民辦高校通識教育校本課程開發(fā)的思考——以落筆洞文化校本課程為例

戴盛才

（三亞學(xué)院 傳媒與文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院，海南 三亞 572022）

校本課程開發(fā) (School based curriculum development）是與國家課程、地方課程開發(fā)相對應(yīng)的課程開發(fā)策略.校本課程開發(fā)對于民辦高校的課程建設(shè)與改革具有特殊意義，它既是學(xué)校辦學(xué)特色的體現(xiàn)，又是建設(shè)品牌學(xué)校的重要標(biāo)志，同時(shí)是促進(jìn)教師專業(yè)成長和學(xué)生個(gè)性能力發(fā)展的有效路徑[1].作為一所民辦普通本科院校，三亞學(xué)院地處落筆洞文化遺址所在地，該遺址具有重要的教育價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)文化價(jià)值.落筆洞有奇特的自然景觀、人文歷史、風(fēng)土人情和文化再創(chuàng)造.落筆洞文化既是一種古老的文化，也洋溢著現(xiàn)代文化氣息.作為一種始源性文化，它有著漫長發(fā)展演變歷史，也蘊(yùn)涵著豐富的文化積淀；而作為堅(jiān)定走現(xiàn)代大學(xué)制度之路、奇跡般發(fā)展的三亞學(xué)院，又為具有頑強(qiáng)生命力的、動(dòng)態(tài)發(fā)展的落筆洞文化體系賦予了某種現(xiàn)代精神和當(dāng)代意識.因此，開發(fā)落筆洞文化校本課程，既是必要的，也是可行的.

1 落筆洞文化校本課程開發(fā)的研究趨勢及現(xiàn)狀

1.1 海南及三亞對校本課程開發(fā)方興未艾

海南的校本課程開發(fā)方興未艾.言玉梅等撰寫的《海南鄉(xiāng)土課程資源開發(fā)與地方課程、校本課程建設(shè)的思考》為海南本土的校本課程開發(fā)提出了有建設(shè)性的意見.30%的學(xué)校開設(shè)了自己的校本課程，有的還編寫成教材實(shí)施，但在課時(shí)、教師方面難以得到充分保障，已開發(fā)的校本課程數(shù)量有限、質(zhì)量不高，實(shí)施和管理不規(guī)范.儋州市那大中學(xué)開發(fā)的《蘇東坡與儋州文化》、《儋州民間藝術(shù)和民俗學(xué)》等校本課程有一定影響力.

三亞基礎(chǔ)教育的校本課程開發(fā)情況令人鼓舞.已在20多所課題實(shí)驗(yàn)學(xué)校開發(fā)出近30門校本課程，從課程設(shè)置上大致分為生命教育、科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、生活職業(yè)技能四大系列，如市實(shí)驗(yàn)中學(xué)的《激情歲月》、八一小學(xué)的《公共意識“三字經(jīng)”》、第九小學(xué)的《快樂德育園》、市五中的《夏日里的微笑》、市一中的《美麗的三亞》、《布朗太太在三亞》、《三亞環(huán)保教育讀本》、市二中的《三亞風(fēng)情詩文誦讀》等等.

1.2 關(guān)于落筆洞文化的研究

對于落筆洞文化的研究，大概可以分為以下幾個(gè)階段：

一是20世紀(jì)80年代至90年代末，建立在考古學(xué)意義上的三亞落筆洞遺址發(fā)掘及對相關(guān)文化研究.如郝思德1997年1月發(fā)表在《南方文物》的《三亞落筆洞洞穴遺址文化初探》，1998年6月由南方出版社出版的《三亞落筆洞遺址》一書，詳細(xì)記載了三亞落筆洞遺址的發(fā)掘過程，并對落筆洞遺址文化進(jìn)行了分析和特征界定.

二是2000年至2009年，以旅游開發(fā)為背景對落筆洞的關(guān)注.2001年，落筆洞古人類文化遺址被定為國家級文物保護(hù)單位，開始了對落筆洞文化的保護(hù)性開放和研究的新階段.2005年4月三亞教育局教研室陳鵬程主編《三亞風(fēng)情詩文誦讀》，選擇了落筆洞八首詩.2006年1月，時(shí)任三亞市博物館館長黃懷興的《三亞史跡敘考》及《摩崖石刻》，是其研究包括落筆洞文化在內(nèi)的三亞物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表作.2007年10月，三亞學(xué)院成立落筆洞文化研究所，由具有深厚考古學(xué)背景的復(fù)旦大學(xué)知名教授葛劍雄擔(dān)任特聘所長，在機(jī)構(gòu)上確保了對落筆洞文化研究的組織性、科學(xué)性和系統(tǒng)性.2009年1月，《海南日報(bào)》以“解讀刻在石頭上的歷史密碼”為題，對落筆洞摩崖石刻進(jìn)行學(xué)者評說，該文認(rèn)為，在三亞荔枝溝“落筆洞”內(nèi)，那些宋元明清各代文人題寫贊美落筆洞的摩崖石刻，顯現(xiàn)出濃濃的文化氛圍，也是不可多得的珍品.2009年8月，海南出版社出版了《三亞歷史文化叢書》之《落筆洞》，對落筆洞文化進(jìn)行了較為詳盡的闡述.

三是2010年以后，以海南建設(shè)國際旅游島為契機(jī)，掀起一股包括對落筆洞文化在內(nèi)的海南區(qū)域文化研究熱潮，成果斐然.2010年，三亞學(xué)院批設(shè)校級重點(diǎn)課題《落筆洞研究》，開展對落筆洞文化的系列研究.2010年起，《三亞學(xué)院學(xué)報(bào)》開辟專欄“落筆洞研究”，發(fā)表了系列有關(guān)落筆洞文化研究的論文，如陳彥軍的《落筆洞摩崖題刻探賾》、《論擴(kuò)展落筆洞文化研究的范圍》、《落筆峰下的文脈——從落筆洞詩壁到三亞學(xué)院》、《奇甸文明的發(fā)現(xiàn)之旅：落筆洞研究探微》，岳林海的《落筆洞文化簡談》.席曉麗的《三亞落筆洞傳說初探》、《落筆洞與黎族三月三》也發(fā)表在不同刊物中.2011年12月，閻根齊、劉冬梅著的《海南社會發(fā)展史研究》有專章“落筆洞人”社會對落筆洞文化進(jìn)行闡述.

1.3 關(guān)于落筆洞文化校本課程開發(fā)與實(shí)施的研究

2005年4月三亞市二中校本課程《三亞風(fēng)情詩文誦讀》，由陳恩祥任主編，編輯了落筆洞專章，選擇了關(guān)于落筆洞6篇文章和8首詩加以介紹，即落筆洞簡介、落筆洞（黃懷興）、“三亞人”（周德光）、云從龍與三亞落筆洞（徐日霖）、尋落筆洞（杜光華）、落筆山（孫令輝）、詩八首.書籍參照人教版的編寫特點(diǎn)，每篇課文都備有閱讀提示、點(diǎn)評和練習(xí).該校本教材涉及落筆洞部分，只對有關(guān)落筆洞的詩文進(jìn)行語文層面的收集和整理開發(fā)，可作為內(nèi)涵豐富、外延深廣的落筆洞文化一部分.

定義為“落筆洞文化”的校本課程開發(fā)與實(shí)施的研究，目前尚無人專題涉及.從教育學(xué)的課程與教學(xué)論角度出發(fā)，依托落筆洞文化來開發(fā)民辦高校的校本課程,進(jìn)而弘揚(yáng)落筆洞文化,實(shí)現(xiàn)民辦大學(xué)傳播文化和創(chuàng)造文化功能,同時(shí)也為形成民辦高校辦學(xué)特色和推動(dòng)學(xué)科建設(shè)作出努力.

2 落筆洞文化校本課程開發(fā)的意義、價(jià)值和目標(biāo)

2.1 課程開發(fā)的意義

校本課程開發(fā)本身是在試圖彌補(bǔ)國家課程開發(fā)的局限性過程中而出現(xiàn)的一種課程模式.作為一種地域性文化，落筆洞文化在當(dāng)下的地位和影響日益凸顯，尤其是在海南建設(shè)國際旅游島的宏偉進(jìn)程中，已然成為了一種重要的教育資源.

落筆洞文化既是一種古老的文化，也是一種現(xiàn)代的文化.作為一種始源性文化已經(jīng)有著漫長發(fā)展演變歷史，蘊(yùn)藏著豐富的文化積淀.文化是課程的母體，課程的本質(zhì)在于建構(gòu)文化，課程是對文化在一定標(biāo)準(zhǔn)下選擇的結(jié)果.落筆洞文化既是海南區(qū)域文化（有學(xué)者稱之為“瓊學(xué)”[2]）的重要表征，同時(shí)也是三亞落筆洞區(qū)域多所高校重要的教育教學(xué)資源和辦學(xué)優(yōu)勢.依托落筆洞文化來構(gòu)設(shè)校本課程,既弘揚(yáng)落筆洞文化,又實(shí)現(xiàn)大學(xué)傳播文化和創(chuàng)造文化功能的需要.與此同時(shí)，作為民辦高校校本課程的開發(fā)還具有特殊意義，它既能體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色，又是塑造學(xué)校品牌的重要標(biāo)志，同時(shí)還是促進(jìn)教師專業(yè)成長和學(xué)生個(gè)性能力發(fā)展的有效途徑.

2.2 課程開發(fā)的價(jià)值

落筆洞文化校本課程開發(fā)，首先體現(xiàn)了校本課程開發(fā)都具有的共性價(jià)值追求，即學(xué)生學(xué)習(xí)的需要、教師專業(yè)的發(fā)展和學(xué)校特色的形成.其次，落筆洞文化本身就是一個(gè)具有豐富性特征的知識體系，組織和傳播知識，是落筆洞文化校本課程開發(fā)的主要任務(wù).第三，落筆洞文化的研究方興未艾，作為高校校本課程來開發(fā)，要強(qiáng)調(diào)課程的學(xué)理性，為創(chuàng)造知識、培養(yǎng)學(xué)生研究能力和創(chuàng)新思維提供空間，體現(xiàn)了研究的學(xué)術(shù)性價(jià)值.最后，本研究還具有實(shí)用性價(jià)值，通過研究，為類似的其他區(qū)域文化、鄉(xiāng)土資源進(jìn)行校本課程的開發(fā)，甚至是地方課程開發(fā)提供參照和例證.

2.3 課程開發(fā)的目標(biāo)

通過落筆洞文化校本課程的開發(fā)研究，以期達(dá)到如下目標(biāo)：

2.3.1 促進(jìn)學(xué)生個(gè)性能力發(fā)展.學(xué)生了解并掌握有關(guān)落筆洞文化的多學(xué)科知識，構(gòu)建合理的知識體系；運(yùn)用歷史的方法和邏輯的方法，對落筆洞文化各領(lǐng)域的研究成果進(jìn)行分析、研究和綜合，為學(xué)生進(jìn)行自主性的探究式學(xué)習(xí)提供資源和路徑，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的研究能力和創(chuàng)新思維.

2.3.2 促進(jìn)教師專業(yè)成長.通過研究，培養(yǎng)教師的課程意識；教師在行使課程自主權(quán)的同時(shí)，提升解決從擬定目標(biāo)、選擇材料、組織安排課程到評價(jià)學(xué)習(xí)效果等方面遇到問題的能力；教師在開發(fā)校本課程的參加、合作和探究過程中，得到專家和同行的指導(dǎo)和幫助，提升自身的專業(yè)技能.

2.3.3 促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)特色的形成.民辦高校的辦學(xué)特色由學(xué)校的課程哲學(xué)、辦學(xué)方向、學(xué)生的發(fā)展現(xiàn)實(shí)和發(fā)展需求、課程資源等決定，通過本課題的研究，發(fā)揮民辦高校課程優(yōu)勢，發(fā)掘校園及其周邊豐富的課程資源，凸顯民辦高校的獨(dú)特風(fēng)格.

2.3.4 形成系列研究成果.通過本課題的研究，構(gòu)建落筆洞文化校本課程開發(fā)的理論框架與實(shí)施策略；撰寫落筆洞文化有關(guān)論文，在區(qū)域內(nèi)形成資源共享；最終形成適宜民辦高校公共通識教育選修課的教材.

3 落筆洞文化校本課程開發(fā)的內(nèi)容及實(shí)施策略

3.1 課程開發(fā)與實(shí)施的內(nèi)容

落筆洞文化校本課程開發(fā)與實(shí)施的內(nèi)容，包括：

3.1.1 基礎(chǔ)理論研究.基本包括以下研究問題：落筆洞文化的內(nèi)涵及其特征；落筆洞文化校本課程開發(fā)的重要意義；落筆洞文化校本課程開發(fā)的實(shí)證分析；落筆洞文化校本課程開發(fā)存在的問題及原因；國內(nèi)其他地方校本課程開發(fā)的做法和經(jīng)驗(yàn)借鑒；落筆洞文化校本課程開發(fā)與實(shí)施的可行性分析；落筆洞文化校本課程開發(fā)的對策措施.

3.1.2 校本課程內(nèi)容開發(fā)與構(gòu)建.落筆洞文化校本課程包括八講內(nèi)容：第一講，落筆洞文化概述；第二講，“落筆洞人”社會透視[3]；第三講，落筆洞古詩文賞析；第四講，落筆洞摩崖石刻比較；第五講，黎族民情民俗審視；第六講，落筆洞歷史人物評析；第七講，落筆洞文化旅游開發(fā)；第八講，落筆洞教育文化承繼.

3.2 校本課程開發(fā)的方法

3.2.1 文獻(xiàn)法.通過文獻(xiàn)檢索等研究活動(dòng)，對前人的研究成果加以整理、吸收、利用，努力發(fā)掘和建設(shè)落筆洞文化，為落筆洞區(qū)域的文化和旅游開發(fā)和建設(shè)，為繁榮三亞市歷史文化研究，打造較為堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)和文化基礎(chǔ).

3.2.2 實(shí)地考察法.深入落筆洞，對落筆洞內(nèi)外自然環(huán)境和人文遺跡進(jìn)行拍照、拓片、測量、記錄相關(guān)文化載體和數(shù)據(jù)，開展實(shí)地取材活動(dòng).

3.2.3 調(diào)查訪問法.通過面對面的接觸、有目的談話，以尋求落筆洞文化研究資料.一方面走進(jìn)落筆洞周邊黎族百姓家，有針對性的收集有關(guān)落筆洞散落民間傳說、人物故事，收集有關(guān)落筆洞的黎族民情民俗.另一方面，通過電話、信訪、電子郵件等方式，與落筆洞文化相關(guān)研究者取得聯(lián)系，尋求他們的支持和幫助.同時(shí)，在校內(nèi)對各級學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，了解學(xué)生對開設(shè)落筆洞文化校本課程的公選課的意見和建議.

3.3 校本課程實(shí)施策略

落筆洞文化校本課程實(shí)施策略，包括以下內(nèi)容：

3.3.1 課程設(shè)計(jì).（1）授課對象：三亞學(xué)院、三亞理工職業(yè)學(xué)院學(xué)生.（2）課程類型：公共通識教育選修課.（3）教學(xué)材料：自編教材（可在成熟后正式出版）.（4）學(xué)時(shí)學(xué)分：8學(xué)時(shí)，共1學(xué)分.

3.3.2 教學(xué)方法.主要采用理論講授、探究式教學(xué)、討論式教學(xué)、現(xiàn)場觀摩等方法開展教學(xué).

3.3.3 課程評價(jià).（1）對學(xué)生評價(jià)：根據(jù)公選課要求，通過出勤記錄、作業(yè)完成、活動(dòng)參與次數(shù)、撰寫小論文等方式，開展形成性評價(jià)（發(fā)展性評價(jià)），并按照優(yōu)、良、中、及格、不及格五級制作出最后等級評價(jià).（2）對教師評價(jià)：學(xué)校評估院教授聽課；學(xué)生網(wǎng)上評教；教師自我反思性評價(jià).

〔1〕梁釗華.對地方高校校本課程開發(fā)的思考[J].教育探索，2007（8）：49-50.

〔2〕陸丹,黃守紅.科學(xué)理解與傳承發(fā)展地域文化——以瓊學(xué)為例[N].人民日報(bào)，2013-4-25.

〔3〕閻根齊，劉冬梅.海南社會發(fā)展史研究（古代卷）[M].北京：光明日報(bào)出版社，2011.1-28.