中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)美育實踐研究

陳芳

摘要 弘揚中華美育精神，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人是學(xué)校的責(zé)任。美育是以藝術(shù)實踐為內(nèi)容的生命教育，不僅滲透在各個學(xué)科中，更流淌在傳統(tǒng)文化的血脈中。美術(shù)課堂不僅要培養(yǎng)學(xué)生審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐和文化理解的核心素養(yǎng)，還需要打通學(xué)科邊界，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。本文立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代背景，以“尋美《詩經(jīng)》植物”跨學(xué)科項目化學(xué)習(xí)為例，以《詩經(jīng)》中的植物為研究對象，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美育精神融入課程、將美育活動與多學(xué)科知識聯(lián)動，聚焦美術(shù)核心素養(yǎng)、關(guān)注課程綜合活動、變革學(xué)科育人方式。

關(guān)鍵詞 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 項目化學(xué)習(xí) 美育 學(xué)科綜合 核心素養(yǎng)

一、開發(fā)背景：美育政策、傳統(tǒng)文化與本土資源的共鳴

2020年，國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》指出，弘揚中華美育精神，加強各學(xué)科有機融合，整合美育資源；大力開展以美育為主題的跨學(xué)科教育教學(xué)和課外校外實踐活動；讓學(xué)生觸摸中華文化脈絡(luò)，汲取中華文化藝術(shù)精髓。以美育人、以美化人、以美培元，把美育納入學(xué)校人才培養(yǎng)全過程，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！读x務(wù)教育課程方案（2022年版）》強調(diào)義務(wù)教育課程要聚焦核心素養(yǎng)，面向未來；加強課程綜合，注重關(guān)聯(lián)；變革育人方式，突出實踐。習(xí)近平總書記非常重視美育，他在講話中指出，要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價值融合起來，把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來，激活中華文化生命力。

《詩經(jīng)》被稱作“中國第一部詩歌總集”，匯集了極富生活氣息的詩句，為我們描繪了一幅幅詩意的古代生活畫卷。《詩經(jīng)》中描繪了很多美好的植物，它們是中國自然之美的象征，充分體現(xiàn)了古人借物抒情的人文情懷。如何讓現(xiàn)代的兒童通過誦讀《詩經(jīng)》了解鳥獸、辨識草木，親近自然、尊重自然，在探究中體悟真摯的情感和豐富的美感呢？上海市嘉定區(qū)實驗小學(xué)做出了良好的示范。

北水灣分校的校舍居于城區(qū)一隅，三面環(huán)水，良好的自然生態(tài)環(huán)境吸引了白鷺、戴勝、烏鶇等鳥類流連其間，該校師生時常浸潤在如《詩經(jīng)》所描繪的“蒹葭蒼蒼，在水一方”這樣詩情畫意的美景中。學(xué)校建有“北水灣美術(shù)館”，已持續(xù)開發(fā)“美術(shù)館內(nèi)外”課程12年。由學(xué)生擔(dān)任美術(shù)館小館長、策展人、講解員，實現(xiàn)了以館育課程、以館拓眼界、以館煉才能的育人目標(biāo)。此外，學(xué)校在市級課題“開發(fā)社會公共文化資源提高學(xué)校美育實效的實踐研究”的引領(lǐng)下，不斷深化美育特色課程建設(shè)，并運用項目化學(xué)習(xí)推動課程、課題、課堂的系統(tǒng)性變革，“尋美《詩經(jīng)》植物”作為其中的特色課程，能夠激活學(xué)生在真實情境下發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。

二、問題提出：“尋美《詩經(jīng)》植物”的核心概念、本質(zhì)問題和驅(qū)動性問題

圍繞《詩經(jīng)》中的植物這一特定對象，我們整合了自然、語文、美術(shù)等學(xué)科，抽取出各學(xué)科的關(guān)鍵能力，即科學(xué)探究、勞動實踐、審美創(chuàng)造和文化傳承，提出了跨學(xué)科教學(xué)的核心概念——融合。另外，我們通過探究“如何在現(xiàn)代創(chuàng)造性地復(fù)現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的美好事物”這樣的本質(zhì)問題和“如何打造《詩經(jīng)》植物展”這樣的驅(qū)動性問題，形成了一系列具有挑戰(zhàn)性的問題鏈。（表1）學(xué)生在探究活動中找到了美的真諦，通過閱讀賞析《詩經(jīng)》的意境之美，利用調(diào)研辨析《詩經(jīng)》植物生存之美、投身種植實踐探究《詩經(jīng)》植物生長之美、藝術(shù)創(chuàng)意展示《詩經(jīng)》植物生命之美。

三、實施策略：品讀《詩經(jīng)》、自然調(diào)研、種植養(yǎng)護與創(chuàng)意展覽

（一）品讀《詩經(jīng)》識植物

師生共讀《詩經(jīng)》，融合視覺、聽覺、語感、語境等學(xué)習(xí)要素并找出《詩經(jīng)》中的植物，對驅(qū)動性問題進行分解，形成思考路徑。

初讀《詩經(jīng)》，須識讀字詞，了解《詩經(jīng)》中的植物?！对娊?jīng)》中有很多生澀難懂的生僻字，能讀準(zhǔn)字音和讀通字句就顯得尤為重要。因此，教師需要帶領(lǐng)學(xué)生開展多種形式的誦讀，體會文本意境。對于低年級學(xué)生來說，《詩經(jīng)》的內(nèi)容有一定難度，在初讀的過程中可通過查字典、教師講解、家長協(xié)助等多種方式幫助學(xué)生掌握字詞發(fā)音，理解詞意和整首詩的深層含義。學(xué)生可根據(jù)教師范讀、音視頻品讀、畫面聯(lián)想等多維度來感知、理解、體會詩中意境。

再讀《詩經(jīng)》，圈圈畫畫，感悟《詩經(jīng)》植物的詩意。我們從《詩經(jīng)》的風(fēng)、雅、頌三部分中梳理出有植物名稱或有相關(guān)描寫的篇目共計153篇，根據(jù)教學(xué)需要進行相關(guān)內(nèi)容匯總，方便學(xué)生誦讀學(xué)習(xí)，厘清《詩經(jīng)》植物的名稱。通過搜索，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，《詩經(jīng)》中出現(xiàn)次數(shù)最多的植物是桑、黍、棗，還有小麥、大豆、稻、蘆葦?shù)取Ｍ瑢W(xué)們恍然大悟，原來看似遙遠(yuǎn)的《詩經(jīng)》植物，其實仍然與我們的生活息息相關(guān)。

復(fù)讀《詩經(jīng)》，走近自然，探尋生活中的《詩經(jīng)》植物。通過多次詩歌品讀活動，學(xué)生們不知不覺認(rèn)識了不少《詩經(jīng)》中的植物，在潛移默化中逐漸感知《詩經(jīng)》植物之美，知道了《詩經(jīng)》中的植物就在我們身邊，拉近了學(xué)生與《詩經(jīng)》典籍之間的距離。同學(xué)們循著先人的智慧，走進了《詩經(jīng)》的美好世界。

（二）自然調(diào)研辨植物

通過品讀《詩經(jīng)》、查閱資料，師生共梳理出51種植物。學(xué)生通過認(rèn)字活動，了解到有些《詩經(jīng)》中的植物在古代與現(xiàn)代的名稱差異很大，比如葫蘆被稱為“匏”、大豆被稱為“菽”、獼猴桃被稱為“萇楚”、木槿被稱為“舜”等；也有些植物的古今名稱差別不大，甚至字、詞、音都高度一致，如枸杞、荷、桃、李、棗等。在進一步了解的基礎(chǔ)上，學(xué)生自行選擇感興趣的植物進行探究。在教師和家長的幫助下，學(xué)生通過閱讀書籍、網(wǎng)上查閱、田野調(diào)查（圖1）等多種方式，了解《詩經(jīng)》中植物的外形特點、繁殖方式、生命周期等植物生長規(guī)律，還從自然科學(xué)的層面分析了適合植物生長的季節(jié)、氣候、環(huán)境、土壤等條件，更從生命科學(xué)的層面探討了植物對人類的作用和貢獻，通過不斷學(xué)習(xí)，進一步了解了與《詩經(jīng)》植物相關(guān)的跨學(xué)科知識。

（三）種植養(yǎng)護研植物

學(xué)生對《詩經(jīng)》植物有了初步了解之后，我們組織了多種形式的《詩經(jīng)》植物種植和養(yǎng)護探究活動。在這樣的活動中，融入種植的學(xué)問和守護的責(zé)任意識，使學(xué)生認(rèn)識勞動的意義，培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)生“勞動創(chuàng)造美”的責(zé)任感與幸福感。

1.用心記錄《詩經(jīng)》植物的生長過程

我們開展了“家庭《詩經(jīng)》植物種植初探”活動。在種植過程中，學(xué)生們會提出疑問：為什么種子不發(fā)芽？每一種《詩經(jīng)》植物所需的水分一樣嗎？我們邀請農(nóng)技專家指導(dǎo)學(xué)生解決植物養(yǎng)護過程中碰到的各種問題，項目小組根據(jù)意見修訂下一步的探究方案。學(xué)生們用自己擅長的方式，以文字、圖形、攝影、日記、四格漫畫等不同的形式，記錄植物從種子破土而出的一刻開始的整個生長過程中的每一個微小變化，感悟生命無窮的魅力。攝影社團的吳逸航同學(xué)用延時攝影的方式制作了《小小豆子生長日記》紀(jì)錄片，他在多次失敗后仍然堅持探究，直到豆子成功發(fā)芽，長出綠苗，最終茁壯成長。陽光下身姿搖曳的小豆苗讓觀者真切感受到生命的力量，師生也被這種堅持探究的精神所感動。人成長的韌勁和小豆子的逆境生長何其相似，這是吳逸航同學(xué)的探究折射出的育人價值。

2.用心探究《詩經(jīng)》植物的多種用途

我們在校園開辟了“《詩經(jīng)》植物園”，并開展種植活動，同學(xué)們選種了貝母、花椒、芍藥、艾草等品種。

同學(xué)們見證植物種子在不同季節(jié)發(fā)芽、開花、結(jié)果的全過程，在守護的過程中，他們發(fā)現(xiàn)艾草的生命力最旺盛、長勢最好，一年四季散發(fā)著獨特的香氣。在了解了艾草的功效后，同學(xué)們迫不及待地討論應(yīng)該如何把艾草的香氣留存下來。為了滿足同學(xué)們的小心愿，教師們開啟了“艾草護小手”的項目化學(xué)習(xí)之旅，并分解成三個核心任務(wù)：艾草探尋、純露提取、護手霜制作（圖2），串聯(lián)起自然、數(shù)學(xué)、勞技等多門學(xué)科的跨學(xué)科知識連接點。學(xué)生們在種植、養(yǎng)護中發(fā)現(xiàn)《詩經(jīng)》植物生長的奧秘，在探究和實踐中感悟植物成長的變化，在勞動創(chuàng)造中體驗奉獻的意義。我們還通過教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生利用蛋殼等廢棄材料，嘗試?yán)谩对娊?jīng)》植物制作微景觀、體驗漆畫蛋殼鑲嵌工藝、制作植物驅(qū)蚊香包，發(fā)現(xiàn)了很多《詩經(jīng)》植物的用途。

3.用心探究《詩經(jīng)》植物的養(yǎng)護過程

學(xué)校還在校舍屋頂花園開辟了“《詩經(jīng)》植物實驗園”，并成立科創(chuàng)實驗小組，結(jié)合國際生態(tài)學(xué)校創(chuàng)建項目，利用屋頂雨水收集功能，將《詩經(jīng)》植物與水生態(tài)研究有機融合，為學(xué)生的綜合探究提供實踐平臺。在探究中，有學(xué)生提出“放暑假了，《詩經(jīng)》植物會不會干死？《詩經(jīng)》植物園應(yīng)怎樣養(yǎng)護？”等一系列現(xiàn)實問題。經(jīng)過頭腦風(fēng)暴，學(xué)生想到了很多解決方案：比如，是不是可以利用毛細(xì)現(xiàn)象自動給植物滴灌澆水？然而，考慮到毛細(xì)現(xiàn)象澆水速度慢并且水量不夠，還是需要人工補水。于是引發(fā)出有沒有電動澆水器實現(xiàn)自動澆水，雨天不用澆水的問題又怎樣解決，怎樣定時給植物澆水，利用Arduino編程、傳感器監(jiān)測可否解決等問題。（圖3）學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題、探討問題、解決問題的過程中提升了學(xué)習(xí)能力，用自己的智慧守護了校園中的《詩經(jīng)》植物，還提升了自身的自豪感與榮譽感。

4.用心品味《詩經(jīng)》植物的勝利果實

《詩經(jīng)》植物園里的果實成熟后，在采摘活動中，學(xué)生不僅親身體驗了勞作的辛苦，培養(yǎng)了共同勞動中的合作互助意識，還體會到了勞動的光榮和收獲果實的喜悅之情。在采摘的過程中，他們感受到了植物生命的頑強與韌勁，領(lǐng)會到了勞動創(chuàng)造幸福的滋味，更意識到了要珍惜勞動果實，自覺養(yǎng)成了不浪費食物的好習(xí)慣。

（四）藝術(shù)創(chuàng)意展植物

學(xué)生們見證著植物的生長過程，體會著生命的美好，教師運用設(shè)計思維融入《詩經(jīng)》植物之美的創(chuàng)意表現(xiàn)和視覺傳達中。

1.體驗生活藝術(shù)化成果

學(xué)校邀請當(dāng)代工筆畫家高茜和上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院王文杰教授來校指導(dǎo)，同學(xué)們以《詩經(jīng)》植物為藝術(shù)表現(xiàn)對象，開展了寫生、中國畫創(chuàng)作、畫瓷、藍曬、木葉盞制作、漆畫傳習(xí)、美食制作、香氛萃取、護手霜制作、香包制作等形式多樣、內(nèi)容豐富的藝術(shù)實踐活動，共同探索《詩經(jīng)》植物的生命之美，體驗不同藝術(shù)的創(chuàng)作之美，在傳統(tǒng)文化、民族藝術(shù)和現(xiàn)代生活交織的語境中愉悅心靈。（圖4、圖5）我們還與寶山區(qū)聯(lián)動，開展“植物插畫展”，為學(xué)生的藝術(shù)成長搭建了更多平臺。

2.體驗藝術(shù)生活化成果

策劃北水灣“尋美《詩經(jīng)》植物”師生國畫作品展（圖6），實施美術(shù)觀展、策展、講評等一系列活動，賞析《詩經(jīng)》植物創(chuàng)意之美?！皩っ馈对娊?jīng)》植物”策展項目是繼劉海粟美術(shù)館“‘美術(shù)館奇妙日北水灣巡展策展”項目后的又一實踐項目。在整個策展項目中，無論是創(chuàng)作者，還是策展人、講解員，同學(xué)們在扮演不同角色時能力都得到了錘煉，都能在欣賞評析中發(fā)現(xiàn)美、在探索實踐中表現(xiàn)美、在創(chuàng)意活動中創(chuàng)造美、在藝術(shù)傳達中傳播美。同學(xué)之間相互學(xué)習(xí)、相互欣賞、相互點評，在切磋、交流、傾聽、接納、建議、合作等方面的綜合素養(yǎng)得到提升，學(xué)生們從新的角度認(rèn)識了《詩經(jīng)》植物，對大自然也多了一份敬畏之心，領(lǐng)會到人與自然和諧共生的含義，生態(tài)文明意識在他們幼小的心靈里生根發(fā)芽。

四、項目收獲：學(xué)習(xí)質(zhì)量、教學(xué)評價與教學(xué)模式轉(zhuǎn)變

（一）“融合”——提升學(xué)習(xí)品質(zhì)

“尋美《詩經(jīng)》”跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動融合真情境、真任務(wù)、真探究、真體驗，使學(xué)生在探究、實踐、體驗的過程中，綜合各學(xué)科素養(yǎng)，學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力、責(zé)任意識得到有效提升。學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中建構(gòu)學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力，在愛學(xué)、會學(xué)、樂學(xué)的過程中提升學(xué)習(xí)品質(zhì)。同時，課程融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，培養(yǎng)學(xué)生愛探究、會合作、善創(chuàng)美的巧智與能力。

（二）“融合”——研究學(xué)習(xí)評價

融合項目評價量表、北水灣“夢想存折”和“小思綜評”等多種評價方式，對學(xué)生“尋美《詩經(jīng)》植物”系列課程的學(xué)習(xí)參與度、學(xué)習(xí)合作、自然探索、美術(shù)創(chuàng)意、勞動態(tài)度等不同板塊之間的探究過程呈現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)品質(zhì)進行評價，并融合自評、互評、教師評價、家長評價等評價方式，增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、完善家校協(xié)同和多元評價等激勵方式。

（三）“融合”——萌生教育智慧

整個跨學(xué)科課程開發(fā)過程中，不斷融合各學(xué)科知識與技能，強化學(xué)生的系統(tǒng)性思維方式，提升學(xué)生跨學(xué)科學(xué)習(xí)遷移能力。在跨學(xué)科學(xué)習(xí)的過程中，為凸顯素養(yǎng)導(dǎo)向下的立德樹人和創(chuàng)新育人目標(biāo)，老師們也在不斷更新觀念，在不斷推進學(xué)生深入體驗的同時，反思自身不足，萌生新的教育智慧。

五、項目反思：持續(xù)挖掘傳統(tǒng)文化基因，深化五育融合

黨的二十大精神進中小學(xué)美術(shù)課堂，需要我們不斷激活符合新時代發(fā)展要求的美育創(chuàng)新思維，觸發(fā)在美育目標(biāo)指引下的美育課程資源開發(fā)，推動評價、育人方式等方面的整體思考和系統(tǒng)性變革。

立德樹人，在課堂中進一步注入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因。美育是以藝術(shù)實踐為內(nèi)容的生命教育，需要不斷挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來滋養(yǎng)童心，聚焦核心素養(yǎng)，研究搭建跨學(xué)科學(xué)習(xí)支架，以項目化學(xué)習(xí)方式推動美育變革，助力學(xué)生融通古今并面向未來。

協(xié)同育人，進一步打通美育校內(nèi)外共育的邊界。挖掘各學(xué)科所蘊含的豐富美育資源，有機整合相關(guān)學(xué)科的美育內(nèi)容，推進課程教學(xué)、社會實踐和校園文化建設(shè)深度融合的課程模式，讓學(xué)習(xí)在更廣闊的真實情境中發(fā)生，讓學(xué)生在美育實踐中觀照內(nèi)心、關(guān)聯(lián)他人、連接世界。學(xué)校應(yīng)統(tǒng)籌各項資源，形成學(xué)校、家庭、社會協(xié)同育人格局。

立美育人，進一步深化五育融合下的課程創(chuàng)生。扎根時代生活，凸顯以美育人、以美化人、以美潤心、以美培元的美育價值，不斷完善美育的系統(tǒng)設(shè)計、課程開發(fā)，拓展美育的實施路徑、強化美育的組織保障。不同學(xué)科的教師進行跨界融合、合作備課、打破邊界、互為補充，確保課程各環(huán)節(jié)之間有效銜接，深化五育融合下的課程創(chuàng)生，實現(xiàn)立美育人。

參考文獻：

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