論紅色文化資源與城市體育旅游開發(fā)的融合——以六安市為例

陸　航

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論紅色文化資源與城市體育旅游開發(fā)的融合——以六安市為例

陸航

（安徽國防科技職業(yè)學院，安徽六安237000）

隨著我國城市化進程的推進，城市應科學地規(guī)劃格局，定位發(fā)展方向。大別山區(qū)六安市在紅色旅游文化發(fā)展過程中，需要廣泛地進行資源開發(fā)，尤其注重體育旅游資源與紅色文化資源的融合，打造精品的旅游路線，提升旅游服務品質(zhì)。

城市規(guī)劃；紅色文化；體育旅游

大別山是紅色根據(jù)地，它在民主革命時期發(fā)生了很多值得紀念的歷史事件，多數(shù)紅軍在這里接受改編和重建。新中國成立以后，成為紀念革命烈士的地方，也成為紅色旅游的重點資源開發(fā)地區(qū)，其紅色旅游文化被全國人民所知曉。紅色旅游為當?shù)厝嗣駧斫?jīng)濟收入的同時，也期望得到更多的保護，并且發(fā)展出特色旅游項目為全國人民服務。

一、大別山豐富的文化資源與六安城市規(guī)劃

（一）大別山紅色文化資源

大別山擁有廣泛的紅色文化基礎，在新民主主義革命時期和抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭時期都具有非常重要的戰(zhàn)略位置。大別山的紅色文化主要體現(xiàn)在以下幾方面：首先，紅安縣是黃麻起義的重要根據(jù)地，更具有歷史時代意義的是此地點是紅四軍的誕生地，當時紅四軍在此進行各種經(jīng)濟軍事以及文化活動，紅色革命文化與名勝古跡足可以見證大別山的歷史風情，如紅安縣革命博物館、李先念紀念館以及紅軍洞和董必武紀念館等。這是一塊紅色的土地，同時值得關注的是，在這里走出了很多能力超群的將軍，如謝富治、李先念、韓先楚等，紅安縣被譽為是中國第一將軍縣。其次，金寨縣是紅四軍的發(fā)源地，在解放戰(zhàn)爭時期，成為鄂豫皖革命根據(jù)地的一部分。鄧小平、徐向前等也在此指揮過戰(zhàn)斗和組織過活動。大別山的紅色文化數(shù)不勝數(shù)，在全國的紅色文化資源量中處于前列，歷史文化和風土人情都適宜進行旅游資源的開發(fā)和保護。

（二）六安為促進旅游而進行的城市建設

為了進一步保護大別山的紅色文化，創(chuàng)造大別山特色體育旅游資源，六安市進行了全面科學的建設。六安市根據(jù)自己的實際情況，進行了開拓與創(chuàng)新，在保留革命老區(qū)精神的同時，發(fā)揚現(xiàn)代體育精神，創(chuàng)建具有體育特色的旅游城市。近幾年，六安市對自己的城市面貌發(fā)展和綜合實力提升進行了具體細致的規(guī)劃，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：首先，以經(jīng)濟建設為中心，對工業(yè)和農(nóng)業(yè)進行全面的規(guī)劃，因此糧食產(chǎn)量逐漸提升，啟動了皖江經(jīng)濟示范區(qū)。其次，創(chuàng)建綠色六安。六安在城市花園建設方面走出了一條綠色道路，建設了多個綠化工程項目，在城市中增設多處廣場和公園，在全國率先啟動了綠蔭工程項目。最后，在整體城市規(guī)劃上進行一河兩岸的城市設計。

二、大別山紅色文化資源的保護

（一）大別山文化成果的調(diào)研

大別山的文化資源可以在歷史情節(jié)中展現(xiàn)出來，但紅色文化的保護工作必須從實際情況出發(fā)，從大別山本地的文化發(fā)展出發(fā)，展開深入的市場調(diào)研，在大量文獻和資料的支撐下對大別山文化進行研究。紅色文化的保護和開發(fā)能夠顯現(xiàn)出六安的發(fā)展和變遷，也能顯示出這個城市的歷史韻味。為了進一步提升文化保護水準，保證文化研究成果的可靠性，力求在條件允許的情況不下，利用各種方法深入實踐，查閱圖書等各種資料，對原住民和老一輩革命家進行走訪，了解大別山紅色文化的保護情況，對以后的發(fā)展提出戰(zhàn)略性和實踐性目標。通過開研討會、講座以及參觀等方式對大別山的紅色文化進行討論，從而設計出合理、科學、縝密的文化保護方案。在調(diào)研的基礎上，還要使用現(xiàn)代科學技術手段對大別山歷史的變化進行記載和梳理，對當?shù)乇容^有代表性的古建筑、紅色文化中心資源進行研究，并且緊緊圍繞大別山紅色文化保護這個主題，進行適用性方案的建設，讓不同人士提出不同的建議，結合實地考察的資料整理出大別山紅色文化保護的整體脈絡。

（二）大別山紅色文化資源的整合

在大別山的文化保護上首先要進行統(tǒng)一的整理和規(guī)劃，清楚哪些項目是大別山紅色文化的保護范圍，在各種宣傳活動中，改變以往單項管理的方法，將紅色旅游歸為一個整體，協(xié)調(diào)運作，開展立體式、全方位、多途徑的管理保護方法。統(tǒng)一宣傳口號，利用問卷調(diào)查和訪談法對大別山民眾以及紅軍老戰(zhàn)士進行訪問，了解他們心中的大別山紅色文化包含哪些內(nèi)容。其次，通過多媒體的形式，對文化資源進行整合。做一期以“紅色搖籃，將軍故里”為題的電視節(jié)目，然后對紅色歌謠、革命戰(zhàn)爭文獻、革命時期的標語以及革命事跡等進行收集，在電視中展示出來，告知人們這些文化的歷史意義，并且提醒人們對其進行保護，改變大別山紅色文化瀕臨消失的情境。再次，要組織專業(yè)人員對紅色文化進行采集和整合，還原大別山的歷史，保留原有的革命遺跡，增強大別山歷史文化的可信度和真實性。在大別山，無論是名人故居還是各種紀念性建筑，亦或是革命遺址，都需要進行保護，一些被破壞的也要進行修復，保留大別山原始特色是紅色文化發(fā)展的必要條件。最后，大別山不同于其他紅色文化基地的是它的分布比較廣泛，并不是只屬于某一地區(qū)，而是分散在鄂豫皖三個省的六個市，所以在文化保護上要進行整體到局部，局部再到整體的整合，走合作化道路，改變以往單槍匹馬的“作戰(zhàn)”狀態(tài)。[1]

（三）大別山紅色文化的保護

在大別山的紅色文化保護上，主要從以下幾個方面出發(fā)進行研究分析。首先，對革命遺址和一些人文景觀以及自然景觀的紅色文化區(qū)域進行保護。在這方面要組建起專業(yè)的團隊，對已經(jīng)遭到破壞的革命遺址進行修葺，盡最大努力恢復歷史原貌，對一些比較零散的遺址也要加強維修，委派專門人員對其進行看管，若遇到不文明行為，要及時制止。其次，改變紅色文化項目周圍的交通狀況和環(huán)境條件。旅游的前提是交通暢通，這樣才能全面打開旅游市場。打開大別山旅游資源市場對大別山紅色文化的保護有促進作用，只有了解紅色文化的人越多，才會有更多的人去保護紅色文化，有更多的人意識到紅色文化的重要性。最后，在文化景區(qū)內(nèi)設置宣傳標語，提示人們進行文明旅游，強化大別山的紅色文化形象，強化旅游者的文明出游意識。與此同時政府還要加大扶持力度，一些地區(qū)的城建項目可能會對大別山的紅色文化造成破壞，政府要發(fā)揮調(diào)節(jié)作用，將這樣的項目繞開大別山紅色文化景觀，保持大別山文化的原有形態(tài)。

三、大別山特色體育旅游資源的開發(fā)

（一）六安市為大別山體育旅游開發(fā)所作的準備

為了進一步開發(fā)六安的特色旅游項目，六安市政府在對本身情況進行全面的考核和審視以后，確立了開發(fā)體育特色旅游的方向，并在這方面做了相關的準備工作。首先，六安為給體育旅游打下良好的基礎，對體育場館等進行了全面的建設。為了讓體育場館發(fā)揮最大的作用，不斷完善和改革體育場館的經(jīng)營體制，力爭在“十二五”期間，使全市的體育設施建設在規(guī)模上發(fā)生巨大變化，適應市民的鍛煉和健身，從而發(fā)展體育特色旅游。其次，六安市不斷舉辦各種體育比賽，讓人們在體育競賽中傳播體育精神，領會體育宗旨。例如，在2010年六安舉辦了雪花杯賽艇錦標賽，這對全體市民參與到體育競賽中是極大的鼓舞。六安為了進一步提升市民的體育文化修養(yǎng)，在體育中不斷地加入紅色文化元素。最后，六安為了深入宣傳體育特色旅游，在開展的各種比賽中，邀請了中央電視臺等國家級新聞媒體駐皖新聞記者對六安的賽事進行報導，使全國觀眾對六安的體育項目都有所了解，對六安的特色旅游開發(fā)項目也有促進作用。[2]

（二）發(fā)揚體育精神，開發(fā)體育市場

發(fā)揚體育精神，進一步開發(fā)體育市場，這對六安特色體育旅游的開發(fā)有促進作用。首先，現(xiàn)代體育是提升城市凝聚力的重要紐帶，也是提升城市形象和城市吸引力的重要法寶，對推動城市特色旅游的開發(fā)有著積極的促進作用。2010年，六安不僅舉辦了全國青年賽艇錦標賽，還舉辦了國際女子沙灘排球賽以及龍舟邀請賽，這些體育賽事的舉辦極大地推動了城市文明，對六安的體育精神建設也有推動作用，讓全國人民意識到，要健身要參與體育項目，六安市是個好去處。其次，在開發(fā)體育項目和體育市場的同時，組織各種賽事在六安舉辦，并且召集全國運動員參與其中。加強大學生的參與，加強各層工作人員的參與，在路線的設置上，不僅要對紅色文化旅游區(qū)進行宣傳，還要引領游客熟悉六安的體育市場。[3]

（三）注重體育旅游資源的開發(fā)，建立體育營銷新模式

體育旅游資源的開發(fā)要從政府的扶持入手，任何賽事的舉辦都離不開政府的重視和監(jiān)督，因此成立高規(guī)格的體育旅游籌備組織非常重要，在審批的各個階段，完善組織構架，完善體育宣傳和管理，不斷對體育休閑旅游線路進行開發(fā)，特別是加入城市特色和六安的綠色文化優(yōu)勢，融紅色文化、綠色景觀文化、體育文化為一體。在營銷方面，要強化市場引導作用，對市場進行及時調(diào)研，并且開展信息網(wǎng)絡營銷，讓旅游者在網(wǎng)上進行報名申請。另外，完善其他與旅游配套的設施，例如交通和酒店等。

參考文獻：

[1] 楊安寧, 楊玉秀, 楊志平, 等. 紅色旅游開發(fā)的幾點建議——以大別山紅色旅游區(qū)為例[J].市場論壇, 2014(10):100-封3.

[2] 田至美, 邵航. 簡論大別山“紅”、“綠”旅游資源組合開發(fā)策略——以河南新縣為例[J]. 資源與產(chǎn)業(yè), 2014 (1): 62-65.

[3] 葉俊. 大別山紅色旅游景區(qū)的競合關系與整合開發(fā)策略[J].湖北農(nóng)業(yè)科學, 2013(19): 4841-4844.

（責任編校：賀常穎）

Red Culture Resources Can be Integrated With the Urban Sports Tourism Development : Taking Luan as an Example

LU Hang

(Anhui Vocational College of National Defence Technology, Luan, Anhui 237000, China)

Along with the advancement of urbanization in China how to scientifically planning urban pattern, positioning the development direction of the city is an inevitable problem in the present construction of city. In the dabie mountain in the development of red tourism culture, it is needed a wide range of resources development to make the high-quality goods the tourist routes and to improve the quality of tourism services

red culture; urban planning; sports tourism; promotion

F 592.7

A

10.3969/j. issn. 2096-059X.2015.06.006

2096-059X(2015)06–0022–03

2015-10-10

陸航（1983-）男，安徽六安人，碩士研究生，主要從事體育人文社會學、體育學研究。