藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在康巴藏區(qū)中學(xué)開展現(xiàn)狀研究

蔣建瓊，肖 波

（四川民族學(xué)院 體育系，四川 康定 626001）

康巴藏區(qū)為我國(guó)三大藏族聚居區(qū)之一，包括四川藏區(qū)（甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州和木里藏族自治縣）、西藏的昌都地區(qū)、青海玉樹藏族自治州以及果洛的部分地區(qū)，地區(qū)總面積為24萬(wàn)平方公里，藏族人口108萬(wàn)余人，約占藏族總?cè)丝诘?5%，是僅次于西藏的第二大藏族聚居區(qū)，除藏族外，區(qū)內(nèi)還有羌、彝、納西、蒙、回、漢等10余個(gè)民族，其中甘孜藏族自治州位于四川省西部，地處康巴藏區(qū)的核心位置，是以藏族為主體，藏、漢、彝、羌、回等22個(gè)民族，分為18個(gè)縣，326個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，2068個(gè)行政村，總面積15.3萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?7萬(wàn)，是康巴藏區(qū)地域最廣，人口最多的少數(shù)民族民族聚居地.

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是我國(guó)體育事業(yè)的重要內(nèi)容之一，在深入實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略過(guò)程中，堅(jiān)持體育事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃為工作準(zhǔn)則，全面貫徹《全民健身?xiàng)l例》，實(shí)施《全民健身計(jì)劃（2011-2015年）》，對(duì)促進(jìn)康巴藏區(qū)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)，都具有十分重要的意義.大力開展藏民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，加強(qiáng)各地區(qū)的聯(lián)系，增進(jìn)感情、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、改善人們的生活質(zhì)量，提高身體素質(zhì)和文化修養(yǎng)，對(duì)地區(qū)穩(wěn)定也有一定的積極影響，對(duì)康巴藏區(qū)藏民族傳統(tǒng)體育發(fā)展研究以及少數(shù)民族地區(qū)民生狀況，落實(shí)“穩(wěn)藏必先安康”具有很高的代表性和必要性.學(xué)校體育發(fā)展好壞、藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在學(xué)校體育中的開展?fàn)顩r直接影響著該地區(qū)藏民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展.

1 康巴藏區(qū)藏民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容

康巴藏區(qū)地處青藏高原，大部分地區(qū)海拔較高、氣候惡劣，歷史悠久.早在吐蕃王朝時(shí)期，許多體育項(xiàng)目已初具雛形，如抱石、騎馬射箭等.藏民族傳統(tǒng)體育一直作為一種民族文化來(lái)保護(hù)和傳承，在特定的地域環(huán)境下，經(jīng)過(guò)人們不斷的實(shí)踐和演變發(fā)展而來(lái).許多項(xiàng)目都是與日常生活和民族習(xí)慣息息相關(guān)的，比如競(jìng)技類的馬術(shù)、射擊、賽牦牛、押加、抱石頭、賽馬等；表演類的丟窩窩、套轉(zhuǎn)頭、踢毽子等；還有健身類的跳神、轉(zhuǎn)山、轉(zhuǎn)經(jīng)輪、藏舞、鍋莊等等，其形式多樣化、簡(jiǎn)單化、民族化，易于推廣.

2 康巴藏區(qū)藏民族傳統(tǒng)體育的開展現(xiàn)狀

四年一度的全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)是我國(guó)政府大力倡揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)最強(qiáng)有力的舉措，這也是最具特色的一種弘揚(yáng)民族體育文化的方式，藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也可以得到更好的展示，受到更多人的關(guān)注，但這并不能完全代表民族傳統(tǒng)體育興旺發(fā)展和民族文化的振興.在康巴藏區(qū)，藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目?jī)H在民族節(jié)日中才集中展示，青海玉樹藏族自治州5月份的賽馬節(jié)就是鮮明例子，馬術(shù)、朵加、射擊、賽牦牛、押加、賽馬等絕大部分藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都在這個(gè)節(jié)日開展.藏民族傳統(tǒng)體育作為藏區(qū)最傳統(tǒng)的、最具民族特色的項(xiàng)目，沒有形成規(guī)范化、制度化的民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，也沒有建立健全的競(jìng)賽體系，相對(duì)國(guó)際體育項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，康巴藏區(qū)人們普遍對(duì)藏民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)知性差、關(guān)注度低、了解少，參與少.無(wú)論競(jìng)技項(xiàng)目還是表演項(xiàng)目，在參與鍛煉時(shí)，絕大多數(shù)人群還是選擇了更為普及的籃球、乒乓球等；老年人選擇慢跑、快步走、廣場(chǎng)舞、太極拳等；年輕女性更是傾向于健美操、有氧操、瑜伽等鍛煉方式；兒童則是愛好穿著漂亮的服飾，喊著口號(hào)，學(xué)練時(shí)尚的跆拳道等等，這已是公眾普遍認(rèn)識(shí)和現(xiàn)實(shí)選擇.

藏民族傳統(tǒng)體育在康巴藏區(qū)并不普及，雖然有很多傳統(tǒng)項(xiàng)目同其他體育項(xiàng)目一樣，都具有健身、娛樂、競(jìng)技、文化、教育等功能，但始終未能推廣，學(xué)校體育除少數(shù)高校和地方競(jìng)技體校有項(xiàng)目開展外，義務(wù)教育幾乎沒有開展任何藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，可見民族傳統(tǒng)體育賴以存續(xù)的社會(huì)基礎(chǔ)在逐漸丟失，民族傳統(tǒng)體育文化振興之路可見艱難.面對(duì)民族文化的逐步失落與消亡，我們必須更加重視和正視現(xiàn)狀，科學(xué)的認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)體育在現(xiàn)代社會(huì)生活中的價(jià)值和功能，提升和豐富民族文化內(nèi)涵，尋求與新環(huán)境的適應(yīng).

3 藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在康巴藏區(qū)中學(xué)開展現(xiàn)狀

3.1 落后于其他少數(shù)民族地區(qū)和其他體育項(xiàng)目

在康巴藏區(qū)，經(jīng)濟(jì)水平比較落后，特殊的地緣環(huán)境和資源匱乏影響，人才流失，教育的整體質(zhì)量比較落后，學(xué)校體育建設(shè)與發(fā)達(dá)地區(qū)有很大差距，藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在整個(gè)康巴藏區(qū)沒有廣泛的群眾基礎(chǔ)和完善的競(jìng)賽體系保障，在中學(xué)學(xué)校體育的開展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他少數(shù)民族地區(qū)和其他體育項(xiàng)目.廣西壯族的板鞋和投繡球、瑤族的射弩、苗族的爬坡桿和打草球、侗族和壯族的搶花炮以及深受各民族喜愛的打陀螺、踢毽球、賽龍舟、武術(shù)以及舞龍舞獅等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，深入各地社區(qū)、學(xué)校、甚至鄉(xiāng)村，得以廣泛開展，建立了良好的社會(huì)基礎(chǔ)，培養(yǎng)了許多民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才，不少項(xiàng)目也融于學(xué)校體育課程內(nèi)容，進(jìn)入課堂.云南省的射弩、陀螺，開展最為廣泛，各地區(qū)定期或不定期的開展單賽項(xiàng)目，僅陀螺場(chǎng)地就有200多個(gè)，城市的幾十塊陀螺場(chǎng)地從早到晚都有人打陀螺，該項(xiàng)目作為人們首選的健身項(xiàng)目，早已列為民族地區(qū)學(xué)校體育課程內(nèi)容之一.湖南的高腳競(jìng)速、蒙古的摔跤等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，作為當(dāng)?shù)孛褡宓膫鹘y(tǒng)體育文化代表，受到政府職能部門的高度重視，早已普及各級(jí)學(xué)校，盛行開展.藏民族傳統(tǒng)體育種類繁多，形式多樣，獨(dú)特性強(qiáng)，最為廣泛開展的是藏式摔跤、押加、牧區(qū)的賽馬、賽牦牛，但藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在康巴藏區(qū)沒有定期舉行的競(jìng)賽體系、沒有專業(yè)的比賽場(chǎng)地、沒有民族傳統(tǒng)體育基地、沒能建立良好的社會(huì)基礎(chǔ)、沒能得到政府部門的足夠重視、更沒有專業(yè)的民族傳統(tǒng)體育指導(dǎo)員，項(xiàng)目開展的社會(huì)資源極度缺乏.在康巴藏區(qū)的體育事業(yè)里，廣泛開展的是國(guó)際體育項(xiàng)目，如籃球、田徑等，學(xué)校體育由于專業(yè)人才易流失、教育部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的不夠重視、師資匱乏的制約，在義務(wù)教育階段幾乎沒有開展正規(guī)的體育項(xiàng)目教學(xué)，中學(xué)體育同樣受體育師資專業(yè)影響，以籃球、田徑、足球項(xiàng)目為主，少數(shù)中學(xué)開展了乒乓球、排球、健美操等項(xiàng)目.總體來(lái)說(shuō)，藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在中學(xué)的開展現(xiàn)狀，無(wú)論是政策制度、社會(huì)基礎(chǔ)還是體育師資都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他少數(shù)民族地區(qū)和其他體育項(xiàng)目.

3.2 體育課程未包含藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目

藏民族傳統(tǒng)體育作為藏民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，需要得到有效的保護(hù)、傳承、開發(fā)和利用，教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，學(xué)校教育是推進(jìn)民族文化和社會(huì)發(fā)展的重要手段和主要方式，藏民族傳統(tǒng)體育文化要得以有效保護(hù)和傳承，需要建立學(xué)校教育的長(zhǎng)效機(jī)制，把藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入學(xué)校體育課程，深入課堂.

藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目種類繁多，民族性強(qiáng)，分為競(jìng)技性、娛樂性、表演性項(xiàng)目，有些項(xiàng)目受器材和場(chǎng)地的影響難以在學(xué)校開展，比如：賽馬、賽牦牛、馬球等，可以選擇在場(chǎng)地上和器材上經(jīng)濟(jì)適用、簡(jiǎn)單易行的項(xiàng)目，如押加、朵加、北嘎、格吞、賽跑等進(jìn)入學(xué)校.調(diào)查發(fā)現(xiàn)，沒有一所中學(xué)學(xué)校把藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入學(xué)校體育的課程設(shè)置中，學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)和文藝活動(dòng)中少量涉及藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目?jī)?nèi)容，僅以表演性的鍋莊為主.開展最為普遍的體育項(xiàng)目是籃球，條件好的個(gè)別學(xué)校擁有標(biāo)準(zhǔn)的塑膠田徑場(chǎng)、籃球場(chǎng)等，大部分學(xué)校的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)是碳渣跑道且不標(biāo)準(zhǔn)，條件比較落后，即便如此，每所學(xué)校都擁有至少4個(gè)以上的籃球場(chǎng)，課余鍛煉以籃球?yàn)橹?，學(xué)生非常喜好這項(xiàng)運(yùn)動(dòng).在青海玉樹最為普及的運(yùn)動(dòng)是足球，學(xué)生參與的積極性高，競(jìng)技水平普遍高于其他藏區(qū).

3.3 學(xué)生難于在校期間接觸到藏民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容

傳播科學(xué)文化知識(shí)，提高科學(xué)文化水平是學(xué)校教育的主要功能和社會(huì)責(zé)任，藏民族傳統(tǒng)體育作為藏民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，學(xué)校有責(zé)任和義務(wù)對(duì)藏民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)、傳承和開發(fā).藏民族傳統(tǒng)體育要得以有效的保護(hù)和傳承，學(xué)校教育是重要的途徑和方式，需要藏區(qū)各級(jí)學(xué)校在學(xué)校體育教育中，廣泛開展藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目.

在康巴藏區(qū)，受藏民族傳統(tǒng)體育整體發(fā)展落后的影響，學(xué)校體育工作的不重視，學(xué)校體育教學(xué)沒有按時(shí)按質(zhì)完成，藏民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校沒有專業(yè)的指導(dǎo)教師、沒有藏民族傳統(tǒng)體育課程、沒有專業(yè)的比賽場(chǎng)地、沒有開展豐富的藏民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間難于接觸到藏民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容，藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在學(xué)校僅出現(xiàn)在文藝表演和民族節(jié)日中少量涉及，藏民族傳統(tǒng)體育文化在學(xué)校教育中沒能得到有效的保護(hù)和傳承.

3.4 學(xué)生對(duì)藏民族傳統(tǒng)體育認(rèn)知性差、參與少、民族文化傳承意識(shí)淡薄

民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)是近現(xiàn)代各種體育活動(dòng)項(xiàng)目形成和發(fā)展的源頭，藏民族傳統(tǒng)體育作為藏民族文化的代表，具有典型的民族性、獨(dú)特性、地域性特點(diǎn)，在藏區(qū)深受人們喜愛且普遍開展.調(diào)查發(fā)現(xiàn)，康巴藏區(qū)中學(xué)生對(duì)我國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)開展的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的認(rèn)知性普遍較差，參與少，除武術(shù)和押加相對(duì)參與度較高外，其他項(xiàng)目?jī)H是聽說(shuō)過(guò)而已，大部分學(xué)生對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是一無(wú)所知，對(duì)發(fā)源、流行、發(fā)展、傳承于藏區(qū)的藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的認(rèn)知情況依然很差，所了解的項(xiàng)目?jī)H是看見過(guò)、聽說(shuō)過(guò)，真正參與過(guò)的項(xiàng)目極少，除在家鄉(xiāng)民俗節(jié)日盛行開展的項(xiàng)目外，學(xué)生沒有直接參與感知的機(jī)會(huì).

受康巴藏區(qū)藏民族傳統(tǒng)體育的整體發(fā)展影響，社會(huì)資源缺乏，沒有良好的群眾基礎(chǔ)、沒有規(guī)范化、制度化的競(jìng)賽體系、沒有民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練基地、沒有民族傳統(tǒng)體育鍛煉氛圍，大多數(shù)中學(xué)生都集中居住在城鎮(zhèn)，學(xué)生在日常生活中很難接觸到藏民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容，對(duì)藏民族傳統(tǒng)體育文化了解甚少，民族文化傳承意識(shí)淡薄，興趣性也不高.

藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在康巴藏區(qū)中學(xué)體育如此的開展現(xiàn)狀，其原因有很多，教育部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的不重視、社會(huì)基礎(chǔ)差、體育教師的專業(yè)缺乏、場(chǎng)地器材嚴(yán)重不足、民族傳統(tǒng)體育教育脫節(jié)、學(xué)生壓力趨向、自身鍛煉意識(shí)淡薄、學(xué)校民族文化傳承意識(shí)淡薄、家長(zhǎng)意識(shí)趨向影響等，都嚴(yán)重阻礙了藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在學(xué)校的開展和發(fā)展.

4 建議

教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，學(xué)校體育教育是振興我國(guó)民族體育文化的重要手段和方式，良好的民族體育文化教育是促進(jìn)我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的重要保障.要改變康巴藏區(qū)藏民族傳統(tǒng)體育在中學(xué)學(xué)校體育的開展現(xiàn)狀，保障藏民族傳統(tǒng)體育文化得以有效的保護(hù)和傳承，政府職能部門應(yīng)依附國(guó)家發(fā)展的大好形勢(shì)和全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展之東風(fēng)，充分利用西部大開發(fā)的契機(jī)，堅(jiān)持體育事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃為工作準(zhǔn)則，全面貫徹《全民健身?xiàng)l例》，實(shí)施《全民健身計(jì)劃（2011-2015年）》，因地制宜的制定相應(yīng)政策，大力發(fā)展康巴藏區(qū)藏民族傳統(tǒng)體育，加大專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)投入、增加場(chǎng)館建設(shè)、加大宣傳力度、突出藏民族傳統(tǒng)體育的競(jìng)技性、體育性、民族性，提升民族文化內(nèi)涵，建立健全競(jìng)賽體系，全面提高群眾參與度和認(rèn)知度，建立良好的社會(huì)資源，為藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在學(xué)校體育中有效開展打下堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ).

把藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入學(xué)校體育課程，進(jìn)入課堂，形成制度化、規(guī)范化，普及化，在學(xué)校體育領(lǐng)域全面推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的廣泛開展，保障教育的延續(xù)性，加強(qiáng)專業(yè)師資培養(yǎng)和場(chǎng)地建設(shè)，廣泛開展藏民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，建立更廣泛的校園基礎(chǔ)，加強(qiáng)民族文化教育，提高學(xué)生對(duì)民族文化的保護(hù)和傳承意識(shí)，使藏民族傳統(tǒng)體育變得更加健康和更有生命力，這樣既豐富了校園文化生活，又很好的保護(hù)和傳承了民族文化.全面推進(jìn)康巴藏區(qū)藏民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，加強(qiáng)各地區(qū)的聯(lián)系，增進(jìn)感情、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，既改善了人們的生活質(zhì)量，又提高了身體素質(zhì)和文化修養(yǎng)，對(duì)地區(qū)穩(wěn)定也起到一定的積極影響.在大家共同努力下，相信在不久的將來(lái)，藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也會(huì)繼鍋莊之后，像籃球、足球、田徑、乒乓球等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目一樣普及康巴藏區(qū)的每所學(xué)校，希望能繼武術(shù)、龍舟后，有藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目走出國(guó)門，走向世界.

〔1〕趙文韜.康巴地區(qū)中小學(xué)體育師資和體育教學(xué)調(diào)查[J].教育界，2010（14）:57-58.

〔2〕楊愛華，李英，易定恩.三峽庫(kù)區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育調(diào)查研究[J].涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2002（5）：110-112.

〔3〕趙靜冬，陳宇紅.關(guān)于少數(shù)民族體育學(xué)科體系建設(shè)問題的研究[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2003（3）:34-36.

〔4〕劉少英.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在西部旅游開發(fā)中的價(jià)值與對(duì)策研究[J].西安體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2003（6）：1-2.

〔5〕王曉飛，郭永紅.浙江省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)狀與發(fā)展對(duì)策的研究[J].首都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（1）：118-119，125.

〔6〕余萬(wàn)予，鄭國(guó)華，朱小麗.廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策研究[J].天津體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（1）：28-30.

〔7〕陳興亮，萬(wàn)德權(quán)，劉通.阿壩州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展對(duì)策探討[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（5）：50-52.

〔8〕楊秀芳.試論貴州土家族儺堂舞戲的體育淵源及其開發(fā)保護(hù)[J].體育文化導(dǎo)刊，2006（10）：95-96.

〔9〕馮勝鋼.我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育存在方式和存在基礎(chǔ)的特征調(diào)查與近30年內(nèi)逐步現(xiàn)代化的對(duì)策研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（11）：1462-1464.

〔10〕李中輝，張熙.邵陽(yáng)市少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀及發(fā)展[J].邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，2007（4）：103-105.

〔11〕霍紅，孫淑惠，王洪珅.西部少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展走向研究[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（4）：1-4.

〔12〕張選惠，郭永東，唐小英,等.四川省少數(shù)民族體育發(fā)展研究[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（3）：24-27.

〔13〕張新輝，朱梅新，李進(jìn)國(guó),等.新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)狀調(diào)查及發(fā)展對(duì)策研究 [J].山西師大體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（2）：1-6.