《人琴俱亡》讀出不一樣的味道

徐漢晶

【摘要】教學(xué)初中文言文，教師可以讀為切入口，鼓勵(lì)學(xué)生自由讀，大膽地說(shuō)，這樣才能出現(xiàn)感情共鳴，讀出作品中真實(shí)的感情。

【關(guān)鍵詞】文言文 ；朗讀；感情

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

詩(shī)歌是所有文學(xué)的源頭，我們要想深入理解一個(gè)文學(xué)作品，都可以用學(xué)詩(shī)的方式來(lái)學(xué)習(xí)，“作者有了思想感情想要表達(dá)出來(lái)寫(xiě)成文辭，讀者看了文辭來(lái)理解作者的思想感情。”

一、課例展示

師：人們都說(shuō)“血濃于水”。請(qǐng)大家自讀課文，找出本文中的兄弟之情不同尋常的地方。生：為什么子敬病逝，子猷一點(diǎn)都不悲傷呢？師：“讀書(shū)貴有疑”，你提的問(wèn)題很有意義，請(qǐng)問(wèn)有證據(jù)嗎？

生齊答：語(yǔ)時(shí)了不悲。

師：“了不悲”完全不悲傷，看來(lái)兄弟感情不好，有不同意見(jiàn)嗎？生：“慟絕良久”可以看出，兄弟兩人感情很好，“不哭”不代表不傷心。

師：有道理，蘇軾悼念亡妻“相顧無(wú)言，惟有淚千行”，人在極度悲傷的時(shí)候反而能表現(xiàn)出異常的平靜。這說(shuō)明子猷不是不悲傷，而是極度悲傷，大家認(rèn)同嗎？生：我同意。“何以都不聞消息？此已喪矣?！备鶕?jù)常理子敬去世，子猷肯定能在第一時(shí)間收到消息，沒(méi)有收到任何消息，就能斷定子敬已經(jīng)過(guò)世，兩人像有心靈感應(yīng)，是兄弟情深的體現(xiàn)。

師：這位同學(xué)說(shuō)得很感人，子猷雖然表面沒(méi)有什么表露，但子敬的去世已經(jīng)夠讓他心痛了，“語(yǔ)時(shí)了不悲”突出了子猷無(wú)以言說(shuō)的苦痛。那我們應(yīng)該怎樣讀這一句呢？生齊讀：“語(yǔ)時(shí)了不悲”，讀得低沉、緩慢，“了”字突出延長(zhǎng)地讀。

師：那我們來(lái)齊讀下，試試看。生齊讀：“語(yǔ)時(shí)了不悲”。

師：范讀。平靜的表面隱藏著至深的感情，大家還能找出體現(xiàn)子猷對(duì)子敬強(qiáng)烈感情的地方嗎？生齊說(shuō)：“子敬子敬，人情俱亡。”

師：這是子猷跟子敬唯一的一句對(duì)話，你們都能讀出子猷的哪些心聲呢？生：我讀出的是兄弟陰陽(yáng)兩隔的無(wú)限悲痛之情。

師：你讀讀看。生：“子敬子敬，人情俱亡”（悲傷的感情，低沉的語(yǔ)調(diào)）生：我讀出的是子猷的失望之極，從后面的“月余亦卒”可以看出子敬的去世，讓子猷頓覺(jué)世間沒(méi)有值得他留念的地方。

師：這位同學(xué)分析得很深刻，這讓我想起了跟他們處于一個(gè)時(shí)期的“竹林七賢”的領(lǐng)袖人物—阮籍，他在悼念自己母親的時(shí)候，喝酒、吃肉，卻被別人稱贊，因?yàn)樗怯米约旱纳鼇?lái)紀(jì)念他的母親。這也體現(xiàn)了魏晉時(shí)期的一種風(fēng)尚，以特別的舉止更能引起別人的關(guān)注。親人的去世會(huì)給人們帶來(lái)巨大的打擊，甚至有厭世的情緒，怎樣才能讀出子猷此時(shí)的心情呢？

生：“子敬子敬，人情俱亡?！保ň徛?、高昂、悲痛）生：開(kāi)頭的“王子猷、子敬俱病篤”，說(shuō)明兩人都病情嚴(yán)重，隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)，“而子敬先亡”只是一種偶然。生：“因慟絕良久”長(zhǎng)久的悲痛對(duì)病重的人無(wú)疑是個(gè)巨大的打擊。

師：很有道理，“良久”是很久的意思，“絕”是氣息中止的意思，都體現(xiàn)了子猷的悲痛無(wú)法自已。請(qǐng)你把這句話讀一下。生：“因慟絕良久”（動(dòng)情，帶哭腔）。

師：剛剛大家朗讀子猷的語(yǔ)言感人至深，子猷的舉動(dòng)也有值得我們細(xì)細(xì)品味的地方，請(qǐng)大家找出第二段描寫(xiě)子猷舉動(dòng)的語(yǔ)句，讀出感情。生：“擲地云”（大聲、急促地齊讀出）。

師：為什么這句要強(qiáng)調(diào)呢？生自由回答：表達(dá)了作者的悲憤、失落……

師：“文喜看山不喜平”，子猷之前情感的壓抑都在這一刻得到了宣泄，對(duì)子敬的哭訴是兄弟之情無(wú)法掩飾的表現(xiàn)。有沒(méi)有同學(xué)課前查過(guò)資料的？王子猷、王子敬所處的是一個(gè)什么樣的時(shí)代？我們一起來(lái)交流下吧。生：王子猷、王子敬是東晉時(shí)代的人，是小說(shuō)《三國(guó)演義》所描述的時(shí)代。

師：看來(lái)這位同學(xué)預(yù)習(xí)得挺充分的，《三國(guó)演義》描述的是魏晉時(shí)代的故事，那是一段英雄輩出的年代，也是國(guó)家動(dòng)亂的非常時(shí)期。大家能說(shuō)說(shuō)你們眼中的那個(gè)時(shí)代的人物嗎？生：曹操既是英雄也是奸雄，人稱梟雄。生：劉備、諸葛亮、關(guān)羽是明君、賢相、忠臣的化身。生：亂世出英雄，五虎將令人敬佩。

師：三國(guó)雖然動(dòng)亂但也英雄輩出，而隨之而來(lái)的晉朝讓百姓陷入了更加黑暗的生活當(dāng)中，很多才華很高的人都成為了政治犧牲品，很多人選擇了明哲保身的隱居生活，如當(dāng)時(shí)著名的竹林七賢，他們采取隱居的方式來(lái)保護(hù)自己，同時(shí)又用特立獨(dú)行、率直任誕的行為風(fēng)格來(lái)表示他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，這就是所謂的魏晉風(fēng)度。生：那么子猷的“了不悲”可能就是他所追求的一種風(fēng)范，是對(duì)生死看淡的一種坦然。

師：大家可以來(lái)試試，讀出那種看淡生死的坦然。（師范讀，然后請(qǐng)學(xué)生范讀。）

師：我們來(lái)談?wù)勥@節(jié)課所收獲的朗讀技巧是什么？生：要帶感情讀？

師：很好，朗讀只有先打動(dòng)自己然后才能打動(dòng)別人。朗讀不僅要讀出作者的感情，更要力讀出自己的真實(shí)感受。

二、教師如何指導(dǎo)

（一）鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑

“教是為了幫助學(xué)生學(xué)，最終也要落實(shí)到學(xué)生的學(xué)”讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，找到文中不合常理的地方，這樣就能引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，當(dāng)有學(xué)生發(fā)現(xiàn)子猷“語(yǔ)時(shí)了不悲”不符合常理，好像兄弟感情不太好，接著就有學(xué)生找到了能證明兄弟兩人感情很好的證據(jù)，一下子激起了他們的學(xué)習(xí)興趣。

文章雖短，但是讓學(xué)生更好地理解文中人物的情感也不容易，教者要一步一步地引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，從而能對(duì)那個(gè)時(shí)代有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀技巧的同時(shí)幫助學(xué)生去了解那段歷史，了解當(dāng)時(shí)文人士大夫的心里，讀懂子猷跟子敬深厚的手足之情以及那個(gè)時(shí)代人們對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)奈的心聲。

（二）指導(dǎo)要有針對(duì)性

我們每個(gè)人都會(huì)受到所在時(shí)代的影響，作者也一樣會(huì)受到所在時(shí)代的影響。魏晉風(fēng)度學(xué)生難以理解，教師可以引導(dǎo)學(xué)生暢談那個(gè)時(shí)期的大家熟知的人物，學(xué)生在談到《三國(guó)演義》中人物時(shí)，自然會(huì)對(duì)那個(gè)時(shí)代有個(gè)大致的印象。指導(dǎo)學(xué)生朗誦，我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生天生具有朗誦的天賦，課堂之上教師應(yīng)該為這些學(xué)生提供展示機(jī)會(huì)，也要鼓勵(lì)其他學(xué)生敢于讀出自己的真實(shí)感受。

參考文獻(xiàn)

[1]周振甫.周振甫講怎樣學(xué)習(xí)古文[M].南京：江蘇教育出版社，2005.

[2]王榮生.聽(tīng)王榮生教師評(píng)課[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2007.

（編輯：劉 影）