淺談情感表達(dá)在學(xué)生寫作中的重要性

徐敏敏

（寧波市鄞州區(qū)龍觀金谷小學(xué)，浙江 寧波 315100）

寫作往往是情感的表達(dá)，一篇優(yōu)秀的文章作品，必然傾注寫作者真切誠(chéng)摯的情感與濃烈的人文情懷，很自然會(huì)引起讀者的共鳴，而且生動(dòng)的情感脈絡(luò)能把全文很好地貫穿起來(lái)，層層迭進(jìn)，引人入勝。當(dāng)然寫作中的情感流露必須真實(shí)誠(chéng)摯、水到渠成，切不可矯揉造作、夸飾失度，另外文章的情感表達(dá)應(yīng)該樂(lè)觀豁達(dá)，充滿人文關(guān)懷，而不能處處透露出墮落消極的靡靡之音，這一點(diǎn)對(duì)學(xué)生寫作尤為重要。

一、情感表達(dá)在學(xué)生寫作中的重要性

很多學(xué)生在寫作中出于“裝點(diǎn)”文章的需要往往比較喜歡引經(jīng)據(jù)典，這本來(lái)是閱讀積淀的良好表現(xiàn)，但很多時(shí)候由于寫作情感主線沒(méi)有把握好，引用的警世名言、經(jīng)典典故成了蒼白的堆疊，不但沒(méi)有增色，反而使文章越發(fā)變得淺薄空洞。當(dāng)中很大一部分緣由就是缺少一股能貫通全文的“氣”，就是本文所指的“情感表達(dá)”。的確，情感表達(dá)是文章的靈魂與精髓，而作者情感表達(dá)的深度和廣度則在很大程度上決定文章的品質(zhì)和高度。

文學(xué)大師福樓拜在創(chuàng)作《包法利夫人》時(shí)，有一個(gè)朋友去看望他，敲幾次門，都沒(méi)人回應(yīng)。這位朋友推門一看，發(fā)現(xiàn)福樓拜正坐在地上痛哭流涕，傷心異常。一問(wèn)，才得知他寫到包法利夫人去世，悲痛不能自已。可見(jiàn)偉大的作品，作者總是“用情至深”。

唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易曾創(chuàng)作一首膾炙人口的《賣炭翁》，全詩(shī)語(yǔ)言淺顯易懂、婦孺皆誦。詩(shī)文生動(dòng)地描寫了賣炭翁困苦謀生的不幸遭遇，雖情感用詞通篇寥寥無(wú)幾，但無(wú)論是伐薪燒炭時(shí)“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，還是“衣正單、愿天寒”、“曉駕炭車輾冰轍”、“牛困人饑泥中歇”、“賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食”，無(wú)處不流露出對(duì)底層勞動(dòng)人民的深切同情，以及對(duì)統(tǒng)治階級(jí)掠奪人民的罪行的痛恨與抨擊。如果再深層次地挖掘下去，文章隱含的情感信息更加深邃感人。如文中提到的伐薪燒炭的勞動(dòng)場(chǎng)地“南山”即終南山，那是豺狼出沒(méi)、荒無(wú)人煙之地，在這樣的環(huán)境里，賣炭翁日日披星戴月，凌霜冒雪，伐薪燒炭“千余斤”，這一真實(shí)場(chǎng)景比文中描述的賣炭過(guò)程其實(shí)更為千折百回、驚心凄苦，而作者這種隱忍的情感，被讀者挖掘出來(lái)以后也會(huì)迸發(fā)得更加濃烈真摯。同樣，對(duì)于文末結(jié)尾處提到的“一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直”。千余斤炭被迫賤賣后，賣炭翁生活如何維系，作者并未提及，但埋下的情感伏筆，勢(shì)必會(huì)讓有心的讀者對(duì)天寒地凍、牛困人饑的賣炭翁深思良久，正所謂此處無(wú)聲勝有聲。

二、寫作中的情感表達(dá)必須有感而發(fā)、真實(shí)誠(chéng)摯

寫作中的情感流露必須真實(shí)自然，而不能虛情假意、矯揉造作，勉強(qiáng)為之抹眼淚。再以白居易的《憶江南》為例，全文如下：

江南好，風(fēng)景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？

江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！

江南憶，其次憶吳宮；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢！

這首詞開(kāi)篇寫江南春色，首句“江南好”，僅以一個(gè)既淺切又圓活的“好”字，便抵上千言萬(wàn)語(yǔ)，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與向往之情也盡寓其中。次句“風(fēng)景舊曾諳”的“諳”字，點(diǎn)明江南風(fēng)景“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”之“好”，是作者曾長(zhǎng)年居住于江南時(shí)的親身體驗(yàn)與切身感受，絕非道聽(tīng)途說(shuō)、人云亦云。詞中又滿懷期待地提到游玩杭州靈隱寺時(shí)尋找從月中飛墜于桂花影中的桂子，登上郡衙的亭子，枕臥其上，欣賞那起起落落的錢塘江大潮；在吳宮喝一杯春竹葉美酒，再看一看歌女像朵朵迷人的芙蓉一樣雙雙起舞。此情此景親近入微、真切感人，只有作者親身經(jīng)歷，懷念至深，才會(huì)有感而發(fā)，描述得如此真實(shí)美好。盡管這首詞是白居易晚年身在洛陽(yáng)所作，離最后一次到訪江南已有十多年，但詞短情長(zhǎng)，描述的情景歷歷在目、記憶猶新，很容易引起到過(guò)江南之人的情感共鳴。

晚唐著名詩(shī)人杜牧曾根據(jù)自己的親身經(jīng)歷創(chuàng)作了《張好好詩(shī)》，此詩(shī)以濃墨重彩，追憶了張好好六年前在高朋滿座的滕王閣中初吐清韻、名聲震座的美好一幕，而詩(shī)情的逆轉(zhuǎn)，是數(shù)年后的一次意外相逢：“洛城重相見(jiàn)，綽綽為當(dāng)壚。”當(dāng)年那綽約風(fēng)姿的張好好，才不過(guò)幾年，竟已淪為賣酒東城的“當(dāng)壚”之女，這令詩(shī)人十分震驚。而接下來(lái)的情節(jié)描述也頗為出乎讀者意料，還沒(méi)等詩(shī)人揭開(kāi)張好好浮沉之謎時(shí)，反而轉(zhuǎn)述起張好好對(duì)詩(shī)人的關(guān)切詢問(wèn)：“怪我苦何事，少年垂白須？朋游今在否？落拓更能無(wú)？”一連串的問(wèn)題一氣呵成，讓詩(shī)人一時(shí)默然無(wú)語(yǔ)，心中縱有千種疑問(wèn)，也不忍心再啟齒相問(wèn)，唯有凝望著衰柳、斜陽(yáng)，淚流不止。

這首詩(shī)中的場(chǎng)景由于是作者親身經(jīng)歷，因此情感表達(dá)非常真摯感人，細(xì)節(jié)描寫也細(xì)膩真切，尤其是洛城尷尬重逢一幕，女主人公縱有千般痛楚，也無(wú)法向舊日朋友訴說(shuō)，為壓抑淪落的羞慚，只好通過(guò)一連串的問(wèn)語(yǔ)岔開(kāi)話題，其酸苦心境，作者描繪得入木三分。對(duì)于眼前這位曾名震高閣華筵，年方十九，卻已飽嘗人間酸楚，淪為賣酒之女的張好好的不幸遭際，很容易激發(fā)起讀者對(duì)這類無(wú)法主宰自己命運(yùn)的苦難女子的深切同情。

三、寫作中的情感表達(dá)必須豁達(dá)樂(lè)觀

文章除了情感表達(dá)需要真摯以外，豁達(dá)、樂(lè)觀、充滿人文關(guān)懷也是不可或缺的?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺”，現(xiàn)實(shí)生活中難免酸甜苦辣咸、五味雜陳，而人們的心境情感也會(huì)隨之起伏，就像北宋時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》一文提到的：陰雨連綿、寒風(fēng)怒吼、日星隱耀，商船無(wú)法行走，傍晚時(shí)分虎嘯猿啼，此時(shí)登上岳陽(yáng)樓會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心別人批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情；而在春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚、湖面平靜、漁歌互答的場(chǎng)景中登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘卻，端著酒杯，吹著微風(fēng)，此時(shí)會(huì)感到異常快樂(lè)。可見(jiàn)，不同心境、不同境遇，登岳陽(yáng)樓的感觸大為不同。為此，優(yōu)秀的作者、優(yōu)秀的文章必須表達(dá)出樂(lè)觀的情感、豁達(dá)的心境以引導(dǎo)激勵(lì)讀者，這點(diǎn)尤為可貴，就像作者雖剛經(jīng)歷慶歷新政失敗，被貶鄧州，此時(shí)身體狀況每況愈下，但《岳陽(yáng)樓記》一文仍堅(jiān)定地傳達(dá)出“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚情懷。

南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥在兵敗被虜經(jīng)過(guò)零丁洋時(shí)，元軍統(tǒng)帥張弘范逼迫其招降堅(jiān)守崖山的宋軍統(tǒng)帥張世杰，于是文天祥寫下了《過(guò)零丁洋》一詩(shī)。詩(shī)中歷數(shù)了國(guó)家危亡、風(fēng)雨飄搖之際，作者起兵勤王，歷經(jīng)四年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)后兵敗被虜，作為階下囚，孤苦伶仃，面對(duì)強(qiáng)大敵人，擔(dān)憂不能完成守土復(fù)國(guó)的使命，惶恐不安。而當(dāng)時(shí)真實(shí)情況其實(shí)比作者文中所寫更為凄慘，作者老母親被俘，妻妾被囚，大兒?jiǎn)释?，作者確實(shí)像水上浮萍，無(wú)依無(wú)附，景象凄涼。而詩(shī)的尾聯(lián)卻筆勢(shì)一轉(zhuǎn)，忽然宕進(jìn)，一句光芒四射、英氣逼人的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，瞬間撥開(kāi)消沉的現(xiàn)實(shí)狀況，表露理想，以磅礴的氣勢(shì)、高亢的情感收束全篇，樂(lè)觀豁達(dá)的情感表述使文章陡然生輝，堪稱千古名篇。

四、寫作中的情感表達(dá)必須充滿人文關(guān)懷、宣揚(yáng)真善美

一位偉大的作家可能在生活中犯下許多過(guò)錯(cuò)，就像美國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)創(chuàng)始人歐·亨利，他酗酒、賭博、揮霍無(wú)度，甚至鋃鐺入獄，但偉大的作品其情感表達(dá)必須光明，充滿人文關(guān)懷，感動(dòng)人、鼓舞人，就像其作品《最后一片葉子》敘述的那個(gè)故事：當(dāng)一個(gè)貧窮潦倒的年輕畫家，在病魔的吞噬下，準(zhǔn)備與窗對(duì)面常春藤樹(shù)的最后一片葉子一起離去。就在那最后一片葉子即將在暴風(fēng)雨夜晚?yè)u搖欲墜的時(shí)候，老畫家冒著狂風(fēng)暴雨，在墻上畫下了一片“永不凋落”的常春藤葉，讓年輕畫家重拾對(duì)生命的希望，而自己卻因此一病不起。讀來(lái)讓人回味悠長(zhǎng)，感動(dòng)不已?？梢?jiàn)偉大的作品總是閃爍著人文關(guān)懷的亮點(diǎn)，作者往往會(huì)克制和摒棄自身的消極態(tài)度和悲觀因子，文章表達(dá)的情感主線不僅局限于作者自身情感的宣泄和個(gè)人觀點(diǎn)的主張，而是把情感表達(dá)升華為彰善癉惡、宣揚(yáng)真善美的崇高主題。

五、結(jié)語(yǔ)

如果我們把一篇好作文或者好文章比喻為楚楚動(dòng)人的女子，那么華麗的辭藻好比身上的華美衣裳，而情感表達(dá)則是其身上透露出的一股獨(dú)特氣質(zhì)或者精氣神。華美的衣裳可以裝扮很多人，獨(dú)特的氣質(zhì)往往是某些人身上特有的，具有不可復(fù)制的吸引力。為此，優(yōu)秀的作者、優(yōu)秀的作品必須撥弄好情感表達(dá)這根主琴弦，抓住生活中的小細(xì)節(jié)、小感動(dòng)，讓那些原本身處黯淡、索然無(wú)味的小人物的平凡人生，演奏出波瀾壯闊、扣人心弦、樂(lè)觀向上的生命交響曲。

［1］王汝弼.中國(guó)古典文學(xué)名家選集叢書:白居易選集.上海古籍出版社，2012，12.

［2］范能?.范仲淹全集.鳳凰出版社，2004，11.

［3］歐·亨利.歐·亨利短篇小說(shuō)精選.浙江文藝出版社，2015，2.

［4］馬靜.名人軼事.外文出版社，2004，3.

［5］繆鉞.宋詩(shī)鑒賞辭典.上海辭書出版社，1987，12.

［6］葉圣陶.怎樣寫作——跟大師學(xué)語(yǔ)文.中華書局，2007，8.

［7］胡可先.杜牧詩(shī)選.中華書局，2009，8.