生態(tài)心理學(xué)的理論取向及其意義

趙 怡

（湖南財政經(jīng)濟(jì)學(xué)院 會計系，湖南 長沙 410205）

1 簡述生態(tài)學(xué)跟心理學(xué)之間的相互關(guān)系

Roszak創(chuàng)造出生態(tài)心理學(xué)這一名詞，其主要是針對人類心理健康跟周邊環(huán)境的關(guān)系展開有效探究，能夠?qū)⑸鷳B(tài)學(xué)跟心理學(xué)緊密聯(lián)系在一起.在歷史發(fā)展長河中，人們將環(huán)境保護(hù)跟人類心理醫(yī)治看作為統(tǒng)一進(jìn)程進(jìn)而衍生出生態(tài)心理學(xué).將Roszak作為代表人物的專家能夠把生態(tài)學(xué)以及心理學(xué)、治療學(xué)等有機(jī)結(jié)合起來，基于環(huán)境及心理因素，針對行為深層次心理實施探究，并積極尋找實現(xiàn)環(huán)境問題解決的心理學(xué)途徑措施.專家覺得在整個生態(tài)系統(tǒng)中，心理為其重要的組成部分，生態(tài)系統(tǒng)跟心理是相互關(guān)聯(lián)的，二者相互影響，而后，Roszak又給出生態(tài)自我以及生態(tài)潛意識等概念含義.人類努力保護(hù)環(huán)境的目的是在獲取優(yōu)質(zhì)生存環(huán)境的同時實現(xiàn)心理需求的充分滿足，可謂為人類生態(tài)潛意識要求.自形成以來，生態(tài)學(xué)跟心理學(xué)則能夠緊密聯(lián)系在一起，進(jìn)而進(jìn)入全新領(lǐng)域.作為至關(guān)重要的學(xué)科，生態(tài)心理學(xué)可推動人類生活的切實改變，其可針對人類心理及環(huán)境問題進(jìn)行有啊互解決，在保持環(huán)境健康的同時解決人類心理健康問題.就目前的情況來看，生態(tài)心理學(xué)發(fā)展甚為快速迅猛.

2 分析生態(tài)心理學(xué)的具體研究內(nèi)容

2.1 思想架構(gòu)

在生態(tài)學(xué)的直接影響之下，可認(rèn)為生物圈中全部事物均存在有聯(lián)系且影響著彼此，在其中人類僅占很小部分，進(jìn)而被稱作為生態(tài)心理學(xué).人類日常生活發(fā)展會受到環(huán)境平衡健康的直接影響，環(huán)境遭受破壞則人類自身發(fā)展會收到阻礙限制，人類破壞環(huán)境則是在自我傷害.基于該種思想的積極引導(dǎo)，生態(tài)心理學(xué)能夠?qū)⑿睦韺W(xué)以及生態(tài)學(xué)、治療學(xué)有機(jī)結(jié)合起來針對環(huán)境行為相關(guān)的心理因素展開合理研究，選用心理學(xué)途徑措施針對所存在的環(huán)境問題實施解決.

2.2 基于心理學(xué)角度實現(xiàn)問題的有效解決

在生態(tài)心理學(xué)中，人類保護(hù)環(huán)境的目的是要努力為人類營造穩(wěn)定發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，同時更加展現(xiàn)出人類內(nèi)心的某種真實需求.人類環(huán)境相互間除客觀關(guān)系之外存有有一定心理情感關(guān)聯(lián).生態(tài)心理學(xué)局的此類感情是與生俱來的，進(jìn)而可被稱作是生態(tài)潛意識.相關(guān)專家期望可將人類潛在生態(tài)意識充分激發(fā)壞，使得人類意識到環(huán)境保護(hù)為自身本身，無需附加任何條件目的.生態(tài)心理學(xué)家覺得人類生態(tài)潛意識時刻處在長期被抑制階段，且抑制力量愈發(fā)強大.導(dǎo)致這種情況出現(xiàn)的主要原因在于政府吸取改造自然環(huán)境，為實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)水平的顯著提升，完成更多資本的不斷累積，無限榨取十分有限的生態(tài)系統(tǒng)，把人類自幼教育成潛意識疏遠(yuǎn)自然環(huán)境，對于利益有著最大化渴望.

2.3 心理所受生態(tài)環(huán)境的直接影響

多數(shù)生態(tài)心理學(xué)家覺得生態(tài)環(huán)境直接影響著眾多領(lǐng)域，其中包括心理學(xué).對于心理發(fā)展而言，生態(tài)環(huán)境作用在于精神上進(jìn)行治療.具體來說，荒野領(lǐng)域研究加之巨大，縱觀其對人類發(fā)展的影響，荒野可將參觀者斗志充分激發(fā)出來，使之重拾信心，進(jìn)而實現(xiàn)心理壓力的大大減少，與此同時，荒野能夠?qū)⑼饨缃o予人的壓力大大減輕，強化人類自我反思進(jìn)程.生態(tài)心理學(xué)研究的重點內(nèi)容為治愈影響，通過全面研究分析可知對于損傷進(jìn)行治療的絕佳地點為荒野，對于長期斗爭病魔的人們來說，置身于秀美的自然環(huán)境能夠起來良好的安慰輔助治療作用.縱觀西方國家治療而言，多數(shù)結(jié)合有自然環(huán)境，該治療方式在各類人群中均較為適用，特別是在治療精神方面疾病的時候可獲良好成效.

3 生態(tài)心理學(xué)理論取向

基于多方意義角度，生態(tài)心理學(xué)是被當(dāng)作一種心理學(xué)研究指導(dǎo)思想及方法論所存在著的.學(xué)者們可在具體心理問題研究進(jìn)程中積極引入生態(tài)心理學(xué)，進(jìn)而發(fā)展得出代表性生態(tài)心理學(xué)理論.

3.1 行為背景理論

羅杰·巴克系美國中西部心理研究所的重要代表人物，早年曾受教于推孟、邁爾斯、勒溫等心理學(xué)家.他最感興趣的問題是環(huán)境和兒童心理、行為發(fā)展間的關(guān)系，并于1968年出版了《生態(tài)心理學(xué)》一書，系統(tǒng)闡釋了他的心理學(xué)理論.其認(rèn)為人類行為能夠緊密聯(lián)系某種特定情境，兩者共同構(gòu)成持久有機(jī)的動態(tài)結(jié)構(gòu)，在此相對較為真實的結(jié)構(gòu)中，行為方相互聯(lián)系甚為緊密，且彼此可實現(xiàn)替代，讓此結(jié)構(gòu)自行完成調(diào)節(jié).基于此，巴克認(rèn)為“個體都是在具有一定結(jié)構(gòu)性和動態(tài)性的生態(tài)結(jié)構(gòu)中開展他們的日?；顒拥?”所以說應(yīng)該由行為者及其行為背景中充分理解行為產(chǎn)生的具體意義.

3.2 知覺生態(tài)理論

在赫爾姆霍茨（1866/1963）無意識推理理論基礎(chǔ)上得出傳統(tǒng)意義上的知覺理論，即為整合感覺及概念可得出知覺.然而吉布森局的環(huán)境信息是十分豐富的，針對外界人類所產(chǎn)生的知覺為直接的，不是整合所得，也就是說外部環(huán)境跟信息之間存在有直接聯(lián)系，環(huán)境中分布信息能夠被直接拾取，無需使用圖式以及心像、表征等類型中介.與此同時，吉布森覺得知覺跟刺激可形成單值函數(shù)關(guān)系.在知覺研究歷程中，知覺生態(tài)理論為其開辟出一條新道路，知覺自身擁有的智能共性得以凸顯，基于環(huán)境有機(jī)體所產(chǎn)生的知覺可促進(jìn)其自身充分適應(yīng)環(huán)境同時操縱物體，并對自身活動實施控制.

3.3 生態(tài)系統(tǒng)理論

美國心理學(xué)家布朗芬布倫納在1977年提出生態(tài)系統(tǒng)理論.其覺得需在空間以及時間系統(tǒng)背景下針對心理及行為展開有效研究分析.針對空間系統(tǒng)來說，按照由小至大順序分別為微系統(tǒng)以及中間系統(tǒng)、外系統(tǒng)、宏系統(tǒng)，與此同時，各個系統(tǒng)相互之間包含作用，形成洋蔥般各層疊加模型.對于整個系統(tǒng)，個體被置于其中，環(huán)境跟個體生活范圍距離好會對個體環(huán)境作用程度產(chǎn)生影響.基于時間維度，其將此系統(tǒng)稱作是長期系統(tǒng)，則伴隨著時間變化系統(tǒng)及個體均會發(fā)生更改.

3.4 生態(tài)自我理論

傳統(tǒng)意義上的心理學(xué)理論覺得通過個體經(jīng)驗以及生活環(huán)境的不斷作用形成擁有獨特面貌的穩(wěn)定心理特征稱為自我，其可謂是社會、經(jīng)濟(jì)以及政治、文化、生物等多方因素綜合衍生形成的產(chǎn)物.在生態(tài)心理學(xué)中，上述解釋疏離異化自我本身，表現(xiàn)為人類文化中心，所表達(dá)的是人類主觀一項.因此，生態(tài)心理學(xué)積極倡導(dǎo)構(gòu)建生態(tài)自我，將自身跟自然緊密融合形成自我.縱觀人類本性，其先天有著親近自然的潛意識，然而現(xiàn)今過度的物質(zhì)文化導(dǎo)致其長期處于抑制狀態(tài)，將人們生態(tài)潛意識喚醒則為生態(tài)心理學(xué)的主要任務(wù).營造人類自然和諧共處自我生態(tài)環(huán)境，由社會疾患中將人類解脫出來，使其盡享美好人生.

4 生態(tài)心理學(xué)意義所在

就目前的情況來看，社會各界依然十分質(zhì)疑生態(tài)心理學(xué)科學(xué)合法性，然而其在心理學(xué)發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中所產(chǎn)生的影響確實十分巨大的，頗具鮮明意義.

4.1 本體論意義

伴隨著生態(tài)心理學(xué)的逐步興起，其相關(guān)理論獲得深化擴(kuò)展，人們針對心理學(xué)生態(tài)意蘊的實際人參大大增強.在此需要注意的是，生態(tài)性主要涵蓋有兩方面含義，第一，人類心理是有動物心理演化而來的，包括內(nèi)在生物基因，所以說必須基于本性出發(fā)全面掌握人類心理；第二，基于自然、社會以及文化逐步形成心理，因此必須在三者交互真實情境中針對心理展開洞察研究.生態(tài)心理學(xué)推廣應(yīng)用可積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)意義心理學(xué)視野之下的人類存在觀念及心理狀態(tài).在科學(xué)主義及人文主義心理學(xué)爭論背景之下催生生態(tài)心理學(xué)，基于人文精神角度來看，跟心理狀態(tài)相關(guān)的事件歷史性以及現(xiàn)象整體性、意義情境舒適性、問題分析等均表面闡述相應(yīng)理念；基于科學(xué)精神來看，在整個生態(tài)心理學(xué)研究范圍之內(nèi)始終貫穿有量化以及客觀、精確、因果關(guān)系等內(nèi)容，然而其更為強調(diào)試驗研究真實情境性，分析所存在因果關(guān)系的時候更多多元系統(tǒng)，問題取向著重點在于針對心理意義適宜性展看研究探尋，并不是內(nèi)在心理的一般性規(guī)律及非方法中心論.由此可見，生態(tài)心理學(xué)取向的目的并不是將科學(xué)主義及人文注意消除，其旨在彌合二者心理學(xué)理論取向所形成裂痕，實現(xiàn)二者融合共建良性通話橋梁.與此同時，逐步興起的生態(tài)心理學(xué)可促進(jìn)心理學(xué)理論社會適應(yīng)性的強化提升，使得人們對相關(guān)理論形態(tài)的傳統(tǒng)認(rèn)識得以積極轉(zhuǎn)變.

4.2 方法論意義

方法對于心理學(xué)理論演進(jìn)的影響是不言而喻的.可以說，一部心理學(xué)的發(fā)展史就是心理學(xué)研究方法的演進(jìn)、變革史.心理學(xué)研究方法的突破，必然促生新的心理學(xué)理論，而新的心理學(xué)思想的涌現(xiàn)也必然孕育出新的心理學(xué)研究方法.生態(tài)心理學(xué)的興起，有助于扭轉(zhuǎn)心理學(xué)研究中“方法中心論”傾向，提升心理學(xué)研究的問題意識.同時.生態(tài)心理學(xué)的興起，不但有助于弱化實證主義方法論的霸權(quán)地位，促進(jìn)心理學(xué)研究方法的多元化，而且對于改善傳統(tǒng)心理學(xué)研究方法的破碎、凌亂的局面，完成心理學(xué)研究方法的整合有著重要意義.此外，逐步興起的生態(tài)心理學(xué)有助于改變心理學(xué)研究中“價值中立”的立場，增進(jìn)心理學(xué)研究的道德意識和價值水準(zhǔn).

5 結(jié)語

綜上可以知道，生態(tài)心理學(xué)這門新型交叉性學(xué)科的逐步興起努力研究人跟自然關(guān)系工作拓展嶄新視野，雖然該學(xué)科飽受質(zhì)疑，然而其對于環(huán)境意識的不斷深化以及心理學(xué)研究擴(kuò)展、環(huán)保教育的努力強化有著有著巨大的應(yīng)用價值，影響深遠(yuǎn)，意義重大.

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