體育類院校中醫(yī)養(yǎng)生理論與實踐教學的意義

陶勝國

摘 要：追溯歷史，我國的傳統(tǒng)養(yǎng)生體育歷史非常之悠久，并且在強身健體方面有顯著成效。中醫(yī)養(yǎng)生注重身心合一、動靜結(jié)合、天時地利等，對體育教學項目的開展有著積極的指導意義，可以提高學生對體育運動的興趣，從而達到體育鍛煉的目的。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們對體育鍛煉的意識逐步提高。并且傳統(tǒng)的中醫(yī)養(yǎng)生學被重新運用到社會生活的方方面面，嘗試從衣食住行等改變?nèi)藗兊纳?，幫助養(yǎng)成健康的生活習慣。該文便是介紹中醫(yī)養(yǎng)生的基本理論以及在體育教學中的應(yīng)用，著重中醫(yī)養(yǎng)生在現(xiàn)代體育教學中的理論以及實踐研究，以便滿足人們對健康更高層次的追求。

關(guān)鍵詞：體育類 中醫(yī)養(yǎng)生 實踐教學 意義

中圖分類號：G807 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2014）11（a）-0131-01

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們對體育鍛煉的意識逐步提高。并且傳統(tǒng)的中醫(yī)養(yǎng)生學被重新運用到社會生活的方方面面，嘗試從衣食住行等改變?nèi)藗兊纳?，幫助養(yǎng)成健康的生活習慣。而且很多體院類院校為培養(yǎng)學生更好地接受體育運動鍛煉，引用了中醫(yī)養(yǎng)生的理論來指導體育教學，增強學生的體質(zhì)。該文便是介紹中醫(yī)養(yǎng)生的基本理論以及在體育教學中的應(yīng)用，著重中醫(yī)養(yǎng)生在現(xiàn)代體育教學中的理論以及實踐研究，以便滿足人們對健康更高層次的追求。

1 中醫(yī)學養(yǎng)生理論在體育教學中的必要性

1.1 增加學生對養(yǎng)生體育的認識和了解

由于缺乏對傳統(tǒng)養(yǎng)生理論的認識，現(xiàn)代人們普遍認為養(yǎng)生理論只是簡單的體育知識和形式，并未從人文、人體等給予詳細的闡述。在體育院校當中，我們所看到的體育養(yǎng)生是以教會學生先從人了解自己的身體開始，所有中醫(yī)養(yǎng)生活動的開始都是圍繞身體展開的。讓學生親身感受傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生帶來的魅力，引導學生進一步對自身深層次地探究，進而有針對性地強身健體。我們知道，中醫(yī)養(yǎng)生博大精深，包括了周易、黃帝內(nèi)經(jīng)等古代著名典籍，并且將哲學、社會發(fā)展學、生物學等運用其中。通過開展養(yǎng)生體育，可以直接接觸養(yǎng)生的奧秘，讓自己正確地認識養(yǎng)生，尊重天地萬物發(fā)展的自然規(guī)律。只有對中醫(yī)養(yǎng)生有了全面詳細的了解，才能真正領(lǐng)悟到中醫(yī)養(yǎng)生對于人體健康的重要性，學生才會積極主動參與到養(yǎng)生體育的學習中，受益無窮。

1.2 樹立正確的養(yǎng)生觀念

在信息爆炸的今天，社會更加注重人們是否具有正確的觀念，并在觀念的指引下與時俱進、開拓創(chuàng)新。周易作為中醫(yī)養(yǎng)生最主要的理論依據(jù)，為養(yǎng)生體育的實踐應(yīng)用提供了很好的機會，同時也會指導人們樹立更好的價值觀。概括來說，中醫(yī)養(yǎng)生教學理論主要有陰陽平衡、天人合一、辯證觀、因果論等幾個方面。從這些優(yōu)秀的古老思想中汲取成分，用哲學思想辯證地看待身體健康，并且根據(jù)事物之間的相互聯(lián)系用發(fā)展的眼光來對待養(yǎng)生。而不是受現(xiàn)代的急功近利的思想影響，單純急于吃保健品或養(yǎng)生藥物來強身健體，這樣只會打破身體各項器官之間的平衡狀態(tài)，不利于身體機能的正常進行。總體說來，在體育院校的養(yǎng)生教學實踐當中要教育學生正確看待身體健康，養(yǎng)成良好的鍛煉習慣。

1.3 養(yǎng)成良好的道德品性

在如今市場經(jīng)濟快速發(fā)展的大環(huán)境下，體育院校中設(shè)計的課程也不乏存在競爭的現(xiàn)代特點。但是從另外一個角度來說，這種現(xiàn)代社會的競爭思想使得缺乏對傳統(tǒng)文化的繼承?？v觀現(xiàn)代的學生，不僅不注重身體的健康，而且在自身的道德修養(yǎng)方面也欠缺。而中醫(yī)養(yǎng)生理論中的返璞歸真等最原始純真的思想對學生的身心健康真可謂是一場解放運動?？梢宰寣W生拋下激烈的競爭而回歸本真，找尋簡單的歸屬感和幸福感。而且中醫(yī)養(yǎng)生體育運用到體育實踐中，可以幫助學生形成特有的思維方式，更加注重對自身的關(guān)注，將自己融入到大自然的環(huán)境當中。

2 體育院校開設(shè)中醫(yī)養(yǎng)生學教學實踐的意義

2.1 傳統(tǒng)體育項目得到普及

中醫(yī)養(yǎng)生學在體育院校當中的開展，必然會引用太極拳、長拳等傳統(tǒng)體育項目，并將其納入到體育教學必修課程中，成為學生體育學習的主要內(nèi)容。在中醫(yī)養(yǎng)生理論的輔助下，原來的體育項目重新煥發(fā)生機和活力，增添了很多關(guān)于養(yǎng)生保健、強身健體等方面的內(nèi)容。相對于之前平淡乏味的體育鍛煉，中醫(yī)養(yǎng)生更注重對于身體的深入了解和根據(jù)身體的需要來進行體育鍛煉，更具有針對性和趣味性。另外，傳統(tǒng)體育項目會切實有效地鍛煉學生的身體，使其真正地參與到體育實踐中，受益終生。

2.2 推動全校體育水平的提高

目前，體育院校的中醫(yī)養(yǎng)生實踐多半以健身器材和徒手健身的形式開展。其中器材養(yǎng)生是指運用特定的器材設(shè)備、服裝、場地等進行專業(yè)的體育鍛煉，而徒手健身則是指像跑步、散步、各種球類等運動。這些運動項目受場地、健身器械、天氣等外部條件的限制比較小，操作性極高。所以在體育教學中的推廣比較普遍且有著廣泛的學生基礎(chǔ)，可以為學生利用好中醫(yī)養(yǎng)生實踐打下堅實的基礎(chǔ)，提高了學校的整體體育水平。

2.3 促進中醫(yī)養(yǎng)生文化的傳承

古代的很多大哲學家、中醫(yī)都是健康長壽之人，他們有自己的一套養(yǎng)生秘笈。透過他們的養(yǎng)生訣竅，我們可以真正體會到傳統(tǒng)文化的最高境界，天人合一、陰陽平衡觀、辯證法等偉大的養(yǎng)生理論都呈現(xiàn)在我們眼前。他們認為人體本身就是一個陰陽平衡的系統(tǒng)，需要調(diào)整好五臟六腑之間的關(guān)系，使他們健康融洽地在平衡的環(huán)境中相互制約，這就是陰陽平衡思想的體現(xiàn)。同時各事物之間是存在密切的關(guān)系，由于本身和外部環(huán)境的不斷變化，迫使必須用動態(tài)發(fā)展的眼光來看待人體的各個部分，不能一概而論。

自古以來，東方人就追崇最簡單質(zhì)樸的方法用以修身養(yǎng)性，而中醫(yī)養(yǎng)生理論便是印證東方人這一智慧結(jié)晶的最好證明。中醫(yī)養(yǎng)生理論注重強調(diào)人與自然、社會等和諧相處，塑造人的謙遜、大愛的品格，體現(xiàn)了中醫(yī)養(yǎng)生理論深厚的歷史文化底蘊。體育院校中將中醫(yī)養(yǎng)生結(jié)合到體育教程當中，會讓學生潛移默化地接受傳統(tǒng)文化的熏陶，更深入地了解身體五臟的基本情況，更好地養(yǎng)生保健。透過古代優(yōu)秀的文化，學生可以形成對自身的更高要求，親身感受傳統(tǒng)文化的魅力，在繼承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新應(yīng)用。

3 結(jié)語

綜上所述，養(yǎng)生這一古代傳統(tǒng)文化被賦予了現(xiàn)代的生命力，成為了體育教學理論和教學形式。隨著時代的發(fā)展，中醫(yī)養(yǎng)生理論被體育院校廣泛應(yīng)用到教學當中，是全民體育的必然要求，體現(xiàn)了“健康第一”的精神，是推動全民健身的重大舉措，有利于國民素質(zhì)的整體提高。在各類中醫(yī)養(yǎng)生體育項目學習過程中，學生可以真正領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，達到強身健體的效果，為今后的自身鍛煉奠定良好的基礎(chǔ)。

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