●2015年刊首契丹——用血淚書寫的浪漫傳奇

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●2015年刊首契丹——用血淚書寫的浪漫傳奇

每個民族都有關于自身先民的神話和傳說，有人認為它是千真萬確的事實，也有人認為它是人類傳訛附會的記憶。在1000多年前的松州大地上，從神話中走來了一個民族，創(chuàng)造了近乎“神話”般的奇跡。

相傳，在很久以前，有一位威武的天神騎白馬沿土河（老哈河）向東而行，一個美麗的仙女駕青牛沿潢水（西拉沐淪河）而下，二人相遇于兩河交匯的木葉山（赤峰市翁牛特旗海金山）下，結為夫妻，生八子，繁衍為八部。一對神仙眷侶的一次邂逅，成就了一個民族的傳奇。這個從神話中走來的民族就是從老哈河畔到巴林草原9萬平方公里大地上生長壯大的天之驕子——契丹人，他們留下的足跡，并未因時間的流逝而湮滅，反而伴隨著時間的推移更深深的留在赤峰的文明史冊中，這是歷史給昭烏達草原的豐厚饋贈。千百年來，契丹民族的后人始終堅信他們的民族是從這個浪漫的神話開始的。這樣的故事很多民族都有，雖然其本質是統(tǒng)治者想藉此達到神化統(tǒng)治的目的，但這樣的神話也表達了人類對美好生活的企盼，人人都希望擁有神仙眷侶一樣的生活——自由而不失浪漫。

今天，契丹民族已然被列入消失的民族。但它留給我們的影響還在，這些影響有些已經(jīng)融入到了血脈之中無法辨識，有些則還真實地呈現(xiàn)在我們眼前?，F(xiàn)實中也還有很多契丹民族生活的遺跡:高高的佛塔，殘破的城垣，成堆的瓦礫，神秘的壁畫，難解的文字，奇特的瓷器等等，這些時時刻刻都提醒著我們，契丹民族消失了，但還未走遠！

沒有哪一個民族希望自己從屈辱和苦難中成長起來。然而，面對別無選擇的現(xiàn)實，又是一個民族無法擺脫的宿命。契丹從公元4世紀出現(xiàn)在史書之中，隨后的幾百年里它在強大的回鶻汗國和大唐帝國的夾縫中，過著謹小慎微、朝不保夕的生活。不得不徘徊于強權之下，游走于縫隙之間。為了生存，屈辱、抗爭、求全、犧牲無時無刻不伴隨著這個弱小的族群，心驚膽戰(zhàn)，茍延于世。9至10世紀，回鶻汗國與大唐帝國的先后衰落，終于給了顛沛流離的契丹人一線生機。公元872年，在巴林草原誕生了據(jù)說因母夢日墜而感孕，出生時滿屋飄香，三月能走，百日能言的契丹民族英雄耶律阿保機。這位極富傳奇色彩的英雄不負眾望，成人后率領契丹族眾東征西討，四出攻伐，勢如摧枯拉朽，所向無不披糜，把當初人眾孤寡，避居山林的蕞爾弱族領出松漠，雄居北方。公元907年，契丹人建立了強大的遼國(907～1125年)，控弦百萬，鐵騎到處無不臣服，滅后晉飲馬黃河，北宋納貢，西夏稱臣，南唐屈首，在長達210年的歲月中，與北宋并立，形成了中國歷史上的又一個南北朝。他們在政治上實行“以國制治契丹，以漢制待漢人”的一國兩制政策，這是“一個國家，兩種制度”的早期版本，經(jīng)濟上建城郭，開

市肆，典章文物具備，農(nóng)牧經(jīng)濟發(fā)達，國勢之盛，罕見于中國邊疆史。不但如此，他們還創(chuàng)造了自己的文字——契丹文字，向漢人學習，注重風雅，詩詞歌賦可圈可點。

當我們漫步于位于赤峰市巴林左旗林東鎮(zhèn)南郊遼國的統(tǒng)治中心——遼上京遺址（臨潢府）時，不由得心馳神往。遼代的戰(zhàn)火，歷史的更迭，展示在我們面前的上京城早已是廢墟一片，城垣起伏成斷壁，宮殿渺渺蔓草青。然而在1000多年前，它卻是一處名副其實的繁華之地。據(jù)歷史記載，上京為遼太祖創(chuàng)業(yè)之地，負山抱海，天險足以為固，地沃宜耕種，水草便畜牧。上京城幅員廣闊，氣勢雄偉，南北二城相連，呈“日”字形。上京城內(nèi)街道縱橫，市肆排列有序，驛館林立，反映了當時上京商賈昌盛，經(jīng)濟發(fā)展的盛況。

澶淵之盟后，遼統(tǒng)治者為了進一步加強與北宋的睦鄰關系，方便友好往來，最大限度地吸取中原地區(qū)的經(jīng)濟、文化成果，在杰出的契丹女政治家承天皇后和遼圣宗的主持下，決定遷移都城，建中京大定府。遼中京位于赤峰市寧城縣大明鎮(zhèn)的老哈河沖積平原上，北有土金山，西眺馬盂山，南瀕土河。據(jù)載，遼圣宗過土金山、土河之濱，遙望南方霞光閃爍，彩云繚繞，有桴郭樓宇之狀，一派瑞氣，因議建都。公元1007年，中京竣工。中京建成后，遼國的政治中心由上京移至中京，成為遼國中晚期的首都。這不僅加速了契丹向定居過渡，而且增強了與中原文化的交流。遼中京和上京一樣，氣勢恢宏，布局仿北宋都城汴梁。中京城自辟地建成到失毀于金歷經(jīng)150載，一直是遼代中后期的統(tǒng)治中心，它記載了遼代的興盛，也記載了遼代的衰敗。當我們從歷史中走來，看到一片農(nóng)田掩映下的中京，城墻殘斷，宮殿廢墟，往日的浮華已無處尋覓，不由發(fā)出“滄海桑田”、“物非人非”的慨嘆。只有自然規(guī)律是永恒的，在沖洗過紅山文化精美的彩陶，暢飲過東胡驃悍的駿馬，漂浮過契丹濃濃的粉膩后，老哈河水仍一如既往,奔流不息。

神話中的浪漫、自由與美好是苦難中走出的契丹民族終極的追求和渴望。為了這一理想，他們一次又一次面對征伐與犧牲，一次又一次面對屈辱與流血。如果不是懷揣夢想，我們不知道他會不會像很多沒有留下名字的民族一樣，悄然間就已經(jīng)淹沒在了歷史的長河之中。契丹人，是用血淚書寫了一段浪漫的傳奇！

在苦難中成長起來的遼王朝，在其強大繁榮之時，卻在女真人面前，頃刻間土崩瓦解。曾經(jīng)夾縫中尚能生存，恰在國富民強之時，卻瞬間崩塌。缺少了奮斗的精神和決死的勇氣，忘記了自己的理想和追求，當別人以決死之心挑戰(zhàn)之時，自身的怯懦就成了被對手撕裂的缺口。我們撫今追昔，感慨契丹文明的燦爛，悲嘆其民族命運的坎坷。不由不從中警醒，一個沒有超越的雄心和直面挑戰(zhàn)的民族是沒有未來的。

為了找回這個消失民族的歷史,一大批學者孜孜以求。契丹是一個傳奇，它的出現(xiàn)與消失都留給了后人太多謎團。追尋歷史，比照現(xiàn)實。其意義不止能讓我們的文化更加厚重，更能讓我們從中獲取經(jīng)驗，在未來走得更遠。

赤峰學院學報編輯部主任執(zhí)行主編孫國軍