考古學(xué)視角下的襄陽(yáng)文脈

張 碩

（湖北省社會(huì)科學(xué)院楚文化研究所，武漢 430077）

漢水地處長(zhǎng)江、黃河之間，融通南北，溝通東西，具有獨(dú)特的自然生態(tài)。同時(shí)，漢水流域處于巴蜀、荊楚、秦隴和中原文化的接壤處和交匯區(qū)，文化具有多元性和包容性，生命力鮮活持久。作為漢水流域節(jié)點(diǎn)上的襄陽(yáng)地靈人杰，文化燦爛，如漢水文化、荊楚文化、三國(guó)文化、宗教文化、商業(yè)文化等，可謂文脈悠長(zhǎng)，文華燦爛。本文從考古學(xué)的視角出發(fā)，對(duì)襄陽(yáng)文脈作一番簡(jiǎn)單梳理：

襄陽(yáng)生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，生物資源豐富，非常適合人類(lèi)生產(chǎn)生活。根據(jù)襄陽(yáng)市第三次全國(guó)文物普查成果，境內(nèi)發(fā)現(xiàn)各類(lèi)不可移動(dòng)文物4052 處，數(shù)量位居全省第三，其中古遺址1512 處，古墓葬1702 處，古建筑655 處，石窟寺及石刻64 處，近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑119 處，①襄陽(yáng)市第三次全國(guó)文物普查領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室編著：《襄陽(yáng)史跡掃描》，湖北人民出版社，2013 年。時(shí)代涵蓋自舊石器時(shí)代晚期至近現(xiàn)代的各個(gè)歷史時(shí)期，全面反映了襄陽(yáng)歷史文化的基本面貌。

早在10 多萬(wàn)年前，襄陽(yáng)先民就在這塊沃土上生息繁衍，以此發(fā)端，襄陽(yáng)文脈一直未曾中斷，延續(xù)至今，并留下了豐富的文化遺存。根據(jù)最新田野考古材料，襄陽(yáng)時(shí)代最早的文化遺存比較集中在漢水北岸不遠(yuǎn)的樊城太平店、牛首鎮(zhèn)和高新區(qū)團(tuán)山鎮(zhèn)，包括軍營(yíng)坡、龔家洲、金雞嘴②襄陽(yáng)縣文物管理處：《襄陽(yáng)縣三處舊石器時(shí)代遺址調(diào)查》，《江漢考古》1999 年第4 期。、山灣③李天元：《襄陽(yáng)山灣發(fā)現(xiàn)的幾件打制石器》，《江漢考古》1983 年第1 期。等4 處舊石器時(shí)代遺址。遺址采集的石器均屬礫石原料打制而成，屬卵石工具，應(yīng)該是就地取材，采自不遠(yuǎn)處的漢水河床；器類(lèi)有尖狀器、砍砸器、刮削器、錘和石核、石片等；石器制作方法多采取直接單面打擊，制作特點(diǎn)與陜西“藍(lán)田人”、山西“丁村人”使用的同類(lèi)器相似。遺址時(shí)代約為距今10 萬(wàn)年左右的舊石器時(shí)代中期或偏晚階段。也就是說(shuō)，襄陽(yáng)混融南北的文化特色早在舊石器時(shí)期就已經(jīng)頭角初露了。

至少在距今10000 年左右的新石器時(shí)代，襄陽(yáng)先民開(kāi)始嘗試磨制石器，制造工具，刀耕火種兼有漁獵采集。經(jīng)調(diào)查，襄陽(yáng)新石器時(shí)期文化遺址點(diǎn)達(dá)180 余處，它們基本沿漢水及其支流兩岸較為密集地分布，尤其在新石器時(shí)代中晚期，逐步在漢水中游北岸的南陽(yáng)盆地西南部、西岸的襄宜平原和東岸的隨棗走廊形成了相對(duì)集中的較大規(guī)模聚落群，在山體較大的鄂西山地邊緣也有少量分布。目前，經(jīng)考古發(fā)掘的遺址有襄城錢(qián)營(yíng)、王樹(shù)崗遺址，襄州王莊、邵家棚遺址，高新區(qū)牌坊崗遺址①襄樊市文物考古研究所：《襄樊市牌坊崗新石器時(shí)代遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《江漢考古》2007 年第1 期。，宜城曹家樓②武漢大學(xué)歷史系考古教研室等：《湖北宜城曹家樓新石器時(shí)代遺址》，《考古學(xué)報(bào)》1988 年第1 期。、顧家坡、老鴰倉(cāng)③湖北省文物考古研究所等：《湖北宜城老鴰倉(cāng)遺址試掘簡(jiǎn)報(bào)》，《江漢考古》2003 年第1 期。、冢子包遺址，棗陽(yáng)雕龍碑④中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所：《棗陽(yáng)雕龍碑》，科學(xué)出版社，2006 年。、周臺(tái)遺址⑤襄樊市文物考古研究所等：《棗陽(yáng)周臺(tái)遺址發(fā)掘報(bào)告》，《襄樊考古文集》（第一輯），科學(xué)出版社，2007 年。，谷城水星臺(tái)、下新店遺址等。這些遺址大部分都出土有較為豐富的遺跡，包括房屋建筑基址、灰坑、灰溝、壕溝、成人土坑墓、兒童甕棺葬及祭祀遺跡等，同時(shí)出土了陶、石、骨器等大量文化遺物。

漢江中游地區(qū)即南陽(yáng)盆地、襄宜平原和隨棗走廊一帶是中國(guó)自然地理的中心地帶，南北交流的重要通道，因而也是中國(guó)南北文化的交匯地帶。從新石器時(shí)代開(kāi)始，南北文化就在這里交匯，因此，該區(qū)域的新石器時(shí)代文化就不同程度地呈現(xiàn)出北方中原文化特色與南方江漢文化特色兼具的特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)在襄陽(yáng)新石器時(shí)期文化遺址中同樣得到體現(xiàn)，襄陽(yáng)這個(gè)階段的文化面貌既有別于長(zhǎng)江流域新石器時(shí)代文化（如大溪文化、屈家?guī)X文化、石家河文化）傳統(tǒng)，又有別于黃河流域新石器時(shí)代文化（如仰韶文化、龍山文化）傳統(tǒng)，呈現(xiàn)出一種吸收、融合南北方文化，同時(shí)兼具一定地方特色的新風(fēng)格。但這種風(fēng)格還是以當(dāng)時(shí)南方地區(qū)盛極一時(shí)的大溪文化、屈家?guī)X文化、石家河文化等長(zhǎng)江流域文化為主體色彩。

襄陽(yáng)新石器時(shí)期不同時(shí)代文化遺存的揭露為我們逐步展示了襄陽(yáng)原始社會(huì)形態(tài)從母系氏族到父系氏族，進(jìn)而邁入文明社會(huì)門(mén)檻的變化歷程。這其中，我們將重點(diǎn)提到雕龍碑遺址。雕龍碑遺址位于襄陽(yáng)棗陽(yáng)市鹿頭鎮(zhèn)武莊村，發(fā)現(xiàn)有房址、窯穴（或灰坑），以及成人土坑墓、嬰兒甕棺葬等遺跡及大量遺物。據(jù)測(cè)定，遺址時(shí)代距今5000—6000 年，是一處保存完整的大型原始聚落遺址。雕龍碑遺址文化特色鮮明，如性能不輸現(xiàn)代石灰與水泥的建筑材料、水旱農(nóng)作物并種、類(lèi)似當(dāng)今日本和韓國(guó)“推拉式”屋門(mén)、與現(xiàn)代鐵犁鏵極為相似的石犁鏵、有別于他地的嬰兒甕棺葬和氏族成員墓地，等等。

雕龍碑遺址地處隨棗走廊西端，是鄂西北和豫西南通往江漢平原的必經(jīng)之地，也是中原大地與江漢平原之間的交通要道。從出土文物看，早在6000年以前，北方中原地區(qū)仰韶文化的早期先民就拓展到這個(gè)地方，并留下了許多仰韶文化的文化遺存。在距今5000 多年前的文化遺存中，又發(fā)現(xiàn)有仰韶文化西安半坡類(lèi)型特征。在雕龍碑遺址晚期文化物中，還發(fā)現(xiàn)有南方屈家?guī)X文化早期遺物。從這些來(lái)自南北的文化遺物中不難看出，雕龍碑遺址的文化內(nèi)涵是由不同風(fēng)格的文化在這里交流融合，進(jìn)而形成了自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。

值得一提的是，從遺跡遺物看，無(wú)論是居住條件、食物來(lái)源、手工業(yè)水平等，雕龍碑先民的智慧出乎人們的想象，與傳說(shuō)中的炎帝神農(nóng)的功績(jī)大多相符或者吻合。漢代劉安在《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》中說(shuō)，炎帝神農(nóng)氏“其地南至交趾（今嶺南一帶），北至幽都（今河北北部），東至?xí)D谷（今山東東部），西至三危（今甘肅敦煌一帶），莫不聽(tīng)從”，其活動(dòng)范圍達(dá)大半個(gè)中國(guó)。對(duì)于這個(gè)史實(shí)，應(yīng)該視作炎帝神農(nóng)氏的影響所在。實(shí)際上，大多學(xué)者認(rèn)炎帝神農(nóng)活動(dòng)最為集中的區(qū)域當(dāng)在湖北隨州、谷城和神農(nóng)架等地。因此，雕龍碑遺址在地理上與傳說(shuō)時(shí)代的炎帝神農(nóng)氏出生地隨州厲山僅僅相隔幾十公里，無(wú)疑應(yīng)屬炎帝神農(nóng)故里的范疇。顯然，雕龍碑遺址的發(fā)現(xiàn)，一改往昔炎帝神農(nóng)文化僅僅停留在文獻(xiàn)記載上的現(xiàn)狀，它印證了炎帝神農(nóng)氏的活動(dòng)事跡，符合炎帝神農(nóng)氏時(shí)期的文化面貌?？梢哉f(shuō)，雕龍碑遺址對(duì)于我國(guó)史前文化的研究和華夏文明史的研究均具有十分重要的意義。

數(shù)量眾多、內(nèi)涵豐富的新石器時(shí)期文化遺址遺物表明，襄陽(yáng)先民一直在這塊土地上開(kāi)辟草萊，生生不息，創(chuàng)造了輝煌燦爛的原始文明，為璀璨奪目的襄陽(yáng)文化開(kāi)啟先聲。

襄陽(yáng)歷史進(jìn)入夏商周時(shí)期，反映在考古遺存方面，位于漢水南岸襄宜平原的襄城王樹(shù)崗遺址①襄石復(fù)線襄樊考古隊(duì)：《湖北襄陽(yáng)王樹(shù)崗遺址二里頭灰坑發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《江漢考古》2002 年第4 期。和隨棗走廊的棗陽(yáng)墓子崗②葉植主編：《襄樊市文物史跡普查實(shí)錄》，今日中國(guó)出版社，1995 年。、順城灣遺址，是目前襄陽(yáng)境內(nèi)僅見(jiàn)的3 處夏代文化遺址，面積小，出土遺物少，表明它們應(yīng)該是延續(xù)時(shí)間不長(zhǎng)的遺址。出土器物主要有鼎、鬲、簋、大口尊、罐等陶器，具有典型的二里頭文化特征，表明該地該時(shí)期受夏文化影響較深，甚至可能就是當(dāng)時(shí)夏王朝的南土。據(jù)研究，該區(qū)域在新石器時(shí)代末期為三苗統(tǒng)治區(qū)，在堯舜禹的相繼征伐下，三苗族因受擠壓逐步南遷，到夏代時(shí)，三苗勢(shì)力受到較大打擊進(jìn)一步遷移到長(zhǎng)江中游一帶，夏文化則乘勢(shì)向南發(fā)展到了長(zhǎng)江中游，從而使得本區(qū)成為了夏王朝的統(tǒng)治區(qū)。③江林昌：《夏商周文明新探》，浙江人民出版社，2001 年。王樹(shù)崗遺址出土陶器如大口尊、深腹罐、鼎等器物的特征與二里頭文化同類(lèi)器基本一致，是南方地區(qū)同時(shí)期諸遺址中二里頭文化因素較為典型的一處。同樣，在典型的夏代文化器物群中，也間雜少量脫胎于該區(qū)域新石器時(shí)代典型陶器的器物，應(yīng)是地方特征的一種反映。如棗陽(yáng)墓子坡遺址遺物總的特征與二里頭文化接近，但陶器中鼎的按窩紋作法比較特別，一些器形特征亦與二里頭文化有所不同。

在商朝甲骨文中，將包括湖北在內(nèi)的長(zhǎng)江流域以南的地區(qū)稱(chēng)為南土。但是，截至目前的田野調(diào)查與考古發(fā)掘，襄陽(yáng)尚未發(fā)現(xiàn)商代聚落遺址，但在境內(nèi)征集到一些該時(shí)代的文物，如棗陽(yáng)王城銅尊、棗陽(yáng)王城鼎④徐正國(guó)：《湖北棗陽(yáng)發(fā)現(xiàn)一件商代銅尊》，《文物》1990 年第6 期；徐正國(guó)：《湖北棗陽(yáng)市博物館收藏的幾件青銅器》，《文物》1994 年第4 期。，商代晚期“ 父戊”銅爵，商代晚期三角援銅戈等等，表明了襄陽(yáng)在商王朝版圖中的地位，而且這里可能有商王朝封國(guó)的存在。據(jù)《尚書(shū)·牧誓》記載，“庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮”等諸侯國(guó)曾參與武王伐紂的記載，而其中的盧、彭二國(guó)很可能位于漢水以南的今襄陽(yáng)地區(qū)，其中盧即盧戎國(guó)，一般認(rèn)為中心在今襄城西南、南漳東北，學(xué)者石泉認(rèn)為在襄陽(yáng)城西臥龍鎮(zhèn)附近⑤石泉：《古鄢、維、涑水及宜城、中盧、邔縣故址新探》，《古代荊楚地理新探》，武漢大學(xué)出版社，1988 年。；彭在谷城南河（古彭水）流域⑥喬保同：《彭國(guó)考》，《楚文化研究論集》（第七集），岳麓書(shū)社，2007 年。。我們?nèi)绻麑⒁曇巴斗鸥h(yuǎn)一些，綜合考察湖北大冶銅綠山遺址⑦黃石市博物館：《大冶銅綠山古礦冶遺址近年來(lái)的考古發(fā)掘及其研究》，《江漢考古》1980 年第3 期。、湖北黃陂盤(pán)龍城遺址⑧湖北省文物考古研究所：《盤(pán)龍城——1963～1994 年考古發(fā)掘報(bào)告》，文物出版社，2001 年。和河南安陽(yáng)殷墟遺址⑨中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所：《中國(guó)考古學(xué)·夏商卷》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2003 年。的考古發(fā)現(xiàn)，包括銅綠山在內(nèi)的南方古銅礦的銅料，應(yīng)該是經(jīng)由盤(pán)龍城、隨棗走廊源源北上，到達(dá)商王朝都城的鑄造銅作坊。據(jù)此，襄陽(yáng)或許還是商王朝時(shí)期南方銅料北運(yùn)的中轉(zhuǎn)站之一。

《左傳·昭公九年》述及周初時(shí)的政治地理格局：“及武王克商，蒲姑、商奄，吾東土也。巴、濮、楚、鄧，吾南土也。肅慎、燕、亳，吾北土也?！蔽墨I(xiàn)所述為周初疆域之四至。據(jù)學(xué)者考證，巴、濮、楚、鄧四國(guó)(族)構(gòu)成了周朝的南土。⑩童恩正：《古代的巴蜀》，重慶出版社；童書(shū)業(yè)：《古巴國(guó)辨》，載《童書(shū)業(yè)歷史地理論集》，中華書(shū)局，2004 年；石泉：《古巫、巴、黔中故址新探》，載《古代荊楚地理新探·續(xù)集》，武漢大學(xué)出版社，2004 年；童書(shū)業(yè)：《春秋時(shí)濮族所在》，載《童書(shū)業(yè)歷史地理論集》，中華書(shū)局，2004 年；石泉：《春秋“百濮”地望新探》，載《古代荊楚地理新探·續(xù)集》，武漢大學(xué)出版社，2004 年；石泉：《古鄧國(guó)、鄧縣考》，載《古代荊楚地理新探》，武漢大學(xué)出版社，1988 年。襄陽(yáng)作為周王朝多個(gè)重要諸侯國(guó)封地所在，兩周時(shí)期也就成為襄陽(yáng)文化發(fā)展的一個(gè)高峰期。經(jīng)調(diào)查，境內(nèi)周代文化遺址達(dá)365 處，既有中心遺址，又有普通村落遺址，還有大型的高等級(jí)墓地，同時(shí)出土了一批銘文青銅器。無(wú)論遺址分布范圍，還是分布數(shù)量，均超過(guò)前朝?，F(xiàn)簡(jiǎn)單分述如下：

南陽(yáng)盆地以鄧城城址為中心的重要發(fā)現(xiàn)，如襄陽(yáng)小馬家①襄樊市文物考古研究所等：《襄陽(yáng)黃集小馬家遺址發(fā)掘報(bào)告》，《襄樊考古文集》（第一輯），科學(xué)出版社，2007 年。、樊城王家巷及高新黃家村②襄陽(yáng)市文物考古研究所：《襄陽(yáng)黃家村》，科學(xué)出版社，2013 年；襄樊市文物考古研究所：《襄樊鄧城黃家村遺址2005 年西區(qū)周代灰坑發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《中原文物》2008 年第3 期；《湖北襄樊市黃家村遺址周代灰坑的清理》，《考古》2009 年第11 期；《襄樊鄧城黃家村遺址2005 年?yáng)|區(qū)周代遺存發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《江漢考古》2010年第3 期。、周家崗、韓崗、沈崗、王坡③湖北省文物考古研究所等：《襄陽(yáng)王坡東周秦漢墓》，科學(xué)出版社，2005 年。和谷城擂鼓臺(tái)④陳千萬(wàn)：《湖北谷城發(fā)現(xiàn)的鄧國(guó)銅器及相關(guān)問(wèn)題》，《襄樊考古文集》（第一輯），科學(xué)出版社，2007 年。等遺址、墓地，同時(shí)出土了諸如“鄧公牧”簋⑤襄樊市文物管理處：《湖北襄樊市揀選的商周青銅器》，《文物》1982 年第9 期。、“鄧子中無(wú)忌”鼎及戈、“鄧子孫白”鼎等多件鄧國(guó)銘文青銅器。鄧國(guó)地望，據(jù)石泉先生考證，周代鄧國(guó)當(dāng)在今襄樊市西北10余里的古鄧城遺址⑥石泉：《古鄧國(guó)、鄧縣考》，載《古代荊楚地理新探》，武漢大學(xué)出版社，1988 年。，此說(shuō)證據(jù)確鑿，令人信服。鄧城城址面積約60 萬(wàn)平米，至今保存較好，城址尚未發(fā)掘。但近年來(lái)，考古工作者在鄧城以東的沈崗墓地發(fā)現(xiàn)了一座西周墓葬，年代為西周中期晚段⑦襄樊市文物考古研究所：《襄樊沈崗西周墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《襄樊考古文集》（第一輯），科學(xué)出版社，2007 年。；在城址北部的韓崗遺址發(fā)現(xiàn)了春秋早期以來(lái)的遺跡和遺物⑧湖北省文物考古研究所：《湖北襄陽(yáng)鄧城韓崗遺址發(fā)掘報(bào)告》，《江漢考古》2002 年第2 期；襄樊市博物館：《湖北省襄樊市鄧城遺址試掘簡(jiǎn)報(bào)》，《江漢考古》2004 年第2 期。；在鄧城以北15 公里處的黃集鎮(zhèn)小馬家遺址，發(fā)現(xiàn)有三個(gè)西周時(shí)期的灰坑，其中的H3 可早至西周早期后段的康王時(shí)期，H1 不晚于西周中期偏早階段，大致相當(dāng)于昭、穆王時(shí)期，H2 為西周中期偏晚階段，大致相當(dāng)于共、懿、孝王時(shí)期⑨襄樊市文物考古研究所、襄陽(yáng)區(qū)文物管理處：《襄陽(yáng)黃集小馬家遺址的簡(jiǎn)報(bào)》，載《襄樊考古文集》(第一輯)，科學(xué)出版社，2007 年。；鄧城以東不到1 公里處的黃家村遺址亦發(fā)現(xiàn)西周晚期至戰(zhàn)國(guó)早期的遺存，并發(fā)現(xiàn)有西周中期的遺物。據(jù)此，我們認(rèn)為至少?gòu)奈髦苤衅谥凉?78 年，鄧城曾作為鄧國(guó)都城。如此，襄陽(yáng)“城市之根”當(dāng)在鄧城，襄陽(yáng)城市建城史的時(shí)間也提前了100 余年⑩王先福：《鄧城——樊城演進(jìn)歷程考》，《襄樊學(xué)院學(xué)報(bào)》2007 年第1 期。。

漢水東岸隨棗走廊西部的重要發(fā)現(xiàn)，如襄州陳坡西周晚期遺址、黃龍鎮(zhèn)高明村“楚王城”西周中晚期城址1?襄陽(yáng)市博物館：《湖北襄陽(yáng)楚王城西周城址調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)》，《江漢考古》2012 年第1 期。、下柏西周晚期遺址?！妒酚洝こ兰摇份d：“周夷王之時(shí)，王室微，諸侯或不朝，相伐。熊渠甚得江漢間民和，乃興兵伐庸、楊粵，至于鄂。熊渠曰：‘我蠻夷也，不與中國(guó)之號(hào)謚?！肆⑵溟L(zhǎng)子康為勾亶王，中子紅為鄂王，少子執(zhí)疵為越章王，皆在江上楚蠻之地?！毙芮浅?guó)歷史上著名的政治家、軍事家，對(duì)楚國(guó)的崛起與強(qiáng)盛，起到了重要作用。石泉先生考證“，江上楚蠻之地”應(yīng)是指漢水流域楚蠻聚居地1?石泉：《古文獻(xiàn)中的“江”不是長(zhǎng)江的專(zhuān)稱(chēng)》、《關(guān)于“江”和“長(zhǎng)江”在歷史上名稱(chēng)與地望的變化問(wèn)題》，均載《古代荊楚地理新探》，武漢大學(xué)出版社，1988 年。。也就是說(shuō)，熊渠征伐之地及三子封地，均在漢水中游一帶，西周晚期時(shí)當(dāng)有較多的楚蠻生活在漢水中游，而熊渠于此開(kāi)疆拓土，表明熊渠統(tǒng)治下的楚國(guó)已開(kāi)始在漢水中游地區(qū)發(fā)展，在漢水中游的楚蠻民族中擴(kuò)張其勢(shì)力。上述一系列西周時(shí)期的考古發(fā)現(xiàn)，也從一個(gè)側(cè)面印證了文獻(xiàn)中西周晚期楚熊渠對(duì)外擴(kuò)張的史實(shí)。而襄陽(yáng)黃龍鎮(zhèn)高明村附近，有一西周時(shí)期的古城址，今名楚王城，年代為西周中晚期?葉植主編：《襄樊市文物史跡普查實(shí)錄》，今日中國(guó)出版社，1995 年；國(guó)家文物局主編：《中國(guó)文物地圖集·湖北分冊(cè)》，西安地圖出版社，2002 年。3，或即中子紅為鄂王所居之地。

有學(xué)者根據(jù)清華簡(jiǎn)《楚居》研究成果分析?清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心：《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（壹）》，上海文藝出版集團(tuán)中西書(shū)局，2010 年。4，至遲在西周晚期，楚都就定在宜城平原上，春秋早期以后直至戰(zhàn)國(guó)晚期的公元前279 年，襄陽(yáng)幾乎全部納入了楚版圖。歷年來(lái)的田野考古工作，也證明了襄陽(yáng)在楚國(guó)起源、發(fā)展中的重要地位。特別是漢水以南襄宜平原上周代文化遺存尤其是東周楚文化遺存發(fā)現(xiàn)較多，分布十分密集，在約60 平方公里的范圍內(nèi)分布著80 余處楚文化遺存，形成了以楚皇城①湖北省文物管理委員會(huì)：《湖北宜城“楚皇城”遺址調(diào)查》，《考古》1965 年第8 期；楚皇城考古發(fā)掘隊(duì)：《湖北宜城楚皇城勘查簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》1980 年第2 期。、郭家崗②武漢大學(xué)歷史系考古教研室等：《湖北宜城郭家崗遺址發(fā)掘》，《考古學(xué)報(bào)》1997 年第4 期。、小胡崗等大型遺址為中心的多個(gè)聚落群，以及宜城安樂(lè)堰、鳳凰山等高等級(jí)墓地，其中楚皇城城址的學(xué)術(shù)價(jià)值無(wú)疑是最高的。楚皇城城址位于宜城市區(qū)以南的鄭集楚皇城村境內(nèi)，關(guān)于楚皇城城址的性質(zhì)，目前有三種觀點(diǎn)：其一為楚國(guó)之陪都，史稱(chēng)“鄢郢”；其二為楚國(guó)春秋早期至春秋晚期之郢都；其三為楚國(guó)春秋早期至戰(zhàn)國(guó)晚期之郢都。

同時(shí)，原鄧國(guó)國(guó)都——鄧城也成為楚之大縣，鄧城城址周邊發(fā)現(xiàn)有20 余處楚文化遺址、墓地，并按等級(jí)布局。楚國(guó)實(shí)行封君制，襄陽(yáng)陳坡、棗陽(yáng)九連墩、谷城尖角墓等大型楚墓（群）的發(fā)現(xiàn)，應(yīng)該是這個(gè)史實(shí)的反映。

有文獻(xiàn)記載及部分學(xué)者考證，今襄陽(yáng)南漳、?？甸g的荊山是楚國(guó)的發(fā)源地，但苦于一直沒(méi)有實(shí)物佐證。在近年來(lái)的文物普查工作中，相繼在?？的虾由嫌渭爸Я鞯拟占移?、王灣、中畈等地，發(fā)現(xiàn)3 處西周晚期至春秋早期遺址，?？抵仃?yáng)發(fā)現(xiàn)1 件春秋晚期楚式銅鼎③陳千萬(wàn)等：《保康重陽(yáng)楚鼎及有關(guān)遺址的發(fā)現(xiàn)與啟示》，《江漢考古》2000 年第2 期。，表明當(dāng)時(shí)這里有楚人活動(dòng)，為楚國(guó)起源地的考證提供了新的線索。

透過(guò)襄陽(yáng)楚文化考古方面的信息，我們認(rèn)為：楚文化很可能是從漢水上游的丹江流域向中游逐步發(fā)展的，襄陽(yáng)是早期楚文化研究中的重點(diǎn)區(qū)域。

公元前221 年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)。實(shí)際上，據(jù)《史記·秦本紀(jì)》載：秦昭襄王二十八年（前279 年），秦拔鄢、鄧，赦罪人遷之。也就是說(shuō)早在秦一統(tǒng)天下之前，襄陽(yáng)已經(jīng)納入秦的統(tǒng)治范圍。為了推行同化政策，秦在原楚國(guó)中心地區(qū)的統(tǒng)治力度較大，導(dǎo)致鄧城、楚皇城城址中秦文化遺跡的特色突出，其附近也發(fā)現(xiàn)了較多的秦文化因素占主導(dǎo)的戰(zhàn)國(guó)晚期秦墓地。與此相反，在一些相對(duì)邊緣的地區(qū)，秦文化的影響也是相對(duì)較弱。

漢承秦制，這個(gè)現(xiàn)象在襄陽(yáng)該時(shí)期田野考古中同樣得到印證：鄧城附近的王坡、嶺子、余崗墓地④襄樊市博物館：《湖北襄陽(yáng)余崗戰(zhàn)國(guó)墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》1992 年第9 期；襄樊市博物館：《襄樊余崗戰(zhàn)國(guó)秦漢墓第二次發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《江漢考古》2003 年第2 期；襄樊市博物館：《湖北襄樊市余崗戰(zhàn)國(guó)至東漢墓葬發(fā)掘報(bào)告》，《考古學(xué)報(bào)》1996 年第3 期。，宜城白廟、雷家坡墓地⑤王然：《宜城雷家坡秦墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《江漢考古》1986 年第4 期。，老河口九里山墓地⑥襄陽(yáng)市文物考古研究所等：《老河口九里山秦漢墓》，科學(xué)出版社，2009 年。、五座墳?zāi)沟丌吆笔〔┪镳^：《光化五座墳西漢墓》，《考古學(xué)報(bào)》1976 年第2 期。，墓葬時(shí)代跨度在戰(zhàn)國(guó)晚期秦入襄陽(yáng)至東漢年間，未見(jiàn)明顯中斷，墓葬風(fēng)格也一脈相承。只是在東漢期間，隨著地主莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，豪強(qiáng)地主的勢(shì)力不斷擴(kuò)大，厚葬之風(fēng)開(kāi)始盛行，襄陽(yáng)境內(nèi)開(kāi)始有較大型磚室墓葬發(fā)現(xiàn)，并發(fā)現(xiàn)部分畫(huà)像磚或石封門(mén)現(xiàn)象。

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，中國(guó)大部出現(xiàn)割據(jù)與動(dòng)蕩，襄陽(yáng)卻相對(duì)比較穩(wěn)定和繁榮。這個(gè)階段主要文化遺址包括與東晉高僧釋道安弘法有關(guān)的甘泉寺、谷隱寺等眾多寺廟遺址，以及三國(guó)兩晉時(shí)期的墓葬。其中，部分畫(huà)像磚墓如襄陽(yáng)城外賈家沖⑧襄樊市文物管理處：《襄陽(yáng)賈家沖畫(huà)像磚墓》，《江漢考古》1986 年第1 期。、清水溝畫(huà)像磚墓極具特色，其畫(huà)像磚種類(lèi)較多、題材豐富，有四神和大量的人物、歷史、神話故事等，反映了佛道兩教融合的史實(shí)。高新區(qū)韓崗墓地出土的多座韓氏家族墓⑨襄樊市文物考古研究所：《湖北襄樊市韓崗南朝“遼西韓”家族墓的發(fā)掘》，《考古》2010 年第12 期。，吳家坡墓地出土“弘農(nóng)郡”、“遼西韓”等銘文磚則見(jiàn)證了南北朝時(shí)期北方人口南遷和襄陽(yáng)設(shè)置僑郡的歷史。而襄陽(yáng)馬躍檀溪遺址、南漳水鏡莊、樊城鏖戰(zhàn)崗戰(zhàn)場(chǎng)遺址、西晉太醫(yī)令王叔和墓、古隆中、老龍堤等各類(lèi)型遺址也是該時(shí)期襄陽(yáng)政治、軍事、文化、宗教事項(xiàng)的體現(xiàn)。

襄陽(yáng)隋代文化遺存不多，但在唐代迎來(lái)爆發(fā)式增長(zhǎng)，遺址、墓葬數(shù)量多，分布廣，出土器物豐富，制作工藝精湛。目前發(fā)現(xiàn)的較大型唐代墓地有襄陽(yáng)檀溪墓地①襄樊市考古隊(duì)：《襄樊檀溪隋唐宋墓清理簡(jiǎn)報(bào)》，《江漢考古》2000 年第2 期；襄樊市文物考古研究所：《襄樊檀溪墓地第二次發(fā)掘報(bào)告》，《襄樊考古文集》（第一輯），科學(xué)出版社，2007 年。、樊城許家崗墓地②襄樊市考古隊(duì)：《襄樊王寨許家崗墓群發(fā)掘》，《江漢考古》1999 年第4 期。、鄧城黃家村墓地③襄陽(yáng)市文物考古研究所：《襄陽(yáng)黃家村》，科學(xué)出版社，2013 年。。這個(gè)時(shí)期，不少中國(guó)文化史上的名人寓居襄陽(yáng)，在許多千古名篇傳世的同時(shí)，也留下了一些重要遺跡，如鹿門(mén)山孟浩然隱居地、峴山杜甫衣冠冢等。

宋代，隨著全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的南移和政治中心的東移，襄陽(yáng)的政治地位隨之下降，但軍事地位依然突出，襄陽(yáng)成為宋朝抗金、抗元的前沿重鎮(zhèn)，棗陽(yáng)故城、襄陽(yáng)城西鄭家山、城西南真武山北麓趙淳紀(jì)思銘、“襄樊銘”摩崖石刻等等，是這段歷史的見(jiàn)證。宋代，一些紀(jì)念性的建筑或新建或重修，如米公祠、古隆中、鹿門(mén)寺等。襄陽(yáng)宋代墓葬集中在羊祜山墓地④襄樊市文物考古研究所：《襄樊羊祜山墓地第三次發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《襄樊考古文集》（第一輯），科學(xué)出版社，2007 年。，城南也有零散分布，其中檀溪墓地彩繪“庖廚備宴圖”壁畫(huà)墓和曾家巷線刻“佛祖講經(jīng)圖”壁畫(huà)墓⑤襄樊市文物考古研究所：《襄樊曾家巷宋墓清理簡(jiǎn)報(bào)》，《襄樊考古文集》（第一輯），科學(xué)出版社，2007年。考古》2010 年第12 期。學(xué)術(shù)價(jià)值重大。谷城肖家營(yíng)1 號(hào)墓是目前湖北保存最完整、規(guī)模最大的北宋仿木結(jié)構(gòu)磚雕壁畫(huà)墓，為研究宋代葬制葬俗、建筑、繪畫(huà)提供了極為難得的實(shí)物資料。

宋代以后，襄陽(yáng)各個(gè)歷史時(shí)期的文化遺存，或者數(shù)量不多，或者內(nèi)涵不是特別豐富，或者特色不很鮮明，在此，就不作專(zhuān)門(mén)介紹。

總之，從考古學(xué)的視角考察，依托漢水發(fā)展起來(lái)的襄陽(yáng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)涵豐富，特色鮮明，可謂文脈悠長(zhǎng)，文華燦爛。