教師在教育教學(xué)中應(yīng)具備的幾種技能

王世榮（安圖縣松江鎮(zhèn)中心小學(xué)校，吉林 安圖　133600）

教師在教育教學(xué)中應(yīng)具備的幾種技能

王世榮
（安圖縣松江鎮(zhèn)中心小學(xué)校，吉林 安圖133600）

摘要：教師所從事的工作是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，這一特點(diǎn)決定了教師應(yīng)具備多種教育教學(xué)技能，才能完成自身所肩負(fù)的“傳道、授業(yè)、解惑”的任務(wù)。教師只有豐富的專業(yè)知識(shí)和甘于奉獻(xiàn)、恪盡職守的精神還不夠，還必須有精湛的教育教學(xué)藝術(shù)；精深的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)能力；精益求精的工作態(tài)度，并把這幾種方面融合起來(lái)，形成合力，從而發(fā)揮最大效能。

關(guān)鍵詞：教師工作教育教學(xué)技能

教師所從事的工作是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，這一特點(diǎn)決定了教師應(yīng)具備多種教育教學(xué)技能，才能完成自身所肩負(fù)的“傳道、授業(yè)、解惑”的任務(wù)。所以，教師只有豐富的專業(yè)知識(shí)和甘于奉獻(xiàn)、恪盡職守的精神還不夠，還要懂得授業(yè)之法，使自己的知識(shí)能為學(xué)生所接受，成為學(xué)生自己的知識(shí)。也就是說(shuō)，教師還得有“教育技巧”。

教學(xué)工作本身是一門科學(xué)，也是一門高超的藝術(shù)。英國(guó)教育思想家羅素指出：“教育是獲得運(yùn)用知識(shí)的藝術(shù)，這是一種很難傳授的藝術(shù)。”教師要在實(shí)踐中不斷探索教學(xué)藝術(shù)，磨煉教學(xué)技能。

一、教師的教學(xué)藝術(shù)要精湛

教師的教學(xué)藝術(shù)水平，是決定教學(xué)效果與教學(xué)質(zhì)量的重要因素。高超的教學(xué)藝術(shù)不僅可以豐富學(xué)生的知識(shí)，啟迪學(xué)生的智慧，陶冶學(xué)生的情操，而且會(huì)使學(xué)生得到一種美的享受［1］。優(yōu)秀的教師都是教學(xué)的藝術(shù)家，他們能運(yùn)用各種方法和技能，提高學(xué)生的探索興趣，努力使學(xué)生學(xué)有所思、學(xué)有所獲，真正成為課堂的主人。

促進(jìn)教學(xué)藝術(shù)的提高，關(guān)鍵在于我們高度的責(zé)任心；在于對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)。我們按照傳統(tǒng)的、習(xí)慣的方法來(lái)教學(xué)，會(huì)既省心又省力，可它在適應(yīng)時(shí)代的要求、在符合學(xué)生心理發(fā)展需要等方面有許多不足。要促進(jìn)教學(xué)藝術(shù)的提高，追求和完善自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，需要耗費(fèi)自己大量的精力。所以，對(duì)學(xué)生的責(zé)任心，對(duì)教育事業(yè)的敬重感，是我們?cè)诮虒W(xué)技藝方面精雕細(xì)琢、操練打磨的內(nèi)在動(dòng)力基礎(chǔ)。同時(shí)，良好的教學(xué)藝術(shù)是我們圓滿完成教育任務(wù)的基本保障。所以，師德文化中必然明確要求教師追求教學(xué)藝術(shù)的精熟，提高教學(xué)技藝。

提高教學(xué)藝術(shù)，教師必須做到：善察（善于觀察）；善謀（具備足智多謀的品質(zhì)）；善導(dǎo) （善于啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考）；善喻（善于比喻）；善比（善于比較事物）；善言（善用生動(dòng)具體，妙趣橫生的語(yǔ)言）；善置疑（善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題）；善點(diǎn)化（善于化解矛盾）；善防范（預(yù)防錯(cuò)誤和缺點(diǎn)）等，并在實(shí)踐中不斷總結(jié)、提高、探索、深化，把教學(xué)搞得更好。

提高教學(xué)水平，追求教學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)成為我國(guó)教育體制改革、提高教學(xué)質(zhì)量的迫切要求。對(duì)每一位教師來(lái)說(shuō)，正確的教育理念是使教學(xué)水平提高的指導(dǎo)思想，而鉆研業(yè)務(wù)、精益求精的職業(yè)態(tài)度則是尋求教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)保障。

二、教師的業(yè)務(wù)要精通

人才的培養(yǎng)靠教育，教育的發(fā)展靠教師。創(chuàng)造一流的教育，要有一流的教師，一個(gè)國(guó)家、民族的教育水平的高低在很大程度上取決于教師勞動(dòng)的質(zhì)量高低。

教育勞動(dòng)的特殊性、復(fù)雜性，不僅要求從事教育工作的教師具備淵博的科學(xué)文化知識(shí)和必要的教育科學(xué)理論，同時(shí)要求教師具有開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)的多種業(yè)務(wù)能力。教育業(yè)務(wù)能力的強(qiáng)弱，是決定教師勞動(dòng)質(zhì)量高低的關(guān)鍵。

教師要有效地按照課程標(biāo)準(zhǔn)、教材要求實(shí)施教學(xué)計(jì)劃，經(jīng)過(guò)一個(gè)恰當(dāng)而巧妙的操作過(guò)程，使自己豐富的知識(shí)和情感轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)和良好的心理素質(zhì)。在這個(gè)過(guò)程中，教師所使用的每一種形式和方法的針對(duì)性、有效性程度，都反映出教師業(yè)務(wù)水平的高低［2］。

同樣的教學(xué)內(nèi)容，有的教師能經(jīng)過(guò)自己的理解、溶化、歸納、整理，通過(guò)課堂生動(dòng)的語(yǔ)言、豐富的情感、簡(jiǎn)明工整的板書、合適的教具、親切自然的教態(tài)，制作出一份“營(yíng)養(yǎng)豐富”、“色香味”俱全的精美“佳肴”，呈獻(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生“食欲大振”，從而愉快地吸收和順利地消化；有的教師雖然也鉆研了教材，找到了其中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，并不辭辛苦地廣征博引，上課時(shí)口若懸河，滔滔不絕，然而學(xué)生卻瞠目結(jié)舌，昏昏欲睡。所以，再好的教學(xué)內(nèi)容，如果教師缺乏一定的業(yè)務(wù)能力，也不能變成學(xué)生的知識(shí)財(cái)富。有一位畢業(yè)于某師范學(xué)校的年輕教師，在給他母校班主任的一封信中寫道：“我在學(xué)校時(shí)各科成績(jī)都是90分以上，曾自信到中學(xué)一定能做一名好教師，但實(shí)際情況卻很糟。我準(zhǔn)備得再好的講稿，一走進(jìn)紀(jì)律差的班級(jí)就發(fā)慌，只好匆匆念一遍講稿了事?！边@位教師的失敗，不是因?yàn)樗狈I(yè)知識(shí)，而是因?yàn)樗皇煜そ虒W(xué)業(yè)務(wù)，忽略了教師的各種業(yè)務(wù)能力在教學(xué)中的作用。

教師勞動(dòng)的主要方式是課堂教學(xué)。搞好課堂教學(xué)并非易事，教師不但要有駕馭教材、掌握運(yùn)用知識(shí)和選用教具、使用板書的能力，還應(yīng)具備通過(guò)自己的語(yǔ)言、手勢(shì)和情感，把握學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，并根據(jù)學(xué)生的表情反饋，及時(shí)調(diào)節(jié)自己的教學(xué)節(jié)奏的能力，從而把課堂教學(xué)的主動(dòng)權(quán)牢牢地掌握在手中，使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)活潑而有序，順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

教師的業(yè)務(wù)能力不是先天具有的，而是通過(guò)后天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、總結(jié)得來(lái)的。一個(gè)教師有沒(méi)有刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的精神，從表面看是一個(gè)學(xué)習(xí)態(tài)度問(wèn)題，但其實(shí)質(zhì)卻是教師道德問(wèn)題。因此，人們歷來(lái)都把鉆研業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)治教作為衡量一個(gè)教師是否合格的道德標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)學(xué)生走上工作崗位后再回憶自己的教師時(shí)，也總是以一定的業(yè)務(wù)水平作為評(píng)價(jià)褒貶的標(biāo)準(zhǔn)。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯就曾指出：“假如你的工作總是一事無(wú)成，總是失??；假如處處都可以看出你不懂業(yè)務(wù)……那么除了受蔑視之外，你永遠(yuǎn)不配得到什么?！边@就深刻說(shuō)明，只有刻苦鉆研、精通業(yè)務(wù)、講究教學(xué)藝術(shù)的教師，才能得到學(xué)生和社會(huì)的尊敬和愛(ài)戴。

每一位教師要使自己的業(yè)務(wù)精熟，最重要的途徑就是善于學(xué)習(xí)和善于總結(jié)。學(xué)習(xí)的路子很多，可以有目的地向書本學(xué)，也可以向同行學(xué)、向?qū)W生學(xué)、向廣闊的社會(huì)生活學(xué)。這樣持之以恒，就能不斷受到啟發(fā)，提高業(yè)務(wù)能力。

知識(shí)與能力的辯證關(guān)系告訴我們：一方面知識(shí)是產(chǎn)生能力的基礎(chǔ)，掌握了某一方面的知識(shí)，就為形成某一方面的能力提供了前提條件。另一方面能力又是獲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的必要條件，不具備一定的能力，就不能更好地獲取知識(shí)［3］。我們教師要提高業(yè)務(wù)水平，使教育教學(xué)工作達(dá)到專業(yè)知識(shí)正確、豐富，教學(xué)業(yè)務(wù)精通，并融會(huì)貫通，就得不斷地學(xué)習(xí)，不斷地積累知識(shí)。

三、教師的工作態(tài)度要精心

一個(gè)有強(qiáng)烈事業(yè)心和責(zé)任感的教師，永遠(yuǎn)不會(huì)滿足于已有的工作成績(jī)。他們深知教育質(zhì)量的提高是無(wú)止境的，只有對(duì)工作精益求精，才能在教育的領(lǐng)域里有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。

對(duì)于有高度責(zé)任感的教師來(lái)說(shuō)，為了進(jìn)一步提高工作質(zhì)量，他們對(duì)教育教學(xué)過(guò)程所涉及的每種因素、每一環(huán)節(jié)都要反復(fù)思考、細(xì)致研究，力求形成最佳施教方案。為了搞好課堂教學(xué)，他們不但要深入鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)、教材，而且對(duì)如何做到知識(shí)的前后銜接，用什么方法化難為易，突出重點(diǎn)，怎樣做實(shí)驗(yàn)，怎樣選擇習(xí)題，怎樣針對(duì)學(xué)生的差異因材施教，以及如何配置適量的作業(yè)，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所掌握的知識(shí)解決學(xué)習(xí)中的疑難等問(wèn)題，都要經(jīng)過(guò)周密的構(gòu)思和精心的設(shè)計(jì)，哪怕是對(duì)教學(xué)過(guò)程的“細(xì)枝末節(jié)”問(wèn)題，也要一絲不茍。所以，他們是把課堂教學(xué)質(zhì)量的提高建立在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)和對(duì)教學(xué)業(yè)務(wù)精益求精的基礎(chǔ)上的。而精益求精的另一條重要途徑就是在實(shí)踐中總結(jié)。能力的提高離不開(kāi)實(shí)踐，實(shí)踐是產(chǎn)生能力、形成技能的溫床；能力和技能只有在實(shí)踐中才能得到體現(xiàn)。

教書育人的精湛技藝，只有在教育、教學(xué)的反復(fù)實(shí)踐中加以總結(jié)、提煉，才能逐步形成。教育、教學(xué)過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的完成，都是教師多種業(yè)務(wù)技能交替運(yùn)用的結(jié)果。教師可以將多項(xiàng)實(shí)踐進(jìn)行比較，分析在什么情況下能取得預(yù)期效果；在什么情況下會(huì)事與愿違，總結(jié)出它們之間的因果關(guān)系，從而獲得寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，使教學(xué)工作達(dá)到預(yù)期目的。

在教育教學(xué)實(shí)踐中，教師可能多次體驗(yàn)過(guò)成功的喜悅和失敗的懊喪，然而，是不是每個(gè)教師對(duì)成功或失敗的原因都進(jìn)行過(guò)仔細(xì)探究呢？有的教師，在一段教育教學(xué)工作完結(jié)之后，進(jìn)行一番回顧，檢查工作中的得失，認(rèn)真分析導(dǎo)致成功或者失敗的各種因素及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，并從多次實(shí)踐中找出規(guī)律，從而取得正、反兩方面的經(jīng)驗(yàn)［4］。也有一部分教師不是這樣，他們長(zhǎng)年累月、辛辛苦苦地從事教育工作，也常有成功的歡悅和失敗的懊喪，至于為什么取得成功，為什么遭受失敗，則很少進(jìn)行冷靜、深入的思考，既不知道從成功中取得經(jīng)驗(yàn)，又不重視從失敗中吸取教訓(xùn)。在這種情況下，工作雖然獲得成功，卻往往帶有偶然性，而工作失敗卻反映出一定的必然性。有的教師擁有豐富的專業(yè)知識(shí)，但辛苦從教幾十年，卻業(yè)務(wù)平平無(wú)所建樹(shù)，為什么？不善于對(duì)實(shí)踐工作進(jìn)行總結(jié)是重要的原因。

教師要獲得教育的知識(shí)和技能，并用之于實(shí)踐，指導(dǎo)工作，精益求精，就不可放棄多方學(xué)習(xí)和在實(shí)踐中總結(jié)、積累經(jīng)驗(yàn)這一途徑。

參考文獻(xiàn)：

［1］王玉琴.教學(xué)藝術(shù)在課堂教學(xué)中的作用淺談［J］.佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)（學(xué)術(shù)版），2001（3）.

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［3］許恩浩.新課程教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)與注意的事項(xiàng)淺談［J］.延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào)（學(xué)術(shù)版），2004（1）.

［4］劉小青.如何提高教師的反思能力［J］.長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)（學(xué)術(shù)版），2006（1）.