《愛星者與星》
——一朵永不凋零的騎士之花

李雨徽

《愛星者與星》
——一朵永不凋零的騎士之花

李雨徽

菲利普·錫德尼是英國文藝復興時期的著名詩人，其組詩《愛星者與星》是英國第一本十四行詩集，開創(chuàng)了英國十四行詩的創(chuàng)作先河。詩中虛構的人物阿斯托菲及斯黛拉分別對應錫德尼本人及其戀慕的女性佩內洛普，通過對主人公心理活動和人物對話的細致入微的刻畫及多元化主題的摻入，詩集向讀者淋漓盡致地展現(xiàn)了文藝復興時期男性與女性之間性格與價值觀的差異及在戀愛中的不平等關系，同時也映照出錫德尼對詩歌創(chuàng)作的態(tài)度和戀愛觀的理解，不愧是騎士之愛的完美體現(xiàn)，又堪稱“男怨詩”的經典。引領21世紀的讀者在新的時代背景下思考詩集的現(xiàn)實價值和意義，勸誡人們在感情生活中保持冷靜的態(tài)度，學會感情的自我克制和恰當?shù)娜∩帷?/p>

菲利普·錫德尼；《愛星者與星》；十四行詩；騎士之愛

菲利普·錫德尼爵士（1554—1586）是英國文學史上最早的詩人之一，他不僅身份具有多重性，文學上更是有無可比擬的前瞻性、多產性和獨創(chuàng)精神。

《愛星者與星》包括108首十四行詩和11首短歌，是英國第一本十四行詩集，為錫德尼寫給第一代埃塞克斯伯爵的女兒佩內洛普的情詩。佩內洛普在詩中被稱為“斯黛拉”（意為“星”），詩人則自稱為“阿斯托菲”，意為“愛星者”。1581年錫德尼與里奇勛爵的年輕夫人佩內洛普·德弗洛相愛，次年夏天以十四行組詩《愛星者和星》敘述了他初戀時的激情，如何經過斗爭克制自己，展現(xiàn)自己的騎士之愛；而雖然兩情相悅，佩內洛普的婚姻生活也并非美滿，她卻恪守婦道、拒絕誘惑。

錫德尼精湛地描述了阿斯托菲怎樣與斯黛拉的寵物狗、有美好嗓音的麻雀爭風吃醋，同時又大量運用了明喻、暗喻、擬人、典故等修辭手法，希臘羅馬神話中的人物也屢屢登場，如月亮女神戴安娜、愛神丘比特、愛與美的女神維納斯、戰(zhàn)神馬爾斯、太陽神阿波羅（或福波斯）、睡神摩爾菲斯等；詩人更是常常將抽象名詞擬人化，親自與“美德”“理性”“耐心”“語法”“希望”“缺席”“悲傷”“嘆息”等對話。

沒有錫德尼的《愛星者與星》，也許就沒有斯賓塞和莎士比亞的十四行詩的橫空出世，《愛星者與星》與斯賓塞的《小愛神》、莎士比亞的《十四行組詩》一起，以其高超的藝術成就、濃厚的人文思想、廣泛的流傳程度，被稱為“文藝復興時期英國文壇上流行的三大十四行組詩”。

一、《愛星者與星》的多元主題

組詩標題早已暗示了“愛星者”與“星”在愛情中的分道揚鑣，二者注定只是漸行漸遠的平行線。一方面，一個是希臘語“astrophil”（愛星者）、一個是拉丁語“stella”（星），來自不同語言的兩個詞是明顯的分離；另一方面，男女主人公的姓名本義就描述了二者不可逾越的鴻溝，愛星者將永遠保持著距離來仰望令他心動不已、只可遠觀不可褻玩的“星”。除了“愛星者”與“星”關系的無果這一組詩中的關鍵性主題，本文還將繼續(xù)探索《愛星者與星》的多元主題。

（一）理性與愛情

詩集通篇都是阿斯托菲的自我斗爭，一面是對斯黛拉不可抑制的愛，一面是他的個人理性，二者糾纏不清，幾近使他崩潰。他拋棄了家人朋友，不顧自己在朝廷的聲譽，因過于沉醉愛情而在情感和精神上備受煎熬。他明白自己非理性地迷戀斯黛拉是愚蠢至極，也深知無法與斯黛拉實現(xiàn)真正意義上的結合，然而，即使他的理性催促他斬斷情絲，他還是沒有辦法放棄心中的摯愛。在這個充滿了理性與愛情的對話式的十四行組詩里，阿斯托菲承認“理性”是正確的，但還是甘愿任由“愛情”擺布，因此，在組詩的末尾阿斯托菲的愛情還是占了上風，認為比起從未愛過斯黛拉，愛過并失去過顯得更為幸福。

（二）愛情與欲望

阿斯托菲對斯黛拉無法控制的“欲望”最終葬送了他們彼此的關系。由于已邁入婚姻殿堂，斯黛拉不能也不愿與阿斯托菲有任何的肉體關系，盡管她也深愛阿斯托菲，她堅稱他們可以擁有“柏拉圖式的愛情”。阿斯托菲無法接受這樣的要求，也不能將自己對斯黛拉的情感克制在純潔的范圍之類，因此他的“欲望”變得愈發(fā)強烈，以至于讓他親吻了斯黛拉，而這個非禮的吻成了他們二人關系完全終結的開始。阿斯托菲對自己“欲望”難以駕馭表達了當時社會對男女兩性關系的理解：女士追求貞操和純潔，沒有欲望；男士在欲望方面則顯得強勢和獸性。從這樣的價值觀來看，阿斯托菲對斯黛拉的“欲望”呈現(xiàn)出本人無法控制的需求所流露出的自然狀態(tài)。斯黛拉對阿斯托菲不能自拔“欲望”的拒絕之舉非但沒有讓人懷疑她的情商、厭煩她的冷漠，反倒凸顯了她在不完美的婚姻中仍舊恪守婦道、潔身自好，擁有高尚的貞操和美德。難怪連得不到佩內洛普的錫德尼本人也不斷稱頌她的美德。

（三）白晝與黑夜

錫德尼在詩集中將斯黛拉比喻成太陽，因而阿斯托菲白晝與黑夜對應為斯黛拉的在場和缺席。當斯黛拉第一次拒絕他的追求，這對有情人便經歷了別離，阿斯托菲仿佛身處一個沒有太陽的黑暗世界；斯黛拉回應阿斯托菲的黑暗之前，阿斯托菲喜愛黑夜，因為黑夜給了他逃避現(xiàn)實的自由，在夢境中他可以與心上人相會，互訴衷腸；與斯黛拉徹底分手后，黑夜不再是給予阿斯托菲安全感的溫馨港灣，不過他還是認為黑夜更好，至少黑夜里沒有太陽，想念斯黛拉的感情也不會泛濫成災。

（四）太陽

錫德尼在組詩中多次引入“太陽的形象”。在第22首詩中，詩人首次引入了“太陽”的概念，當灼熱的陽光曬黑了所有與斯黛拉同行的宮廷千金的皮膚時，卻轉而溫柔地親吻斯黛拉，阿斯托菲不禁繼續(xù)贊揚斯黛拉的美麗，并將之與超自然的力量相聯(lián)系，斯黛拉是這般獨一無二，仿佛與太陽都是親戚，而其他人卻是如此平庸俗氣。

在第76首，阿斯托菲又將斯黛拉的雙眼比作“太陽”，隨太陽在黎明時升起，到了午時最灼熱光亮，好似已使他的心燃燒，陰影和大風都不能使之冷卻。他只好盼望夜晚的來臨，那時她的光芒不至于使他目眩。

第89首中不同于以往將“太陽”進行贊美，阿斯托菲第一次以負面的口吻描述太陽主題，用暗喻表示斯黛拉不在身邊就好比沒有太陽的白晝，夜晚本就沒有太陽，他聲稱自己的白晝還不如夜晚，以此強化了對斯黛拉的無限想念。

詩人更是在接下來在91、96、97、98、108首反復渲染了沒有斯黛拉的阿斯托菲度日如年的悲傷情緒，深化斯黛拉就是“太陽”的主題。

二、《愛星者與星》的現(xiàn)實意義

《愛星者與星》永恒地改變了英國文藝復興時期文學的進程。錫德尼向英國民眾引入了意大利詩歌和組詩的概念，既遵循了伊麗莎白時期愛情詩的傳統(tǒng)，又史無前例地開創(chuàng)了宮廷傳奇真實敘事的先河。然而歷經4個世紀之久的時代變遷，《愛星者與星》對文學及社會的重要性是否不再明顯？究竟它在21世紀背景下價值何在呢？

《愛星者與星》包含著人類亙古未變的真實情感，有著超越時空的普世價值。拋開陽春白雪般的華麗辭藻和遙遠奧秘的神話傳說，人們在純粹體驗“愛星者”感情經歷的同時，似乎目睹了他在愛里的孤獨、矛盾、狂喜、沖動、焦慮、失意，那些人與人之間的關系，以及情感的表達和流露都是真實的，即便在21世紀仍然可覓得它的副本。

這種真實的存在自然而然地引導讀者和評論家去思考和懷疑到底存不存在“星”這個女人？錫德尼真的愛她嗎？一方面，錫德尼向讀者展現(xiàn)了16世紀伊麗莎白朝廷官員和16世紀英格蘭的奇異、興奮的生活方式。另一方面，正如錫德尼在《為詩辯護》中反復強調的“詩歌在于教育和怡情悅性”，告誡人們，尤其是正沐浴愛河或有愛情經歷的人，我們不時淪為了情感的奴隸，在某種程度上扮演著各自生活中的“愛星者”與“星”。充斥于該組詩的愛情、理性、欲望為人類在思想領域中的爭戰(zhàn)提供了現(xiàn)實版的教材，阿斯托菲和斯黛拉最終不能有情人終成眷屬，但他們的愛戀卻跨越時空勸誡現(xiàn)代人在不合時宜的情感面前自我約束、保持理智。

［1］Sir Philip Sidney.Astrophel and Stella，CreateSpace Independent Publishing Platform，2014.

［2］曹明倫.伊麗莎白時代的三大十四行詩集［J］.四川大學學報：哲學社會科學版，2008（5）：92-100.

［3］（英）菲利普·錫德尼.愛星者與星：錫德尼十四行詩集［M］.河北大學出版社，2008.

［4］常耀信.英國文學通史（第1卷）［M］.南開大學出版社，2013.

［5］李正栓，李丹.英國男怨詩與女性心靈管窺——以文藝復興時期男怨詩為例［J］.外語教學，2014（3）：69-72.

責任編輯：賀春健

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1671-6531（2015）15-0042-02

李雨徽/貴州大學外國語學院在讀碩士（貴州貴陽550025）。