試談新時(shí)期學(xué)生的思想品德教育

盧靜（梅河口市實(shí)驗(yàn)中學(xué)，吉林 梅河口　135000）

試談新時(shí)期學(xué)生的思想品德教育

盧靜
（梅河口市實(shí)驗(yàn)中學(xué)，吉林 梅河口135000）

摘要：思想品德素質(zhì)是人類品質(zhì)的關(guān)鍵素質(zhì)，它對(duì)學(xué)生日后成長(zhǎng)有極為重要的指導(dǎo)作用，有利于形成良好的價(jià)值觀和日后取得偉大的成就。在學(xué)生時(shí)代，思想品德教育十分有效。思想品德是一種普遍的具有社會(huì)性的意識(shí)形態(tài)，根據(jù)社會(huì)上現(xiàn)有的行為道德規(guī)范約束自身。思想品德是一個(gè)具有完整性又具有抽象性的名詞，其囊括了人的三觀。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期學(xué)生素質(zhì)教育

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的偉大復(fù)興，我國(guó)從應(yīng)試教育模式轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。經(jīng)過(guò)不懈努力，學(xué)生在思想品德方面取得較大進(jìn)步，但仍存在一些問(wèn)題。

一、當(dāng)今一些學(xué)生思想品德現(xiàn)狀

（一）紀(jì)律上放任自己，陋習(xí)很多。

隨著我國(guó)的發(fā)展，人民的物質(zhì)生活水平不斷提高，移動(dòng)設(shè)備在學(xué)生群體中非常常見(jiàn)，由于缺少有效的自我管理和自我控制，因此一些學(xué)生常用手機(jī)網(wǎng)上沖浪、與朋友聊天、打網(wǎng)絡(luò)游戲，以至于晚上不睡白天到課堂上補(bǔ)覺(jué)。這樣，睡眠質(zhì)量差，加上一些學(xué)生喜歡吃垃圾食品，同時(shí)運(yùn)動(dòng)少，導(dǎo)致學(xué)生身體素質(zhì)整體偏差［1］。

（二）過(guò)分自我。

我國(guó)的人口政策造成了現(xiàn)在的家庭大都是獨(dú)生子女，“自我”問(wèn)題嚴(yán)重，缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)。在暑期勤工儉學(xué)時(shí)，有的學(xué)生因?yàn)槌圆涣丝?、受不了委屈而半途而廢。

（三）沒(méi)有樹(shù)立正確的目標(biāo)并為之奮斗。

學(xué)生的天職是學(xué)習(xí)，在學(xué)生階段所能做的就是努力學(xué)習(xí)知識(shí)，以便日后更好地走上社會(huì)?，F(xiàn)階段某些學(xué)生缺少對(duì)學(xué)習(xí)做正確認(rèn)識(shí)，他們認(rèn)為自己是為了老師和家長(zhǎng)而學(xué)習(xí)。因?yàn)檫@種思想的存在，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上缺少主動(dòng)性，不能完成基本的學(xué)習(xí)任務(wù)，上課注意力不集中，缺少考試動(dòng)力，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)更是無(wú)所謂。

（四）精神缺乏寄托。

缺少人生道路上的目標(biāo)，心就會(huì)像飄在天空的氫氣球，整天處于游離狀態(tài)，沒(méi)有精神寄托和人生希冀。極少部分學(xué)生在性格上存在問(wèn)題。

二、為什么會(huì)產(chǎn)生不良習(xí)性及對(duì)此提出解決對(duì)策

（一）家庭分析。

家庭是溫馨的港灣，同時(shí)是指導(dǎo)學(xué)生形成良好價(jià)值觀和品德的催化劑。家是孩子的第一間教室，爸爸媽媽是孩子的第一位老師。大多數(shù)情況下，父母的性格行為直接影響孩子品格的形成，排除刻意的教育方式，潛移默化中在教育孩子方面起著至關(guān)重要的作用。孩子眼中，父母的做法都是對(duì)的，缺少辨識(shí)能力和判斷能力，父母的言行具有很重要的指導(dǎo)作用，因此父母在孩子面前應(yīng)該時(shí)刻注意自己的一言一行。通常，家庭問(wèn)題多出現(xiàn)在以下方面。

1.家庭成員的缺少。生活在這樣的家庭里的孩子缺乏自信，感覺(jué)自己缺少關(guān)愛(ài)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有所影響。

2.家里面的少爺、公主。生活在這樣的家庭里的孩子充分感受到各方面的愛(ài)甚至是溺愛(ài)，嬌生慣養(yǎng)，家庭的奮斗目標(biāo)是一切為了孩子。這樣的做法會(huì)使孩子形成過(guò)分自我的心理，團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體意識(shí)相對(duì)較弱。

3.父母嗜好煙酒，在行為習(xí)慣上有很多很嚴(yán)重的問(wèn)題，無(wú)意識(shí)地把這種問(wèn)題帶給孩子。孩子學(xué)習(xí)父母的言行也養(yǎng)成了不好的習(xí)慣，這是潛移默化的力量，他們認(rèn)為父母能做的自己也能做。

4.父母重視物質(zhì)生活，努力工作本沒(méi)有錯(cuò)，但是忽略了對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)和教育。生活在這種家庭里的孩子由于較為缺乏父母的陪伴和關(guān)愛(ài)，容易造成感情上的缺失。

（二）學(xué)校分析。

進(jìn)入信息時(shí)代，學(xué)校發(fā)展處于關(guān)鍵時(shí)期，文化知識(shí)的教育、專業(yè)知識(shí)的傳授和實(shí)習(xí)課程的知識(shí)傳授必須加強(qiáng)，學(xué)校的各個(gè)部門之間應(yīng)加強(qiáng)溝通與協(xié)調(diào)。

長(zhǎng)期的應(yīng)試教育孕育了職業(yè)教育，因此職業(yè)教育有很多應(yīng)試教育的缺點(diǎn)，沒(méi)有完全融入現(xiàn)代教育的管理理念，對(duì)學(xué)生品格品德的形成具有不良影響，是廣大教育工作者應(yīng)該思考的問(wèn)題。為了切實(shí)有效地解決這一問(wèn)題，我們應(yīng)該從以下方面入手。

1.重視并加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育。確立全面建設(shè)素質(zhì)教育的發(fā)展模式，其關(guān)鍵就是加強(qiáng)并改進(jìn)學(xué)生的德育教育。江澤民同志深刻地指出：“對(duì)于素質(zhì)，思想品德是極為重要的。學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想是素質(zhì)教育的靈魂。”［2］。根據(jù)實(shí)際情況，切實(shí)落實(shí)學(xué)生的思想品德教育并加強(qiáng)德育教育不僅要教授知識(shí)更應(yīng)該育人，把增強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)作為工作的首要任務(wù)和落腳點(diǎn)，積極的改變自身觀念，因材施教，形成由中國(guó)特色的德育體系。通過(guò)不斷摸索，才能在學(xué)生的素質(zhì)教育上取得成就形成共同理想和信念成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)并熱愛(ài)學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生形成良好的人生觀、科學(xué)的世界觀和價(jià)值觀，指導(dǎo)自己的行為習(xí)慣、鑄就過(guò)硬的心理品質(zhì)，幫助學(xué)生在創(chuàng)新的路上越走越遠(yuǎn)，讓學(xué)生適合社會(huì)和時(shí)代。為祖國(guó)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年目標(biāo)做好準(zhǔn)備。

2.結(jié)合實(shí)際因材施教。不良思想品德的現(xiàn)象多出現(xiàn)在學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生身上，這樣的學(xué)生平時(shí)會(huì)被較多批評(píng)，以至于損害了自尊、失去了失信，產(chǎn)生了自卑感，對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，對(duì)老師的教育產(chǎn)生抵觸情緒。同時(shí)老師扮演著一個(gè)向?qū)У慕巧?，通常老師忽略的學(xué)生，這樣的學(xué)生也會(huì)被其他學(xué)生忽略。

教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，以“育人”為根本，與學(xué)生用真情說(shuō)道理，將情感教育融入到教學(xué)中，讓學(xué)生感覺(jué)到老師同學(xué)的關(guān)愛(ài)，從學(xué)生與生活入手真誠(chéng)地幫助他們解決他們遇到的問(wèn)題，幫助他們成長(zhǎng)并給予他們溫暖與愛(ài)，幫助他們形成良好的品德，與老師成為朋友，與老師敞開(kāi)心扉，樹(shù)立自己的自信。其次，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，用表?yè)P(yáng)的話語(yǔ)激勵(lì)學(xué)生。根據(jù)實(shí)際情況，及時(shí)地延長(zhǎng)補(bǔ)短，及時(shí)給予贊揚(yáng)和認(rèn)可，利用學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)提高他們的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們重拾自信，以良好的狀態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)。再次，充分給予學(xué)生鍛煉，通過(guò)多樣的實(shí)踐活動(dòng)塑造嶄新的自我，提高自信，增強(qiáng)信心，對(duì)自己有良好的規(guī)劃。

3.實(shí)踐是檢驗(yàn)教育成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。眼下，好的教育政策沒(méi)有很好地落實(shí)，尋根問(wèn)源是上有政策，下有對(duì)策，政策制定的初衷是好的，但在落實(shí)時(shí)產(chǎn)生了應(yīng)付了事的心理，所以政策很難得到好的落實(shí)。再者，有些教育人只會(huì)說(shuō)一些空話，漂亮話，學(xué)生聽(tīng)不懂的話。所以，在日后的教育課程中，一切都要從實(shí)際出發(fā)，細(xì)致見(jiàn)微，有的放矢。在課余生活中中國(guó)學(xué)生大都要上補(bǔ)習(xí)班，在這一點(diǎn)上，國(guó)外就有不錯(cuò)的體系，比如：與朋友溝通、參加活動(dòng)社區(qū)、戶外鍛煉，通過(guò)多種多樣的活動(dòng)幫助學(xué)生形成良好的思想品德。

4.完善教育制度幫助學(xué)生成長(zhǎng)。軍訓(xùn)可以軍隊(duì)的紀(jì)律規(guī)范學(xué)生，以軍人的精神幫助學(xué)生成長(zhǎng)，以軍人的作風(fēng)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生，以感受軍隊(duì)生活塑造自身品格為目的，培養(yǎng)學(xué)生的生活自理能力和日常行為規(guī)范。作息規(guī)律，學(xué)習(xí)與勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)好的生活習(xí)慣；注重自己的儀表，規(guī)范著裝，尊老愛(ài)幼；培養(yǎng)遵守時(shí)間，小事細(xì)辦，嚴(yán)格要求，講究效率的好習(xí)慣。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神和愛(ài)國(guó)主義情懷，增強(qiáng)全體學(xué)生的集體意識(shí)和組織紀(jì)律性。此外，充分利用時(shí)間，開(kāi)展勞動(dòng)塑造品格的活動(dòng)，讓學(xué)生從勞動(dòng)中理解勞動(dòng)的含義，體會(huì)幸福生活的來(lái)之不易。

（三）社會(huì)分析。

社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜且有序的整體。在學(xué)生階段，學(xué)生易產(chǎn)生盲目性和從眾性，同時(shí)品德可塑性極大，出現(xiàn)自立性和不獨(dú)立性、成熟和幼稚、知與不知錯(cuò)綜復(fù)雜而又矛盾的動(dòng)蕩性。不良信息對(duì)缺少辨別能力的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，應(yīng)立即整頓社會(huì)風(fēng)氣和出臺(tái)法律法規(guī)保護(hù)我們的學(xué)生，同時(shí)出臺(tái)配套的監(jiān)管體制讓好政策得到真正的落實(shí)，切實(shí)保護(hù)我們的學(xué)生。輿論媒體積極的正面宣傳，讓我們攜手共建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，還學(xué)校一片寧?kù)o的天空，還學(xué)生一個(gè)平靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。

（四）結(jié)論。

習(xí)近平總書記在十八大的工作報(bào)告中提出了兩個(gè)百年目標(biāo)的建設(shè)，為了我國(guó)的偉大復(fù)興而奮斗。全國(guó)人面歡欣鼓舞，學(xué)生作為我們祖國(guó)的棟梁和發(fā)展的后備軍起著至關(guān)重要的作用。教師作為指導(dǎo)者應(yīng)該起到積極作用，因材施教，結(jié)合實(shí)際努力培養(yǎng)有素質(zhì)、有能力的人才。積極努力地為祖國(guó)的富強(qiáng)盡自己的一份綿薄之力。我們不僅要教學(xué)生知識(shí)更要教學(xué)生做人，在人生的重要階段幫助他們形成良好的品格，以便日后更好地適應(yīng)社會(huì)，做對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)有用的人才。同時(shí)教師應(yīng)努力學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合自身實(shí)際情況，制定適合學(xué)生的教育體制，在學(xué)習(xí)生活上幫助學(xué)生成長(zhǎng)，做真正的向?qū)А?/p>

參考文獻(xiàn)：

［1］李紅梅.青少年不良習(xí)慣的現(xiàn)象淺析及解決對(duì)策淺談［J］.當(dāng)代教育，2008（4）.

［2］劉曉強(qiáng).思想品德的養(yǎng)成與素質(zhì)教育的實(shí)施［J］.佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào).學(xué)術(shù)版，2002（2）.