黃庭堅：自成一家始逼真

文介子平

黃庭堅：自成一家始逼真

文介子平

王士禛《池北偶談》論蘇軾黃庭堅詩：“許彥周詩話云：東坡詩不可輕議，詞源如長江大河，飄沙卷沫，枯槎束薪，蘭舟繡鹢，皆隨流矣；珍泉幽澗，澄澤靈沼，無一點塵滓，只是體不似江河耳。杜文軒論蘇黃云：譬如丈夫見客，大踏步便去，若女子便有許多妝裹，此坡谷之別也?！逼略姡ㄌK軾號“東坡居士”）汪洋恣肆，開闔自如，信手拈來即能縱橫，而谷詩（黃庭堅號“山谷道人”）如“玉堂岑寂網(wǎng)蜘蛛，那復(fù)晨妝覲阿姑”者，如“花上盈盈人不歸，棗下纂纂實已垂”者，蓋“女子妝裹”所指。

詩之外，二人皆書法大家，列坐“宋四家”之一二，明人潘之淙《書法離鉤》云：“蘇文忠坡正行出入徐浩、李邕、擘窠大書，源自魯公而微韻，行草稍自結(jié)構(gòu)，雖有墨豬之誚，最為淳古。黃山谷大書，酷仿《瘞鶴銘》，狂草極擬懷素。姿態(tài)有余，儀度少乏。”詩如其人，是否也字如其人？蘇軾為人倜儻不羈、內(nèi)曠外疏，其詩奔騰澎湃、白浪滔天，其詞忘懷得失、無憂無慮，其文直出直進、百無禁忌，然其字卻矜持局促、束手束腳，如《黃州寒食詩帖》《梅花詩帖》粗放跌宕，排闥一瀉者，屈指可數(shù)。多數(shù)情形下，蘇字遵守法度，顧及體態(tài)，雖尚意，意氣不盡釋。南宋曾敏行《獨醒雜志》中記述：“東坡嘗與山谷論書。東坡曰：‘魯直近字雖清勁，而筆勢有時太瘦，幾如樹梢掛蛇?！焦仍唬骸止滩桓逸p議，然間覺褊淺，亦甚似石壓蛤蟆。’二公大笑，以為深中其病?！贝搜匝茏杂谕豸酥豆P勢論》：“字之形勢不宜傷長，長則似死蛇掛樹；不宜傷短，短則似踏死蛤蟆?！表椖隆稌ㄑ叛浴穼μK字則有另外的看法：“蘇似肥艷美婢，抬作夫人，舉止邪陋而大足，當(dāng)令掩口。米若風(fēng)流公子，染患癰疣，馳馬試劍而叫笑，旁若無人?！?/p>

這其中顯然帶有插科打諢的意味。當(dāng)黃庭堅見到蘇軾“短長肥瘠各有態(tài)”的《黃州寒食詩帖》后曾跋言盛贊此卷：“于詩勝李白，于書兼有唐、五代諸家之長。”被蘇軾病為“樹梢掛蛇”的黃庭堅，為人誠樸厚道、純?nèi)蚀壬?，《廿四孝》中的“滌親溺器”講述得便是他的故事：“身雖貴顯，奉母尺誠。每夕，親自為母滌溺器，未嘗一刻不供子職?！辟澰唬骸百F顯聞天下，平生孝事親；親自滌溺器，不用婢妾人?！毙噪m如此，然其字卻不泥于古人，自有主張，疏放揮斥，筆意縱橫，隨意所適，扭曲盤結(jié)，其擒釋之勢、搖擺之姿，據(jù)說得趣于觀蕩槳撥棹、泛舟掌艄。他的詩也喜用奇字僻典、拗字險韻，而反對陳詞濫調(diào)、老舊窠套。山谷書如劍戟，長在構(gòu)密，短在瀟散，東坡書則以老樸勝，不似其人之灑脫也。

清光緒八年（1882年），蔡元培補應(yīng)殿試，文章一流，深受主考汪柳門賞識，另一閱卷大臣說卷面一般，不是館閣體，汪圓場說：“他是學(xué)黃山谷的?！焙笥钟腥顺靶Σ套秩珉u爪，其笑曰：“余學(xué)黃山谷書，惜未得其長，而短處輒不能自掩耳！”

黃庭堅（1045-1105年），字魯直，號山谷道人、涪翁、豫章、黔安居士，洪州分寧（今江西修水）人，世稱“黃山谷”。北宋詩人，與張耒、晁補之、秦觀俱游學(xué)蘇軾門下，世稱“蘇門四學(xué)士”。推崇杜詩韓文，善于借鑒翻新，詩風(fēng)瘦硬，氣象森嚴(yán)，自成一家，開創(chuàng)江西詩派，為江西詩派之鼻祖。他出身于一個家學(xué)淵博的世家，自幼聰慧過人。北宋治平三年（1066年）中進士，歷官集賢校理、著作郎、秘書丞、涪州別駕、吏部員外郎等，一生命運多舛，仕途坎坷，曾以修實錄不實罪名遭貶謫。

黃庭堅善書，真、行、草俱佳。最早學(xué)時人周越書法，后轉(zhuǎn)“二王”，尤其推崇楊凝式，曾寫詩贊之曰：“世人盡學(xué)蘭亭面，欲換風(fēng)骨無金丹。誰知洛陽楊風(fēng)子，下筆便到烏絲欄。”又評其書法“無一不適徽入妙，當(dāng)與吳生畫為洛中二絕”。黃作為蘇門弟子，書法不可能不受蘇風(fēng)影響，“余嘗評東坡善書，乃其天性”，“余謂東坡書學(xué)問文章之氣郁郁芋芋發(fā)于筆墨之間，此所以他人終莫能及爾”。

書藝探尋上，退筆成山未足珍，讀書萬卷始通神，黃庭堅強調(diào)向古人學(xué)習(xí)：“凡作字須熟觀魏晉人書。令之于心，自得古人筆法也。”（《跋與張載熙書卷尾》）又論：“學(xué)書時時臨摹，可得形似，大要多取古書細(xì)看，令入神，乃到妙處，唯用心不雜，乃是入神要格?！保ā稌浉Ｖ蓐惱^月》）他主張“尚意”：“《蘭亭》雖是真行書之宗，然不必一筆一畫以為準(zhǔn)，譬如周公、孔子，不能無小過，過而不害其聰明睿圣，所以為圣人。不善學(xué)者即圣人之過處而學(xué)之，故蔽于一曲，今世學(xué)《蘭亭》者多此也。魯之閉門者曰：‘吾將以吾之不可學(xué)柳下惠之可?！梢詫W(xué)書矣?！?/p>

技法上，其為高執(zhí)筆，“提筆去紙數(shù)寸，書當(dāng)左右如意，所欲肥瘠曲直皆無憾”，行筆速度緩慢，以隸篆筆法入行草。硬毫行駛中，少有枯筆，長筆伸展中，伴隨波動震顫，用筆著墨頗具韻律。

其行書，起筆處欲右先左，由畫中藏鋒逆入，至左頓筆，然后平出，無平不陂，下筆著意變化；收筆處回鋒藏穎。善藏鋒，注意頓挫，以畫竹法作書，給人以沉著痛快的感覺。馮班《鈍吟雜錄》講其運筆：“筆從畫中起，回筆至左頓腕，實畫至右住處，卻又跳轉(zhuǎn)，正如陣云之遇風(fēng)，往而卻回也?！逼浣Y(jié)體自柳公權(quán)楷書得啟發(fā)，中宮收緊，由中心向外作輻射狀，縱伸橫逸，氣魄宏大?！端娠L(fēng)閣詩帖》《蘇軾寒食帖題跋》是其代表作。

此帖是黃庭堅七言詩作并行書，全文計29行，153字。松風(fēng)閣在湖北省鄂州市之西的西山靈泉寺附近，海拔160多米，古稱樊山，是當(dāng)年孫權(quán)講武修文、宴飲祭天的地方。宋徽宗崇寧元年（1102年）九月，黃庭堅與朋友游鄂城樊山，途經(jīng)松林間一座亭閣，在此過夜，聽松濤而成韻。《松風(fēng)閣詩》歌詠當(dāng)時所看到的景物，并表達對朋友的懷念。

黃庭堅一生創(chuàng)作了數(shù)以千百的行書精品，其中最負(fù)盛名者當(dāng)推《松風(fēng)閣詩帖》。其風(fēng)神灑蕩，長波大撇，提頓起伏，一波三折，意蘊十足，不減遒逸《蘭亭》，直逼顏氏《祭侄》，堪稱行書之精品。

松風(fēng)閣，依山筑閣見平川，夜闌箕斗插屋椽。我來名之意適然。老松魁梧數(shù)百年，斧斤所赦今參天。風(fēng)鳴媧皇五十弦，洗耳不須菩薩泉。嘉三二（二三）子甚好賢，力貧買酒醉此筵。夜雨鳴廊到曉懸，相看不歸臥僧氈。泉枯石燥復(fù)潺湲，山川光輝為我妍。野僧（早）旱饑不能饘，曉見寒溪有炊煙。東坡道人已沉泉，張侯何時到眼前。釣臺驚濤可晝眠，怡亭看篆蛟龍纏。安得此身脫拘攣，舟載諸友長周旋。

《松風(fēng)閣詩帖》是其晚年作品，黃庭堅一生創(chuàng)作無數(shù)，最負(fù)盛名者，當(dāng)推此帖。崇寧元年（1102年）九月，黃庭堅與朋友游鄂城樊山，途經(jīng)松林間一座亭閣，在此過夜，聽松濤而成韻。其風(fēng)神灑蕩，長波大撇，提頓起伏，一波三折，意蘊十足。此帖受到了《瘞鶴銘》的啟發(fā)。《蘇軾寒食帖題跋》書于元符三年（1100年）七月至九月間，文曰：“東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西臺筆意，試使東坡復(fù)為之，未必及此。它日東坡或見此書，應(yīng)笑我于無佛處稱尊也?！贝税嫌霉P鋒利爽截而富有彈性，字藏鋒護，縱橫奇崛，長筆畫波勢明顯。在布局上，從欹側(cè)中求平衡，于傾斜中見穩(wěn)定，故而變化無窮，曲盡其妙。一行字忽左忽右，卻能夠呼應(yīng)對比，渾然一體。此跋與原帖《黃州寒食帖》堪稱雙璧。

黃庭堅的草書最能反映其“尚意”主張?！坝鄬W(xué)草書三十余年，初以周越為師，故二十年抖擻俗氣不脫。晚得蘇才翁（舜欽）子美書觀之，乃得古人筆意。其后又得張長史、懷素、高閑墨跡，乃窺筆法之妙。”此前運筆不當(dāng)，筆畫少勢，后見眾人劃槳，悟出筆法筆勢：“余寓居開元寺夕怡思堂，坐見江山。每于此中作草，似得江山之助。然顛長史、狂僧皆倚而通神入妙。余部不飲酒，忽五十年，雖欲善其事，而器不利，行筆處，時時蹇蹶，計遂不得復(fù)如醉時書也。”由此，心能轉(zhuǎn)腕，手能轉(zhuǎn)筆，直達如來境。趙孟頫評價曰：“黃太史書，得張長史圓勁飛動之意，如高人雅士，望之令人敬嘆?！蓖跏镭懼^其“大書酷仿《鶴銘》，狂草極擬懷素”，“老骨顛態(tài)、種槎出”。其草書的駭俗之處，在于“亂花飛舞不離其樹”，縱斂有度，散中寓整，翻騰飛躍中，存靖安之氣。

草書《廉頗藺相如列傳》，縱橫穿插，活潑灑蕩，筆勢飄逸，轉(zhuǎn)折流暢，為黃山谷“入古出新”的代表作?！吨T上座法帖》，書于元符三年（1100年）左右。此卷是黃庭堅為友人李任道抄錄的五代金陵釋《文益禪師語錄》，為其晚年代表作，用筆流暢，筆勢破竹書，奔放雄健，挺勁瑰麗，隨心流轉(zhuǎn)，無所拘束，一氣呵成，有龍蛇翻滾之勢，深得懷素遺意?！稌鸥馁R蘭铦詩》，筆法圓勁，筆勢連綿，已達心手兩忘境地，尾“寄賀蘭铦”四字寫作行楷書，矯拔精健，與前草書詩文的飛動氣勢，相映生輝。另有《劉禹錫竹枝詞》《公以道安帖》等，也是上乘之作。

黃庭堅書法對后世影響深遠(yuǎn)，宋徽宗評價曰：“黃書如抱道足學(xué)之士，坐高車駟馬之上，橫鉗高下，無不如意?！薄端问贰の脑穫鳌贩Q其“庭堅學(xué)問文章，天成性得”，陳師道謂其“詩得法杜甫，善行草書，楷法亦自成一家”。明草書大家祝允明、文徵明，皆是其隔代傳承者。由于黃庭堅生前曾列“黨人碑”，被稱作奸黨，故詩文書畫多因此而毀，后人不得見其全貌，管窺而已。