優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中學(xué)思政教育的措施

馬小燕

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)如今的教育教學(xué)中存在著很高的價值，對中學(xué)生的思想政治教育意義重大。中學(xué)思政教育應(yīng)該與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合。特分析中學(xué)思政教育中缺失中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在原因和外在原因，并針對此滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信，加強(qiáng)民族自豪感。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;中學(xué)生;思想政治教育

中圖分類號：G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2020）24-0086-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.24.042

對現(xiàn)今我國中學(xué)生思想政治教育的調(diào)查研究可發(fā)現(xiàn)，在中學(xué)思政教育中沒有很好地滲透中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，甚至有些學(xué)校完全沒有涉及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，因此中學(xué)思政教育的效果未得到明顯展現(xiàn)，中學(xué)生的思想沒得到很好的發(fā)展，我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也無法得到進(jìn)一步的繼承和發(fā)展。所以，在進(jìn)行中學(xué)思政教育時，要加強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)文化的傳播，不論是教育部門還是學(xué)校、教師都應(yīng)該不斷創(chuàng)新，尋找方法，將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與中學(xué)思政教育緊密聯(lián)系在一起。在中學(xué)思政教育中加入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不僅可使教育變得豐富起來，而且可以很好地繼承與發(fā)揚(yáng)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、中學(xué)思政教育應(yīng)該與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合

中華民族經(jīng)過長時間的發(fā)展，形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化，我國國家領(lǐng)導(dǎo)人也多次堅(jiān)定說過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是必須得到繼承和發(fā)展的，不能因?yàn)闀r間的推移而被遺棄，并且我國國家的發(fā)展是建立在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，只有做好對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。而中學(xué)思政教育應(yīng)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，主要是因?yàn)閮?yōu)秀的傳統(tǒng)文化中涵蓋著非常豐富的思想內(nèi)容，包含了很多關(guān)于思想政治方面的教育知識，同時優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了正確的思想觀念，如果能夠做到在中學(xué)思政教育中結(jié)合中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，那么中學(xué)思政教育就可以利用傳統(tǒng)文化中正確的思想觀念來幫助學(xué)生建立正確的三觀。繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅可加深中學(xué)生對我國傳統(tǒng)歷史的了解，而且可提高他們的思想認(rèn)識。

首先，中學(xué)思想政治教師一定要在思想上認(rèn)識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的重要性，樹立責(zé)任感，借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將思想政治教育的真正作用發(fā)揮出來，讓學(xué)生們扎實(shí)思想基礎(chǔ)，同時也做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，只有這樣才能夠保證中學(xué)思想政治教育的教學(xué)效果展現(xiàn)出來。其次，中學(xué)生思想政治教育是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)源的，如果在中學(xué)思政課上缺失了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，那么優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所包含的很多營養(yǎng)無法被中學(xué)思政教育所吸收，思想政治教學(xué)中的生命力會越來越弱，導(dǎo)致中學(xué)思想政治課的教學(xué)效果無法顯現(xiàn)，作用也無法發(fā)揮，因此，必須意識到在中學(xué)思想政治教育教學(xué)中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起著至關(guān)重要的作用，也必須將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視起來，因?yàn)閮?yōu)秀的傳統(tǒng)文化對中學(xué)生可以產(chǎn)生很大的影響。在中學(xué)思想政治教育中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合進(jìn)去，可以通過這種方式加強(qiáng)中學(xué)思想政治教育，還可以在一定程度上提高中學(xué)思政課的教學(xué)水平。若將中學(xué)思政教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密聯(lián)系在一起，那么培養(yǎng)人才的教學(xué)目的可以切實(shí)得到保障，這樣也有利于中學(xué)生綜合發(fā)展，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

二、分析缺失中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在原因和外在原因

現(xiàn)如今，一些中學(xué)的思想政治教育中非常缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，分析其原因，總結(jié)分為內(nèi)在原因和外在原因兩個部分。內(nèi)在原因就是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自身原因，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了幾千年的發(fā)展，在長時間的發(fā)展、沉淀過程中，我國的文化體系不斷得到豐富，而且我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同時也在繼承和弘揚(yáng)其他文化的精髓，經(jīng)過長時間的積累，我國逐步發(fā)展成了富含民族特有色彩的優(yōu)秀文化。并且我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并沒有表現(xiàn)出來足夠的先進(jìn)性，比較傳統(tǒng)。21世紀(jì)的世界正處于飛速發(fā)展的階段，我們現(xiàn)在生活在信息時代之下，各種文化不斷交流、碰撞、互相融合，其他國家的文化漸漸傳播到我國，尤其是在新時代的發(fā)展下，互聯(lián)網(wǎng)被廣泛應(yīng)用，多種文化隨著信息科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步傳播得更加迅速，而且現(xiàn)在在社會上形成了多元文化的浪潮，這種現(xiàn)象對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來說是具有一定的威脅性的，這將促使我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化失去了好的發(fā)展環(huán)境，并且我國的傳統(tǒng)文化本身不具備主動性，在失去了外部給予的良好環(huán)境的條件下，傳統(tǒng)文化很難得到繼承與發(fā)展。因此，在中學(xué)思想政治教育教學(xué)中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對其具有的針對性也無法展現(xiàn)出來。由于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無法得到繼承和發(fā)展，導(dǎo)致在中學(xué)思想政治教育中無法發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用。

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展除了自身有一些缺陷之外，它在中學(xué)思政教育中還被各種各樣的原因所影響，而且不是單單一種，多種因素導(dǎo)致了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的缺失?，F(xiàn)如今我們處于多元文化的社會，各種文化的融合與碰撞促使中學(xué)思想政治教育想加入中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化有一定的困難。而且，多元文化形勢的出現(xiàn)讓中學(xué)生能夠獲得更加豐富的文化知識和文化觀念，從外面?zhèn)鞑淼奈幕哂行迈r感，會在很大程度上吸引學(xué)生，這樣會導(dǎo)致學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化興趣逐漸減少，無法真正感受到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的無限魅力，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不到位，會嚴(yán)重影響在中學(xué)思想政治教學(xué)中加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另外，教育體制也是對其影響很大的一個因素，它不夠靈活，并且具有一定的局限性，所以想要在中學(xué)思想政治教學(xué)中將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合進(jìn)去必須改變我國的教育體制。近些年我國創(chuàng)辦了很多傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的比賽、活動和節(jié)目，旨在通過這種方式來深化人們的思想和認(rèn)識，從而很好地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承起來，然而在現(xiàn)實(shí)社會中并沒有將弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的氛圍建立起來。最關(guān)鍵的是中學(xué)生如果自己對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沒有一個正確的認(rèn)識的話，那么就算把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合到中學(xué)思想政治教育中，效果也不會很好，而且作用也無法完全發(fā)揮出來，對學(xué)生以后的發(fā)展也會有一定的影響。