淺析中西女性文化的異同
——《紅樓夢》中薛寶釵與《飄》中梅蘭妮形象對比

孫鳳敏

淺析中西女性文化的異同
——《紅樓夢》中薛寶釵與《飄》中梅蘭妮形象對比

孫鳳敏

本文采用比較文學(xué)的視角，通過對《紅樓夢》中薛寶釵與《飄》中梅蘭妮的女性形象進行對比，揭示中西在研究女性文化時所體現(xiàn)的異同。

薛寶釵；梅蘭妮；女性文化

《紅樓夢》中塑造的女主角薛寶釵，是中國封建社會完美的淑女形象；《飄》中塑造的女主角梅蘭妮，堪稱西方貴族社會的淑女。兩位女性有著相似的社會背景：前者處于封建社會由盛轉(zhuǎn)衰的時期，而后者處于美國的南北戰(zhàn)爭時期?！皝y世”中兩人有著相似的出身、學(xué)識和性格特征，但她們在外貌、教育、待人、愛情、結(jié)局方面是有差異的。本文通過兩人相同之處和不同之處的比較，淺析中西女性文化的異同。

一、相同之處

（一）出身

薛寶釵出生貴族家庭，是封建社會的上層階級。薛家是家資百萬、巨富無比的皇商，“護官符”上云：“豐年好大雪（薛），珍珠如土金如鐵！”。父親是事故圓滑、精通經(jīng)營、學(xué)識淵博的商人，母親薛姨媽是京營節(jié)度使王子騰的妹妹。家里開了幾家當(dāng)鋪，金陵那邊有房子有地。

梅蘭妮的家庭情況，雖然書中并沒有直接提及，但能推測出梅蘭妮的家庭也是相當(dāng)富貴的。當(dāng)斯嘉麗向阿希禮表白遭到拒絕之后，斯嘉麗賭氣嫁給了梅蘭妮的哥哥查爾斯。斯嘉麗的父親杰拉爾德對這樁婚姻相當(dāng)滿意。杰拉爾德曾想過如果女兒“嫁給這哥兒倆（塔爾頓家兄弟）中的一個，這一來兩家莊園就可以并在一起了。”（第二章）杰拉爾德希望斯嘉麗嫁的人門當(dāng)戶對，雖然斯嘉麗沒嫁給塔爾頓家兄弟，但對查爾斯相當(dāng)滿意，只能說明查爾斯也是貴族社會。無疑，玫蘭家境也是相當(dāng)富貴的。

（二）學(xué)識

薛寶釵天資聰穎，博學(xué)廣攬。她博學(xué)多才，琴棋書畫，人情世故樣樣精通。她對醫(yī)學(xué)也有廣泛涉獵，就連“雜學(xué)”也有所涉獵。當(dāng)寶玉作詩時，她告訴寶玉將“綠玉”改為“綠蠟”，并引經(jīng)據(jù)典，告訴他改的理由。作畫時，她對于如何布局、如何設(shè)景等講得頭頭是道。所以寶釵有“雅俗共賞的花王”“師傅”“通人”的美名。

杰拉爾德曾告訴斯嘉麗“相似的人結(jié)婚才能幸?！?。（P33）阿希禮和梅蘭妮是相似的人，他們有共同的愛好：詩、書、油畫、音樂等。阿希禮談到的東西，梅蘭妮都能說出自己的見解。梅蘭妮才華橫溢，是阿希禮的精神支柱。

（三）性格特征

薛寶釵與梅蘭妮的性格不同，但也有一些相似之處。兩人雖未女子，卻都很堅強、勇敢，且人緣好。薛寶釵堅強面對丈夫的失蹤，縱使很悲傷，也不表現(xiàn)出來，還一直勸導(dǎo)他人。梅蘭妮在面對北方佬時的鎮(zhèn)靜自若，連斯嘉麗都不如。薛寶釵在賈府身受上層人物（賈母，王夫人）、下層人物（仆人）和平輩人（史湘云，岫煙）的喜歡，梅蘭妮也是如此，受到瑞特、亞歷克斯、仆人等人的喜歡。

三、不同之處

（一）外貌特征

薛寶釵皮膚白皙，體態(tài)豐腴，常被比作“雍容華貴的牡丹花”和“傾國傾城的楊貴妃”。寶玉看寶釵手上所帶的“紅麝串子”的時候，“寶玉在旁看著雪白一段酥臂，不覺起了羨慕之心”。（第二十八回）

梅蘭妮“……雖相貌平平，個頭矮小，卻有一種嫻雅端莊，舉手投足富于奇特魅力?！保≒31）梅蘭妮像林黛玉一樣“弱不禁風(fēng)”（P77），“瘦的像跟柴棍兒，一口氣都吹的倒，沒有一點兒血色?！保≒87）

（二）為人處世

薛寶釵受封建社會和家庭背景的影響，她熱衷于功名富貴。在當(dāng)時的社會當(dāng)她不能以女兒身立身揚名，她就把所有的希望寄托在寶玉身上。作品第三十二回和三十六回寫到薛寶釵和史湘云都曾勸寶玉要學(xué)習(xí)八股文章，學(xué)習(xí)“仕途經(jīng)濟”，將來可以立身揚名。梅蘭妮對功名利祿的看法沒有提及。

薛寶釵信奉“女子無才便是德”。寶釵對黛玉說：“自古道，‘女子無才便是德'，總以貞靜為主，女工還是第二件。其余詩詞，不過是閨中游戲，原可以會可以不會的。咱們這樣人家的姑娘，倒不要這些才華的名譽”。（第六十四回）梅蘭妮與薛寶釵不同，她敢于直陳自己的觀點。她曾對阿希禮說道：“我恐怕難以統(tǒng)一你對于薩克雷先生作品的意見”（P102），梅蘭妮沒有盲從傳統(tǒng)禮教，敢于表達自己的觀點。這也體現(xiàn)出中西方文化的不同：中國受內(nèi)陸氣候的影響，傳統(tǒng)保守，并且強調(diào)個人要服從集體；而西方國家受海洋性氣候的影響，宣揚個性張揚，個性自由。

薛寶釵“世故圓滑”“冷漠無情”“善于走迎合上層的路線”。賈母為寶釵親自操辦生日，問寶釵愛聽何戲，愛吃何物，寶釵深知賈母喜歡熱鬧戲文，愛吃甜爛之食，便說出符合賈母口味的戲文和食物。王夫人因金釧兒投井而愧疚，寶釵說：“姨娘是慈善人，固然這么想。金釧兒是個糊涂人，也不為可惜”，“姨娘也不勞關(guān)心，十分過不去，不過多賞她幾兩銀子發(fā)送她，也就盡了主仆之情了”。她甚至把自己的新衣服“奉獻”出來當(dāng)作是金釧兒的尸裹。梅蘭妮上善若水，質(zhì)樸善良，敢于奉獻。梅蘭妮對于北方佬的墳?zāi)?，堅持己見，清理墳?zāi)股系碾s草，獻上鮮花。在亞特蘭大的義賣會上，無論她內(nèi)心有多么珍惜阿希禮幫她戴上的這枚戒指，這枚戒指對她又是多么的珍貴，她還是將戒指捐了出來，輕輕放在首飾攤兒上。

薛寶釵奉行儒家的中庸之道。寶釵“罕言寡語，人謂裝愚；安分隨時，自云守拙?！保ǖ诎嘶兀┩跷貘P就曾譏諷寶釵是“不干己事不張口，一問搖頭三不知。”（第五十回）有一次，王夫人不相信寶玉提出的給黛玉治病的藥方，寶玉便讓寶釵作證，可是寶釵卻說：“我不知道，也沒聽見，你別叫姨媽來問我?！边@是明哲保身的中庸之道。寶釵對長輩（投賈母所好、幫王夫人解決棘手之事）的孝順，對同輩（湘云的螃蟹宴、接濟岫煙、送黛玉燕窩粥）的體貼，對弱者（送特產(chǎn)于賈環(huán)和趙姨娘、庇護香菱），無不體現(xiàn)寶釵安分隨時的中庸之道。梅蘭妮善良、大度、純樸、敦厚，總是注重別人的長處。她剛剛生下孩子時，身體虛弱無比，可是當(dāng)她知道斯嘉麗對來吃飯的士兵的食物減少分量時，她便吩咐下人把自己的食物的量減少，以便省出來給士兵吃。十二顆橡樹燒烤宴上，斯嘉麗使出渾身解數(shù)，以引起阿希禮的注意，午休時，霍妮批評斯嘉麗，梅蘭妮卻說：“……她只是大膽活潑罷了。我倒覺得她挺迷人?！保≒119）

（三）愛情結(jié)局

薛寶釵與梅蘭妮的婚姻都是表親聯(lián)姻?？墒菍氣O與寶玉、梅蘭妮與阿希禮這兩對之間的愛情和結(jié)局是不同的。

雖然寶釵最后成了寶二奶奶，可是寶釵與寶玉之間是沒有愛情的。也許當(dāng)初，寶釵對寶玉還是有愛情的，比如有一次寶玉挨打后，寶釵去探望寶玉時說：“別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也疼?！保ǖ谌兀??？墒菍氂裥睦镆恢睈鄣娜耸趋煊瘢词褂袝r會被寶釵的美貌所動，但他心里卻想，要是這樣好的皮膚，身材放在黛玉身上該多好啊。一句話，寶釵和寶玉雖然結(jié)婚，但兩人之間沒有愛情。之所以結(jié)婚，也是“父母之命，媒妁之言”。當(dāng)寶釵與寶玉結(jié)婚時，寶玉是半瘋半癲的狀態(tài)，試想，當(dāng)初寶釵把自己的一生榮辱，富貴寄托在寶玉身上，可是兩人道不同，心也越走越遠，她也明知寶玉心里沒有她，所以寶釵最后嫁給半瘋半癲的寶玉時，她心里還對他有愛情嗎？

正如杰拉爾德所說：“相似的人結(jié)婚才會幸?！薄Ｃ诽m妮與阿希禮是相似的人，有著共同的愛好，他們所擁有的價值觀也基本相似。梅蘭妮與阿希禮之間是有真愛的。阿希禮是梅蘭妮為終身伴侶，梅蘭妮冒著生命危險生下他們愛的結(jié)晶。

薛寶釵與梅蘭妮雖然結(jié)局類似：前者獨守空閨，孤獨終老，后者已然死去?？墒菍氣O的結(jié)局是悲劇，因為她只不過是愛情和當(dāng)時封建禮教的犧牲品，而梅蘭妮雖然死了，可是活著的人心里依然有她，只是軀殼走了，靈魂精神還在。

通過這樣的結(jié)局，也多少看到了一些中西方存在的差異：薛寶釵這個中國傳統(tǒng)人物代表的犧牲，說明了新思想、新力量的誕生要以犧牲他人為代價，梅蘭妮雖然死了，卻還“活著”，她的個人精神還在，這樣的精神力量給了活著的人前進的動力。

女性文化的探索與研究是很有意義的。薛寶釵與梅蘭妮的相同之處也好，還是不同之處也罷，對比兩者的目的主要是探究其背后的社會原因。此外，中西方所塑造的女性形象是不同的，那么通過對比研究之后，還可取長補短，無論是在藝術(shù)、文學(xué)、翻譯，還是電影審美方面，使中西方的女性文化研究更上一個層次，更貼近各自的文化。

［1］曹雪芹，高鶚.紅樓夢［M］.桂林：漓江出版社，1994.

［2］黃林濤，莫如愚.《紅樓夢》中薛寶釵與《飄》中梅拉尼形象的對比［J］.攀枝花學(xué)院學(xué)報，2013（30）.

［3］瑪格麗特·米切爾.飄［M］.上海：譯林出版社，1999.

［4］楊春燕.薛寶釵與玫蘭的形象比較分析［J］.時代文學(xué)，2011（2）.

責(zé)任編輯：郭一鶴

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1671-6531（2015）15-0036-02

孫鳳敏/云南工商學(xué)院外語系講師（云南昆明651701）。