人文發(fā)展環(huán)境。物質(zhì)人文發(fā)展環(huán)境包括：歷史文脈、歷史建筑、公共設施等等。精神人文發(fā)展環(huán)境包括：思想道德、文化觀念、民族風俗、法律規(guī)章等等。行為人文發(fā)展環(huán)境包括：言談舉止、行為方式、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)等等。從人文發(fā)展環(huán)境的構(gòu)成要素可以看出：一方面，人文發(fā)展環(huán)境是國家或城市形象的外在表現(xiàn)；另一方面，人文發(fā)展環(huán)境也內(nèi)涵著國家或城市的內(nèi)在精神、文化品位、價值理念。

二、黑龍江省人文發(fā)展環(huán)境存在的突出問題

黑龍江省歷史悠久，文化氛圍濃厚，教育科技發(fā)達，具有良好的人文發(fā)展環(huán)境優(yōu)勢。但同時，黑龍江地處邊疆，長期受計劃經(jīng)濟影響，也存在較為突出的人文發(fā)展環(huán)境問題。

1. 物質(zhì)人文發(fā)展環(huán)境:地域優(yōu)勢不足，基礎建設有待加強

黑龍江和其他省份相比，地理位置缺乏優(yōu)勢。黑龍江是中國位置最北、最東，緯度最高，經(jīng)度最東的省份。全省年平均氣溫多在-5℃～5℃，一年中一半時間處于冬季，南方已是鳥語花香之時，黑龍江還處于嚴寒之中。氣候條件成為阻礙黑龍江發(fā)展的自然劣勢，限制著龍江對外的招商引資。由于地處邊疆，黑龍江在古代曾是犯人流放之地，土匪勢力一度極其猖獗。新中國成立以來，犯罪分子多流亡逃竄邊疆，黑社會勢力興風作浪，國家不得不予以重點打擊。鑒于此，外界長期以來所形成的對黑龍江安全環(huán)境的認知，在一定程度上限制了龍江的對外招商引資活動。

優(yōu)美的城市環(huán)境是招商引資的一個基礎條件。黑龍江有著優(yōu)美的自然資源，如美麗的松花江、黑龍江等水域，綿長優(yōu)美的邊境線，品種繁多的森林資源，等等。黑龍江還有著豐富的文化資源，如各具特色的歷史文化、紅色文化、異域文化、地方文化等。但是黑龍江對于這些資源的利用遠遠不夠，基礎建設不足，城市人文景觀少之又少。以哈爾濱為例：中央大街雖說是憑借其獨特的建筑風格聞名國內(nèi)外，但實則商業(yè)氣息濃厚；美麗的松花江靜靜流淌，沿江卻鮮見特色鮮明的主題公園；道外百年老街、關(guān)東古巷成為飲食中心，“中華巴洛克”等特色風情亟待宣傳突出；市區(qū)缺少基礎設施，居民茶余飯后的戶外休閑活動受限；聞名全國的太陽島公園，目前仍是收費經(jīng)營。黑龍江在地域上本就先天不足，哈爾濱這一最具投資引力的副省級城市，基礎設施又建設不足，未能做到“美麗動人”，必然難以吸引投資者?？傊?，我省物質(zhì)人文發(fā)展環(huán)境發(fā)揮的人文影響還很弱，亟待美化。

2. 精神人文發(fā)展環(huán)境：觀念相對落后，精神風貌有待轉(zhuǎn)變

思想意識保守固化，文化觀念陳舊落后。黑龍江傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟痕跡較重，農(nóng)耕文化觀念根深蒂固，小農(nóng)意識濃重，文化心態(tài)保守，“等靠要”思想長期存在。由于地廣人稀，大自然豐美的物產(chǎn)皆無所屬，任人自取，“大家拿”成為被習俗認可的觀念。思想意識的保守固化，導致人們眼界狹窄，對新事物、新觀念接受緩慢，缺乏冒險精神和探索精神，安于現(xiàn)狀、小富即安、不思進取、慵懶怠惰、懼怕競爭，難以應對挑戰(zhàn)。黑龍江省精神人文發(fā)展環(huán)境中所存在的思想保守、觀念落后的問題，嚴重地制約著其經(jīng)濟、社會的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，阻礙著“全面建成小康社會”的步伐，使得“全面深化改革”困難重重，必須花大力氣加以破除。

世俗文化氛圍濃厚，精神風貌有待提升。當前黑龍江省文化的逐利性、大眾心態(tài)的浮躁性，都在一定程度上挑戰(zhàn)著主流價值觀，干擾著主流意識形態(tài)的引導作用。黑龍江人思想文化中實用主義盛行，講生活享受，慵懶散漫，不思進取；急功近利心態(tài)較重，缺乏人文精神追求。濃厚的世俗文化，也在一定程度上成為我省精神人文發(fā)展環(huán)境的污染源，影響著社會的精神風貌和快速發(fā)展。

3. 行為人文發(fā)展環(huán)境：陋習頑固難化，社會文明有待提高

黑龍江省獨特的自然生態(tài)環(huán)境和地域歷史文化，造就了黑龍江人粗獷豪放的鮮明性格特征?！按肢E豪放”成了龍江人的性格標簽，這一方面造就了龍江人的熱情大方、狹義爽朗、敢愛敢恨、氣魄豪邁，另一方面也導致部分龍江人辦事急躁、不懂禮讓、任性自為、好勇斗狠，“三句不到、大打出手”便是最經(jīng)典的體現(xiàn)。在最能考量居民素質(zhì)的公共衛(wèi)生方面，龍江人的表現(xiàn)也是差強人意。一些人不拘小節(jié)，隨手亂扔垃圾，導致賦予“冰城”美譽的省會城市哈爾濱臟、亂、差的市容市貌。更有甚者，“隨地大小便”這種有損社會文明的現(xiàn)象，竟也隨處可見，嚴重折損了黑龍江的形象。馬路上不遵守交通規(guī)則的行為比比皆是，因為不懂禮讓而造成的交通擁堵，嚴重拉低了公民的出行質(zhì)量，由此引發(fā)的居民肢體沖突屢見報端，成為和諧社會建設序曲中不和諧的音符。諸如此類的現(xiàn)象和行為，長期存在于行為人文發(fā)展環(huán)境中，潛移默化地影響著人們的日常生活，也悄無聲息地干擾著外部對黑龍江省的整體觀感，無論是對居民的公共生活環(huán)境，還是對黑龍江省與外部的合作聯(lián)動發(fā)展，都會造成極大的損害。

三、優(yōu)化黑龍江省人文發(fā)展環(huán)境的路徑選擇

優(yōu)化黑龍江省人文發(fā)展環(huán)境，就是在對黑龍江省人文成果作出更好的繼承和創(chuàng)新的基礎上，創(chuàng)造一個適宜人的生存、活動及審美的空間，從而增強黑龍江省的經(jīng)濟實力、城市影響力、凝聚力和競爭力，從而促進黑龍江省的平穩(wěn)健康發(fā)展。

1. 加強基礎設施建設，美化物質(zhì)人文發(fā)展環(huán)境

“大美龍江”，不僅僅是吸引游客的廣告詞。除了大濕地、大界江、大森林這些自然資源之美，還要有建設上的美。要讓龍江人生活在一個“美”的環(huán)境中，也就是要加強人文景觀建設，發(fā)揮物質(zhì)人文環(huán)境對人的熏陶育化作用，用人文建設來彌補地域上的先天不足。

依據(jù)自然優(yōu)勢，加強物質(zhì)人文環(huán)境建設。哈爾濱可利用松花江，打造沿江公園，開發(fā)沙灘公園、水上樂園。哈爾濱作為龍江的第一張臉，代表黑龍江的整體形象，要致力于把我省的自然資源優(yōu)勢集中展現(xiàn)，可以開發(fā)微型版的森林生態(tài)公園、礦產(chǎn)模型公園，加強省情教育和宣傳。

依據(jù)文化優(yōu)勢，加強物質(zhì)人文環(huán)境建設。文化部門要繼續(xù)打造好藝術(shù)生產(chǎn)領域的弘揚民族精神的“中華牌”和體現(xiàn)黑龍江文化特色的“龍江牌”，文博領域的“唐渤海國上京龍泉府遺址”、“金上京遺址”等品牌，加強歷史文化教育基地建設，尤其是要加強流動博物館建設，弘揚黑龍江悠久的歷史文化。推進各類主題公園的建設和會展活動的舉辦。黑龍江文化中異域風情濃厚，要擴充諸如俄羅斯風情園等異域風情主題公園的建設數(shù)量，還要依據(jù)文化優(yōu)勢，做好會展活動，如做好擁有濃郁地方文化特色的刺繡活動展覽等。民間手工藝不單單要體現(xiàn)其商業(yè)價值，更要展現(xiàn)其美學價值，要讓人充分感受并欣賞到民間手工藝之美。還要做好書畫會展，借助異域風情文化優(yōu)勢，做好油畫展、書法繪畫展等展會。同時，做好文化交流活動，通過文化交流，提升城市品位。

2. 轉(zhuǎn)變落后思想觀念，提升精神人文發(fā)展環(huán)境

摒棄落后思想觀念，培育商貿(mào)文化生態(tài)。思想的僵化固化，觀念的保守落后，是阻礙黑龍江發(fā)展的頑疾。這就要進一步解放思想，擺脫“習慣勢力”和“主觀偏見”的束縛與禁錮，使得主觀世界的“思維意識”能夠充分認識變化著的“客觀實際”，打破思維定式、轉(zhuǎn)變落后觀念，盡快培育形成現(xiàn)代商貿(mào)文化生態(tài)。要抓住我省對俄貿(mào)易橋頭堡的區(qū)域發(fā)展優(yōu)勢，以及“一帶一路”發(fā)展的大好機遇。首先，轉(zhuǎn)變生產(chǎn)生活方式。針對龍江人濃厚的自給自足的“小農(nóng)意識”，政府要加強引導，轉(zhuǎn)變過去那種“干半年、貓冬半年閑”的生產(chǎn)生活方式，積極主動地投身到商品化大生產(chǎn)的浪潮中。其次，培育商業(yè)文化理念。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會是人情社會，現(xiàn)代商業(yè)社會是契約社會，這就需要培育出一種公平競爭、遵紀守法的文化理念。再次，樹立節(jié)約的理念。黑龍江雖然貴為資源能源大省，面對建設“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”的新形勢，需要整改的地方并不比其他省份少，某些方面需要做的工作反而更多。譬如：龍江人做事一慣缺少精打細算，過度消費，浪費資源能源。政府應加強監(jiān)管和輿論宣傳，引導大眾合理消費、樹立開源節(jié)流意識，營造出龍江人“保護環(huán)境、節(jié)約資源，理性消費、求真務實”的人文環(huán)境。

踐行社會主義核心價值觀，弘揚時代精神風尚。習近平總書記在中央政治局第十三次集體學習時強調(diào)，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程。培育和弘揚新時期的龍江精神必須與“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24字的社會主義核心價值觀相結(jié)合，必須緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一共同理想，緊緊圍繞促進龍江全面發(fā)展的新局面，把握時代要求，使踐行社會主義核心價值觀同實際工作相互融合、相互促進，注重宣傳教育、示范引領、實踐養(yǎng)成相統(tǒng)一，注重學習教育、行為規(guī)范、道德約束相銜接，使社會主義核心價值觀入腦入心，引領思潮、凝聚共識、鼓舞斗志，充分調(diào)動社會各方面的積極性和主動性。通過著力開展“唱響龍江幸福謠，踐行核心價值觀”活動，使得“對他人真誠是福、包容是福、友善是?！钡葍?nèi)容深入民心，營造出“開放包容、友愛誠信、樂觀向上、共進互助”的社會新風尚，以一座座幸福祥和之城，向八方來客敞開懷抱。

3. 提高公眾人文素養(yǎng)，優(yōu)化行為人文發(fā)展環(huán)境

人是人文環(huán)境構(gòu)成要素中的核心要素，城市是人的存在空間，文明的個體推進文明城市形成。因此提高公眾人文素質(zhì)，推進文明城市建設是優(yōu)化人文發(fā)展環(huán)境的重要載體。高素質(zhì)的公眾、文明程度較高的城市無論對于高端人才，還是招商引資，都具有吸引力。中央精神文明建設指導委員會正式對外公布第四屆全國文明城市(區(qū))、文明村鎮(zhèn)、文明單位名單。黑龍江省省會城市哈爾濱等34個城市(區(qū))被授予第四屆全國文明城市(區(qū))稱號。此外，黑龍江省五常市牛家滿族鎮(zhèn)等39個村鎮(zhèn)獲評全國文明村鎮(zhèn)稱號，哈爾濱市疾控中心等76個單位榮獲全國文明單位稱號。同時，黑龍江省伊春市等城市也正在推進文明城市建設。

文明城市建設與每個人息息相關(guān)，推進文明城市建設，要提高公眾人文素養(yǎng)。一是加強社會公德建設。社會公德是保證社會公共生活擁有正常秩序和良好環(huán)境的最低準則，是人們的現(xiàn)實社會生活得以健康、穩(wěn)定、有序展開的基本條件，在社會生產(chǎn)生活中起著強大的輿論監(jiān)督作用和精神感召作用。能否遵守社會公德是一個人道德水平高低的直觀體現(xiàn)，居民公德水平的高低就成為一個地方人文環(huán)境好壞的直觀體現(xiàn)。提高居民公德水平是優(yōu)化黑龍江省行為人文發(fā)展環(huán)境這項工程中最緊迫、最關(guān)鍵、最基礎的一步，同時也是操作最簡便、成效最明顯的一步。二是加強文明禮儀建設。黑龍江省委省政府要加強輿論宣傳和教育感化工作，營造龍江人“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、講究衛(wèi)生、遵規(guī)守法”的人文環(huán)境。尤其要突出強調(diào)的是教育感化工作，通過對在校學生和公職人員的系統(tǒng)化、集體化教育，使得他們成為公德建設的踐行者、宣傳者，帶動社會上更多其他的人，在全社會形成“杜絕欺騙猜疑、惡語相向，提倡互幫互助、謙讓有禮；杜絕踐踏花草、亂丟垃圾，提倡愛護環(huán)境、干凈文明；杜絕任性自為、違法亂紀，提倡遵規(guī)懂紀、自律守法”的良好風尚。三是推進書香社會建設?！皶闵鐣保@個溫馨浪漫的詞匯，今年首次“亮相”政府工作報告。黑龍江省從倡導全民閱讀到建設書香社會，已經(jīng)走過10個年頭?！皶闵鐣泵枥L的全民閱讀藍圖其實就是一種將閱讀作為一種生活習慣的模式，在這樣的模式下，閱讀就是一種習慣，就是猶如空氣般無處不在的行為。通過創(chuàng)建出更多的公共閱讀空間，促進全面閱讀，讓書香浸潤人的心田。

[1]習近平.關(guān)于《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》的說明[N].人民日報,2014-10-29(2).

[2]夏澤祥.關(guān)于法治的五個追問——學習黨的十八屆四中全會《決定》心得[J].山東師范大學學報:人文社會科學版,2015,(60).

[3]王愛麗.黑龍江人的地域文化性格特征及其再塑造[J].黑龍江社會科學,2007,(6).

[4]鐘昭鋒,劉仁仁.淺析欠發(fā)達地區(qū)人文環(huán)境的治理與優(yōu)化[J].江西省團校學報:學術(shù)探討,2001,(3).

[5]金鴿.城市化進程中我國公民生態(tài)意識探析[J].河北青年管理干部學院學報,2013,(6).

[責任編輯：孫 霽]

2015-07-12

國家社科基金一般項目(14BKS011)

曹學娜(1978-)，女，河北曲陽人，哲學教研部副教授。

G964

A

1008-8520(2015)05-0031-04